کلام و فلسفه سال 1390-1389
کشف المراد/ کشف المراد
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
| موضوع | متن درس(ویراستاری) | شنیدن صوت | دریافت صوت |
|---|---|---|---|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / المسألة الثالثة/ أجاب الشيخ أبو علي بن سينا عن هذا | 90/05/30 |
 |
 |
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / المسألة الثانية في خواصه | 90/05/29 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / قال: و التضاد منتف عن المستقيم و المستدير فكذا عن عارضيهما | 90/05/28 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية / قال: و الفرح و الغم | 90/05/27 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة و العشرون في باقي الكيفيات النفسانية | 90/05/26 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة و العشرون في الإرادة و الكراهة /قال: و قد تتعلقان بذاتيهما بخلاف الشهوة و النفرة | 90/05/25 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة و العشرون في الإرادة و الكراهة | 90/05/24 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة و العشرون في الألم و اللذة /قال: و قد يستند الألم إلى التفرق | 90/05/23 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة و العشرون في الألم و اللذة | 90/05/22 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة /قال: و لا يتحد وقوع المقدور مع تعدد القادر | 90/05/21 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة / قال: و تتقدم الفعل لتكليف الكافر و للتنافي و لزوم أحد محالين لولاه | 90/05/20 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/االمسألة الثالثة و العشرون في أحكام القدرة | 90/05/19 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ فإذا ثبت ذلك فالجزءان إما أن يتشابها أو يختلفا و الأول يستلزم وجود المقدار لما فرض مجردا | 90/05/18 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و الثاني متصل فناتجه أمران و كذا غير الحقيقي من المنفصل، و منه ضعفه | 90/05/17 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: فالأول باعتبار الصورة القريبة أربعة و البعيدة اثنان | 90/05/16 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و قد يفيد اللفظي القطع | 90/05/15 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ و أما الأشعرية فقد احتجوا بوجهين | 90/05/14 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و لا حاجة إلى المعلم/توضيح مباحث قبل | 90/05/13 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و لا حاجة إلى المعلم | 90/05/12 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/ قال: و مع فساد أحدهما قد يحصل ضده | 90/05/11 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه/و اعلم أن الناس اختلفوا هنا | 90/05/10 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية و العشرون في النظر و أحكامه | 90/05/09 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الحادية و العشرون في الاعتقاد و الظن و غيرهما /قال: و قد يصح تعلق كل من الاعتقاد و العلم بنفسه و بالآخر فيتغاير الاعتبار لا الصور | 90/05/08 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الحادية و العشرون في الاعتقاد و الظن و غيرهما | 90/05/07 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة العشرون في تفسير العقل | 90/05/06 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة التاسعة عشرة في كيفية العلم بذي السبب | 90/05/05 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة عشرة في أن العلم بالعلة يستلزم العلم بالمعلول | 90/05/04 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الخامسة عشرة في توقف العلم على الاستعداد | 90/05/03 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم /قال: و هو تابع بمعنى أصالة موازيه في التطابق | 90/05/02 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الرابعة عشرة في أقسام العلم | 90/05/01 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع / قال: و لا يعقل إلا مضافا فيقوى الإشكال مع الاتحاد | 90/04/30 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع /قال: كالحال و الاستقبال | 90/04/29 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع /قال: و لا يمكن الاتحاد | 90/04/28 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثالثة عشرة في أن العلم يتوقف على الانطباع | 90/04/27 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثانية عشرة في البحث عن العلم بقول مطلق | 90/04/26 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة الثامنة في البحث عن المطعومات | 90/04/25 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات/قال: إما مصوت أو صامت، متماثل أو مختلف بالذات أو بالعرض | 90/04/24 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات/قال: في الخارج | 90/04/23 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السابعة في البحث عن المسموعات | 90/04/22 