پیشرفته
|
جستجوی استاد
    العربیة | هوش مصنوعی | آمار | گزارش | درس‌ها | نرم‌افزار | زنده | راهنما | درباره ما
    العربیة | هوش مصنوعی | آمار | گزارش | درس‌ها | نرم‌افزار | زنده | راهنما | درباره ما
    منو
    Ashrafi
    زمان گزارش:1405/07/03_20:45:16
    آرشیو سال 1406-1405 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1 11 - مشاهده صوت
    2 10 - مشاهده صوت
    3 9 - مشاهده صوت
    4 8 - مشاهده صوت
    5 7 - مشاهده صوت
    6 6 - مشاهده صوت
    7 5 - مشاهده صوت
    8 4 - مشاهده صوت
    9 3 - مشاهده صوت
    10 2 - مشاهده صوت
    11 1 - مشاهده صوت
    آرشیو سال 1405-1404 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    12 116 /هفتمین شرط در صحت وضو عدم وجود مانع از استعمال آب برای وضو به جهت ضیق وقت یا مریضی یا خوف عطش یا احتمال ضرر و حرج است/ طهارت
    14051126
    		 1208 -
    13 115 جواز استفاده از آب مستعمل در رفع حدث اصغر/ شرط ششم عدم جواز استفاده از آب مستعمل در رفع خبث/ طهارت
    14051124
    		 1437 -
    14 114 / وضوبا آب مستعمل در رفع حدث و خبث/طهارت
    14051123
    		 1459 -
    15 113 حکم وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14051121
    		 1167 -
    16 112 وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14051120
    		 1635 -
    17 111 / عدم اعتبار قصد استباحه للصلوه و قصد طهارت للصلوه در وضو/طهارت
    14050312
    		 1303 مشاهده صوت
    18 110 / عدم اعتبار قصد استباحه للصلوه و قصد طهارت للصلوه یا قصد رفع الحدث در وضو/طهارت
    14050311
    		 1200 مشاهده صوت
    19 109 عدم اعتبار نيت وجوب و استحباب و نیز قصد وجه در وضو و بلکه مطلق تعبدیّات
    14050310
    		 864 مشاهده صوت
    20 108 /آیا عدم استمرار نیت در وضو یا عدول از نیت وضو، موجب بطلان وضو می‌شود یا خیر؟/عدم لزوم اخطار نیت تفصیلاً
    14050309
    		 535 مشاهده صوت
    21 107 قصد توصل به آثار دنیوی مترتب بر عمل عبادی/تلفظ به نیت/ عدم لزوم اخطار نیت/استمرار نیت در وضو/ آیا عدول از نیت موجب بطلان عمل عبادی می‌شود یا خیر؟
    14050305
    		 898 مشاهده صوت
    22 106 /آیا استمرار نیت در وضو لازم است؟ آیا عدول از نیت موجب بطلان عمل عبادی می‌شود یا خیر؟ /بررسی دواعی مختلف در قصد قربت
    14050304
    		 1343 مشاهده صوت
    23 105 /آیا تلفظ به نیت و نیز خطور نیتِ وضو در قلب لازم است؟آیا استمرار نیت در وضو لازم است؟ آیا عدول از نیت موجب بطلان عمل عبادی می‌شود یا خیر؟ /بررسی دواعی مختلف در قصد قربت
    14050302
    		 1406 مشاهده صوت
    24 104 اصل اولیه در اوامر الهی تعبدیت است یا توصلیت؟ بررسی دواعی مختلف در قصد قربت
    14050230
    		 945 مشاهده صوت
    25 103 اصل اولیه در اوامر الهی تعبدیت است یا توصلیت؟ بررسی ادله
    14050228
    		 1037 مشاهده صوت
    26 102 / آیا وضو از اعمال عبادی مشروط به قصد قربت است؟ دلیل آن چیست؟/شرط دوازدهم: نیت
    14050226
    		 1081 مشاهده صوت
    27 101 نیت/بررسی کلام قدماء در استفاده از روایات دال بر لزوم موالات/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050223
    		 1112 مشاهده صوت
    28 100 نیت/بررسی کلام قدماء در استفاده از روایاتِ دال بر لزوم موالات/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050222
    		 1247 مشاهده صوت
    29 99 /بررسی کلام قدماء در استفاده از روایات دال بر لزوم موالات/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050221
    		 837 مشاهده صوت
    30 98 آیا در تحقق موالات عدم جفاف تقدیری شرط است یا عدم جفاف حسّی؟/آیا مدار در تحقق موالات عدم جفاف عضو قبلی است یا مدار عدم جفاف همه اعضای سابق وضوست/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050220
    		 1051 مشاهده صوت
    31 97 /ملاک در شرط موالات تتابع عرفی بین اجزای وضوست یا عدم جفاف عضو قبلی؟/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050219
    		 1196 مشاهده صوت
    32 96 /ملاک در شرط موالات تتابع عرفی بین اجزای وضوست یا عدم جفاف عضو قبلی؟/اشتراط موالات در اجزای وضو
    14050216
    		 1198 مشاهده صوت
    33 95 اشتراط ترتیب و موالات در اجزای وضو
    14050215
    		 907 مشاهده صوت
    34 94 / رعایت شستن اعلی فالعلی در صورت و دست‌ها/اشتراط ترتیب در اجزای وضوء
    14050214
    		 1707 مشاهده صوت
    35 93
    14050213
    		 1261 مشاهده صوت
    36 92 جواز نائب گرفتن در شستن اعضای وضو در حال عجز
    14050212
    		 1002 مشاهده صوت
    37 91 / حکم استعانت از غیر در مقدمات وضو و اقسام مختلف آن/لزوم مباشرت در انجام افعل وضو
    14050208
    		 1614 مشاهده صوت
    38 90 / اقسام معاونت از غیر در افعال وضو و بررسی حکم هر یک از آنها/شرط نهممباشرت در افعال وضو
    14050207
    		 1603 مشاهده صوت
    39 89
    14050206
    		 1149 مشاهده صوت
    40 88
    14050205
    		 924 مشاهده صوت
    41 87 / بررسی ادله سقوط وضو و لزوم تیمم در ضیق وقت/شرط هشتم: وسعت وقت
    14050202
    		 1570 مشاهده صوت
    42 86
    14050201
    		 532 مشاهده صوت
    43 85 شرط هشتم وسعت وقت/ حکموضو در فرض جهل به ضرری بودن وضو/طهارت
    14050131
    		 1079 مشاهده صوت
    44 84 / تفصیل محقق خویی در فرض ضرری یا حرجی بودن وضو / طهارت
    14050130
    		 652 مشاهده صوت
    45 83 / تفصیل بین وضوی ضرری و حرجی/ طهارت
    14050129
    		 1344 مشاهده صوت
