heshmatpour
زمان گزارش:1405/02/12_09:02:26
آرشیو سال 1396-1395 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد پنجم - بخش دوم-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1 94 دلايل اشاعره بركلام نفسي وجواب آن 614 مشاهده صوت
2 93 متكلم بودن الهي ازنظر اشاعره 645 مشاهده صوت
3 92 كلام الهي 389 مشاهده صوت
4 91 - مشاهده صوت
5 90 - مشاهده صوت
6 89 دليل عقلي برسميع وبصير بودن الهي 291 مشاهده صوت
7 88 معناي سميع وبصير بودن الهي 183 مشاهده صوت
8 87 معناي ادارك دركلام خواجه سميع وبصير بودن الهي است 866 مشاهده صوت
9 86 سميع وبصيربودن الهي 209 مشاهده صوت
10 85 - مشاهده صوت
11 84 - مشاهده صوت
12 83 - مشاهده صوت
13 82 يكي بودن علم واراده ي الهي 250 مشاهده صوت
14 81 - مشاهده صوت
15 80 - مشاهده صوت
16 79 - مشاهده صوت
17 78 - مشاهده صوت
18 77 - مشاهده صوت
19 76 - مشاهده صوت
20 75 - مشاهده صوت
21 74 - مشاهده صوت
22 73 - مشاهده صوت
23 72 - مشاهده صوت
24 71 اشكال وجواب 178 مشاهده صوت
25 70 مؤيد از كلام شيخ بر قصدي نبودن اراده ي حق 319 مشاهده صوت
26 69 اراده الهي همان علم به مصلحت است 655 مشاهده صوت
27 68 فرق بين اراده واختيار ومشيت 521 مشاهده صوت
28 67 اثبات اراده ي الهي 337 مشاهده صوت
29 66 - مشاهده صوت
30 65 اثبات حي بودن الهي 463 مشاهده صوت
31 64 حيات الهي 512 مشاهده صوت
32 63 - مشاهده صوت
33 62 - مشاهده صوت
34 61 - مشاهده صوت
35 60 - مشاهده صوت
36 59 - مشاهده صوت
37 58 - مشاهده صوت
38 57 - مشاهده صوت
39 56 - مشاهده صوت
40 55 - مشاهده صوت
41 54 - مشاهده صوت
42 53 - مشاهده صوت
43 52 - مشاهده صوت
44 51 - مشاهده صوت
45 50 - مشاهده صوت
46 49 - مشاهده صوت
47 48 - مشاهده صوت
48 47 - مشاهده صوت
49 46 - مشاهده صوت
50 45 - مشاهده صوت
51 44 - مشاهده صوت
52 43 - مشاهده صوت
53 42 مجردات نمي تواند اوصاف متقرره اش تغيير نمي كند 305 مشاهده صوت
54 41 قسم دوم اوصاف حقيقي ذات اضافه 628 مشاهده صوت
55 40 اقسام اوصاف 595 مشاهده صوت
56 39 علم به جزئي دوگونه است 487 مشاهده صوت
57 38 دو نحو علم به جزئي 646 مشاهده صوت
58 37 مثالي براي علم به جزئي به نحوكلي 756 مشاهده صوت
59 36 بيان ديگر براي علم الهي به جزئيات 304 مشاهده صوت
60 35 تفصيل علم الهي به جزئيا 569 مشاهده صوت
61 34 بيان ديگر براي علم الهي به جزئيات 650 مشاهده صوت
62 33 علم الهي به معدومات ممكن 539 مشاهده صوت
63 32 علم قبل از ايجاد الهي به جزئيات 256 مشاهده صوت
64 31 شاهد برتدقيق الهامي 448 مشاهده صوت
65 30 دومثال براي مدعا 440 مشاهده صوت
66 29 جمع بين حرف بوعلي وصدرا 517 مشاهده صوت
67 28 علم اجمالي وتفصيلي حق تعالي 903 مشاهده صوت
68 27 تشكيك دروجود 448 مشاهده صوت
69 26 اصالت وجود 351 مشاهده صوت
70 25 داعي وانگيزه هاي مذهب دوم 433 مشاهده صوت
71 24 دلايل بطلان مذهب دوم 599 مشاهده صوت
72 23 اقوال دراصالت واعتبارت وجود يا ماهيت 370 مشاهده صوت
73 22 بيان علم قبل از ايجاد با مبناي اصالت وجود 182 مشاهده صوت
74 21 مذهب چهارم درعلم قبل از ايجاد 310 مشاهده صوت
75 20 اشكالات مذهب سوم 245 مشاهده صوت
76 19 مذهب سوم درعلم قبل از ايجاد 720 مشاهده صوت
77 18 مذهب دوم درعلم قبل از ايجاد 734 مشاهده صوت
78 17 علم اجمالي قبل از ايجاد 825 مشاهده صوت
79 16 علم اجمالي قبل از ايجاد 278 مشاهده صوت
80 15 مذهب اول درعلم قبل از ايجاد 492 مشاهده صوت
81 14 بيان مذاهب ديگر درعلم قبل ازايجاد 478 مشاهده صوت
82 13 - مشاهده صوت
83 12 جواب لاهيجي از اشكال صدرا 401 مشاهده صوت
84 11 اشكال صدرا بربوعلي درعلم الهي 466 مشاهده صوت
85 10 اشكال شيخ اشراق برمشا درعلم الهي 552 مشاهده صوت
86 9 بيان دو دليل ديگر براي اثبات اينكه علم خداوند به ماديات حضوري نيست بلكه علمي حصولي است (نظر مشاء)/ المبحث الثامن في بيان امتناع حضور المادي من حيث هو مادي عند المجرد/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1592 مشاهده صوت
87 8 نقل دليلي ديگر از شفا براي اثبات اينكه علم خداوند به ماديات حضوري نيست بلكه علمي حصولي است/ المبحث الثامن في بيان امتناع حضور المادي من حيث هو مادي عند المجرد/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1243 مشاهده صوت
88 7 بيان اينكه مجرد به مادي علم حضوري ندارد الا در صورتي كه مادي پيش آلت مجرد حاضر باشد/ المبحث الثامن في بيان امتناع حضور المادي من حيث هو مادي عند المجرد/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1240 مشاهده صوت
89 6 بيان دو تفسير براي جمع بين مخلوقات حادث و قديم و رد هر دو تفسير و بيان نحوه علم حصولي خداوند به مخلوقات حادث/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 2034 مشاهده صوت
90 5 تقسيم مخلوقات و معلومات خداوند به قريبه و بعيده و بيان دو معنا براي قرب و بعد و ابطال قول ميرداماد و دواني با استفاده از تقسيم معلومات الهي به قريب و بعيد و بيان اينكه ظاهر كلام شيخ اشراق در تلويحات مؤيد ميرداماد و دواني است ولي مقصود شيخ با توجه به كلامشان در حكمة الاشراق چيز ديگري است/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1351 مشاهده صوت
91 4 بيان اينكه قياس ازمنه بر امكنه كه در كلام ميرداماد و دواني رخ داده بود صحيح نيست و قياس مع الفارق است/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1845 مشاهده صوت
92 3 بيان دو معنا براي زماني با عبارتي ديگر و بيان اينكه زمان سابق ظرف عدم حوادث و وجود خداوند نيست و زمان اصلاً ظرف نيست/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1322 مشاهده صوت
93 2 بيان دو معنا براي زماني (با دو عبارت) و بررسي نسبت خداوند با هر كداميك از اين دو معنا/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1667 مشاهده صوت
94 1 بيان قول ميرداماد و دواني در مورد نحوه علم خداوند به زمانيات و بيان اشكال لاهيجي بر آنها/ المبحث السابع في رد قول جماعة ظنّوا انّ نسبة جميع الأزمنة اليه تعالي كآنٍ واحد كما انّ نسبة جميع الأمكنة اليه تعالي كان واحداً/ الفرع الرابع في مباحث متعلقة بالمقام/ المسألة الثانية في علمه تعالي/ المقصد الثالث في اثبات الصانع تعالي و صفاته و آثاره/ شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام. 1311 مشاهده صوت
آرشیو سال 1395-1394 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد پنجم - بخش اول-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
95 172 - مشاهده صوت
96 171 - مشاهده صوت
97 170 - مشاهده صوت
98 169 - مشاهده صوت
99 168 - مشاهده صوت
100 167 - مشاهده صوت
101 166 - مشاهده صوت
102 165 - مشاهده صوت
103 164 حكما درسه چيزاتفاق دارند 658 مشاهده صوت
104 163 اشكال حكماي ديگر 317 مشاهده صوت
105 162 مباحث ديگر كه درتوضيح مقصود لازم است 465 مشاهده صوت
106 161 عدم اتصاف علم الهي به كليت وجزئيت 647 مشاهده صوت
107 160 - مشاهده صوت
108 159 - مشاهده صوت
109 158 - مشاهده صوت
110 157 وجود عقل مفارق 240 مشاهده صوت
111 156 وجود عقل مفارق 161 مشاهده صوت
112 155 اتحاد ومعقول 285 مشاهده صوت
113 154 علم مبادي عاليه 435 مشاهده صوت
114 153 يكسان بودن معقولات عقول مفارق 282 مشاهده صوت
115 152 تفاوت عقل بالفعل ما با عقل فعال 725 مشاهده صوت
116 151 اشكال عدم علم مبادي وجواب آن 389 مشاهده صوت
117 150 معناي عالم بودن و عالم نبودن حق تعالي به اشياء 679 مشاهده صوت
118 149 معناي بعديت صورازذات 613 مشاهده صوت
119 148 كلام فارابي درانفعالي نبودن علم حق 417 مشاهده صوت
120 147 علم خداوند به جزئيات 229 مشاهده صوت
121 146 فرق حق تعالي با ساير اشيا 649 مشاهده صوت
122 145 لزوم علم تفصيلي علاوه برعلم اجمالي 301 مشاهده صوت
123 144 خداوند تعالي فاعل بالطبع نيست 384 مشاهده صوت
124 143 اتحاد عاقل ومعقول 530 مشاهده صوت
125 142 گمان برخي درباب علم اجمالي 369 مشاهده صوت
126 141 علم اجمالي وتفصيلي معلوم واحد دارند 362 مشاهده صوت
127 140 بالفعل بودن علم اجمالي 484 مشاهده صوت
128 139 عقل بسيط 574 مشاهده صوت
129 138 خالي نبودن ذات الهي از علم به غير 657 مشاهده صوت
130 137 رد نظر طالس 277 مشاهده صوت
131 136 مطلق حصول كافي نست براي علم 340 مشاهده صوت
132 135 صورعلميه بايد قائم به ذات حق باشند 503 مشاهده صوت
133 134 علم عنايي درسلسله علل 374 مشاهده صوت
134 133 علم عنايي 260 مشاهده صوت
135 132 وجه حصولي بودن علم الهي 221 مشاهده صوت
136 131 جواب دوم ازاشكال چهارم 382 مشاهده صوت
137 130 جواب اشكال سوم، چهارم وپنجم 231 مشاهده صوت
138 129 جواب اشكال سوم 253 مشاهده صوت