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات/ ققال: بل هو عرض قائم بالمحل معد لحصول مثله في المقابل | 90/04/21 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات/ قال: و يتوقف على الثاني في الإدراك لا الوجود | 90/04/20 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسألة السادسة في البحث عن المبصرات | 90/04/19 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و تتولد عنه أشياء بعضها لذاته من غير شرط، و بعضها بشرط، و بعضها لا لذاته | 90/04/18 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و يفتقر إلى محل لا غير | 90/04/17 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث الملموسات/قال: و لو لا ثبوته لتساوي ذو العائق و عادمه | 90/04/16 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/ الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات/قال: و هو العلة القريبة للحركة و باعتباره يصدر عن الثابت متغير | 90/04/15 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسالة الخامسة في البحث عن الملموسات / قال: و هما مغايرتان للين و الصلابة | 90/04/14 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسألة الخامسة في البحث عن الملموسات | 90/04/13 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الاعراض/الثاني الکيف/المسألة الثانية في أقسامه | 90/04/12 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و الجنس معروض التناهي و عدمه | 90/04/11 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و ليست الأطراف أعداما و إن اتصفت بها مع نوع من الإضافة | 90/04/10 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/قال: و أنواع متصله قد تكون تعليمية | 90/04/09 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الرابعة في احکامه/ قال: و في حصول المنافي و عدم الشرط دلالة على انتفاء الضدية | 90/04/08 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس/ المسالة الثالثة في خواصه/الثانية قبول القسمة و ذلك لأن الماهية | 90/04/07 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الخامس في الأعراض | 90/04/06 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسالة الرابعة عشرة في انواع القوي الباطنة المتعلقة بادراک الجزئيات/قال: و الخيال لوجوب المغايرة بين القابل و الحافظ | 90/04/05 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الرابعة عشرة في أنواع القوى الباطنة المتعلقة بإدراك الجزئيات | 90/04/04 |
|
|
| مقصد دوم/ جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الثالثة عشر في انواع الاحساس/قال: بخروج الشعاع | 90/04/03 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثالثة عشرة في أنواع الإحساس/ قال: و منه السمع و يتوقف على وصول الهواء المنضغط إلى الصماخ | 90/04/02 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثالثة عشرة في أنواع الإحساس | 90/04/01 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثانية عشرة في القوى النباتية/ قال: و قد تتضاعف هذه لبعض الأعضاء. | 90/03/30 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثانية عشرة في القوى النباتية | 90/03/29 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الحادية عشرة في كيفية تعقل النفس و إدراكها | 90/03/28 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة العاشرة في إبطال التناسخ | 90/03/27 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الثامنة في أن لكل نفس بدنا واحدا و بالعكس | 90/03/26 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة السابعة في أن النفوس البشرية حادثة | 90/03/25 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/فإن قال إن حد الكلي حد لكل نفس نفس إذ لا يعقل من كل نفس | 90/03/24 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/أقول: الذي فهمناه من هذا الكلام | 90/03/23 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/قال: و لحصول عارضها بالنسبة إلى ما يعقل محلا منقطعا. | 90/03/22 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/الثالثة أن محل العلم غير منقسم | 90/03/21 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الخامسة/قال: و عدم انقسامه. | 90/03/20 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/المسألة الرابعة في أن النفس ليست هي البدن | 90/03/19 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الثالثة في أن النفس الناطقة ليست هي المزاج | 90/03/18 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسألة الثانية في النفس الناطقة | 90/03/17 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/إقال: و قولهم لا علية بين المتضايفين و إلا لأمكن الممتنع | 90/03/16 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/إذا عرفت هذا فنرجع إلى تتبع ألفاظ الكتابلى الاستقامة؟ | 90/03/15 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/ثم نقول لا نسلم أن الحركة الفلكية دورية فلم لا يتحرك على الاستقامة؟ | 90/03/14 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/فقد ظهر من هذا وجود عقل يتشبه به الفلك في حركته فإن كان واحدا لزم تشابه الحركات الفلكية | 90/03/13 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/قال: و قولهم: استدارة الحركة توجب الإرادة المستلزمة للتشبه بالكامل | 90/03/12 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/و أما الرابع: فلأن النفس إنما تفعل بواسطة البدن | 90/03/11 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة/ المسالة الاولي في العقول المجردة/و استدلوا على إثبات الجواهر المجردة التي هي العقول بوجوه | 90/03/10 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/الفصل الرابع في الجواهر المجردة | 90/03/09 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و المادة منفية. | 90/03/08 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /و قد أجاب المتكلمون عن هذه الشبهة بوجوه | 90/03/07 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و الضرورة قضت بحدوث ما لا ينفك عن حوادث متناهية. | 90/03/06 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /الرابع أن كل حادث يوصف بإضافتين متقابلتين هما السابقية و المسبوقية | 90/03/05 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /قال: و أما تناهي جزئياتها فلأن وجود ما لا يتناهى محال للتطبيق | 90/03/04 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /إو أيضا فإن كل واحد منهما يجوز عليه العدم | 90/03/03 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة السادسه /إذا عرفت هذا فنقول الدليل على أن الأجسام حادثة أنها لا تخلو عن أمور متناهية حادثة | 90/03/02 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة الرابعة في أن الأجسام يجوز خلوها عن الطعوم و الروائح و الألوان | 90/03/01 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/المسألة الثالثة في أن الأجسام باقية | 90/02/30 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/مساله اول/قال: و لحفظ النسبة بين ضلعي الزاوية و ما اشتملا عليه مع وجوب اتصاف الثاني به. | 90/02/29 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل سوم/في بقية أحكام الأجسام/مساله اول. | 90/02/28 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات /قال: ثم تختلف الأمزجة في الأعداد بحسب قربها و بعدها من الاعتدال. | 90/02/27 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات /قال: مع حفظ صور البسائط | 90/02/26 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة ا المسألة الثالثة في البحث عن المركبات /قال: فتفعل الكيفية في المادة فتكسر صرافة كيفيتها | 90/02/25 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /الرابع أنه محيط بأكثر الأرض و هو حكم ظني | 90/02/24 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و الهواء حار رطب شفاف له أربع طبقات | 90/02/23 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و كل منها ينقلب إلى الملاصق، و إلى الغير بواسطة أو بوسائط. | 90/02/22 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة /قال: و كل منها ينقلب إلى الملاصق، و إلى الغير بواسطة أو بوسائط. | 90/02/21 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/مساله دوم/المسألة الثانية في البحث عن العناصر البسيطة | 90/02/20 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام/و استدلوا على ذلك بأن الأفلاك لو كانت حارة لكانت في غاية الحرارة و التالي باطل فالمقدم مثله | 90/02/19 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام/و كون الثوابت في فلك واحد غير معلوم و كذلك انحصار الأفلاك فيما ذكروه غير معلوم | 90/02/18 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/ادامه الفصل الثاني في الأجسام/ثم إن كل فلك من هذه الأفلاك السبعة ينفصل إلى أجسام كثيرة يقتضيه اختلاف حركات ذلك الكواكب | 90/02/17 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل دوم/الفصل الثاني في الأجسام | 90/02/16 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/قال: و ليست منقسمة. | 90/02/15 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله دهم/المسألة العاشرة في امتناع الخلاء | 90/02/14 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله نهم/قال: و اعلم أن البعد منه ملاق للمادة و هو الحال في الجسم و يمانع مساويه، | 90/02/13 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله هشتم/قال: و كذا الشكل و الطبيعي منه الكرة. | 90/02/12 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله هشتم/المسألة الثامنة في إثبات المكان لكل جسم | 90/02/11 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله هفتم/المسألة السابعة في نفي الهيولى | 90/02/10 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: و القسمة بأنواعها تحدث اثنينية يساوي طباع كل واحد منهما طباع المجموع | 90/02/09 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: و يلزم عدم لحوق السريع البطيء | 90/02/08 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/و أما قوله و يفتقر في التعميم إلى التناسب فمعناه أنا إذا