    46 82 /هفتمین شرط در صحت وضو عدم وجود مانع از استعمال آب برای وضو به جهت ضیق وقت یا مریضی یا خوف عطش یا احتمال ضرر و حرج است/ طهارت
    14050126
    		 1208 مشاهده صوت
    47 81 جواز استفاده از آب مستعمل در رفع حدث اصغر/ شرط ششم عدم جواز استفاده از آب مستعمل در رفع خبث/ طهارت
    14050124
    		 1437 مشاهده صوت
    48 80 / وضوبا آب مستعمل در رفع حدث و خبث/طهارت
    14050123
    		 1459 مشاهده صوت
    49 79 حکم وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14050121
    		 1167 -
    50 78 حکم تفریغ آنیه ذهب و فضه/ حکم وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/طهارت
    14050119
    		 757 مشاهده صوت
    51 77 حکم وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14050118
    		 1655 مشاهده صوت
    52 76 / وضو گرفتن از مکان‌های موقوفه به وقف خاص/طهارت
    14050106
    		 1076 -
    53 75 وضو گرفتن از مکان‌های موقوفه/ حکم تصرف در زمین‌های حیازت شده و رودهای شخصی/طهارت
    14050105
    		 1175 -
    54 74 / حکم تصرف در زمین‌های حیازت شده و رودهای شخصی/طهارت
    14050104
    		 1079 -
    55 73 حکم وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14041121
    		 1167 مشاهده صوت
    56 72 وضو در ظروف طلا و نقره و صور متصور آن/ وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/طهارت
    14041120
    		 1635 مشاهده صوت
    57 71 وضو با آب مباح ممزوج با آب غصبی/ وضو در دار غصبی و صور متصور آن/طهارت
    14041119
    		 1123 مشاهده صوت
    58 70 طهارت/ حکم وضو در خیمه بنا شده در بین راه‌ها/ حکم وضو گرفتن از آب مباحِ منتقل شده از مکان غصبی/ حکم انتفاع و تملک از آب باران جمع شده در ملک دیگری
    14041118
    		 864 مشاهده صوت
    59 69 طهارت/ حکم وضو در خیمه بنا شده در بین راه‌ها/ حکم وضو گرفتن از آب مباحِ منتقل شده از مکان غصبی/ حکم انتفاع و تملک از آب باران جمع شده در ملک دیگری
    14041114
    		 855 مشاهده صوت
    60 68 طهارت/ وضو گرفتن از حوضی که بخشی از آن غصبی است/ وضو در فضای غصبی/ وضو گرفتن در فرضی که مستلزم حرکت دادن شیء غصبی شود
    14041113
    		 818 مشاهده صوت
    61 67 / وضو گرفتن از حوضی که بخشی از آن غصبی است/طهارت
    14041112
    		 1565 مشاهده صوت
    62 66 وضو گرفتن در فرضی که مستلزم تصرف در مال غیر شود/ حکم وضو گرفتن از حوض یا وضوخانه مسجدِ وقف شده برای نمازگزاران همان مسجد /طهارت
    14041111
    		 761 مشاهده صوت
    63 65 / حکم وضو گرفتن از حوض مسجدی که برای نمازگزاران همان مسجد وقف شده است/طهارت
    14041108
    		 923 مشاهده صوت
    64 64 / وضو گرفتن از مکان‌های موقوفه به وقف خاص/طهارت
    14041107
    		 1196 مشاهده صوت
    65 63 / وضو گرفتن از مکان‌های موقوفه به وقف خاص/طهارت
    14041106
    		 1076 مشاهده صوت
    66 62 وضو گرفتن از مکان‌های موقوفه/ حکم تصرف در زمین‌های حیازت شده و رودهای شخصی/طهارت
    14041105
    		 1175 مشاهده صوت
    67 61 / حکم تصرف در زمین‌های حیازت شده و رودهای شخصی/طهارت
    14041104
    		 1079 مشاهده صوت
    68 60 /حکم وضو گرفتن و تصرف در نهرهای بزرگ و نهر‌های شخصی متّخذ از نهرهای عمومی/طهارت
    14041101
    		 1323 مشاهده صوت
    69 59 طرق تحصیل رضایت مالک برای تصرف در آب وضو/اعتبار اذن مالک یا احراز رضایت مالک/طهارت
    14041030
    		 1162 مشاهده صوت
    70 58 التفات به غصبیتِ آب وضو بعد از غسل وجه و یدین/ شرائط وضو/طهارت
    14041029
    		 1208 مشاهده صوت
    71 57 التفات به غصبیتِ آب وضو بعد از غَسل وجه و یدین/ شرائط وضو/طهارت
    14041028
    		 971 مشاهده صوت
    72 56 حکم التفات به غصبیتِ آب وضو یا ظرفِ وضو در اثناء نماز/ شرائط وضو/طهارت
    14041017
    		 956 مشاهده صوت
    73 55 بررسی مبانی مختلف وضو در ظرف غصبی/ شرائط وضو/طهارت
    14041016
    		 1134 مشاهده صوت
    74 54 بررسی مبانی مختلف در مساله وضو در ظرف غصبی/ شرائط وضو/طهارت
    14041015
    		 1384 مشاهده صوت
    75 53 بررسی مبانی مختلف در مساله وضو در ظرف غصبی/ شرائط وضو/طهارت
    14041014
    		 1508 مشاهده صوت
    76 52 اشتراط اباحه آب وضو، ظرف وضو، مکان وضو و مکانی که آب وضو در آن می‌ریزد/ شرائط وضو/طهارت
    14041010
    		 955 مشاهده صوت
    77 51 اشتراط اباحه آب وضو، ظرف وضو، مکان وضو و مکانی که آب وضو در آن می‌ریزد/ شرائط وضو/طهارت
    14041009
    		 1206 مشاهده صوت
    78 50
    14041008
    		 848 مشاهده صوت
    79 49 اشتراط اباحه آب وضو، ظرف وضو، مکان وضو و مکانی که آب وضو در آن می‌ریزد/ شرائط وضو/طهارت
    14041007
    		 900 مشاهده صوت
    80 48 اشتراط اباحه آب وضو، ظرف وضو، مکان وضو و مکانی که آب وضو در آن می‌ریزد/ شرائط وضو/طهارت
    14041006
    		 1788 مشاهده صوت
    81 47
    14041002
    		 1072 مشاهده صوت
    82 46 طهارت/ شرائط وضو/ اشتراط طهارتِ اعضای وضو/ عدم لزوم طهارت سایر اعضای بدن غیر از مواضع وضو
    14041001
    		 1088 مشاهده صوت
    83 45 شرط دوم: اشتراط طهارتِ اعضای وضو/ شرائط وضو/طهارت
    14040930
    		 913 مشاهده صوت
    84 44 شرط دوم: اشتراط طهارتِ اعضای وضو/ شرائط وضو/طهارت
    14040929
    		 1138 مشاهده صوت
    85 43
    14040926
    		 2498 مشاهده صوت
    86 42 طهارت/ شرائط وضو/ شرط دوم: طهارت آب/ بررسی کلام مرحوم صاحب حدائقدر صحت وضو با آب نجس در فرض جهل به نجاست و صحت نماز با این وضو.