139 128 جواب اشكال اول ودوم 593 مشاهده صوت
140 127 بساطت واجب تعالي 777 مشاهده صوت
141 126 لوازم شي نياز به عطاي غير ندارند 291 مشاهده صوت
142 125 دومعنا براي قبول 240 مشاهده صوت
143 124 اضافه باري تعالي به معقولات 312 مشاهده صوت
144 123 قابل وفاعل صورعلمي يكي است 563 مشاهده صوت
145 122 شاهد از كلام شيخ درشفا 312 مشاهده صوت
146 121 اشكال خواجه برابن سينا 724 مشاهده صوت
147 120 ترتيب طولي صورعلميه 426 مشاهده صوت
148 119 بيان شيخ دراشارات 432 مشاهده صوت
149 118 صورمرتسم لازم ذات باري تعالي 406 مشاهده صوت
150 117 جايگاه صورعلميه 401 مشاهده صوت
151 116 معلوم امر خارجي نيست 595 مشاهده صوت
152 115 علم فعلي سازنده خارج 342 مشاهده صوت
153 114 علم خداوند فعلي است 295 مشاهده صوت
154 113 صورمرتسم موجب تكثردرذات نمي شوند 294 مشاهده صوت
155 112 علم عنايي 203 مشاهده صوت
156 111 تقسيم علم به فعلي وانفعالي 368 مشاهده صوت
157 110 جايگاه صورعلمي 498 مشاهده صوت
158 109 جايگاه صورعلمي 218 مشاهده صوت
159 108 علم به ماعدا از نظر ابن سينا 423 مشاهده صوت
160 107 اشكالات بيان خواجه 335 مشاهده صوت
161 106 بيان خواجه درعلم حق به ماعدا 424 مشاهده صوت
162 105 حلول درمحل شرط حضور 482 مشاهده صوت
163 104 بيان خواجه درشرح اشارات 318 مشاهده صوت
164 103 بيان خواجه درشرح رساله علم 462 مشاهده صوت
165 102 نظرخواجه درعلم الهي 336 مشاهده صوت
166 101 علم باري تعالي به ماعدا از نظرشيخ اشراق 413 مشاهده صوت
167 100 علم خداوند تعالي به ماعدا 369 مشاهده صوت
168 99 سه چيز نزد نفس حاضراند 306 مشاهده صوت
169 98 معناي تعقل 317 مشاهده صوت
170 97 حكايت مناميه 282 مشاهده صوت
171 96 حكايت مناميه شيخ اشراق 340 مشاهده صوت
172 95 حكايت مناميه شيخ اشراق 489 مشاهده صوت
173 94 قول چهارم وپنجم درعلم الهي به ماعدا 345 مشاهده صوت
174 93 قول دوم درعلم الهي 522 مشاهده صوت
175 92 اقوال درعلم الهي به ماعدا 374 مشاهده صوت
176 91 جواب از دليل منكرين 490 مشاهده صوت
177 90 دليل گروه دوم كه منكر علم اله به غير اند 510 مشاهده صوت
178 89 معقول وعاقل بودن واجب تعالي 505 مشاهده صوت
179 88 بررسي دلايل منكرين علم الهي 497 مشاهده صوت
180 87 عموميت دليل حكما 668 مشاهده صوت
181 86 شاهد از كلام برعلم علت به معلول 458 مشاهده صوت
182 85 دليل حكما دراثبات علم الهي 546 مشاهده صوت
183 84 دليل حكما براي علم الهي 366 مشاهده صوت
184 83 دليل نقلي متكلمين براي علم الهي 398 مشاهده صوت
185 82 شاهد از كلام شارح مقاصد 325 مشاهده صوت
186 81 دليل ديگر متكلمين 407 مشاهده صوت
187 80 اشكال فخررازي وجواب آن 570 مشاهده صوت
188 79 شاهد از كلام اشراق 558 مشاهده صوت
189 78 شاهد از كلام شيخ براي درك غريز حيوان 638 مشاهده صوت
190 77 اشكال نقضي بركبراي كلي 550 مشاهده صوت
191 76 اتقان صنع دركواكب 556 مشاهده صوت
192 75 اتقان كواكب 293 مشاهده صوت
193 74 اتقان كواكب 311 مشاهده صوت
194 73 جايگاه آب، هوا ونار 367 مشاهده صوت
195 72 كيفيت وجايگاه عناصر 336 مشاهده صوت
196 71 كلام شيخ براي بيان اتقان فعل الهي 400 مشاهده صوت
197 70 معناي اتقان صنع 543 مشاهده صوت
198 69 شواهد از كلام حضرت بر اتقان صنع 496 مشاهده صوت
199 68 علم الهي 396 مشاهده صوت
200 67 علم الهي 545 مشاهده صوت
201 66 منكرين عموميت قدرت 616 مشاهده صوت
202 65 منكرين عموميت قدرت 552 مشاهده صوت
203 64 جواب ارسطو از شبه ثنويه 491 مشاهده صوت
204 63 منكرين عموميت قدرت 528 مشاهده صوت
205 62 جسمي كه مبدء ميل مستدير ندارد وقتي وارد مكان طبيعي شد و نفس به آن جسم ميل مستدير داد آيا اين جسم داراي ميل مستدير و ميل مستقيم هر دو هست؟ / يك جسم نمي تواند هم مبدء حركت مستقيم داشته باشد هم مبدء حركت مستدير داشته باشد/ فصل 12/ مقاله 4/ فن 1/ طبيعيات شفا. 452 مشاهده صوت
206 61 بررسي كلام علامه 289 مشاهده صوت
207 60 شرح علامه برعبارت خواجه 327 مشاهده صوت
208 59 ضعف دليل مشهوربرعموميت قدرت 407 مشاهده صوت
209 58 عموميت قدرت به بيان مشهور 437 مشاهده صوت
210 57 عموميت قدرت باري تعالي 302 مشاهده صوت
211 56 معناي ازليت قدرت 277 مشاهده صوت
212 55 جواب شبه ي ديگر 295 مشاهده صوت
213 54 جواب شبه ي ديگر 360 مشاهده صوت
214 53 جواب شبه ي ديگر 244 مشاهده صوت
215 52 شبه ي ديگروجود قدرت 327 مشاهده صوت
216 51 جواب از اشكال يا دليل دوم 289 مشاهده صوت
217 50 جواب ازاشكال يا دليل اول 439 مشاهده صوت
218 49 شبه ي كه در المحصل براي نفي قدرت طرح شده 377 مشاهده صوت
219 48 اشكال بردليل سوم مستدل 453 مشاهده صوت
220 47 دليل سوم نافين قدرت وجواب آن 614 مشاهده صوت
221 46 جواب ان قيل 403 مشاهده صوت
222 45 اشكال دوم برجواب خواجه 420 مشاهده صوت
223 44 اشكال اول برجواب خواجه 355 مشاهده صوت
224 43 دليل دوم مخالفين قدرت وجواب آن 400 مشاهده صوت
225 42 دلايل مخالفين قدرت 401 مشاهده صوت
226 41 سه توجه ديگر براي كلام خواجه 447 مشاهده صوت
227 40 جواب فخررازي از سوال 492 مشاهده صوت
228 39 نفي واسطه تتمه ي استدلال خواجه است 339 مشاهده صوت
229 38 جواب از اشكال 373 مشاهده صوت
230 37 اشكال بر دليل خواجه 487 مشاهده صوت
231 36 تمام بودن استدلال از نياز به بيان دوامر دارد 896 مشاهده صوت
232 35 استدلال شارح موقف برقارد بودن خداوندتعالي 556 مشاهده صوت
233 34 دليل متكلمين برنفي ايجاب 644 مشاهده صوت
234 33 دليل متكلمين برمختار بودن خداوند تعالي 591 مشاهده صوت
235 32 موجب وعجز درمقابل قدرت 731 مشاهده صوت
236 31 كلام بعض افاضل درباب قدرت 445 مشاهده صوت
237 30 ادامه كلام شارح مقاصد 603 مشاهده صوت
238 29 معناي قدرت دركلام شارح مقاصد 282 مشاهده صوت
239 28 معناي قدرت دركلام ابن سينا 395 مشاهده صوت
240 27 معناي قدرت دركلام ابن سينا 703 مشاهده صوت
241 26 معناي قدرت 752 مشاهده صوت
242 25 يل پنجم وششم كه مبتني بر بطلان تسلسل نيست 461 مشاهده صوت
243 24 اشكال برمبناي دودليل سوم وچهارم 334 مشاهده صوت
244 23 دليل سوم كه مبتني بربطلان تسلسل نيست 447 مشاهده صوت
245 22 توضيح عبارت سوم 330 مشاهده صوت
246 21 دليل دوم که مبتني برتسلسل نيست(دليل چهارم الهيون از مجموع ادله) 289 مشاهده صوت
247 20 دلايل كه مبتني بربطلان تسلسل نيست 730 مشاهده صوت
248 19 برهان دوم الهييون براي اثبات وجود واجب 655 مشاهده صوت
249 18 اخصر واقل مؤنه بودن برهان الهييون 244 مشاهده صوت
250 17 وجه شباهت منهج الهيين به برهان لمّ 333 مشاهده صوت
251 16 وجه شباهت منهج الهيين به برهان لمّ 423 مشاهده صوت
252 15 كلام شيخ در اقوي بودن منهج حكما 530 مشاهده صوت
253 14 ويژگي هاي منهج الهيين 349 مشاهده صوت
254 13 امر يا مقدمه ي پنجم 473 مشاهده صوت
255 12 امر رابع يا مقدمه ي چهارم 537 مشاهده صوت
256 11 بيان امر يا مقدمه ي سوم 606 مشاهده صوت
257 10 دليل دوم بطلان اولويت ذاتي 494 مشاهده صوت
258 9 بيان مقدمه ي دوم 417 مشاهده صوت
259 8 امر يا مقدمه ي دوم 422 مشاهده صوت
260 7 مقدمات دليل الهيون 501 مشاهده صوت
261 6 منهج حكماي طبيعي دراثبات واجب 911 مشاهده صوت
262 5 منهج حكماي طبيعي دراثبات وجود واجب 972 مشاهده صوت
263 4 مناهج اثبات وجود خداوندتعالي 762 مشاهده صوت
264 3 وجه تعبير به صانع بجاي واجب الوجود 498 مشاهده صوت
265 2 289 -
266 1 294 -
آرشیو سال 1394-1393 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد چهارم - بخش دوم-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
267 191 شدت وضعف درمقوله أن يفعل وأن ينفعل 517 مشاهده صوت
268 190 تعريف أن يفعل وأن ينفعل 604 مشاهده صوت
269 189 ملک و جده 499 مشاهده صوت
270 188 شدت وضعف دروضع 408 مشاهده صوت
271 187 تعريف وضع 996 مشاهده صوت
272 186 معروض مقوله متي 1156 مشاهده صوت
273 185 بيان ماهيت زمان 532 مشاهده صوت
274 184 تعريف واقسام متي 739 مشاهده صوت
275 183 تعريف واقسام متي 1267 مشاهده صوت
276 182 تقسيم حرکت به بسيط ومرکب 606 مشاهده صوت
277 181 اشكال درحركت طبيعي وجواب آن 824 مشاهده صوت
278 180 دليل اينكه مطلق سكون مقابل حركت است 843 مشاهده صوت
279 179 اختلاف درتعيين سكون مقابل حركت 401 مشاهده صوت
280 178 دليل حكما برتقابل حركت وسكون عدم وملكه است 967 مشاهده صوت
281 177 دليل حكما براينكه حركت ملكه وسكون عدم ملكه است 554 مشاهده صوت
282 176 تقابل حركت وسكون 761 مشاهده صوت
283 175 ادامه دليل ابن سينا 622 مشاهده صوت
284 174 توضيح مقدمه ي هشتم 446 مشاهده صوت
285 173 دليل شيخ بروجوب تخلل سكون 525 مشاهده صوت
286 172 ردّ ادله ي مانعين اتصال 1289 مشاهده صوت