أردنا تعميم القضية | 90/02/07 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و القائل بعدم تناهي الأجزاء يلزمه مع ما تقدم النقض بوجود المؤلف مما يتناهى و يفتقر في التعميم إلى التناسب | 90/02/06 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و الآن لا تحقق له خارجا. | 90/02/05 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ قال: و النقطة عرض قائم بالمنقسم باعتبار التناهي. | 90/02/04 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ الثالث أن الدائرة موجودة بالحس فإن كانت حقيقية لزم إبطال الجزء | 90/02/03 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/ الثاني أن السرعة و البطء كيفيتان قائمتان بالحركة | 90/02/02 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله ششم/قال: أو من أربعة على التبادل. | 90/02/01 |
|
|
90/01/31 |
|
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله ششم/المسألة السادسة في نفي الجزء الذي لا يتجزى | 90/01/30 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله پنجم/المسألة الخامسة في استحالة انتقال الأعراض | 90/01/29 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله چهارم/قال: و أما الانقسام فغير مستلزم في الطرفين. | 90/01/28 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله چهارم/المسألة الرابعة في أن وحدة المحل لا تستلزم وحدة الحال | 90/01/27 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله سوم/المسألة الثالثة في نفي التضاد عن الجواهر | 90/01/26 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/ادامه مساله دوم/قال: و اختلاف الأنواع بالأولوية. | 90/01/25 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله دوم/المسألة الثانية في أن الجوهر و العرض ليسا جنسين لما تحتهما | 90/01/24 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/قال: و الموضوع و المحل يتعاكسان وجودا و عدما في العموم و الخصوص و كذا الحال و العرض | 90/01/23 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/قال: و هو إما مفارق في ذاته و فعله و هو العقل، أو في ذاته و هو النفس، | 90/01/22 |
|
|
| مقصد دوم/جواهر و اعراض/فصل اول/مساله اول/[الفصل] الأول في الجواهر | 90/01/21 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله هفدهم/قال: و من العلل المعدة ما يؤدي إلى مثل أو خلاف أو ضد. | 90/01/20 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/قال: و العدم للحادث من المبادئ العرضية | 90/01/19 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/قال: و كلية أو جزئية. | 90/01/18 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله شانزدهم/و منع بعض الناس من التركيب في العلل و إلا لزم نفيها | 90/01/17 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله پانزدهم/قال: و أثبتوا للطبيعيات غايات و كذا للاتفاقيات. | 90/01/16 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله پانزدهم/قال: و هي ثابتة لكل قاصد | 90/01/15 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/مساله چهاردهم/المسألة الرابعة عشرة في العلة الصورية | 90/01/14 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله سيزدهم/قال: و قد يحصل القرب و البعد باستعدادات يكتسبها باعتبار الحال فيه. | 90/01/13 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/مساله سيزدهم/المسألة الثالثة عشرة في العلة المادية | 90/01/12 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/قال: و الطبيعي يختلف باختلاف الفاعل لتساوي الصغير و الكبير في القبول، | 90/01/11 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/و أورد بعض تلامذة أبي علي عليه أنه لا وجود للحركات دفعة فلا يجوز الحكم عليها بالزيادة | 90/01/10 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/قال: لأن القسري يختلف باختلاف القابل و مع اتحاد المبدإ يتفاوت مقابله | 90/01/09 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ادامه مساله دوازدهم/و أما ما يتعلق به شيء ذو مقدار أو عدد كالقوى التي يصدر عنها عمل متصل في زمان | 90/01/08 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دوازدهم/المسألة الثانية عشرة في تناهي القوى الجسمانية | 90/01/07 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ ادامه مساله دهم/اأقول: الفاعل منا لحركة ما من الحركات إنما يفعلها بواسطة القصد | 90/01/06 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دهم/المسألة العاشرة في كيفية صدور الأفعال منا | 90/01/05 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله نهم/المسألة التاسعة في أن العناصر ليست عللا ذاتية بعضها لبعض | 90/01/04 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله هشتم/المسألة الثامنة في أن مصاحب العلة ليس بعلة و كذا مصاحب المعلول ليس معلولا | 90/01/03 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله ششم/المسألة السادسة في أن القابل لا يكون فاعلا | 90/01/02 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله پنجم/ المسألة الخامسة في متابعة المعلول للعلة في الوجود و العدم | 90/01/01 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله چهارم/قال: و لأن التطبيق باعتبار النسبتين بحيث يتعدد كل واحد منها باعتبارهما يوجب تناهيهما | 89/12/29 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله چهارم/المسألة الرابعة في إبطال التسلسل | 89/12/28 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/قال: و النسبتان من ثواني المعقولات و بينهما مقابلة التضايف. | 89/12/27 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/قال: ثم تعرض الكثرة باعتبار كثرة الإضافات. | 89/12/26 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله سوم/ قال: و لا يجوز بقاء المعلول بعده و إن جاز في المعد | 89/12/25 |