    14040925
    		 1591 مشاهده صوت
    87 41 طهارت/ شرائط وضو/ شرط اول: مطلق بودن آب/ شرط دوم: طهارت آب
    14040924
    		 1598 مشاهده صوت
    88 40 عدم لزوم احضار نیت و عدم لزوم قصد وجه در وضو/ لزوم قصد قربت در وضو/طهارت
    14040923
    		 1038 مشاهده صوت
    89 39 بررسی ادله وجوب نیت در وضو/ لزوم نیت در وضو/طهارت
    14040922
    		 575 مشاهده صوت
    90 38 در صورتی که وضو گرفتن متوقف بر بذل مال باشد آیا بذل مال واجب است یا وظیفه منتقل به تیمم می‌شود؟/حکم عمل تقیه‌ای با وجود مندوحه/طهارت
    14040919
    		 1292 مشاهده صوت
    91 37 طهارت/بررسی مبانی مرحوم استاد خویی در باب وضو/ وضوی وسواسی/ حکم شستن اعضای وضو بیش از مقدار متعارف
    14040918
    		 831 مشاهده صوت
    92 36 طهارت/بررسی مبانی مرحوم استاد خویی درباب وضو/ لزوم شستن صورت از اعلی/ بررسی حکم اسراف در وضو
    14040917
    		 1083 مشاهده صوت
    93 35 مرتبه اول و دوم شستن در وضو به چه چیزی محقق‌ می‌شود به قصد یا به صبّ الماء؟/حکم عمل تقیه‌ای موافق با یکی از مذاهب عامه ولی مخالف با فرد متقی منه/طهارت
    14040916
    		 901 مشاهده صوت
    94 34 زوال سببِ مسوّغ عمل تقیه‌ای یا مضطر الیه در حین عمل یا بعد از عمل/کشف خلاف در موضع تقیه یا اضطرار/طهارت
    14040915
    		 736 مشاهده صوت
    95 33 /دوران امر بین غسل رجلین و مسح بر حائل در حال تقیه /طهارت
    14040912
    		 1087 مشاهده صوت
    96 32 /بررسی چند فرع فقهی/طهارت
    14040911
    		 1749 مشاهده صوت
    97 31 /بررسی صور ثلاثه عمل عبادی یا معاملی در شرائط تقیه/طهارت
    14040910
    		 974 مشاهده صوت
    98 30 /بررسی حکم صور ثلاثه عمل عبادی یا معاملی در شرائط تقیه/طهارت
    14040909
    		 1322 مشاهده صوت
    99 29 /در صورتی که وضو گرفتن متوقف بر بذل مال باشد آیا بذل مال واجب است یا وظیفه منتقل به تیمم می‌شود؟/طهارت
    14040810
    		 1756 مشاهده صوت
    100 28 بررسی کلام مرحوم آیت الله خویی در مساله/آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟/طهارت
    14040806
    		 1101 مشاهده صوت
    101 27 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟ /طهارت
    14040805
    		 953 مشاهده صوت
    102 26 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟/طهارت
    14040804
    		 772 مشاهده صوت
    103 25 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟ /طهارت
    14040730
    		 805 مشاهده صوت
    104 24 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟ /طهارت
    14040729
    		 948 مشاهده صوت
    105 23 بررسی ادله اجزاء عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع/احکام وضو/طهارت
    14040728
    		 913 مشاهده صوت
    106 22 بررسی ادله اجزاء عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع/احکام وضو/طهارت
    14040727
    		 1114 مشاهده صوت
    107 21 تقیه در مقابل عامه/احکام وضو/طهارت
    14040726
    		 1082 مشاهده صوت
    108 20 اگر فرد مضطر به ترک جزء یا شرطی از اجزاء یا شروط مامور به شود، آیا عمل فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، مجزی استو نیازی به اعاده یا قضاء ندارد یا عمل مجزی نیست و نیاز به اعاده یا قضاء دارد؟/احکام وضو/طهارت
    14040723
    		 1528 مشاهده صوت
    109 19 آیا مقتضای حدیث رفع و ادله تقیه، رفع جمیع آثار مترتب بر فعل است یا تنها رفع مواخذه؟/احکام وضو/طهارت
    14040722
    		 1077 مشاهده صوت
    110 18 آیا مقتضای حدیث رفع و ادله تقیه، رفع جمیع آثار مترتب بر فعل است یا تنها رفع مواخذه؟/احکام وضو/طهارت
    14040721
    		 1075 مشاهده صوت
    111 17 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه اصطلاحی/ مقتضای ادله اضطرار و ادله تقیه، آیا رفع جمیع آثار است یا تنها رفع مواخذه؟
    14040720
    		 1352 مشاهده صوت
    112 16 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه به حسب احکام خمسه/بررسی رویاتی که در موضوع برائت از امیرمومنان علیدر شرائط تقیه وارد شده است
    14040719
    		 1591 مشاهده صوت
    113 15 تقسیم موارد تقیه به احکام خمسه/احکام وضو/طهارت
    14040716
    		 1360 مشاهده صوت
    114 14 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه از نظر حکم شرعی/ حکم سب یا برائت از امیرمومنان علیدر شرائط تقیه
    14040715
    		 2535 مشاهده صوت
    115 13 اقسام تقیه به حسب احکام خمسه/احکام وضو/طهارت
    14040714
    		 883 مشاهده صوت
    116 12 آیا دروضوی تقیه‌ای استیعاب عذر و وجود مندوبه شرط است؟/احکام وضو/طهارت
    14040713
    		 1480 مشاهده صوت
    117 11 طهارت/احکام وضو/ حکم تقیه با وجود مندوحه/ تقیه در مسح بر خفین/ تقیه در لغت
    14040712
    		 1588 مشاهده صوت
    118 10 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
    14040708
    		 1537 مشاهده صوت
    119 9 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
    14040707
    		 961 مشاهده صوت
    120 8 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
    14040706
    		 1114 مشاهده صوت
    121 7 طهارت/احکام وضو/ حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره سر/ آیا در ضیق وقت مسح بر حائل جائز است یا خیر؟
