کلام و فلسفه سال 1391-1380
شرح توحید صدوق(قاضی سعید)/ جلد اول
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
خلق الخلق فکان بديئا بديعا يحتمل ان يکون ضمير کان يرجع الي الخلق-231-1	80/11/28
و اما المعني الثالث فلانّ المعني البسيط لا يکون مصداقا لامور مختلفه -229-14	80/11/27
و کذا ليس له عز شانه شخص اي شبح و مثال حتي يتجزي الشّبح-228-17	80/11/25
فقال عليه السلام الحمدلله الذي لم يکن له اوّل معلوم اي ليس له -227-11	80/11/24
بان هذا الرب الذي صحت نسبه مربو بيه حتي يوحدوه بالالوهيه بعد ما-225-17	80/11/23
و مما يجب ان تعلم هو انّ النفس حقيقتها هي انها اذا توجهت شطر -223-14	80/11/22
بيان ذلک انّک ستعرف ان شاء الله ان الارواح مخلوقه قبل الاجساد-222-5	80/11/21
فوق کل شي علا و من کل شي دني فتجلي لخلقه من غير ان يکون-220-5	80/11/20
و هو الکينون اولا و الديموم ابدا هذا دليل علي قوله لا انقطاع لمدته-218-16	80/11/18
و بقدرته المحکمه خلقها في العالم النفسي اذ جميع الجواهر العقليه -217-7	80/11/17
ابتد ما ابتدع و انشا ما خلق علي غير مثال سبق لشي مما خلق اعلم-216-2	80/11/16
الذي لا يبيد و لا يجري عليه الهلاک کما انّ جميع الاشياء من الامور-214-6	80/11/15
و اذا تطهر عن ملابسه النساء و مجانستها فليس له ند فيما ملک اذ الند هو-212-14	80/11/14
و هذا الذي قلنا هي في کليات الاشياء و طبايعها و اما الاشخاص فلا حصر-211-3	80/11/13
ثم خلق في المرتبه النفسيه و الطبيعيه کل الذي علم اي الذي صدر-209-16	80/11/12
و بالجمله کل فعل لايفعل باذنه و بذاته فقط فانه يثقل عليه ذلک الفعل-208-11	80/11/10
وقوله عليه السلام بل خلائق مربوبون الي آخر ه لبيان الاستدلال علي-206-15	80/11/09
وباجنله عليه تعالي ليست کعليه العقول العاليه-205-16	80/11/08
وجه عليه و فاعليه تعالي لالشيا-24-17	80/11/07
الحمدالله الواحد الحمد-204-8	80/11/06
معني انه تعالي عالم ورجخ بالاشيا علما-203-8	80/11/04
و امّا ماورد في الايات من قوله خلقکم من نفس وهو الذي خلق من-203-4	80/11/03
فقال:وکل صانع فمن شي صنع اما العقل فانه-202-10	80/11/02
انه تعالي ما خلق بلا مثال سابق-201-15	80/11/01
الذي ام تغيّر صروف الازمان و لم يتکاءده صنع شي کان انما قال-200-15	80/10/30
و بوجه آخر کل ما هو في هذا العالم فانما يصدر عن اسم الهي-199-11	80/10/29
لکل شي منها حافظ رقيب و کل شي منها بشي محيط و المحيط-198-14	80/10/27
و کذا هو سبحانه لم يبعد عن الاشياءلانه احکم صنعها و خلقا-197-11	80/10/26
و لنرجع الي بيان العباره فنقول لو کان هو خاليا من الاشيا-196-6	80/10/25
و لبطلان الثاني ايضا طرق اشرفها ما افاده عليه السلام بقوله فيقال-195-3	80/10/24
والثانيه للرّد علي الذين زعموا انّ الله فوق السماوات و المتفلسفه-194-8	80/10/23
حدّ الاشياء کلها عند خلقه اياها ابانه لها من شبهه و ابانه له من شبهها-193-8	80/10/22
سبحان الّذي ليس له مبتداء و لا غايه منتهي و لا آخر يفني اوّل-192-8	80/10/19
اي وقع تلک الحجب الغيبيه مانعا امام مرتبه غيب الغيب المستاثر-190-17	80/10/18
وحارفي ملکوته عميقات مذاهب التفکير-189-1	80/10/17
الخطبه الثالثه،باسناده عن الحصين به عبدالرحمن عن ابيه عبدالله عن جده-186-15	80/10/16
و لا في ابانته عن الخلق ضيم الا بامتناع الازلي ان يثني و لا بد-185-8	80/10/15
و ذلک لانّه انما نشا تذوّته و قوامه ووجوده من غيره فکّل ما يفعل فانما-183-9	80/10/13
و لو حدّ وراء اذا حد له امام و لو التمس له اذا لزمه النقصان يمکن ان تکون-182-5	80/10/12
لا يجري عليه الحرکه و السکون و کيف يجري عليه ما هو اجراه او يعود-180-19	80/10/11
	80/10/10
وبالفعول يعتقد التصديق بالله-178-10	80/10/09
وامّا علي نسخه الاصل فهو انما يصح اذا کان الضمير في بها راجعا-178-4	80/10/08
وبها عرفه الاقرار و في اکثر النسخ عرفها-177-10	80/10/06
و هذه الاحديّه کل موجود عباره عن نسبه کون الشي متعينا في علم الحق-177-3	80/10/05
و يمکن ان يکون المراد انّ في النظر الي الاشياء و تنقلات احوالها و تطورات-176-9	80/10/04
واليها تحاکم الاوهام-175-8	80/10/03
هذا الذي قل انّما هو علي تقدير ان يکون الضمير في بها راجعا الي-175-3	80/10/02
وبها احتجت عن الرويه-174-8	80/10/01
افترقت فدلت علي مفرقها و تباينت فاعربت عن مباينها-172-16	80/09/29
انما تحد الادوات انفسها و تشير اللاله الي نطائرها-171-8	80/09/28
و امّا القول بان المتحرک هو سبب المعلول فهو ايضا سبب لتلک الاضافه اذ-169-16	80/09/25
فتلک النسب و الاضافات انّما هي بالنظر الينا حيث استدللناه ذلک علي-168-17	80/09/24
و اذا نظر الي الصّوره والظاهر فهاهنا ذات هو الرب وشيء هو المرطوب-167-15	80/09/22
فاذانظر الي الحقيقه و المعني فلامربوب و لا مالوه و لا مخلوق و لا مسموع-167-1	80/09/21
وجه ان له تعالي نعني الروبيه و الالهيه والعالم و الخالق والباري-166-13	80/09/20
وجه انه لا حجاب بين تعالي و بين الخلق الا الخلق-165-9	80/09/19
حجب بعضها عن بعض ليعلم ان لا حجاب بينه و بينها غيرها قد سبق-164-14	80/09/18
و کذا للمواد القابله للصور فانها و ان خرجت بنفسها عن هذا الحکم-164-8	80/09/15