|
|
| مقصد اول/فصل سوم/ في العلة و المعلول/ مساله دوم/ اقسام علت | 89/12/24 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و جعل الجنس و الفصل واحد. | 89/12/23 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و قد يستلزم الموضوع أحد الضدين بعينه أو لا بعينه، | 89/12/22 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و في الموجهات عاشر و هو الاختلاف فيها | 89/12/21 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و يقال للأول تناقض و يتحقق في القضايا بشرائط ثمان | 89/12/20 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إقال: و يندرج تحته الجنس باعتبار عارض | 89/12/19 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/ادامه مساله يازدهم/إذا ثبت هذا فنقول المتقابلان إما أن يؤخذا باعتبار القول و العقد، أو بحسب الحقائق أنفسها، | 89/12/18 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله يازدهم/المسألة الحادية عشرة في البحث عن التقابل | 89/12/17 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و قد تعرض لها شركة فتتخصص بالمشهوري و كذا المقابل | 89/12/16 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و كل واحد منها أمر اعتباري يحكم به العقل على الحقائق | 89/12/15 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و الوحدة مبدأ العدد المتقوم بها لا غير. | 89/12/14 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/قال: و بعض هذه أولى من بعض بالوحدة | 89/12/13 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/ادامه المسألة العاشرة في أقسام الواحد/و إن كان موضوعهما كثيرا أعني يكون موضوع الوحدة شخصا واحدا فإما أن يكون ذلك | 89/12/12 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دهم/المسألة العاشرة في أقسام الواحد | 89/12/11 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله هفتم/المسألة السابعة في أن الوحدة غنية عن التعريف/قال: و هي و الكثرة عند العقل و الخيال تستويان | 89/12/10 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: و هي تغاير الوجود لصدقه على الكثير من حيث هو كثير بخلاف الوحدة، و تساوقه | 89/12/09 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: و الشخص قد لا تعتبر مشاركته و الكلي قد يكون إضافيا فيتميز | 89/12/08 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/ادامه المسألة الخامسة في التشخص/ قال: أما ما به التشخص فقد يكون نفس الماهية | 89/12/07 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله پنجم/المسألة الخامسة في التشخص | 89/12/06 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/إذا عرفت هذا فالجنس و الفصل إضافيان | 89/12/05 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و قد يكون منهما عقلي و طبيعي و منطقي كجنسيهما. | 89/12/04 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و لا تركيب عقلي إلا منهما. | 89/12/03 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و كل فصل تام فهو واحد. | 89/12/02 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/ قال: و ما لا جنس له فلا فصل له. | 89/12/01 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: فتعرض لها الجنسية و الفصلية. | 89/11/30 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/و المتباينة ما يتركب عن الشيء و إحدى علله أو معلولاته أو غيرهما | 89/11/29 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /ادامه في أحكام الجزء/قال: و هي قد تتميز في الخارج و قد تتميز في الذهن | 89/11/28 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله چهارم/المسألة الرابعة /في أحكام الجزء | 89/11/27 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسالة الثالثة في انقسام الماهية الي البسيط و المرکب/إذا عرفت هذا فنقول هذا التقدم الذي هو من خواص الجزء يستلزم استغناء الجزء عن السبب الجديد، | 89/11/26 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسألة الثالثة. في انقسام الماهية إلى البسيط و المركب/قال: و كما تتحقق الحاجة في المركب فكذا في البسيط. | 89/11/25 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله سوم/المسألة الثالثة. في انقسام الماهية إلى البسيط و المركب/قال: و وصفاهما اعتباريان متنافيان و قد يتضايفان فيتعاكسان في العموم و الخصوص مع اعتبارهما بما مضى | 89/11/24 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله دوم/اقسام کلي/قال: و قد تؤخذ لا بشرط شيء و هو كلي طبيعي موجود في الخارج و هو جزء من الأشخاص و صادق على المجموع الحاصل منه و مما يضاف إليه. | 89/11/23 |