    14040705
    		 747 مشاهده صوت
    122 6 حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره سر/احکام وضو/طهارت
    14040702
    		 857 مشاهده صوت
    123 5
    14040701
    		 1148 مشاهده صوت
    124 4 حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره پا/احکام وضو/طهارت
    14040631
    		 1465 مشاهده صوت
    125 3 حکم مسح بر حائلِ واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
    14040630
    		 1327 مشاهده صوت
    126 2 حکم مسح علی الحائل واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
    14040629
    		 740 مشاهده صوت
    127 1 حکم مسح علی الحائل واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
    14040626
    		 1461 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1404-1403 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    128 130 طهارت/ حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/ بررسی احتمالات ثلاثه و ادله آنها/ آیا مسح باید به صورت تدریجی باشد یا مسح دفعی هم جائز است؟
    14040305
    		 2088 مشاهده صوت
    129 129 بررسی احتمالات ثلاثه/ بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/طهارت
    14040304
    		 731 مشاهده صوت
    130 128 /بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/طهارت
    14040303
    		 1745 مشاهده صوت
    131 127 بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/ اشتراطمرور دادن دست بر محل مسح/طهارت
    14040231
    		 1191 مشاهده صوت
    132 126 طهارت/مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن/ مسح با ذراع در فرض تغذر مسح با ظاهر و باطن دست/ بررسی حکم مسح با رطوبت زائده دست در فرضی که غسل هم صادق باشد
    14040230
    		 1146 مشاهده صوت
    133 125 بررسی حکم مسح به ذراع «ساق دست» در فرض تغذر مسح به ظاهر و باطن دست/بررسی حکم مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن/طهارت
    14040228
    		 1106 مشاهده صوت
    134 124 طهارت/اشتراط تأثّر محل مسح از رطوبت دست/ حکم مسح بر حاجب/ بررسی حکم مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن و مسح به زند «ساق دست» در فرض تغذر مسح به ظاهر و باطن دست
    14040227
    		 1446 مشاهده صوت
    135 123 بررسی حکم اخذ رطوبت محاسن از بخش زائد بر مقدار متعارف/در فرض خشک بودن رطوبت دست آیا بین اعضای دیگر وضو در اخذ رطوبت دست ترتیب لازم است یا خیر؟ /طهارت
    14040224
    		 1016 مشاهده صوت
    136 122 /آیا با وجود رطوبت در دست‌ها و کفایت آن در مسح سر و رجلین، می‌توان برای مزید رطوبت دست از اعضای دیگر وضو دست را مرطوب کرد یا خیر؟ برسی ادله اطلاقی‌ها و مناقشه در ادله آنها /طهارت
    14040223
    		 1615 مشاهده صوت
    137 121 /آیا با وجود رطوبت در دست‌ها و کفایت آن در مسح سر و رجلین، می‌توان برای مزید رطوبت دست از اعضای دیگر وضو دست را مرطوب کرد یا خیر؟ /طهارت
    14040222
    		 1241 مشاهده صوت
    138 120 /بررسیاشکال مرحوم محقق همدانی در تقیید روایات بیایه به صحیحه زراره در لزوم تقدیم مسح پای راست بر پای چپ و بیان مرحوم استاد خویی در مساله/طهارت
    14040221
    		 1865 مشاهده صوت
    139 119 بررسی حکم مقطوع القدم/ آیا مسح موهای پا کافی است یا باید رطوبت دست به بشره پا هم برسد؟/طهارت
    14040220
    		 1527 مشاهده صوت
    140 118 / آیا مسح موهای پا کافی است یا باید رطوبت دست به بشره پا هم برسد؟ /طهارت
    14040217
    		 1295 مشاهده صوت
    141 117 اشکال محقق همدانی در تقیید روایات بیایه به صحیحه زراره در لزوم تقدیم مسح پای راست بر پای چپ و مناقشه مرحوم استاد خویی/بررسی مستندات مرحوم صاحب عروه در مقیدات مزبور در عروه/طهارت
    14040216
    		 1829 مشاهده صوت
    142 116 بررسی حکم تقدیم مسح پای چپ بر پای راست و مسح همزمان دو پا/ بررسی حکم صور مختلف مسح پا/طهارت
    14040215
    		 1636 مشاهده صوت
    143 115 طهارت/ بررسی صحیحه بزنطی و روایات معارض با آن/ جمع بین روایات/ بررسی حکم جواز مسح پامُقْبِلًا و مُدْبِراً/مقتضای اصل لفظی و اصل عملی در مساله
    14040214
    		 1801 مشاهده صوت
    144 114 بررسی معنای کعبین/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/طهارت
    14040213
    		 775 مشاهده صوت
    145 113 طهارت/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/ بررسی معنای کعبین/کلام اهل لغت در معنای کعب
    14040210
    		 2045 مشاهده صوت
    146 112 طهارت/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/اقل مقدار واجب مسح پاها طولاً/بررسی معنای کعبین
    14040208
    		 1032 مشاهده صوت
    147 111 / بررسی قولصاحب مفاتیح و مرحوم صاحب در عدم لزوم مسح تا کعبین /طهارت
    14040207
    		 1164 مشاهده صوت
    148 110 / بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/طهارت
    14040206
    		 1703 مشاهده صوت
    149 109 بررسی کلام صاحب دلیل العروه در تقسیم روایات مسح رِجلین به پنچ دسته/ بررسیمسحرِجلینو مقدار مسح/طهارت
    14040203
    		 1647 مشاهده صوت
    150 108 بررسی حکم مسح رِجلین و بررسی قول اهل سنت در غسل رِجلین/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/طهارت