دالّه بتفاوتها ان لا تفاوت لمفاوتها المفاعله علي معني الجعل والتصيير-163-9	80/09/14
الباب الثاني ولذلک دلّت القبلّيه و البعديه انّه موجود لا کالموجود-162-4	80/09/13
الباب الثاني دالّه بتفريقها علي مفرقها و بتاليفها علي مولفها-161-1	80/09/12
الباب الثاني فان قيل فعلي هذه التوسعه التي ذکرت في التقابل-159-14	80/09/11
الباب الثاني وجه انه لا جوهر له تعالي و بتجهيره الجواهر عرف ان-158-14	80/09/10
وجه انه لا مشهر له تعالي بتشعيره المشاعر عرف ان لا مشهر له-157-17	80/09/09
الباب الثاني و العدم وجوده يمکن ان تکون تلک العباره دليلا علي نفي-156-15	80/09/08
الباب الثاني والله سبحانه فاعل بالاطلاق و فعله مطلق بمعني-156-1	80/09/07
الباب الثاني و اما نوم العقول فانما هو بخفاء احکامها و استتار-154-11	80/09/06
لباب الثاني و اما نوم العقول فانما هو بخفاء احکامها و استتار-154-11	80/09/05
الباب الثاني و بالجمله فالباري جل مجده منزه عن مجانسه الحقائق-153-13	80/09/04
الباب الثاني و الثانيه الزمان اللطيف و هو مده حرکات الروحانيات-152-18	80/09/03
وجه انّه تعالي مدرک مدرک لا بجمسه سميع لا باله-151-9	80/09/01
الباب الثاني وجه انّه تعالي مريد و شاء مريد لا بهمامه-150-12	80/08/30
الباب الثاني وجه انه تعالي مقدّر و مدبر مقدرّر لا بجول فکره-149-15	80/08/29
الباب الثاني و ايضا من المحقق عند اهل الحق انّه سبحانه-148-10	80/08/28
الباب الثاني فکل ما يصدق عليه تلک الطبيعه المعلومه-147-8	80/08/27
الباب الثاني اذ المفاعله انما تکون بين الاثنين و قد عرفت-147-1	80/08/26
متجلي لا باستهلال رويه في النهايه اهل و استهل اذا ابصر-145-12	80/08/24
احديته تعالي ليست عدديه اي احديته ليست عدديه بانّ يوول-144-10	80/08/23
الباب الثاني کما لاينحد بتحديد المحدود هذالکاف هي التي في قوله-143-14	80/08/22
وجه انّه تعالي لا يتغير و لايتحدد لا يتغير الله بانغيار المخلوق-142-17	80/08/21
و من غياه فقد غاياه المفاعله علي اصلها اي من نسبه الي-141-6	80/08/20
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 140-141)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/19
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 139-140)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/17
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 138-139)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/16
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 136-138)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/15
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه135-136)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/14
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 134-135)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/13
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 132-133)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/12
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 131-132)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/09
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 130-131)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/08
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 129-130)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/07
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه129)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/06
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 126-129)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/05
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 126-127)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/03
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 125-126)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/02
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 123-125)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/08/01
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 121-123)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/30
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 120-121)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/29
ادامه شرح حدیث دوم (صفحه 119-120)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/28
شرح حدیث دوم (صفحه 118-119)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/27
شرح حدیث دوم (صفحه 117-118)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/26
شرح حدیث دوم (صفحه 113-116)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/25
ادامه شرح حدیث اول (صفحه 108-113)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/22
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 105-108)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/21