287 171 ردّ ادله مانعين 424 مشاهده صوت
288 170 ردّ ادله ي مجوّزين 965 مشاهده صوت
289 169 دليل چهارم مانعين 595 مشاهده صوت
290 168 دلايل مجوّزين اتصال حركا 957 مشاهده صوت
291 167 جواز اتصال يا عدم اتصال دوحركت 595 مشاهده صوت
292 166 سبب بط چيست 1140 مشاهده صوت
293 165 مطلق يا نسبي بودن سرعت وبط 650 مشاهده صوت
294 164 سرعت وبط حرکت 832 مشاهده صوت
295 163 انقسام حرکت 630 مشاهده صوت
296 162 اشكال بردخالت مبدأ ومنتها درتضادحركا 992 مشاهده صوت
297 161 اشكال درحركت هابط وصاعد 991 مشاهده صوت
298 160 اقسام سه گانه تضاد حركات 251 مشاهده صوت
299 159 مستديرات تضاد ندارند 357 مشاهده صوت
300 158 ضد واحد شخصي بايد واحد شخصي باشد 802 مشاهده صوت
301 157 تضاد حركت مستقيم بامستدير 450 مشاهده صوت
302 156 تضاد حقيقي حركات 632 مشاهده صوت
303 155 انواع تضاد اطراف 884 مشاهده صوت
304 154 تضاد حركت به تضاد اطراف آن 419 مشاهده صوت
305 153 عدم دخالت تضاد محرك و... درحركت 444 مشاهده صوت
306 152 تضاد حركات 414 مشاهده صوت
307 151 وحدت جنسي حركات 419 مشاهده صوت
308 150 عدم تضاد درافلاك 500 مشاهده صوت
309 149 قانون درعرض مفارق 318 مشاهده صوت
310 148 اختلاف نوعي استقامت وانحنا 351 مشاهده صوت
311 147 تخالف نوعي مستقيم مستدير 474 مشاهده صوت
312 146 اشكال بروحدت نوعي حركت 719 مشاهده صوت
313 145 اتحاد نوعي حركت 684 مشاهده صوت
314 144 عقل بسيط 574 -
315 143 وحدت نوعي حركت 383 مشاهده صوت
316 142 تعدد محرك موجب تعدد حركت نمي شود 930 مشاهده صوت
317 141 لزوم وحدت مسافت 440 مشاهده صوت
318 140 وحدت شخصي حركت 823 مشاهده صوت
319 139 اشكال برحركت وضعي وجواب آن 647 مشاهده صوت
320 138 حركت درمقوله وضع 781 مشاهده صوت
321 137 انواع حركات كيفي 550 مشاهده صوت
322 136 حركت درمقوله ي كيف 669 مشاهده صوت
323 135 آيا سمن وهزال حركت كمي دارند؟ 569 مشاهده صوت
324 134 اشكال فخر برنمو وذبول 527 مشاهده صوت
325 133 دليل دوم برتخلخل 650 مشاهده صوت
326 132 دليل اول بروقوع تخلخل وتكاثف 599 مشاهده صوت
327 131 آيا تخلخل وتكاثف جسم بسيط ممكن است 704 مشاهده صوت
328 130 تخلخل وتكاثف حقيقي داشتن يا نداشتن جسم بسيط 580 مشاهده صوت
329 129 حركت درمقوله كم 1045 مشاهده صوت
330 128 مقولات كه درآن حركت واقع مي شود 535 مشاهده صوت
331 127 سه وجه براي حركت درمقوله فعل وانفعال 866 مشاهده صوت
332 126 اشكال نقضي ودفع آن 615 مشاهده صوت
333 125 جواب از اشكال شارح مواقف 651 مشاهده صوت
334 124 اشكال شارح مواقف 790 مشاهده صوت
335 123 حرکت نداشتن فعل وانفعال 574 مشاهده صوت
336 122 حرکت داشتن يا نداشتن جده 324 مشاهده صوت
337 121 جواب ازاشكال شارح مواقف 664 مشاهده صوت
338 120 ادامه خلاصه بحث متواطي و مشکک/ غوص في المتواطي و المشکک/ کلي و جزئي/ مباحث الفاظ/ منطق/ شرح منظومه. 289 مشاهده صوت
339 119 حركت نداشتن متي 332 مشاهده صوت
340 118 حركت نداشتن مضاف 583 مشاهده صوت
341 117 حقيقت هيولي بالقوه بودن است 272 مشاهده صوت
342 116 ردّجواب شارح مقاصد 349 مشاهده صوت
343 115 جواب از نقض به كيف 372 مشاهده صوت
344 114 اشكال حرف ميرسيد شريف 551 مشاهده صوت
345 113 اشكال نقضي وجواب آن 437 مشاهده صوت
346 112 دليل دوم برنفي حركت جوهري 333 مشاهده صوت
347 111 برهان برنفي حركت جوهري 488 مشاهده صوت
348 110 نفي تضاد درجواهر 643 مشاهده صوت
349 109 مقولات كه درآن حركت واقع مي شود 567 مشاهده صوت
350 108 شواهد براينكه صورت جسميه همراه ضميمه مي تواند محرك باشد 1072 مشاهده صوت
351 107 دليل دوم برغير محرك ومتحرك 889 مشاهده صوت
352 106 اعتبارات مبدأ ومنتها 812 مشاهده صوت
353 105 اقسام مبدأ ومنتها 435 مشاهده صوت
354 104 جواب از اشكال احتياج حركت به مبدأ ومنتها 733 مشاهده صوت
355 103 احتياج به مبدأ ومنتها درحركت 541 مشاهده صوت
356 102 نسبت متعدد كون في المكان را متعدد نمي كند 716 مشاهده صوت
357 101 كلي بنودن حركت توسطيه 648 مشاهده صوت
358 100 اشكال حركت توسطيه وجواب آن 736 مشاهده صوت
359 99 اشكال بروجود حركت توسطيه 799 مشاهده صوت
360 98 زمان داشتن يا نداشتن حركت 678 مشاهده صوت
361 97 حركت قطعيه 447 مشاهده صوت
362 96 كلام شيخ دروجود خارجي حركت 747 مشاهده صوت
363 95 حركت قطعيه وجود خارجي ندارد 267 مشاهده صوت
364 94 اقسام حركت 1591 مشاهده صوت
365 93 اشكالات فخر بر ارسطو 568 مشاهده صوت
366 92 قيود تفسير ارسطو 679 مشاهده صوت
367 91 بيان قيود حركت 638 مشاهده صوت
368 90 توضيح تعريف حركت 804 مشاهده صوت
369 89 تعريف حركت 597 مشاهده صوت
370 88 مركب بودن يا نبودن حركت از سكنات 672 مشاهده صوت
371 87 اشكال ديگر برحصراكوان اربعه 424 مشاهده صوت
372 86 اشكال برحصر اكوان اربعه 333 مشاهده صوت
373 85 اشكال برحصر اكوان اربعه 529 مشاهده صوت
374 84 اقسام أين 609 مشاهده صوت
375 83 مقوله ي أين 690 مشاهده صوت
376 82 بيان اضافه در زمان وزمانيات 1017 مشاهده صوت
377 81 اضافات كثيره بالذات 531 مشاهده صوت
378 80 اضافه معيت 333 مشاهده صوت
379 79 بيان قول حق در اضافه 726 مشاهده صوت
380 78 كلام ابن سينا درباره وجود وعدم اضافه 515 مشاهده صوت
381 77 دليل پنجم ذهني بودن اضافه 554 مشاهده صوت
382 76 دليل چهارم برذهني بودن اضافه 537 مشاهده صوت
383 75 دلايل ذهني بودن اضافه 405 مشاهده صوت
384 74 خارجي يا ذهني بودن مضاف 256 مشاهده صوت
385 73 خاصيت سوم اضافه 543 مشاهده صوت
386 72 - مشاهده صوت
387 71 بيان طايفه وجواب آن 338 مشاهده صوت
388 70 اشكال طائفه برمشهور/ شيخ 630 مشاهده صوت
389 69 خاصيت دوم اضافه 494 مشاهده صوت
390 68 خاصيت دوم مضاف 641 مشاهده صوت
391 67 انعكاس خاصيت اضافه مشهوري 594 مشاهده صوت
392 66 شرط بودن تكافؤ براي قابليت انعكاس 503 مشاهده صوت
393 65 خواص مضاف 346 مشاهده صوت
394 64 مضاف حقيقي از نظرمشهور 587 مشاهده صوت
395 63 تعريف دوم براي مضاف 527 مشاهده صوت
396 62 اشكال برتعريف اضافه 490 مشاهده صوت
397 61 اضافه 650 مشاهده صوت
398 60 اضافه 446 مشاهده صوت
399 59 شكل وخلقت 987 مشاهده صوت
400 58 دلايل عدم تضاد استقامت واستداره 554 مشاهده صوت
401 57 دليل بروجود دايره حقيقي 445 مشاهده صوت
402 56 تعاريف خط مستقيم 472 مشاهده صوت
403 55 هدف از بيان كيفيات مذكور 725 مشاهده صوت
404 54 حزن، هم، خجل، حقد وخوف 650 مشاهده صوت
405 53 فرح، غم وغضب 807 مشاهده صوت
406 52 اشكال فخر بركيف نفساني بودن صحت ومرض 1176 مشاهده صوت
407 51 تقابل صحت ومرض 707 مشاهده صوت
408 50 تعاريف صحت 746 مشاهده صوت
409 49 تقابل حيات وموت 689 مشاهده صوت
410 48 جواب دليل اشاعره 539 مشاهده صوت
411 47 شرايط حيات 604 مشاهده صوت
412 46 حيات جسماني 663 مشاهده صوت
413 45 فرق اراده وكراهت با شهوت ونفرت 804 مشاهده صوت
414 44 فرق اراده ي فاعل واراده ي غير فاعل 725 مشاهده صوت
415 43 درباره نسبت اراده شي وكراهت ضدش بنظرگروهي اشاعره 481 مشاهده صوت
416 42 بنظر اشعري اراده شي عين كرداهت ضد است 702 مشاهده صوت
417 41 اراده شي ملازم است با كراهت مقابلش 559 مشاهده صوت
418 40 جواب دليل اشاعره 603 مشاهده صوت
419 39 تعريف اراده وكراهت 376 مشاهده صوت
420 38 تعريف اراده وكراهت 568 مشاهده صوت
421 37 معناي عشق وشوق 468 مشاهده صوت
422 36 معناي عشق وشوق 493 مشاهده صوت
423 35 تقسيم لذت والم 816 مشاهده صوت
424 34 بررسي دليل فخررازي 484 مشاهده صوت
425 33 سبب ألم 995 مشاهده صوت
426 32 بررسي تعريف زكرياي رازي 714 مشاهده صوت
427 31 بررسي تعريف زكرياي رازي 607 مشاهده صوت
428 30 بيان قيود تعريف لذت دركلام شيخ 709 مشاهده صوت
429 29 تعريف لذت والم 836 مشاهده صوت
430 28 بيان رابطه خُلق با فعل 724 مشاهده صوت
431 27 بيان رابطه قدرت وعجز 587 مشاهده صوت
432 26 اجتماع دوتا قدرت بر مقدور واحد 823 مشاهده صوت
433 25 ايراد صاحب مواقف برجمع فخررازي 507 مشاهده صوت
434 24 بررسي دلايل اشاعره 911 مشاهده صوت
435 23 تقدم قدرت برفعل 724 مشاهده صوت
436 22 قدرت مصحِّح فعل از فاعل 624 مشاهده صوت
437 21 رابطه ي قدرت با مزاج وطبيعت 444 مشاهده صوت
438 20 دلايل ذهني بودن اضافه 405 مشاهده صوت
439 19 دوتفسير قدرت ومورد اطلاق شان 749 مشاهده صوت
440 18 تعريف قدرت 863 مشاهده صوت
441 17 دليل ديگر بر حكم دوم 507 مشاهده صوت
442 16 اشكالات بر دليل حكم دوم 649 مشاهده صوت
443 15 هرگاه مجرد عاقل غير باشد مي تواند عاقل خودش باشد 591 مشاهده صوت
444 14 كل مجردٍ عاقلٌ 463 مشاهده صوت
445 13 هرمجردي عاقل است 535 مشاهده صوت
446 12 تقسيمات قياس استثنايي 563 مشاهده صوت
447 11 تقسيمات قياس استثنايي 728 مشاهده صوت