|
|
| مقصد اول/فصل دوم/في الماهية و لواحقها/مساله اول/قال: و تكون الماهية مع كل عارض مقابلة لها مع ضده | 89/11/22 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و هفتم/المسألة السابعة و الأربعون/ في أن القديم لا يجوز عليه العدم | 89/11/21 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و ششم/المسألة السادسة و الأربعون في عدم وجوب المادة و المدة للحادث/و هذان الدليلان باطلان لأنه يلزم منهما التسلسل | 89/11/20 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و پنجم/المسألة الخامسة و الأربعون/ في نفي قديم ثان | 89/11/19 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وچهارم/المسألة الرابعة و الأربعون /قال: و المؤثر يفيد البقاء بعد الإحداث | 89/11/18 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /قال: و عدم الممكن يستند إلى عدم علته على ما مر. | 89/11/17 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /و تقرير الجواب: أن المؤثر يؤثر في الماهية و عند فرض الماهية يجب تحققها وجوبا لاحقا بسبب الفرض مترتبا على الفرض | 89/11/16 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /قال: و تأثيره في الماهية و يلحقه وجوب لاحق. | 89/11/15 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون /و تقرير الجواب: أن المؤثرية أمر إضافي يثبت في العقل عند تعقل صدور الأثر | 89/11/14 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل وسوم/المسألة الثالثة و الأربعون في أن الحكم بحاجة الممكن إلى المؤثر ضروري | 89/11/13 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و دوم/قال: ثم الإمكان قد يكون آلة في التعقل و قد يكون معقولا باعتبار ذاته | 89/11/12 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهل و دوم/المسألة الثانية و الأربعون في البحث عن الإمكان | 89/11/11 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ قال: و يلزم التسلسل في الزمان. | 89/11/10 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ قال: و لم يبق فرق بينه و بين المبتدأ. | 89/11/09 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهلم/المسألة الأربعون/ في أن المعدوم لا يعاد | 89/11/08 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/قال: و الحمل و الوضع من المعقولات الثانية يقالان بالتشكيك و ليست الموصوفية ثبوتية و إلا تسلسل. | 89/11/07 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/ قال: و إثبات الوجود للماهية لا يستدعي وجودها أولا. | 89/11/06 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهشتم/المسألة الثامنة و الثلاثون/ في كيفية حمل الوجود و العدم على الماهيات | 89/11/05 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون /فقال- رحمه الله- المراد بنفس الأمر هو العقل الفعال فكل صورة أو حكم ثابت في الذهن مطابق للصور المنتقشة في العقل الفعال فهو صادق و إلا فهو كاذب | 89/11/04 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون / قال: و إذا حكم الذهن على الأمور الخارجية بمثلها وجب التطابق في صحيحه و إلا فلا | 89/11/03 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون /قال: و لهذا نقسم الموجود إلى ثابت في الذهن و غير ثابت فيه و نحكم بينهما بالتمايز | 89/11/02 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وهفتم/المسألة السابعة و الثلاثون في تصور العدم | 89/11/01 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال :قال: و جهاتهما. أقول: يعني به أن جهات الوجود و العدم من الوجوب و الإمكان و الامتناع الذاتية | 89/10/30 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال :و الوجود من المحمولات العقلية لامتناع استغنائه عن المحل و حصوله فيه. | 89/10/29 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: وتاثير الماهية من حيث هي في الوجود غير معقول. | 89/10/28 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: و ليس طبيعة نوعية علي ما سلف فجاز اختلاف جزئياته في العروض و عدمه | 89/10/27 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وششم/ قال: والجود العلوم هو المقول بالتشکيک اما الخاص به فلا | 89/10/26 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وپنجم/ قال: ويستحيل صدق الذاتي علي المرکب | 89/10/25 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/قال: والقدم و الحدوث اعتباران عقليان ينقطعان بانقطاع الاعتبار | 89/10/24 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/قال: وحيث وجد التفاوت امتنع جنسيته | 89/10/23 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي وجهارم/في ان التقدم مقول بالتشکيک | 89/10/22 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي و دو/ في الامکان الاستتعدادي | 89/10/21 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله سي و يک/ في وجوب الممکن المستفاد من الفاعل | 89/10/20 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله بيست وهشتم/ ولامنافاة بين الامکان و الغيري | 89/10/19 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و هفتم/ ومعروض مابالغير منهما ممکن | 89/10/18 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و ششم/ والفرق بين نفي الامکان و الامکان المنفي لايستلزم ثبوته | 89/10/17 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله بيست و ششم/ ولو کان الانکان ثبوتيا لزم سبق وجود کل ممکن علي امکانه | 89/10/16 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و ششم/ في ان الوجوب و الامکان و الامتناع ليست ثابتة في الاعيان/ولو کان الامتناع ثبوتيا لزم امکان الممتنع | 89/10/15 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ ادامه في اقسام الضرورة و الامکان. | 89/10/14 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ ادامه في اقسام الضرورة و الامکان. | 89/10/13 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و پنجم/ في اقسام الضرورة و الامکان | 89/10/12 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و چهارم/ في القسمة الي هذه الثلاث | 89/10/11 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيست و دوم/في الوجوب و الامکان و الامتناع | 89/10/10 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله بيستم/ في ان عدم الاخص اعم من عدم الاعم | 89/10/09 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله نوزدهم/ادامه في تمايز الاعدام/ ثم العدم قد يعرض لنفسه فيصدق النوعيه | 89/10/08 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله نوزدهم/في تمايز الاعدام | 89/10/07 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ ادامه مساله هفدهم/ في مقوليته علي ما تحته من الجزئيات | 89/10/06 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله شانزدهم/ادامه المسالة السادسة عشر في ان الوجود بسيط | 89/10/05 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله پانزدهم/في ان عدم الملکة يفتقر الي الموضوع | 89/10/04 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/ادامه فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/مساله چهاردهم/وجود مطلق و خاص | 89/10/03 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/الخامس | 89/10/02 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/فروعات بحث ثبوتات معدومات و حال/الرابع | 89/10/01 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سيزدهم/في التفريع علي القول بثبوت المعدوم و الاحوال | 89/09/30 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله دوازدهم/ ادامه مبحث نفي حال | 89/09/29 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله دوازدهم/في نفي الحال | 89/09/28 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/ادامه نقد ادله نظريه حال | 89/09/27 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/نقد ادله نظريه حال | 89/09/26 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/ادامه نقد نظريه حال | 89/09/25 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود/نقد نظريه حال | 89/09/24 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله يازدهم/في تلازم الشئية والوجود | 89/09/23 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ادامه مساله نهم/ في انه لا مثل للوجود | 89/09/22 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله هشتم/ان الوجود لاضد له//مساله نهم/ في انه لا مثل للوجود | 89/09/21 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله هفتم/ان الوجود خير و العدم شر | 89/09/20 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله ششم/عدم تزايد اشتداد وجود | 89/09/19 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهارم/ تقسيم وجود به ذهني و خارجي/ادله منکران | 89/09/18 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/مساله چهارم/ تقسيم وجود به ذهني و خارجي | 89/09/17 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل هفتم | 89/09/16 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل چهارم، پنجم و ششم | 89/09/15 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل دوم وسوم | 89/09/14 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله سوم / زيادت وجود بر ماهيت/ادله/دليل اول | 89/09/13 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله دوم/ اشتراک وجود/ادله اشتراک | 89/09/12 |
|
|
| مقصد اول/فصل اول/ مساله دوم/ اشتراک وجود | 89/09/11 |
|
|
| مقصداول/فصل اول/وجود و عئم/تعريف وجود/تعريف اول فخر رازي | 89/09/10 |
|
|
| مقصداول/فصل اول/وجود و عدم/تعريف وجود /تعريف اول فخر رازي | 89/09/09 | |
|
| مقصد اول/فصل اول/مقدمه ماتن کتاب خواجه نصير الدين طوسي/وجود و عدم/تعريف وجود/تعريف فخر رازي | 89/09/08 | |
|
| بیان ویژگی های علم کلام و کتاب تجرید الاعتقاد/مقدمه ی مولف /اعتقادات | 89/09/07 | |
|