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 104-105)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/20
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 102-104)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/19
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 100-102)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/18
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 98-100)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/16
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 97-98)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/15
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 95-97)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/14
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 93-95)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/11
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 90-93)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/10
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 90)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/09
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 89)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/08
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 87-89)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/07
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 86-87)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/05
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 84-86)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/04
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 82-84)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/03
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 80-82)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/02
ادامه شرح خطبه اول (78-80)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/07/01
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 77-78)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/29
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 76-77)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/28
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 75)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/27
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 74 تا 75)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/26
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 72 تا 74)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/25
ادامه شرح خطبه اول (صفحه 70 تا 72)/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/24
شرح خطبه اول/باب دوم در توحید و نفی تشبیه /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/22
شرح حدیث سی و چهارم و شروع باب دوم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/21
شرح حدیث سی و سوم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/20
شرح حدیث سی و دوم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/19
شرح روایات سی‌ام و سی و یکم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/18
شرح احادیث بیست و هشتم و بیست و نهم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/17
شرح احادیث بیست و سوم و بیست و چهارم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/15
ادامه شرح حدیث بیست و چهارم و شرح حدیث بیست و پنجم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/14
شرح احادیث بیست و یکم، بیست و دوم، بیست و سوم و بیست و چهارم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/13
حدیث چهاردهم و پانزدهم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/12
ادامه شرح حدیث هفتم، حدیث هشتم و حدیث نهم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/11
ادامه حدیث هفتم؛ حرام بودن اجساد موحدین بر آتش/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/10
شرح حدیث ششم و هفتم/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/08
ادامه حدیث چهارم؛ تبیین سکون در جوار الهی/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/07
حدیث چهارم؛ ضمانت الهی برای اهل ایمان و استخراج اصول خمسه از شروط آن/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/06
حدیث دوم و سوم؛برترین عبادت بودنِ کلمه توحید، حقیقت قلب و مراتب یقین/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/05
ادامه حدیث اول و حدیث دوم و حدیث سوم در ارتباط با «لااله الا الله»/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/04
حدیث اول کلمه لا اله الا الله/باب اول در ثواب موحدین و عارفین /شرح کتاب توحید صدوق	80/06/03