448 10 بيان ماده ي بعيده ي قياس 691 مشاهده صوت
449 9 اقسام قياس اقتراني بلحاظ ماده 655 مشاهده صوت
450 8 اقسام قياس 863 مشاهده صوت
451 7 اشكال بر انحصار دليل در سه قسم وردّ آن 621 مشاهده صوت
452 6 اقسام دليل: قياس، استقرا وتمثيل 570 مشاهده صوت
453 5 - مشاهده صوت
454 4 - مشاهده صوت
455 3 - مشاهده صوت
456 2 - مشاهده صوت
457 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1393-1392 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد چهارم - بخش اول-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
458 174 حكم سوم ميل 624 -
459 173 دليل اكثر بر مفيد قطع نبودن دليل نقلي 945 -
460 172 دليل نقلي مفيد قطع است يا خير؟ 534 -
461 171 ملاك عقلي يا نقلي بودن دليل 665 -
462 170 بررسي دلايل اشاعره بروجوب شرعي نظر 768 -
463 169 ادله اشاعره بروجوب شرعي نظر در معرفت الهي 977 -
464 168 جواب از اشكال حلي 703 -
465 167 - مشاهده صوت
466 166 اشكال بر دليل دوم وجوب عقلي نظر درمعرفت الهي 593 مشاهده صوت
467 165 فرق بين تقريرخواجه وتقريرمعتزله از وجه دوم 321 مشاهده صوت
468 164 دليل دوم وجوب عقلي نظرفي معرفت اله 597 مشاهده صوت
469 163 مقدمه منحصر بودن نظر نسبت معرفت 976 مشاهده صوت
470 162 توقف وجوب معرفت الهي بروجوب نظر 647 مشاهده صوت
471 161 جواب از اشكال دوم اشاعره 706 مشاهده صوت
472 160 اشكال اشاعره بروجوب شكر منعم 551 مشاهده صوت
473 159 اشكال اشاعره بر وجوب عقلي دفع ضرر وشكر منعم 609 مشاهده صوت
474 158 وجوب نظر در معرفت الهي 641 مشاهده صوت
475 157 شرط دوم وسوم مطلق نظر 622 مشاهده صوت
476 156 شرايط عام نظر 350 مشاهده صوت
477 155 مستلزم تسلسل بودن كلام ملاحده 548 مشاهده صوت
478 154 قابل قبول بنودن كلام ملاحده بلحاظ منطقي 485 مشاهده صوت
479 153 مفيدعلم بودن نظر بدون احتياج به تاييد معلم 950 مشاهده صوت
480 152 اشكال نقضي اشاعره بر نظريه توليد 565 مشاهده صوت
481 151 وجوب علم به دنبال نظر منافي باقدرت الهي نيست 618 مشاهده صوت
482 150 قول چهارم دركيفيت مفيد بودن علم از نظر 617 مشاهده صوت
483 149 نظر صحيح مفيد علم است بنحو وجوب. 635 مشاهده صوت
484 148 دلايل كه در نظر فاسد يعني شبه مناط استلزام نيست 694 مشاهده صوت
485 147 فساد نظرمفيد جهل مركب است ولي مستلزم آن نيست 652 مشاهده صوت
486 146 شرايط نظر صحيح 664 مشاهده صوت
487 145 علم كسبي 925 مشاهده صوت
488 144 معناي ظن وقبول شدت وضعف آن 403 مشاهده صوت
489 143 علم به علم و... 655 مشاهده صوت
490 142 فرق سهو ونسيان 855 مشاهده صوت
491 141 دواعتقاد يقيني متضاد نيست 471 مشاهده صوت
492 140 نسبت علم واعتقاد 550 مشاهده صوت
493 139 مراتب عقل عملي 384 مشاهده صوت
494 138 مراتب عقل نظري 648 مشاهده صوت
495 137 اطلاقات عقل 522 مشاهده صوت
496 136 علم از طريق سبب به مسبب علم كلي است 698 مشاهده صوت
497 135 علم كسبي به مسبب تنها از طريق سبب ممكن است 654 مشاهده صوت
498 134 اشكال فخررازي برعلم اجمالي 640 مشاهده صوت
499 133 اشكالات علم اجمالي 708 مشاهده صوت
500 132 مراتب علم 660 مشاهده صوت
501 131 صحيح نبودن عكس قاعده باتوجه به تفسير لاهيجي 557 مشاهده صوت
502 130 صحيح نبودن عكس قاعده 484 مشاهده صوت
503 129 صحيح نبودن عكس قاعده 484 مشاهده صوت
504 128 بررسي معناي سوم كه براي قاعده بيان شده است 425 مشاهده صوت
505 127 بررسي معناي اول كه براي قاعدهء استلزام بيان شد 601 مشاهده صوت
506 126 رد حرف محقق شريف 662 مشاهده صوت
507 125 معناي قاعدهء «علم به علت مستلزم علم به معلول است» 673 مشاهده صوت
508 124 قول افلاطون درعالم شدن انسان 963 مشاهده صوت
509 123 كسب علوم نياز به استعداد دارد 532 مشاهده صوت
510 122 رد عقيدهء اشعري برمجبور بودن انسان 671 مشاهده صوت
511 121 تقسيم علم به واجب وممكن 753 مشاهده صوت
512 120 بيان اقسام ضروري 745 مشاهده صوت
513 119 تقسيم علم به ضروري وكسبي 718 مشاهده صوت
514 118 تقسيم علم به فعلي وانفعالي 860 مشاهده صوت
515 117 علم صفت ذات الاضافه است 707 مشاهده صوت
516 116 رد حرف متعزله برجواز واحد بودن علم با تعدد معلوم 408 مشاهده صوت
517 115 تعددعلم با تعدد معلوم 758 مشاهده صوت
518 114 مغايرت علم ومعلوم 547 مشاهده صوت
519 113 جواب از استدلال برعاقل ومعقول 497 مشاهده صوت
520 112 جواب از دليل اتحاد عاقل ومعقول دركتاب مبدا ومعاد 682 مشاهده صوت
521 111 فررسي فرض سوم دردليل اتحاد عاقل ومعقول 763 مشاهده صوت
522 110 بررسي فرض سوم 507 مشاهده صوت
523 109 پذيرش اتحاد عاقل ومعقول در كتاب مبدا ومعاد ابن سينا 736 مشاهده صوت
524 108 دركتاب مبدا ومعاد ابن سينا اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته 668 مشاهده صوت
525 107 دركتاب مبدا ومعاد اتحاد عاقل ومعقول را پذيرفته 624 مشاهده صوت
526 106 اتحاد عاقل ومعقول 799 مشاهده صوت
527 105 انطباع علم در محل 658 مشاهده صوت
528 104 احتمال سوم درمراد از مقسم تصور وتصديق 831 مشاهده صوت
529 103 مراد از مقسم درتقسيم علم به تصور وتصديق 632 مشاهده صوت
530 102 كيفيات نفساني 617 مشاهده صوت
531 101 كيفيت استعدادي 666 مشاهده صوت
532 100 فرق اصطلاح علمي وطلاق عرفي 680 مشاهده صوت
533 99 مذوقات ومشمومات 992 مشاهده صوت
534 98 كلام نفسي غير معقول است 1197 مشاهده صوت
535 97 كلام واقسام آن 938 مشاهده صوت
536 96 تقسيمات حروف 751 مشاهده صوت
537 95 بيان عدم جواز ابتدا به مصوت 634 مشاهده صوت
538 94 حروف صامت 1282 مشاهده صوت
539 93 اقسام حروف 733 مشاهده صوت
540 92 شدت و ضعف صوت/ تعريف حرف 654 مشاهده صوت
541 91 صدا انعكاس صوت است 695 مشاهده صوت
542 90 زوال يا بقاي صوت 578 مشاهده صوت
543 89 غير قار بودن اجزاء صوت 669 مشاهده صوت
544 88 علت تموج مقاومت قارع ومقروع است نه صلابت و... شان 775 مشاهده صوت
545 87 حركت قبل وبعد از قرع 837 مشاهده صوت
546 86 صوت بيروني شنيده مي شود كه در فضا باقي باشد 784 مشاهده صوت
547 85 مسموع بودن صوت بيرون گوش 925 مشاهده صوت
548 84 مسموع بودن صوت بيرون گوش 633 مشاهده صوت
549 83 مراد از في الخارج دركلام مصنف 525 مشاهده صوت
550 82 بحث در اين داشتيم كه صوت در خارج حس موجود است يا امري است كه در حس ما موجود مي شود چنانكه در لون هم اختلاف بود كه آيا در خارج موجود است و يا فقط در نزد باصره ي ما وجود مي گيرد.بر فرض صوت در خارج باشد و فقط در حس ما نباشد، آيا در هواي گوش ما وجود دارد يا در خارج از گوش ما وجود دارد. پس دو تا بحث داريم 570 مشاهده صوت
551 81 دو مطلب در باب صوت 597 مشاهده صوت
552 80 بيان صوت در كلام ابن سينا 422 مشاهده صوت
553 79 بيان صوت در شفا 588 مشاهده صوت
554 78 بيان صوت درشفا 508 مشاهده صوت
555 77 روشن شدن هوا وظلمت 691 مشاهده صوت
556 76 بيان چند اصطلاح 721 مشاهده صوت
557 75 بطلان دلايل كساني كه ضوء را جسم مي داند 587 مشاهده صوت
558 74 دلايل قائلين به ضوء بودن جسم 647 مشاهده صوت
559 73 بحث در ضوء 707 مشاهده صوت
560 72 فرق جوهر وعرض بلحاظ قبول شدت وضعف 1002 مشاهده صوت
561 71 اشكال بر دليل اول 646 مشاهده صوت
562 70 تباين نوعي شديد وضعيف 803 مشاهده صوت
563 69 بيان شدت وضعف در لون و درضوء 628 مشاهده صوت
564 68 دليل خواجه وفخر بر مغايرت لون وضو 711 مشاهده صوت
565 67 نقد قول كه نور وضوء را ظهور لون مي داند 870 مشاهده صوت
566 66 نقد كلام كساني كه نور را همان ظهور لون مي دانند. 1191 مشاهده صوت
567 65 بحث اين بود كه ضوء ولون يكي است ويا متغاير اند. بعضي مي گويد لون وضوء يكي است متن والّذي يُفسِّر (مي تواند تفسير كند، بيان كند ) فى هذا الباب ما يتخيل ( نشئيه ) من اللون ( بيان ما ) من بريق يلزم الملوّنات ( برق كه لازم ملونات است ). و ليس ذلك البريق شيئا فى المرئى نفسه بل امر يعرض للبصر بالمقايسة بين ما هو اقل ضوء و ما هو اشد ضوءا و شدة ظهور اللون لشدة تاثير الشي‌ء المضي‌ء. 374 مشاهده صوت
568 64 استدلال ابن هيثم برحدوث لون بواسطه اي ضوء 1086 مشاهده صوت
569 63 اعتراض متاخرين بر ابن سينا 682 مشاهده صوت
570 62 بيان ابن سينا بر عدم وجود لون 713 مشاهده صوت
571 61 اثبات عدم وجود رنك در خارج 507 مشاهده صوت
572 60 رابطه اي لون وضوء 775 مشاهده صوت
573 59 بررسي قول دوّم در باب لون 771 مشاهده صوت
574 58 اشكال فخر بر دو دليل ابن سينا درباره اي مغايرت ضوء ولون 666 مشاهده صوت
575 57 اعتراض بر دلايل ابن سينا بروجود لون 832 مشاهده صوت
576 56 دليل بر وجود الوان 805 مشاهده صوت
577 55 كلام ابن سينا درمغايرت لون با ضوء 701 مشاهده صوت
578 54 اثبات الوان در خارج / اثبات اينكه لون غير از ضوء است 383 مشاهده صوت