    14040202
    		 1084 مشاهده صوت
    151 107 بررسی حکم مسح با دست راست و بررسی مسح با انگشتان/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/طهارت
    14040201
    		 2096 مشاهده صوت
    152 106 طهارت/ جواز مسح بر موی سر/ آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟لزوم مسح با قسمت پایین مچ/ بررسی حکم مسح با دست راست و بررسی مسح با انگشتان
    14040131
    		 1503 مشاهده صوت
    153 105 طهارت/ جواز مسح بر موی سر/بررسیحکم مسح بر حائل در حال اضطرار و در حال تقیه/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/
    14040130
    		 1799 مشاهده صوت
    154 104 آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟آیا وضویتقیه‌ای مجزی از مامور به واقعی است یا خیر؟/ جواز مسح بر موی سر/طهارت
    14040127
    		 1619 مشاهده صوت
    155 103 آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟/ بررسی حکم مسح سر از پایین به بالا/طهارت
    14040126
    		 1461 مشاهده صوت
    156 102 بررسی مسح رجلین/ کفایت مسح سر با یک انگشت و استحباب مسح با سه انگشت/طهارت
    14040125
    		 638 مشاهده صوت
    157 101 طهارت/ کفایت مسح سر با یک انگشت / مناقشه مرحوم استاد خویی در استناد به روایات ثلاثه اصابع/ مقتضای اصل عملی در مساله
    14040124
    		 1312 مشاهده صوت
    158 100 مقتضای احتیاط در مساله/ کفایت مسح سر با یک انگشت و استحباب مسح با سه انگشت/طهارت
    14040123
    		 1236 مشاهده صوت
    159 99 آیا مسح سر باید با سه انگشت باشد یا مسح با یک انگشت کافی است؟/ بررسی اقل مقدار واجب مسح سر/طهارت
    14040120
    		 1362 مشاهده صوت
    160 98 طهارت/ موضع مسح سر/ بررسی معنای مقدم‌الراس ناصیه/ آیا معیار در مسح سر مقدم‌الراس است یا ناصیه؟
    14040119
    		 1627 مشاهده صوت
    161 97 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست. بررسی مستندات قول ابن جنید/طهارت
    14040118
    		 1516 مشاهده صوت
    162 96 / موضع مسح سر/طهارت
    14040117
    		 1513 مشاهده صوت
    163 95 / موضع مسح الرأس/طهارت
    14031204
    		 1570 مشاهده صوت
    164 94 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست راست. بررسی مستندات قول منسوب به ابن جنید/طهارت
    14031201
    		 1775 مشاهده صوت
    165 93 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست و بررسی روایات معارض در مساله/طهارت
    14031130
    		 1026 مشاهده صوت
    166 92 طهارت/ مسح سر/ لزوم مسح سر با رطوبت دست و عدم کفایت با آب خارج وضو/ بررسی کلام ابن‌جنید
    14031129
    		 1621 مشاهده صوت
    167 91 / بررسی حکم جزء مشکوک بأنه من الظواهر او البواطن و صور متصور در آن/طهارت
    14031128
    		 1561 مشاهده صوت
    168 90 بررسی حکم جزء مشکوک بأنه من الظواهر او البواطن و صور متصور در آن/ کیفیت وضوی ارتماسی/طهارت
    14031127
    		 1045 مشاهده صوت
    169 89 کیفیت وضوی ارتماسی با آب باران/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
    14031124
    		 929 مشاهده صوت
    170 88 آیا لازم است قصد وضو هنگام خروج دست‌ها و صورت از آب باشد چنانکه مرحوم سید عروه قائل بدان شده است یا خیر؟/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
    14031123
    		 881 مشاهده صوت
    171 87 بررسی وضوی ارتماسی طبق مبانی مختلف/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
    14031121
    		 943 مشاهده صوت
    172 86 طهارت/ حکم شستن آبله‌ها و زخمهای دست و صورت در وضو / حکم ازاله چرک‌های بدن/ کیفیت وضوی وسواسی
    14031120
    		 1077 مشاهده صوت
    173 85 آیا ازاله چرکهای زیر ناخن هنگام وضو گرفتن لازم است؟ حکم شستن پوست یا گوشت قطع شده آویزان/ بررسی حکم چرک زیر انگشتان/طهارت
    14031117
    		 1416 مشاهده صوت
    174 84 / حکم غسل دست زائد در وضو و بررسی حکم صور متصور آن/طهارت
    14031114
    		 1701 مشاهده صوت
    175 83 / کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» بررسی کلام دکتر عبدالکریم سروش/طهارت
    14031113
    		 1754 مشاهده صوت
    176 82 لزوم غسل زوائد رویید بین آرنج و انگشتان/ کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» و بررسی حکم صور متصور در آن/طهارت
    14031110
    		 1398 مشاهده صوت
    177 81 / کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» و بررسی حکم صور متصور در آن/طهارت
    14031108
    		 1377 مشاهده صوت
    178 80 / بررسی حکم غسل زوائد روییده در دست‌/طهارت
    14031106
    		 1716 مشاهده صوت
    179 79 لزوم غسل موهای دست ولو در فرض احاطه بر بشره/ لزوم غسل از مرفق به سمت انگشتان/طهارت
    14031103
    		 2207 مشاهده صوت
    180 78 طهارت/ بررسی حد غسل یدین/ لزوم تقدیم غسل دست راست بر دست چپ/ لزوم غسل از مرفق به سمت انگشتان
    14031102
    		 1924 مشاهده صوت
    181 77 بررسی استصحاب و قاعده مقتضی و مانع در مساله/ بررسی حکم مساله در فرض شک در مانع از وصول آب به بشره و شک در مانعیت موجود/طهارت
    14031101
    		 1212 مشاهده صوت
    182 76 / بررسی حکم مساله در فرض شک در مانع از وصول آب به بشره و شک در مانعیت موجود/طهارت
