اعتبار یا عدم اعتبار اجتهاد در قاضی

ادله قول به اعتبار اجتهاد در قاضی

آراء شش گانه در اعتبار اجتهاد در قاضی

مراد از اجتهاد قاضی

تحقیق مرتبط با مساله 68 و ادامه نقد تعلیقه های معلق بر مساله 68

دیدگاه آیت الله حکیم در اعلمیت قاضی

الاحوط فی القاضی ان یکون اعلم من فی ذلک البلد

نقد دیدگاه آیت الله خویی دربارۀ ولایت فقیه

ولایت فقیه و شرط اعلمیت

ادامه نقل کلمات محقق خویی در تعلیقه بر بند دوم مساله 68

بیان تعلیقه های وارد بر متن مساله 68

لا يعتبر الأعلمية في ما أمره راجع إلى المجتهد، إلا في التقليد

الاقتراح

نکته چهارم: معارف غیر اصول دین و احکام

بیان مقتضای تحقیق در مساله تقلید و غیر علم در اصول دین

بررسی حدّ لازم در روایات برای اسلام

احادیث در بیان حالات شخص نسبت به اعتقادات

شرح استعمال ماده ظن و رجاء نسبت به قیامت

ادله قرآنی

بیان 4 اشکال بر تمسک به اجماع از سوی محقق حکیم

نقل کلام محقق حکیم در مساله 67

تقلید در غیر احکام: اصول دین و سایر گزاره های دینی

الاقتراح

رجوع جاهل به عالم

ادامه بررسی مسئله ۶۷

تقلید در موضوعات مستنبطه

موارد عدم جواز تقلید

تعلیقه دوم: تقلید در مسائل اصول فقه

تذکر و تکمیل بحث مسئله 65 (تبعیض در تقلید)

مساله 65: در تساوی دو مجتهد یا چند مجتهد تخییر و تبعیض حتی در عمل واحد جایز است

نکات و تمرینات مرتبط با مساله 64

رجوع احتیاط استحبابی به فتوا به استحباب احتیاط در مورد

دو نمونه ی تمرینی از عروة الوثقی

تحقیق در اطراف مساله 64

تعلیقات مربوط به مساله 64

تحقیق در مساله 62

مسئلۀ ۶۲

توضیحات و تنبیهات مساله 62

ادامه تحقیق در اطراف مساله 61

شرح مساله 61 و تحقیق در آن

ادامه تعلیقه ها بر مساله 61

مساله 61: مرگ مجتهد اول و دوم و نظر مجتهد سوم: اظهر بقا بر مجتهد دوم است نه اول

تحقیق در مساله 60

تعلیقات

مساله 60 - ابهامات و توضیحات

تحقیق در مساله 59

بحث اول شرح مساله 59 با 5 تعارض

مساله 58: حکم تبدل رای مجتهد و وظیفه ناقل

ادامه صور متصور در نقض حکم قضایی

کلام صاحب عروه

شرح کلام صاحب جواهر در تبین خطای حاکم

مساله 57 اجتهاد و تقلید:حکم حاکم جامع شرائط قابل نقض نیست

ادامه اقتراح مساله 56 اجتهاد و تقلید

تحقیق در مساله 56 - صور مراجعه به مجتهد

تعلیقات بر مسئله ۵۶

تعلیقه های ذیل مساله 56

مساله 56 : مراد از اعلم

مساله 56 اجتهاد و تقلیداختیار تعیین قاضی به دست مدّعی است مگر مختار منکر اعلم باشد

اقتراح نسبت به مساله 55 اجتهاد و تقلید

تحقیق در مساله 55

فقه العروة؛ اجتهاد، تقلید، مرجعیت و زعامت 1404-1405سال سوم از مساله 55بایع مقلد من یقول بصحة معاطات یا عقد فارسی و مشتری مقلد من یقول به بطلان

اقتراح نسبت به مساله 54 عروه

جمع روایات ما را از افراط و تفریط می‌رهاند

حاصل تأمل در نصوص باب

عدالت و مروّت - دو اختلاف

عدالت در معتبره ابی یعفور

عدل: اصلان: احدهما یدل علی استواء و الاخر یدل علی اعوجاج

نقل کلام محقق خویی: عدالت حقیقت شرعیه و متشرعیه ندارد و به همان معنای لغوی خود است

برداشت عدالت حداکثری از روایت ابن ابی یعفور

دو راه می‌توان در تفسیر عدالت طی نمود:

بررسی نهاد تشخیص مفاهیم مطرح در صحن شریعت و فقه

شرط یازدهم: ان لایکون مقبلاً علی الدنیا...

شرط دهم: ان لایکون متولداً من الزنا

تعریف صحیح از مجتهد مطلق

اشتراط اطلاق اجتهاد در مرجع تقلید و عدم اشتراط

ادله اشتراط اطلاق اجتهاد

ادله اشتراط مطلقا یا تفصیل

شرط هفتم: مجتهد مطلق باشد نه متجزی

اختلاف در اشتراط حریت در باب قضا

شرط ششم: اعتبار حرّیت

قیاس مرجعیت به باب امامت زن در جماعت

بررسی اسناد قرآنی مساله و آیه 34 سوره نساء