579 53 اشكال فخر بر بيان ابن سينا وجواب آن 690 مشاهده صوت
580 52 وجود خارجي داشتن لون / وجود سفيدي درخارج 501 مشاهده صوت
581 51 اقوال درلون 685 مشاهده صوت
582 50 تعريف ضوء ولون ممكن نيست/ هريك از لون وضوء دوطرف دارند 881 مشاهده صوت
583 49 حكم چهارم ميل / ميل باعث توليد اشياء مي شود 693 مشاهده صوت
584 48 حكم سوم ميل 827 مشاهده صوت
585 47 حكم چهارم ميل 540 مشاهده صوت
586 46 بيان مراتب ميل/ حكم دوّم ميل 808 مشاهده صوت
587 45 بيان وساطت ميل براي حركت 904 مشاهده صوت
588 44 احكام ميل 577 مشاهده صوت
589 43 اقسام واحكام ميل 675 مشاهده صوت
590 42 مشهود بودن ميل بمعناي اوّل / ميل بمعناي دوّم 806 مشاهده صوت
591 41 تعريف دوم خفت وثقل اضافي/ اشكال وپاسخ آن 886 مشاهده صوت
592 40 تفسيرثقيل اضافي به اعتبار اوّل / اشكال وپاسخ آن 734 مشاهده صوت
593 39 خفت وثقل اضافي/ اعتراض برتفسيراوّل 704 مشاهده صوت
594 38 دواعتبار خفيف وثقيل اضافي 953 مشاهده صوت
595 37 رابطه اي رطوبت بابله / خفت وثقل 522 مشاهده صوت
596 36 كيفيات ملموس/ اشكالات بر تفسير رطوبت 1005 مشاهده صوت
597 35 كيفيات ملموسه / معاني رطوبت 767 مشاهده صوت
598 34 كيفيت ملموسه / رطوبت 578 مشاهده صوت
599 33 كيف ملموس/ معاني حرارت 740 مشاهده صوت
600 32 كيف ملموس/ معاني حرارت 740 مشاهده صوت
601 31 خواص كيف ملموس/ خواص برودت 393 مشاهده صوت
602 30 خواص كيفيات ملموسه/ خواص حرارت 733 مشاهده صوت
603 29 بحث خواص حرارت 457 مشاهده صوت
604 28 خواص كيف ملموس 509 مشاهده صوت
605 27 احكام عام كيف 740 مشاهده صوت
606 26 احكام عام كيفيات محسوسه 437 مشاهده صوت
607 25 مغايرت كيفيات محسوسه با اشكال 543 مشاهده صوت
608 24 وجه تسميه كيفيات محسوسه اي انفعالي و... 610 مشاهده صوت
609 23 مطلب دوم درباب كيف 304 مشاهده صوت
610 22 تعريف كيف 684 مشاهده صوت
611 21 دلايل وجودي بودن خط، سطح ونقطه 751 مشاهده صوت
612 20 دلايل خاص عرض بودن تك تك انواع كم 577 مشاهده صوت
613 19 اثبات عرضيت كم 828 مشاهده صوت
614 18 فرق جسم تعليمي با خط وسطح 531 مشاهده صوت
615 17 اشتراك واختلاف انواع كم 508 مشاهده صوت
616 16 شدت وضعف متوقف است برتضاد 818 مشاهده صوت
617 15 دليل بر نفي تضاد دركم 665 مشاهده صوت
618 14 اجتماع كم بالذات وبالعرض 985 مشاهده صوت
619 13 انقسام كم به ذاتي وعرضي 682 مشاهده صوت
620 12 بيان خاصيت سوّم 983 مشاهده صوت
621 11 فرع واصل بود خاصيت اوّل ودوّم 969 مشاهده صوت
622 10 اوّلين و دوّمين خاصيت شامله اي كم 864 مشاهده صوت
623 9 خواص شامله اي كم 730 مشاهده صوت
624 8 بيان اقسام كم متصل و بيان كم منفصل 888 مشاهده صوت
625 7 اقسام كم 639 مشاهده صوت
626 6 تعريف وتقسيم كم 635 مشاهده صوت
627 5 - مشاهده صوت
628 4 - مشاهده صوت
629 3 - مشاهده صوت
630 2 - مشاهده صوت
631 1 - -
آرشیو سال 1392-1391 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد سوم - بخش دوم-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
632 181 - -
633 180 - مشاهده صوت
634 179 - مشاهده صوت
635 178 - مشاهده صوت
636 177 - مشاهده صوت
637 176 - مشاهده صوت
638 175 - مشاهده صوت
639 174 - مشاهده صوت
640 173 562 مشاهده صوت
641 172 429 -
642 171 499 مشاهده صوت
643 170 625 -
644 169 439 -
645 168 464 مشاهده صوت
646 167 522 -
647 166 450 -
648 165 402 مشاهده صوت
649 164 - مشاهده صوت
650 163 - مشاهده صوت
651 162 - مشاهده صوت
652 161 - مشاهده صوت
653 160 559 مشاهده صوت
654 159 443 مشاهده صوت
655 158 681 مشاهده صوت
656 157 516 مشاهده صوت
657 156 760 -
658 155 - مشاهده صوت
659 154 - مشاهده صوت
660 153 - مشاهده صوت
661 152 - مشاهده صوت
662 151 649 مشاهده صوت
663 150 526 مشاهده صوت
664 149 - مشاهده صوت
665 148 - مشاهده صوت
666 147 - مشاهده صوت
667 146 - مشاهده صوت
668 145 778 -
669 144 783 -
670 143 732 مشاهده صوت
671 142 - مشاهده صوت
672 141 455 مشاهده صوت
673 140 413 مشاهده صوت
674 139 638 مشاهده صوت
675 138 470 -
676 137 717 -
677 136 571 مشاهده صوت
678 135 571 مشاهده صوت
679 134 456 مشاهده صوت
680 133 433 مشاهده صوت
681 132 620 مشاهده صوت
682 131 - مشاهده صوت
683 130 557 مشاهده صوت
684 129 607 مشاهده صوت
685 128 - مشاهده صوت
686 127 634 مشاهده صوت
687 126 502 مشاهده صوت
688 125 464 مشاهده صوت
689 124 429 مشاهده صوت
690 123 376 مشاهده صوت
691 122 525 مشاهده صوت
692 121 609 -
693 120 672 مشاهده صوت
694 119 365 مشاهده صوت
695 118 341 مشاهده صوت
696 117 530 مشاهده صوت
697 116 636 مشاهده صوت
698 115 494 -
699 114 502 مشاهده صوت
700 113 235 مشاهده صوت
701 112 375 مشاهده صوت
702 111 439 مشاهده صوت
703 110 451 مشاهده صوت
704 109 426 مشاهده صوت
705 108 579 مشاهده صوت
706 107 634 مشاهده صوت
707 106 520 مشاهده صوت
708 105 630 مشاهده صوت
709 104 498 مشاهده صوت
710 103 471 -
711 102 541 مشاهده صوت
712 101 721 مشاهده صوت
713 100 423 مشاهده صوت
714 99 575 مشاهده صوت
715 98 596 مشاهده صوت
716 97 553 مشاهده صوت
717 96 618 مشاهده صوت
718 95 610 مشاهده صوت
719 94 425 مشاهده صوت
720 93 553 مشاهده صوت
721 92 535 مشاهده صوت
722 91 421 مشاهده صوت
723 90 467 مشاهده صوت
724 89 308 مشاهده صوت
725 88 485 مشاهده صوت
726 87 633 مشاهده صوت
727 86 713 مشاهده صوت
728 85 461 مشاهده صوت
729 84 486 مشاهده صوت
730 83 455 مشاهده صوت
731 82 342 مشاهده صوت
732 81 428 مشاهده صوت
733 80 394 مشاهده صوت
734 79 252 مشاهده صوت
735 78 340 مشاهده صوت
736 77 436 مشاهده صوت
737 76 799 مشاهده صوت
738 75 314 مشاهده صوت
739 74 436 مشاهده صوت
740 73 370 مشاهده صوت
741 72 466 مشاهده صوت
742 71 550 مشاهده صوت
743 70 558 مشاهده صوت
744 69 310 مشاهده صوت
745 68 - مشاهده صوت
746 67 - مشاهده صوت
747 66 - مشاهده صوت
748 65 - مشاهده صوت
749 64 - مشاهده صوت
750 63 اطلاق كمال، صورت و قوه بر نفس 495 مشاهده صوت
751 62 ادامه تعريف نفس در كلمات ابن سينا (ره) 680 مشاهده صوت
752 61 اثبات و تعريف نفس در كلمات ابن سينا (ره) 388 مشاهده صوت
753 60 توضيح بيشتر مطلب 358 مشاهده صوت
754 59 اشكال بر قطب الدين رازي 418 مشاهده صوت
755 58 - مشاهده صوت
756 57 658 مشاهده صوت
757 56 572 مشاهده صوت
758 55 770 مشاهده صوت
759 54 672 مشاهده صوت
760 53 اثبات وجود عقل در پرتو تأييد نقلي 721 مشاهده صوت
761 52 - مشاهده صوت
762 51 - مشاهده صوت
763 50 - مشاهده صوت
764 49 - مشاهده صوت
765 48 - مشاهده صوت
766 47 - مشاهده صوت
767 46 - مشاهده صوت
768 45 - مشاهده صوت
769 44 - مشاهده صوت
770 43 - مشاهده صوت
771 42 - مشاهده صوت
772 41 - مشاهده صوت
773 40 - مشاهده صوت
774 39 - مشاهده صوت
775 38 - مشاهده صوت
776 37 - مشاهده صوت
777 36 - مشاهده صوت
778 35 - مشاهده صوت
779 34 - مشاهده صوت
780 33 - مشاهده صوت
781 32 385 مشاهده صوت
782 31 - مشاهده صوت
783 30 - مشاهده صوت
784 29 - مشاهده صوت
785 28 - مشاهده صوت
786 27 - مشاهده صوت
787 26 - مشاهده صوت
788 25 - مشاهده صوت
789 24 - مشاهده صوت
790 23 - مشاهده صوت
791 22 - مشاهده صوت
792 21 - مشاهده صوت
793 20 - مشاهده صوت
794 19 - مشاهده صوت
795 18 - مشاهده صوت
796 17 - مشاهده صوت
797 16 - مشاهده صوت
798 15 - مشاهده صوت
799 14 - مشاهده صوت
800 13 - مشاهده صوت
801 12 - مشاهده صوت
802 11 - مشاهده صوت
803 10 - مشاهده صوت
804 9 - مشاهده صوت
805 8 - مشاهده صوت
806 7 - مشاهده صوت
807 6 - مشاهده صوت
808 5 - مشاهده صوت
809 4 - مشاهده صوت
810 3 - مشاهده صوت
811 2 - مشاهده صوت
812 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1391-1390 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد سوم - بخش اول-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
813 226 - مشاهده صوت
814 225 - مشاهده صوت
815 224 - مشاهده صوت
816 223 - مشاهده صوت
817 222 - مشاهده صوت
818 221 - مشاهده صوت
819 220 - مشاهده صوت
820 219 - مشاهده صوت
821 218 - مشاهده صوت
822 217 - مشاهده صوت
823 216 - مشاهده صوت
824 215 - مشاهده صوت
825 214 - مشاهده صوت
826 213 - مشاهده صوت
827 212 - مشاهده صوت
828 211 - مشاهده صوت
829 210 - مشاهده صوت
830 209 - مشاهده صوت
831 208 - مشاهده صوت
832 207 - مشاهده صوت
833 206 - مشاهده صوت
834 205 - مشاهده صوت
835 204 - مشاهده صوت
836 203 - مشاهده صوت
837 202 - مشاهده صوت
838 201 - مشاهده صوت
839 200 - مشاهده صوت
840 199 - مشاهده صوت