    14031030
    		 1461 مشاهده صوت
    183 75 وجوب مقدمه علمیه در شستن اعضای وضو/ بررسی کلام مرحوم صاحب جواهر و محقق همدانی در مساله/طهارت
    14031029
    		 1026 مشاهده صوت
    184 74 وجوب مقدمه علمیه در شستن اعضای وضو/ بررسی کلام مرحوم صاحب جواهر و محقق همدانی در مساله/طهارت
    14031026
    		 1242 مشاهده صوت
    185 73 / بررسی حکم رساندن آب به پوست زیرین موهای صورت و صور متصور آن /طهارت
    14031024
    		 1077 مشاهده صوت
    186 72 / بررسی حکم رساندن آب به زیر پوست زیرین موهای صورت و صور متصور آن /طهارت
    14031023
    		 1166 مشاهده صوت
    187 71 بررسی حکم رساندن آب به زیر موهای صورت/ بررسی ادله وجوب غَسل الوجه من الاعلی و ذکر صور متصور آن/طهارت
    14031022
    		 1315 مشاهده صوت
    188 70 / بررسی ادله وجوب شستن صورت هنگام وضو از بالا به پایین/طهارت
    14031019
    		 760 مشاهده صوت
    189 69 حکم شستن موهای زیر پوست -لزوم رعایت مقدّمه علمی/ بررسی ادله لزوم شستن صورت از بالا به پایین/طهارت
    14031018
    		 1663 مشاهده صوت
    190 68 / بررسی ادله لزوم شستن صورت از بالا به پایین/طهارت
    14031017
    		 1847 مشاهده صوت
    191 67 / آیا شستن صورت لازم است حتما از بالا به پایین لازم باشد؟ /طهارت
    14031016
    		 954 مشاهده صوت
    192 66 آیا شستن صورت لازم است از بالا به پایین لازم باشد؟/ آیا جریان آب بر صورت و دست‌ها لازم است؟/طهارت
    14031012
    		 787 مشاهده صوت
    193 65 آیا شستن صورت لازم است از بالا به پایین لازم باشد؟/ بررسی اشتراط جریان آب بر اعضای وضو/طهارت
    14031011
    		 1805 مشاهده صوت
    194 64 حد وضو در افراد متعارف در فرض اختلاف مختصر بین افراد متعارف/بررسیحدّ شستن صورت در وضو/طهارت
    14031010
    		 870 مشاهده صوت
    195 63 / حدّ شستن صورت در وضو/طهارت
    14031009
    		 1455 مشاهده صوت
    196 62 / مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو/طهارت
    14031008
    		 962 مشاهده صوت
    197 61 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو /طهارت
    14031005
    		 1345 مشاهده صوت
    198 60 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو /طهارت
    14031004
    		 1611 مشاهده صوت
    199 59 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها /طهارت
    14031003
    		 1351 مشاهده صوت
    200 58 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها/طهارت
    14031001
    		 1447 مشاهده صوت
    201 57 /بررسی کلام مرحوم سبزواری و مرحوم استاد خویی و مرحوم نائینی دراجتماع غایات متعدد در وضو/طهارت
    14030928
    		 727 مشاهده صوت
    202 56 /عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
    14030927
    		 755 مشاهده صوت
    203 55 تعدد غايات وضو/عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
    14030926
    		 485 مشاهده صوت
    204 54 تعدد غايات وضو/عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
    14030924
    		 1397 مشاهده صوت
    205 53 /عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
    14030921
    		 1132 مشاهده صوت
    206 52 عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/ فرق بین داعی و تقیید /طهارت
    14030920
    		 740 مشاهده صوت
    207 51 / فرق بین داعی و تقیید نیت در وضوی تجدیدی و وضوی رافع کراهت /طهارت
    14030919
    		 1120 مشاهده صوت
    208 50 / فرق بین داعی و تقیید در نیت نسبت به وضوی تجدیدی و وضوی رافع کراهت /طهارت
    14030918
    		 1664 مشاهده صوت
    209 49 / فرق بین داعی و تقیید در کفایت و عدم کفایت وضو در قسم دوم و سوم در اعمال مشروط به طهارت/طهارت
    14030912
    		 1660 مشاهده صوت
    210 48 / آیا وضوهای مستحبی قسم اول یا دوم و یا سوم؛ کافی از وضو در همه اعمال مشروط به طهارت است؟ /طهارت
    14030911
    		 1082 مشاهده صوت
    211 47 طهارت/ بررسی حکم تجدید غسل جنابت/ حکم وضو بعد از غسل جنابت/ اگر به جهت یکی از غایات مستحبی قسم اول یا دوم و یا سوم وضو بگیرد آیا می‌تواند با آن وضو اعمال مشروط به طهارت را به جا آورد یا خیر؟
    14030910
    		 1587 مشاهده صوت
    212 46 / بررسی حکم تجدید غسل و وضو بعد از غسل جنابت/آیا وضو تجدیدی مکفی از اعمال مشروط به طهارت است؟
    14030907
    		 2052 مشاهده صوت
    213 45 وضو به قصد تجدید وضو/ بررسی وضوهای مستحب/طهارت
    14030906
    		 1514 مشاهده صوت
    214 44 / بررسی مشروعیت وضو به قصد تهیّأ للصّلوة وادله‌ای که بدان تمسک شده است/طهارت
    14030905
    		 1017 مشاهده صوت
    215 43 / بررسی مشروعیت وضو به قصد تهیّأ للصّلوة وادله‌ای که بدان تمسک شده است/طهارت
    14030904
    		 1445 مشاهده صوت
    216 42 طهارت/ مسّ کتابت قرآن/ بررسی حکم نوشتن قرآن بر روی بدن/ آیا بر قرآن نوشته شده بر بدن؛ مس صادق است؟آیا نوشتن قرآن بدون وضو حرام است؟ آیا قرار دادن شیء نجس یا متنجس بر روی قرآن حرام است یا خیر؟
    14030903
    		 1435 مشاهده صوت
    217 41 طهارت/ مسّ کتابت قرآن/ بررسی مصادیق مسّ کتابت قرآن/ بررسی حکمکلمات قرآنی یا اسماء متبرکه‌ای که بر روی بدن نوشته شده است.
