| قاعده «مناسب المناسب مناسب» و تبعیت مجاز از حقیقت/حاشیه 42 /وضع |
93/03/31 |
 |
 |
| بررسی امکان تحقق وضع تعیینی با استعمال/حاشیه 42 /وضع |
93/03/24 |
|
|
| امکان وضع به استعمال و شبههٔ «ان قلت» بر نفی نیاز به قرینه/حاشیه 41 و 42 /وضع |
93/03/17 |
|
|
| بررسی محذور اجتماع دو لحاظ و راه‌حل تسبیب و اعتبار/حاشیه 41 /وضع |
93/03/10 |
|
|
| امکان یا امتناع وضع در ضمن استعمال و تبیین دو لحاظ آلی و استقلالی/حاشیه 41 /وضع |
93/03/03 |
|
|
| تحقیق در حل مشکل وضع تعیینی از طریق استعمال بر اساس مبنای انشاء و اعتبار/حاشیه 41 /وضع |
93/02/27 |
|
|
| تمایز جوهری وضع و استعمال بر اساس حیثیت استقلالی و آلی/حاشیه 41 /وضع |
93/02/20 |
|
|
| تبیین وضع تعیینی و گونه های آن/حاشیه 40 و 41 /وضع |
93/02/06 |
|
|
| بررسی عدم دلالت اطراد با وجود علائق متعدده/حاشیه 39 /وضع |
93/02/02 |
|
|
| اطّراد و عدم اطّراد به عنوان علائم حقیقت و مجاز/حاشیه 39 /وضع |
93/01/26 |
|
|
| تبیین معنای دقیق اطراد و نفی احتمال مجاز/حاشیه 38 و 39 /وضع |
93/01/24 |
|
|
| سلب به عنوان علامت مجازیت در حمل اولی و شایع/حاشیه 38 /وضع |
93/01/19 |
|
|
| شرایط تقرر محمول در ذات موضوع و تحلیل اعراض/حاشیه 38 /وضع |
93/01/17 |
|
|
| تبیین استثنائات در اقسام حمل شایع و شرایط علامت حقیقت بودن/حاشیه 38 /وضع |
92/12/20 |
|
|
| عدم جریان علامت حقیقت در حمل کلی بر کلی مساوی و اعم و اخص/حاشیه 38 /وضع |
92/12/18 |
|
|
| ملاک صحت حمل شایع و اتحاد در معنا/حاشیه 38 /وضع |
92/12/13 |
|
|
| تبیین حمل کلی بر فرد و تفاوت دیدگاه محقق رشتی و محقق اصفهانی/حاشیه 38 /وضع |
92/12/11 |
|
|
| تبیین صحت حمل به عنوان علامت حقیقت/حاشیه 38 /وضع |
92/12/06 |
|
|
| بررسی صحت حمل شایع به عنوان علامت حقیقت/حاشیه 38 /وضع |
92/12/04 |
|
|
| نقد انکار حمل ذاتی و تبیین حقیقت آن/حاشیه 37 /وضع |
92/11/29 |
|
|
| پاسخ به اشکال در اعتبار حمل اولی ذاتی به‌عنوان علامت حقیقت و مجاز/حاشیه 37 /وضع |
92/11/27 |
|
|
| معیار تشخیص حقیقت و مجاز در حمل و تبیین تفاوت حمل اولی ذاتی و حمل شایع صناعی/حاشیه 37 /وضع |
92/11/20 |
|
|
| تبیین علامت صحّت حمل و سلب در تشخیص حقیقت و مجاز/حاشیه 37 /وضع |
92/11/15 |
|
|
| تبیین دیدگاه مرحوم اصفهانی در کیفیت علامت بودن صحت حمل/حاشیه 37 /وضع |
92/11/14 |
|
|
| تبادر به مثابه فایده وضع و بازگشت اشکال دور بر صاحب محجه/حاشیه 36 /وضع |
92/11/13 |
|
|
| نقد علیت علم به لفظ برای علم به معنا/حاشیه 36 /وضع |
92/11/08 |
|
|
| اثبات مقتضی بودن علم به ملازمه در انتقال معنا/حاشیه 36 /وضع |
92/11/06 |
|
|
| اشکالات مرحوم اصفهانی بر پاسخِ دور/حاشیه 36 /وضع |
92/10/17 |
|
|
| پاسخ آخوند و محقق اصفهانی به شبهه دور در مسئله تبادر و علم به وضع/حاشیه 36 /وضع |
92/10/15 |
|
|
| ضرورت جامع عنوانی در وضع هیئات و تبیین نوعیت وضع/حاشیه 35 /وضع |
92/10/01 |
|
|
| نقد استدلال بر نوعیت وضع در هیئات و تساوی حکم ماده و هیئت/حاشیه 35 /وضع |
92/09/26 |
|
|
| تبیین دیدگاه صاحب کفایه در نفی وضع برای مرکبات و پاسخ محقق اصفهانی/حاشیه 35 /وضع |
92/09/24 |
|
|
| واکاوی استدلال‌های نافین و کلام ابن‌مالک در وضع مرکبات/حاشیه 35 /وضع |
92/09/17 |
|
|
| پاسخ به شبهه ادراج هیئت ترکیبیه در مفردات/حاشیه 35 /وضع |
92/09/12 |
|
|
| دیدگاه مرحوم آخوند درباره وضع مفردات و مرکبات و نقد مرحوم اصفهانی/حاشیه 35 /وضع |
92/09/10 |
|
|
| تحلیل ماهیت کشف و علم در دلالت‌های ذهنی/حاشیه 34 /وضع |
92/09/05 |
|
|
| تحلیل عبارات قطب‌الدین شیرازی در تبیین دلالت وضعیه/حاشیه 33 /وضع |
92/08/28 |
|
|
| اشتراط اراده در دلالت وضعیه از منظر خواجه و نقد قطب الدین رازی/حاشیه 33 /وضع |
92/08/07 |
|
|
| مناقشه در دلالت وضعی الفاظ و وابستگی آن به اراده متکلم/حاشیه 33 /وضع |
92/08/05 |
|
|
| بررسی امکان اخذ اراده تفهیمیه در مستعمل‌فیه/حاشیه 32 و33 /وضع |
92/07/30 |
|
|
| بررسی تفاوت اخذ اراده به نحو اسمی و حرفی/حاشیه 32 /وضع |
92/07/28 |
|
|
| دفع توهم منافات میان دخالت اراده در وضع و حجیت ظهور/حاشیه 32 /وضع |
92/07/16 |
|
|
| تبیین نحوه دخالت اراده در وضع و دلالت الفاظ/حاشیه 32 /وضع |
92/07/09 |
|
|