841 198 - مشاهده صوت
842 197 - مشاهده صوت
843 196 - مشاهده صوت
844 195 - مشاهده صوت
845 194 - مشاهده صوت
846 193 - مشاهده صوت
847 192 - مشاهده صوت
848 191 - مشاهده صوت
849 190 - مشاهده صوت
850 189 - مشاهده صوت
851 188 - مشاهده صوت
852 187 - مشاهده صوت
853 186 - مشاهده صوت
854 185 - مشاهده صوت
855 184 - مشاهده صوت
856 183 - مشاهده صوت
857 182 - مشاهده صوت
858 181 - مشاهده صوت
859 180 - مشاهده صوت
860 179 - مشاهده صوت
861 178 - مشاهده صوت
862 177 - مشاهده صوت
863 176 - مشاهده صوت
864 175 - مشاهده صوت
865 174 - مشاهده صوت
866 173 - مشاهده صوت
867 172 - مشاهده صوت
868 171 - مشاهده صوت
869 170 - مشاهده صوت
870 169 - مشاهده صوت
871 168 - مشاهده صوت
872 167 - مشاهده صوت
873 166 - مشاهده صوت
874 165 - مشاهده صوت
875 164 - مشاهده صوت
876 163 - مشاهده صوت
877 162 - مشاهده صوت
878 161 - مشاهده صوت
879 160 - مشاهده صوت
880 159 - مشاهده صوت
881 158 - مشاهده صوت
882 157 - مشاهده صوت
883 156 - مشاهده صوت
884 155 - مشاهده صوت
885 154 - مشاهده صوت
886 153 - مشاهده صوت
887 152 - مشاهده صوت
888 151 - مشاهده صوت
889 150 - مشاهده صوت
890 149 - مشاهده صوت
891 148 - مشاهده صوت
892 147 - مشاهده صوت
893 146 - مشاهده صوت
894 145 - مشاهده صوت
895 144 - مشاهده صوت
896 143 - مشاهده صوت
897 142 - مشاهده صوت
898 141 - مشاهده صوت
899 140 - مشاهده صوت
900 139 - مشاهده صوت
901 138 - مشاهده صوت
902 137 - مشاهده صوت
903 136 - مشاهده صوت
904 135 - مشاهده صوت
905 134 - مشاهده صوت
906 133 - مشاهده صوت
907 132 - مشاهده صوت
908 131 - مشاهده صوت
909 130 - مشاهده صوت
910 129 - مشاهده صوت
911 128 - مشاهده صوت
912 127 - مشاهده صوت
913 126 - مشاهده صوت
914 125 - مشاهده صوت
915 124 - مشاهده صوت
916 123 - مشاهده صوت
917 122 - مشاهده صوت
918 121 - مشاهده صوت
919 120 - مشاهده صوت
920 119 - مشاهده صوت
921 118 - مشاهده صوت
922 117 - مشاهده صوت
923 116 - مشاهده صوت
924 115 - مشاهده صوت
925 114 - مشاهده صوت
926 113 - مشاهده صوت
927 112 - مشاهده صوت
928 111 - مشاهده صوت
929 110 - مشاهده صوت
930 109 - مشاهده صوت
931 108 - مشاهده صوت
932 107 - مشاهده صوت
933 106 - مشاهده صوت
934 105 - مشاهده صوت
935 104 - مشاهده صوت
936 103 - مشاهده صوت
937 102 - مشاهده صوت
938 101 - مشاهده صوت
939 100 - مشاهده صوت
940 99 - مشاهده صوت
941 98 - مشاهده صوت
942 97 - مشاهده صوت
943 96 - مشاهده صوت
944 95 - مشاهده صوت
945 94 - مشاهده صوت
946 93 - مشاهده صوت
947 92 - مشاهده صوت
948 91 - مشاهده صوت
949 90 - مشاهده صوت
950 89 - مشاهده صوت
951 88 - مشاهده صوت
952 87 - مشاهده صوت
953 86 - مشاهده صوت
954 85 - مشاهده صوت
955 84 - مشاهده صوت
956 83 - مشاهده صوت
957 82 - مشاهده صوت
958 81 - مشاهده صوت
959 80 - مشاهده صوت
960 79 - مشاهده صوت
961 78 - مشاهده صوت
962 77 - مشاهده صوت
963 76 - مشاهده صوت
964 75 - مشاهده صوت
965 74 - مشاهده صوت
966 73 - مشاهده صوت
967 72 - مشاهده صوت
968 71 - مشاهده صوت
969 70 - مشاهده صوت
970 69 - مشاهده صوت
971 68 - مشاهده صوت
972 67 - مشاهده صوت
973 66 - مشاهده صوت
974 65 - مشاهده صوت
975 64 - مشاهده صوت
976 63 - مشاهده صوت
977 62 - مشاهده صوت
978 61 - مشاهده صوت
979 60 - مشاهده صوت
980 59 - مشاهده صوت
981 58 - مشاهده صوت
982 57 - مشاهده صوت
983 56 - مشاهده صوت
984 55 - مشاهده صوت
985 54 - مشاهده صوت
986 53 - مشاهده صوت
987 52 - مشاهده صوت
988 51 - مشاهده صوت
989 50 - مشاهده صوت
990 49 - مشاهده صوت
991 48 - مشاهده صوت
992 47 - مشاهده صوت
993 46 - مشاهده صوت
994 45 - مشاهده صوت
995 44 - مشاهده صوت
996 43 - مشاهده صوت
997 42 - مشاهده صوت
998 41 - مشاهده صوت
999 40 - مشاهده صوت
1000 39 - مشاهده صوت
1001 38 - مشاهده صوت
1002 37 - مشاهده صوت
1003 36 - مشاهده صوت
1004 35 - مشاهده صوت
1005 34 - مشاهده صوت
1006 33 - مشاهده صوت
1007 32 - مشاهده صوت
1008 31 - مشاهده صوت
1009 30 - مشاهده صوت
1010 29 - مشاهده صوت
1011 28 - مشاهده صوت
1012 27 - مشاهده صوت
1013 26 - مشاهده صوت
1014 25 - مشاهده صوت
1015 24 - مشاهده صوت
1016 23 - مشاهده صوت
1017 22 - مشاهده صوت
1018 21 - مشاهده صوت
1019 20 - مشاهده صوت
1020 19 - مشاهده صوت
1021 18 - مشاهده صوت
1022 17 - مشاهده صوت
1023 16 - مشاهده صوت
1024 15 - مشاهده صوت
1025 14 - مشاهده صوت
1026 13 - مشاهده صوت
1027 12 - مشاهده صوت
1028 11 - مشاهده صوت
1029 10 - مشاهده صوت
1030 9 - مشاهده صوت
1031 8 - مشاهده صوت
1032 7 - مشاهده صوت
1033 6 - مشاهده صوت
1034 5 - مشاهده صوت
1035 4 - مشاهده صوت
1036 3 - مشاهده صوت
1037 2 - مشاهده صوت
1038 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1390-1389 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد دوم-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1039 282 - مشاهده صوت
1040 281 - مشاهده صوت
1041 280 - مشاهده صوت
1042 279 - مشاهده صوت
1043 278 - مشاهده صوت
1044 277 - مشاهده صوت
1045 276 - مشاهده صوت
1046 275 - مشاهده صوت
1047 274 - مشاهده صوت
1048 273 - مشاهده صوت
1049 272 - مشاهده صوت
1050 271 - مشاهده صوت
1051 270 - مشاهده صوت
1052 269 - مشاهده صوت
1053 268 - مشاهده صوت
1054 267 - مشاهده صوت
1055 266 - مشاهده صوت
1056 265 - مشاهده صوت
1057 264 - مشاهده صوت
1058 263 - مشاهده صوت
1059 262 - مشاهده صوت
1060 261 - مشاهده صوت
1061 260 - مشاهده صوت
1062 259 - مشاهده صوت
1063 258 - مشاهده صوت
1064 257 - مشاهده صوت
1065 256 - مشاهده صوت
1066 255 - مشاهده صوت
1067 254 - مشاهده صوت
1068 253 - مشاهده صوت
1069 252 - مشاهده صوت
1070 251 - مشاهده صوت
1071 250 - مشاهده صوت
1072 249 - مشاهده صوت
1073 248 - مشاهده صوت
1074 247 - مشاهده صوت
1075 246 - مشاهده صوت
1076 245 - مشاهده صوت
1077 244 - مشاهده صوت
1078 243 - مشاهده صوت
1079 242 - مشاهده صوت
1080 241 - مشاهده صوت
1081 240 - مشاهده صوت
1082 239 - مشاهده صوت
1083 238 - مشاهده صوت
1084 237 - مشاهده صوت
1085 236 - مشاهده صوت
1086 235 - مشاهده صوت
1087 234 - مشاهده صوت
1088 233 - مشاهده صوت
1089 232 - مشاهده صوت
1090 231 - مشاهده صوت
1091 230 - مشاهده صوت
1092 229 - مشاهده صوت
1093 228 - مشاهده صوت
1094 227 - مشاهده صوت
1095 226 - مشاهده صوت
1096 225 - مشاهده صوت
1097 224 - مشاهده صوت
1098 223 - مشاهده صوت
1099 222 - مشاهده صوت
1100 221 - مشاهده صوت
1101 220 - مشاهده صوت
1102 219 - مشاهده صوت
1103 218 - مشاهده صوت
1104 217 - مشاهده صوت
1105 216 - مشاهده صوت
1106 215 - مشاهده صوت
1107 214 - مشاهده صوت
1108 213 - مشاهده صوت
1109 212 - مشاهده صوت
1110 211 - مشاهده صوت
1111 210 - مشاهده صوت
1112 209 - مشاهده صوت
1113 208 - مشاهده صوت
1114 207 - مشاهده صوت
1115 206 - مشاهده صوت
1116 205 - مشاهده صوت
1117 204 - مشاهده صوت
1118 203 - مشاهده صوت
1119 202 - مشاهده صوت
1120 201 - مشاهده صوت
1121 200 - مشاهده صوت
1122 199 - مشاهده صوت
1123 198 - مشاهده صوت
1124 197 - مشاهده صوت
1125 196 - مشاهده صوت
1126 195 - مشاهده صوت
1127 194 - مشاهده صوت
1128 193 - مشاهده صوت
1129 192 - مشاهده صوت
1130 191 - مشاهده صوت
1131 190 - مشاهده صوت
1132 189 - مشاهده صوت
1133 188 - مشاهده صوت
1134 187 - مشاهده صوت
1135 186 - مشاهده صوت
1136 185 - مشاهده صوت
1137 184 - مشاهده صوت
1138 183 - مشاهده صوت
1139 182 - مشاهده صوت
1140 181 - مشاهده صوت
1141 180 - مشاهده صوت
1142 179 - مشاهده صوت
1143 178 - مشاهده صوت
1144 177 - مشاهده صوت
1145 176 - مشاهده صوت
1146 175 - مشاهده صوت
1147 174 - مشاهده صوت
1148 173 - مشاهده صوت
1149 172 - مشاهده صوت
1150 171 - مشاهده صوت
1151 170 - مشاهده صوت
1152 169 - مشاهده صوت
1153 168 - مشاهده صوت
1154 167 - مشاهده صوت
1155 166 - مشاهده صوت
1156 165 - مشاهده صوت
1157 164 - مشاهده صوت
1158 163 - مشاهده صوت
1159 162 - مشاهده صوت
1160 161 - مشاهده صوت
1161 160 - مشاهده صوت
1162 159 - مشاهده صوت
1163 158 - مشاهده صوت
1164 157 - مشاهده صوت
1165 156 - مشاهده صوت
1166 155 - مشاهده صوت
1167 154 - مشاهده صوت
1168 153 - مشاهده صوت
1169 152 - مشاهده صوت
1170 151 - مشاهده صوت
1171 150 - مشاهده صوت
1172 149 - مشاهده صوت
1173 148 - مشاهده صوت
1174 147 - مشاهده صوت
1175 146 - مشاهده صوت