    14030830
    		 1092 مشاهده صوت
    218 40 / مسّ کتابت قرآن و بررسی مصادیق آن/طهارت
    14030829
    		 1981 مشاهده صوت
    219 39 طهارت/ نذر وضوی رافع حدث/ بررسی نذر وضو بدون قصد طهارت/ آیا حرمت مس کتابت قرآن مختص به دست است یا شامل اعضای دیگر بدن هم می‌شود؟ آیا حرمت مس اختصاص دارد به اعضای ظاهری بدن یا شامل اعضای باطنی بدن هم می‌شود؟ آیا حکم مزبور اختصاص دارد به اعضایی که روح در آنها دمیده شده یا شامل اعضایی که در آن روح دمیده نشده مثل مو و ناخون نیز می‌شود؟
    14030828
    		 1424 مشاهده صوت
    220 38 بررسی حکم نذر وضوی رافع حدث بعد از هر نماز/ بررسی حکم مسّ اسماء متبرّکه «مسّ اسماء الله و مسّ اسماء ‌انبیاء ‌و اوصیای الهی»/طهارت
    14030822
    		 1345 مشاهده صوت
    221 37 حکم مس اسماء الهی و اسماء ‌انبیاء ‌و اوصیای الهی/ حکم وضو برای مس کتابت قرآن یا تطهیر آن در فرضی که تاخیر آن مستلزم هتک قرآن شود/طهارت
    14030821
    		 1008 مشاهده صوت
    222 36 حکم نذر برای مس کتابت قرآن/ حکم مس کتابت قرآن/طهارت
    14030820
    		 1112 مشاهده صوت
    223 35 آیا وضو برای سجده‌ سهو و طواف حج واجب و حج عمره‌ مستحب واجب است یا خیر؟/ آیا وضو استحباب نفسی دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟وضو براى نمازهای واجب اعم از ادائی و قضائی و براى اجزاء فراموش شده نماز مثل تشهد و سجده فراموش شده/طهارت
    14030819
    		 1431 مشاهده صوت
    224 34 / آیا وضو استحباب نفسی هم دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟ /طهارت
    14030816
    		 1126 مشاهده صوت
    225 33 / آیا وضو استحباب نفسی هم دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟ /طهارت
    14030815
    		 731 مشاهده صوت
    226 32 / غایات وضو «اهدافی که به قصد تحقق آنها وضو گرفته می‌شود» /طهارت
    14030814
    		 2157 مشاهده صوت
    227 31 آیا غیر از موارد ششگانه «خروج بول و غائط و ریح و منی و خواب و زوال عقل» امور دیگر هم موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟ بر فرضی که این امور حمل بر تقیه شوند اگر فرد به قصد یکی از این امور وضو بگیرد آیا این وضو مکفی است یا خیر؟/نواقض وضو/طهارت
    14030812
    		 1716 مشاهده صوت
    228 30 آیا غیر از موارد ششگانه ناقض وضو؛ امور دیگر هم موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟ بر فرضی که این موارد حمل بر تقیه شوند اگر به قصد یکی از این امور وضو بگیرد آیا این وضو مکفی است یا خیر؟/نواقض وضو/طهارت
    14030809
    		 1278 مشاهده صوت
    229 29 طهارت/ نواقض وضو/ بررسی مرسله ابن رباط/ آیا مذی موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟
    14030808
    		 1910 مشاهده صوت
    230 28 طهارت/احکام وضو/نواقض وضو/آیا بول و غائط مخلوط به خون یا مبدل به خون موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟
    14030807
    		 1234 مشاهده صوت
    231 27 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ حکم شک در تحقق اصل ناقض و شک در ناقضیت موجود
    14030806
    		 1022 مشاهده صوت
    232 26 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ نوم/ زوال عقل/ آیا استحاضه از نواقض وضو است؟
    14030805
    		 1485 مشاهده صوت
    233 25 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ نوم/ بررسی قول عامه در عدم ناقضیت وضو مطلقا.
    14030802
    		 1882 مشاهده صوت
    234 24 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ نوم/ بررسی روایاتی که به عنوان مستند مرحوم شیخ صدوق بر عدم ناقضیت وضو در حال نشستن ذکر شده است.
    14030801
    		 2089 مشاهده صوت
    235 23 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ نوم / بررسی روایات دال بر ناقضیت نوم
    14030730
    		 2318 مشاهده صوت
    236 22 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط و ریح و نوم
    14030729
    		 1573 مشاهده صوت
    237 21 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول؛ غائط؛ ریح؛ نوم
    14030728
    		 1429 مشاهده صوت
    238 20 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط
    14030725
    		 1220 مشاهده صوت
    239 19 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط
    14030724
    		 1552 مشاهده صوت
    240 18 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ بررسی حکم نواقض وضو
    14030723
    		 1254 مشاهده صوت
    241 17 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ مناقشه مرحوم استاد خویی در اشکال مرحوم حکیم در مساله
    14030722
    		 1005 مشاهده صوت
    242 16 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ بررسی اشکال مرحوم حکیم
    14030721
    		 1080 مشاهده صوت
    243 15 / بررسی احکام استبراء/طهارت
    14030718
    		 1006 مشاهده صوت
    244 14 بررسی اقول در کیفیت استبراء/ احکام استبراء /طهارت
    14030717
    		 988 مشاهده صوت
    245 13 آیا تطهیر مخرج غائط با سه طرف یک سنگ هم حاصل می‌شود یا ثلاثه احجار معتبر است؟مقتضای جمع بین روایات در تطهیر مخرج بالاحجاز مقتضای اصول عملیه در مساله/ احکام استنجاء/طهارت
    14030716
    		 1190 مشاهده صوت
    246 12 طهارت/ احکام استنجاء/ آیا تطهیر مخرج غائط با سه طرف یک سنگ هم حاصل می‌شود یا ثلاثه احجار معتبر است؟مقتضای جمع بین روایات در تطهیر مخرج بالاحجار/ مقتضای اصول عملیه در مساله
    14030715
    		 2252 مشاهده صوت
    247 11 آیا در تطهیر مخرج غائط بالماء غسل واحد کافی است یا در آن تعدد غسل شرط است؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030714
    		 1321 -
    248 10 طهارت/ احکام استنجاء/ بررسی روایت نشیط بن صالح/ کیفیت تطهیر مخرج بول
    14030707
    		 1221 مشاهده صوت
    249 9 حدّ استنجاء چیست؟ اگر غائط از حلقه دبر تجاوز کند آیا استنجاء بالاحجار در تطهیر آن کافی است و روایات استنجاء شامل آن می‌شود یا تطهیر آن تنها با غسل بالماء محقق می‌شود؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030703
    		 1052 مشاهده صوت