1176 145 - مشاهده صوت
1177 144 - مشاهده صوت
1178 143 - مشاهده صوت
1179 142 - مشاهده صوت
1180 141 - مشاهده صوت
1181 140 - مشاهده صوت
1182 139 - مشاهده صوت
1183 138 - مشاهده صوت
1184 137 - مشاهده صوت
1185 136 - مشاهده صوت
1186 135 - مشاهده صوت
1187 134 - مشاهده صوت
1188 133 - مشاهده صوت
1189 132 - مشاهده صوت
1190 131 - مشاهده صوت
1191 130 - مشاهده صوت
1192 129 - مشاهده صوت
1193 128 - مشاهده صوت
1194 127 - مشاهده صوت
1195 126 - مشاهده صوت
1196 125 - مشاهده صوت
1197 124 - مشاهده صوت
1198 123 - مشاهده صوت
1199 122 - مشاهده صوت
1200 121 - مشاهده صوت
1201 120 - مشاهده صوت
1202 119 - مشاهده صوت
1203 118 - مشاهده صوت
1204 117 - مشاهده صوت
1205 116 - مشاهده صوت
1206 115 - مشاهده صوت
1207 114 - مشاهده صوت
1208 113 - مشاهده صوت
1209 112 - مشاهده صوت
1210 111 - مشاهده صوت
1211 110 - مشاهده صوت
1212 109 - مشاهده صوت
1213 108 - مشاهده صوت
1214 107 - مشاهده صوت
1215 106 - مشاهده صوت
1216 105 - مشاهده صوت
1217 104 - مشاهده صوت
1218 103 - مشاهده صوت
1219 102 - مشاهده صوت
1220 101 - مشاهده صوت
1221 100 - مشاهده صوت
1222 99 - مشاهده صوت
1223 98 - مشاهده صوت
1224 97 - مشاهده صوت
1225 96 - مشاهده صوت
1226 95 - مشاهده صوت
1227 94 - مشاهده صوت
1228 93 - مشاهده صوت
1229 92 - مشاهده صوت
1230 91 - مشاهده صوت
1231 90 - مشاهده صوت
1232 89 - مشاهده صوت
1233 88 - مشاهده صوت
1234 87 - مشاهده صوت
1235 86 - مشاهده صوت
1236 85 - مشاهده صوت
1237 84 - مشاهده صوت
1238 83 - مشاهده صوت
1239 82 - مشاهده صوت
1240 81 - مشاهده صوت
1241 80 - مشاهده صوت
1242 79 - مشاهده صوت
1243 78 - مشاهده صوت
1244 77 - مشاهده صوت
1245 76 - مشاهده صوت
1246 75 - مشاهده صوت
1247 74 - مشاهده صوت
1248 73 - مشاهده صوت
1249 72 - مشاهده صوت
1250 71 - مشاهده صوت
1251 70 - مشاهده صوت
1252 69 - مشاهده صوت
1253 68 - مشاهده صوت
1254 67 - مشاهده صوت
1255 66 - مشاهده صوت
1256 65 - مشاهده صوت
1257 64 - مشاهده صوت
1258 63 - مشاهده صوت
1259 62 - مشاهده صوت
1260 61 - مشاهده صوت
1261 60 - مشاهده صوت
1262 59 - مشاهده صوت
1263 58 - مشاهده صوت
1264 57 - مشاهده صوت
1265 56 - مشاهده صوت
1266 55 - مشاهده صوت
1267 54 - مشاهده صوت
1268 53 - مشاهده صوت
1269 52 - مشاهده صوت
1270 51 - مشاهده صوت
1271 50 - مشاهده صوت
1272 49 - مشاهده صوت
1273 48 - مشاهده صوت
1274 47 - مشاهده صوت
1275 46 - مشاهده صوت
1276 45 - مشاهده صوت
1277 44 - مشاهده صوت
1278 43 - مشاهده صوت
1279 42 - مشاهده صوت
1280 41 - مشاهده صوت
1281 40 - مشاهده صوت
1282 39 - مشاهده صوت
1283 38 - مشاهده صوت
1284 37 - مشاهده صوت
1285 36 - مشاهده صوت
1286 35 - مشاهده صوت
1287 34 - مشاهده صوت
1288 33 - مشاهده صوت
1289 32 - مشاهده صوت
1290 31 - مشاهده صوت
1291 30 - مشاهده صوت
1292 29 - مشاهده صوت
1293 28 - مشاهده صوت
1294 27 - مشاهده صوت
1295 26 - مشاهده صوت
1296 25 - مشاهده صوت
1297 24 - مشاهده صوت
1298 23 - مشاهده صوت
1299 22 - مشاهده صوت
1300 21 - مشاهده صوت
1301 20 - مشاهده صوت
1302 19 - مشاهده صوت
1303 18 - مشاهده صوت
1304 17 - مشاهده صوت
1305 16 - مشاهده صوت
1306 15 - مشاهده صوت
1307 14 - مشاهده صوت
1308 13 - مشاهده صوت
1309 12 - مشاهده صوت
1310 11 - مشاهده صوت
1311 10 - مشاهده صوت
1312 9 - مشاهده صوت
1313 8 - مشاهده صوت
1314 7 - مشاهده صوت
1315 6 - مشاهده صوت
1316 5 - مشاهده صوت
1317 4 - مشاهده صوت
1318 3 - مشاهده صوت
1319 2 - مشاهده صوت
1320 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1389-1388 درس شوارق الإلهام(لاهيجي)- جلد اول-شوارق الالهام
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1321 412 - مشاهده صوت
1322 411 - مشاهده صوت
1323 410 - مشاهده صوت
1324 409 - مشاهده صوت
1325 408 - مشاهده صوت
1326 407 - مشاهده صوت
1327 406 - مشاهده صوت
1328 405 - مشاهده صوت
1329 404 - مشاهده صوت
1330 403 - مشاهده صوت
1331 402 - مشاهده صوت
1332 401 - مشاهده صوت
1333 400 - مشاهده صوت
1334 399 - مشاهده صوت
1335 398 - مشاهده صوت
1336 397 - مشاهده صوت
1337 396 - مشاهده صوت
1338 395 - مشاهده صوت
1339 394 - مشاهده صوت
1340 393 - مشاهده صوت
1341 392 - مشاهده صوت
1342 391 - مشاهده صوت
1343 390 - مشاهده صوت
1344 389 - مشاهده صوت
1345 388 - مشاهده صوت
1346 387 - مشاهده صوت
1347 386 - مشاهده صوت
1348 385 - مشاهده صوت
1349 384 - مشاهده صوت
1350 383 - مشاهده صوت
1351 382 - مشاهده صوت
1352 381 - مشاهده صوت
1353 380 - مشاهده صوت
1354 379 - مشاهده صوت
1355 378 - مشاهده صوت
1356 377 - مشاهده صوت
1357 376 - مشاهده صوت
1358 375 - مشاهده صوت
1359 374 - مشاهده صوت
1360 373 - مشاهده صوت
1361 372 - مشاهده صوت
1362 371 - مشاهده صوت
1363 370 - مشاهده صوت
1364 369 - مشاهده صوت
1365 368 - مشاهده صوت
1366 367 - مشاهده صوت
1367 366 - مشاهده صوت
1368 365 - مشاهده صوت
1369 364 - مشاهده صوت
1370 363 - مشاهده صوت
1371 362 - مشاهده صوت
1372 361 - مشاهده صوت
1373 360 - مشاهده صوت
1374 359 - مشاهده صوت
1375 358 - مشاهده صوت
1376 357 - مشاهده صوت
1377 356 - مشاهده صوت
1378 355 - مشاهده صوت
1379 354 - مشاهده صوت
1380 353 - مشاهده صوت
1381 352 - مشاهده صوت
1382 351 - مشاهده صوت
1383 350 - مشاهده صوت
1384 349 - مشاهده صوت
1385 348 - مشاهده صوت
1386 347 - مشاهده صوت
1387 346 - مشاهده صوت
1388 345 - مشاهده صوت
1389 344 - مشاهده صوت
1390 343 - مشاهده صوت
1391 342 - مشاهده صوت
1392 341 - مشاهده صوت
1393 340 - مشاهده صوت
1394 339 - مشاهده صوت
1395 338 - مشاهده صوت
1396 337 - مشاهده صوت
1397 336 - مشاهده صوت
1398 335 - مشاهده صوت
1399 334 - مشاهده صوت
1400 333 - مشاهده صوت
1401 332 - مشاهده صوت
1402 331 - مشاهده صوت
1403 330 - مشاهده صوت
1404 329 - مشاهده صوت
1405 328 - مشاهده صوت
1406 327 - مشاهده صوت
1407 326 - مشاهده صوت
1408 325 - مشاهده صوت
1409 324 - مشاهده صوت
1410 323 - مشاهده صوت
1411 322 - مشاهده صوت
1412 321 - مشاهده صوت
1413 320 - مشاهده صوت
1414 319 - مشاهده صوت
1415 318 - مشاهده صوت
1416 317 - مشاهده صوت
1417 316 - مشاهده صوت
1418 315 - مشاهده صوت
1419 314 - مشاهده صوت
1420 313 - مشاهده صوت
1421 312 - مشاهده صوت
1422 311 - مشاهده صوت
1423 310 - مشاهده صوت
1424 309 - مشاهده صوت
1425 308 - مشاهده صوت
1426 307 - مشاهده صوت
1427 306 - مشاهده صوت
1428 305 - مشاهده صوت
1429 304 - مشاهده صوت
1430 303 - مشاهده صوت
1431 302 - مشاهده صوت
1432 301 - مشاهده صوت
1433 300 - مشاهده صوت
1434 299 - مشاهده صوت
1435 298 - مشاهده صوت
1436 297 - مشاهده صوت
1437 296 - مشاهده صوت
1438 295 - مشاهده صوت
1439 294 - مشاهده صوت
1440 293 - مشاهده صوت
1441 292 - مشاهده صوت
1442 291 - مشاهده صوت
1443 290 - مشاهده صوت
1444 289 - مشاهده صوت
1445 288 - مشاهده صوت
1446 287 - مشاهده صوت
1447 286 - مشاهده صوت
1448 285 - مشاهده صوت
1449 284 - مشاهده صوت
1450 283 - مشاهده صوت
1451 282 - مشاهده صوت
1452 281 - مشاهده صوت
1453 280 - مشاهده صوت
1454 279 - مشاهده صوت
1455 278 - مشاهده صوت
1456 277 - مشاهده صوت
1457 276 - مشاهده صوت
1458 275 - مشاهده صوت
1459 274 - مشاهده صوت
1460 273 - مشاهده صوت
1461 272 - مشاهده صوت
1462 271 - مشاهده صوت
1463 270 - مشاهده صوت
1464 269 - مشاهده صوت
1465 268 - مشاهده صوت
1466 267 - مشاهده صوت
1467 266 - مشاهده صوت
1468 265 - مشاهده صوت
1469 264 - مشاهده صوت
1470 263 - مشاهده صوت
1471 262 - مشاهده صوت
1472 261 - مشاهده صوت
1473 260 - مشاهده صوت
1474 259 - مشاهده صوت
1475 258 - مشاهده صوت
1476 257 - مشاهده صوت
1477 256 - مشاهده صوت
1478 255 - مشاهده صوت
1479 254 - مشاهده صوت
1480 253 - مشاهده صوت
1481 252 - مشاهده صوت
1482 251 - مشاهده صوت
1483 250 - مشاهده صوت
1484 249 - مشاهده صوت
1485 248 - مشاهده صوت
1486 247 - مشاهده صوت
1487 246 - مشاهده صوت
1488 245 - مشاهده صوت
1489 244 - مشاهده صوت
1490 243 - مشاهده صوت
1491 242 - مشاهده صوت
1492 241 - مشاهده صوت
1493 240 - مشاهده صوت
1494 239 - مشاهده صوت
1495 238 - مشاهده صوت
1496 237 - مشاهده صوت
1497 236 - مشاهده صوت
1498 235 - مشاهده صوت
1499 234 - مشاهده صوت
1500 233 - مشاهده صوت
1501 232 - مشاهده صوت
1502 231 - مشاهده صوت
1503 230 - مشاهده صوت
1504 229 - مشاهده صوت
1505 228 - مشاهده صوت
1506 227 - مشاهده صوت
1507 226 - مشاهده صوت
1508 225 - مشاهده صوت
1509 224 - مشاهده صوت
1510 223 - مشاهده صوت
1511 222 - مشاهده صوت
1512 221 - مشاهده صوت
1513 220 - مشاهده صوت
1514 219 - مشاهده صوت
1515 218 - مشاهده صوت
1516 217 - مشاهده صوت
1517 216 - مشاهده صوت
1518 215 - مشاهده صوت
1519 214 - مشاهده صوت
1520 213 - مشاهده صوت
1521 212 - مشاهده صوت
1522 211 - مشاهده صوت
1523 210 - مشاهده صوت
1524 209 - مشاهده صوت
1525 208 - مشاهده صوت
1526 207 - مشاهده صوت
1527 206 - مشاهده صوت
1528 205 - مشاهده صوت
1529 204 - مشاهده صوت
1530 203 - مشاهده صوت
1531 202 - مشاهده صوت
1532 201 - مشاهده صوت
1533 200 - مشاهده صوت
1534 199 - مشاهده صوت
1535 198 - مشاهده صوت
1536 197 - مشاهده صوت
1537 196 - مشاهده صوت
1538 195 - مشاهده صوت
1539 194 - مشاهده صوت
1540 193 - مشاهده صوت
1541 192 - مشاهده صوت
1542 191 - مشاهده صوت
1543 190 - مشاهده صوت
1544 189 - مشاهده صوت
1545 188 - مشاهده صوت
1546 187 - مشاهده صوت
1547 186 - مشاهده صوت
1548 185 - مشاهده صوت
1549 184 - مشاهده صوت
1550 183 - مشاهده صوت
1551 182 - مشاهده صوت
1552 181 - مشاهده صوت
1553 180 - مشاهده صوت
1554 179 - مشاهده صوت
1555 178 - مشاهده صوت
1556 177 - مشاهده صوت
1557 176 - مشاهده صوت
1558 175 - مشاهده صوت
1559 174 - مشاهده صوت
1560 173 - مشاهده صوت
1561 172 - مشاهده صوت
1562 171 - مشاهده صوت
1563 170 - مشاهده صوت
1564 169 - مشاهده صوت
1565 168 - مشاهده صوت
1566 167 - مشاهده صوت
1567 166 - مشاهده صوت
1568 165 - مشاهده صوت
1569 164 - مشاهده صوت
1570 163 - مشاهده صوت
1571 162 - مشاهده صوت
1572 161 - مشاهده صوت
1573 160 - مشاهده صوت
1574 159 - مشاهده صوت
1575 158 - مشاهده صوت
1576 157 - مشاهده صوت
1577 156 - مشاهده صوت
1578 155 - مشاهده صوت
1579 154 - مشاهده صوت
1580 153 - مشاهده صوت
1581 152 - مشاهده صوت
1582 151 - مشاهده صوت
1583 150 - مشاهده صوت
1584 149 - مشاهده صوت
1585 148 - مشاهده صوت
1586 147 - مشاهده صوت
1587 146 - مشاهده صوت
1588 145 - مشاهده صوت
1589 144 - مشاهده صوت
1590 143 - مشاهده صوت
1591 142 - مشاهده صوت
1592 141 - مشاهده صوت
1593 140 - مشاهده صوت
1594 139 - مشاهده صوت
1595 138 - مشاهده صوت
1596 137 - مشاهده صوت
1597 136 - مشاهده صوت
1598 135 - مشاهده صوت
1599 134 - مشاهده صوت
1600 133 - مشاهده صوت
1601 132 - مشاهده صوت
1602 131 - مشاهده صوت
1603 130 - مشاهده صوت
1604 129 - مشاهده صوت
1605 128 - مشاهده صوت
1606 127 - مشاهده صوت
1607 126 - مشاهده صوت
1608 125 - مشاهده صوت
1609 124 - مشاهده صوت
1610 123 - مشاهده صوت
1611 122 - مشاهده صوت
1612 121 - مشاهده صوت
1613 120 - مشاهده صوت
1614 119 - مشاهده صوت
1615 118 - مشاهده صوت
1616 117 - مشاهده صوت
1617 116 - مشاهده صوت
1618 115 - مشاهده صوت
1619 114 - مشاهده صوت
1620 113 - مشاهده صوت
1621 112 - مشاهده صوت
1622 111 - مشاهده صوت
1623 110 - مشاهده صوت
1624 109 - مشاهده صوت
1625 108 - مشاهده صوت
1626 107 - مشاهده صوت
1627 106 - مشاهده صوت
1628 105 - مشاهده صوت
1629 104 - مشاهده صوت
1630 103 - مشاهده صوت
1631 102 - مشاهده صوت
1632 101 - مشاهده صوت
1633 100 - مشاهده صوت
1634 99 - مشاهده صوت
1635 98 - مشاهده صوت
1636 97 - مشاهده صوت
1637 96 - مشاهده صوت
1638 95 - مشاهده صوت
1639 94 - مشاهده صوت
1640 93 - مشاهده صوت
1641 92 - مشاهده صوت
1642 91 - مشاهده صوت
1643 90 - مشاهده صوت
1644 89 - مشاهده صوت
1645 88 - مشاهده صوت
1646 87 - مشاهده صوت
1647 86 - مشاهده صوت
1648 85 - مشاهده صوت
1649 84 - مشاهده صوت
1650 83 - مشاهده صوت
1651 82 - مشاهده صوت
1652 81 - مشاهده صوت
1653 80 - مشاهده صوت
1654 79 - مشاهده صوت
1655 78 - مشاهده صوت
1656 77 - مشاهده صوت
1657 76 - مشاهده صوت
1658 75 - مشاهده صوت
1659 74 - مشاهده صوت
1660 73 - مشاهده صوت
1661 72 - مشاهده صوت
1662 71 - مشاهده صوت
1663 70 - مشاهده صوت
1664 69 - مشاهده صوت
1665 68 - مشاهده صوت
1666 67 - مشاهده صوت
1667 66 - مشاهده صوت
1668 65 - مشاهده صوت
1669 64 - مشاهده صوت
1670 63 - مشاهده صوت
1671 62 - مشاهده صوت
1672 61 - مشاهده صوت
1673 60 - مشاهده صوت
1674 59 - مشاهده صوت
1675 58 - مشاهده صوت
1676 57 - مشاهده صوت
1677 56 - مشاهده صوت
1678 55 - مشاهده صوت
1679 54 - مشاهده صوت
1680 53 - مشاهده صوت
1681 52 - مشاهده صوت
1682 51 - مشاهده صوت
1683 50 - مشاهده صوت
1684 49 - مشاهده صوت
1685 48 - مشاهده صوت
1686 47 - مشاهده صوت
1687 46 - مشاهده صوت
1688 45 - مشاهده صوت
1689 44 - مشاهده صوت
1690 43 - مشاهده صوت
1691 42 - مشاهده صوت
1692 41 - مشاهده صوت
1693 40 - مشاهده صوت
1694 39 - مشاهده صوت
1695 38 شرح صلاة و نبی و سید/شرح خطبه تجرید الاعتقاد /مقدمه 5687 مشاهده صوت
1696 37 شرح واجب الوجود/شرح خطبه تجرید الاعتقاد /مقدمه 5144 مشاهده صوت
1697 36 شرح حمد وشکر/شرح خطبه تجرید الاعتقاد /مقدمه 5407 مشاهده صوت
1698 35 مرتبه علم کلام و شرح خطبه تجرید الاعتقاد/مقدمه /علم کلام 4092 مشاهده صوت
1699 34 فوائد علم کلام/مقدمه /علم کلام 4937 مشاهده صوت
1700 33 ارائه موضوع چهارم و بیان وجوه تمایز با فلسفه/مقدمه /علم کلام 6457 مشاهده صوت
1701 32 طرح سومین موضوع برای علم کلام/مقدمه /علم کلام 6306 مشاهده صوت
1702 31 ادامه اشکالات تفتازانی بر جواب از اشکال اثبات موضوع در علم/مقدمه /علم کلام 5136 مشاهده صوت
1703 30 اشکالات تفتازانی بر جواب از اشکال اثبات موضوع در علم/مقدمه /علم کلام 5376 مشاهده صوت
1704 29 بررسی اشکال اثبات موضوع علم در علم کلام/مقدمه /علم کلام 5293 مشاهده صوت
1705 28 جواب دوم به اشکال در موضوع دوم علم کلام/مقدمه /علم کلام 7000 مشاهده صوت
1706 27 جواب اول به اشکال در موضوع دوم علم کلام/مقدمه /علم کلام 6419 مشاهده صوت
1707 26 تبیین موضوع دوم و اشکال و پاسخ به آن/مقدمه /علم کلام 6248 مشاهده صوت
1708 25 طرح اشکال دوم و اشکال صاحب مواقف و طرح موضوع حدید/مقدمه /علم کلام 4832 مشاهده صوت
1709 24 طرح دو اشکال بر موضوع علم کلام و پاسخ تفتازانی/مقدمه /علم کلام 6119 مشاهده صوت
1710 23 تمایز موضوع، هدف و ادله در علم کلام و فلسفه/مقدمه /علم کلام 5472 مشاهده صوت
1711 22 تمایز با فلسفه در ماهیت استدلال و ریشه یابی انحرافات کلامی/مقدمه /علم کلام 6082 مشاهده صوت
1712 21 تمایز موضوعی فلسفه و کلام/مقدمه /علم کلام 5665 مشاهده صوت
1713 20 موضوع و ساختار کلی مباحث علم کلام/مقدمه /علم کلام 5225 مشاهده صوت
1714 19 نقد نظریه تمایز علوم به محمولات و تبیین موضوع علم کلام/مقدمه /علم کلام 6415 مشاهده صوت
1715 18 نقد نظریه تمایز علوم به واسطه محمولات/مقدمه /علم کلام 5826 مشاهده صوت
1716 17 ضابطه تمایز و اتحاد علوم بر اساس موضوعات/مقدمه /علم کلام 4517 مشاهده صوت
1717 16 تمایز علوم، وحدت مسائل و تفاوت حد و رسم در تعریف علم/مقدمه /علم کلام 6248 مشاهده صوت
1718 15 نقش موضوع در تمایز و وحدت علوم/مقدمه /علم کلام 5358 مشاهده صوت
1719 14 تبیین علت بحث از موضوع در ابتدای هر علم/مقدمه /علم کلام 6260 مشاهده صوت
1720 13 بررسی مقدمات چهارگانه موضوع علم/مقدمه /علم کلام 5549 مشاهده صوت
1721 12 اقسام عرض ذاتی و غریب و تبیین چهار مبحث در موضوعیت موضوع/مقدمه /علم کلام 6018 مشاهده صوت
1722 11 موضوع علم کلام/مقدمه /علم کلام 5974 مشاهده صوت
1723 10 نقد دیدگاه تفتازانی در شرح العقاید النسفیة و منشأ اختلاف با فلاسفه/مقدمه /علم کلام 2526 مشاهده صوت
1724 9 نقل کلام تفتازانی در شرح العقائد النسفیه/مقدمه /علم کلام 5410 مشاهده صوت
1725 8 بیان دو تعریف دیگر برای علم کلام/مقدمه /علم کلام 5411 مشاهده صوت
1726 7 علل احتیاج به علم فقه و کلام بعد از پیامبر و وجوه تسمیه این علم به علم کلام/مقدمه /علم کلام 7970 مشاهده صوت
1727 6 بررسی قید های اثبات، العقائد، الدینیة و بایراد الحجج در تعریف/مقدمه /علم کلام 7029 مشاهده صوت
1728 5 بررسی قید اثبات العقائد الدینیة در تعریف علم کلام/مقدمه /علم کلام 6615 مشاهده صوت
1729 4 بررسی جامعیت و مانعیت تعریف و بررسی قیود یقتدر و معه/مقدمه /کلام 6558 مشاهده صوت
1730 3 تعریف علم کلام و معنای علم/مقدمه /علم کلام 5380 مشاهده صوت
1731 2 علل و انگیزه های تگارش شوارق الالهام و ساختار آن/مقدمه /علم کلام 6038 مشاهده صوت
1732 1 مدح از خواجه نصیر و تبیین امتیازات تجرید الاعتقاد/مقدمه /علم کلام 2705 مشاهده صوت
logo