    250 8 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به دوبار شستن است؛ مقتضای اصل عملی در مساله طبق مبانی مختلف چیست؟ بررسی حکم استنجاء ‌مخرج غائط/ احکام استنجاء/طهارت
    14030702
    		 1781 مشاهده صوت
    251 7 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به دوبار شستن است؟ مقتضای اصل عملی در مساله چیست؟ بنابر کفایت مره آیا در تطهیر مخرج بول بین زن و مرد فرق است یا خیر؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030701
    		 1477 مشاهده صوت
    252 6 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030628
    		 1272 مشاهده صوت
    253 5 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030627
    		 1453 مشاهده صوت
    254 4 آیا مسح بالاحجار کافی در تطهیر مخرج بول است؟ در صورت عدم تطهیر مخرج بول؛ آیا اعاده وضو لازم است؟ آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030626
    		 1447 مشاهده صوت
    255 3 مراد از وجوب استنجاء چیست؟ آیا مسح بالاحجار کافی در تطهیر مخرج بول است؟ آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
    14030625
    		 1605 مشاهده صوت
    256 2 طهارت/احکام استنجاء/‌ احکام وضو/ تذکّر اخلاقی
    14030624
    		 875 مشاهده صوت
    257 1 /مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن انسان مثل دهان و بينى و گوش و معده/طهارت
    14020830
    		 1755 -
    آرشیو سال 1403-1402 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    258 118 احکام بانک‌ها/ بررسی حکم فروش حق امتیاز وام/ بررسی قراردادهای شرکت‌های بیمه/ شرط جریمه تاخیر در وام
    14030306
    		 1158 مشاهده صوت
    259 117 بررسی حکم شرط جریمه تاخیر در باز پرداخت وام/ مقدمات کلی برای مشروعیت بخشیدن به معاملات بانکی/احکام بانک‌ها
    14030305
    		 1305 مشاهده صوت
    260 116 آیا استصناع عقد مستقلی است وجزء عقود لازم است یا خیر؟/ بررسی عقد استصناع/احکام بانک‌ها
    14030230
    		 821 مشاهده صوت
    261 115 عقداستصناع/اختصاص ربای معاملی به مکیل و موزون و حرمت مطلق زیادی در قرض ولو در معدودات/احکام بانک‌ها
    14030229
    		 1199 مشاهده صوت
    262 114 احکام بانک‌ها/ بررسی عقد استصناع «سفارش ساخت» در قراردادهای بانکی/ دریافت قرض یا رهن در ضمن قرارداد اجاره/ وجوه دریافتی در ازای حواله‌های بانکی و غیر بانکی
    14030223
    		 1443 مشاهده صوت
    263 113 نظر مراجع/ بررسی عقد استصناع «سفارش ساخت» در قراردادهای بانکی و انطباق آن با عقود شرعی/احکام بانک‌ها
    14030219
    		 2417 -
    264 112 بررسی شروط دریافت سود توسط بانک در ضمن عقد جعاله/ بررسی شروط خرید دِین توسط بانک‌ها/احکام بانک‌ها
    14030218
    		 752 مشاهده صوت
    265 111 / دریافت سود بانکی در ضمن بیع اقساطی یا بیع مرابحه و یا بیع سلف/احکام بانک‌ها
    14030217
    		 808 مشاهده صوت
    266 110 احکام بانک‌ها/ بررسی حکم زیادی در قرض به عنوان کارمزد/ اشتراط حق‌التقدیم در قرض/ شرط پرداخت جریمه تاخیر
    14030216
    		 1008 مشاهده صوت
    267 109 / بررسی حکم زیادی در قرض به عنوان کارمزد و ارائه راهکار برای مشروعیت آن /احکام بانک‌ها
    14030212
    		 1026 مشاهده صوت
    268 108 / بررسی انواع شرط زیادی در قرض ربوی بر اساس رساله آیت الله سیستانی/احکام بانک‌ها
    14030211
    		 1254 مشاهده صوت
    269 107 بررسی معامله جعاله در بانک‌ها/ بررسی حکم خرید دِین توسط بانک‌ها/احکام بانک‌ها
    14030210
    		 1047 مشاهده صوت
    270 106 پرداخت بهره‌ بانکی در ضمن عقد اجاره به شرط تملیک/ پرداخت بهره‌ بانکی در ضمن عقد مشارکت/احکام بانک‌ها
    14030209
    		 1252 مشاهده صوت
    271 105 / بررسی اشکالات مطرح در عقد مضاربه بانکی/احکام بانک‌ها
    14030208
    		 894 مشاهده صوت
    272 104 / بررسی بهره‌های بانکی در سپرده‌های کوتاه مدت و بلند مدت بر اساس عقد مضاربه/احکام بانک‌ها
    14030205
    		 1174 مشاهده صوت
    273 103 / بررسی بهره‌های بانکی در سپرده‌های کوتاه مدت و بلند مدت بر اساس عقد مضاربه/احکام بانک‌ها
    14030204
    		 1060 مشاهده صوت
    274 102 / بررسی مالکیّت حقوقی/احکام بانک‌ها
    14030203
    		 1138 مشاهده صوت
    275 101 / بررسی مالکیّت حقوقی/احکام بانک‌ها
    14030202
    		 1291 مشاهده صوت
    276 100 حکم دریافت و پرداخت زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام در بانک‌های خصوصی یا دولتی/ اقتراض از بانک‌/احکام بانک‌ها
    14030201
    		 654 مشاهده صوت
    277 99 حکم دریافت و پرداخت زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام در بانک‌های خصوصی یا دولتی/ اقتراض از بانک‌/احکام بانک‌ها
    14030129
    		 679 مشاهده صوت
    278 98 احکام بانک‌ها/ اقتراض از بانک/ حکم پرداخت یا دریافت زیادی به عنوان دیرکرد در باز پرداخت وام؛ توسط بانک‌ها اعم از خصوصی و دولتی و مشترک از آن دو/ بررسی مساله طبق مبانی مختلف
    14030128
    		 1111 مشاهده صوت
    279 97 مسائل مستحدثه/احکام بانک‌ها/ اقتراض از بانک‌ها/ حکم اخذ زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام
    14030127
    		 868 مشاهده صوت
    280 96 ماهیت سپرده‌های بانکی در حساب جاری آیا قرض است یا ودیعه؟/ بررسی حکم مالکیت بانک‌ها/احکام بانک‌ها
    14030126
    		 1307 مشاهده صوت
    281 95 طهارت/احکام تخلی / آیا مراد از ممنوعیت استقبال و استدبار به قبله در حال تخلی؛ مقادیم بدن است یا بول کردن و غائط کردن به سمت قبله/ آیا در حرمت تخلی بین صحرا و بین خانه و مکان‌هایی که دارای مانع است؛ فرق است؟/ آیا حرمت استقبال و استدبار به قبله درباره قبله قبلی مسلمانان «بيت المقدس» هم ثابت یا خیر؟ آیا حرمت استقبال و استدبار به قبله در حال استبراء و استنجاء هم ثابت است یا خیر؟
    14021216
    		 2055 مشاهده صوت
    282 94 طهارت/ احکام تخلی/ حکم تخلّى رو به قبله و پشت به قبله/ آیا مراد از ممنوعیت استقبال و استدبار به قبله در حال تخلی؛ مقادیم بدن است یا بول کردن و غائط کردن به سمت قبله؟
    14021215
    		 1813 مشاهده صوت
    283 93 حکم تخلّى رو به قبله و پشت به قبله/ حکم نظر کردن به عورت خنثای مشکل/طهارت
    14021214
    		 1271 مشاهده صوت
    284 92 حکم نظر کردن به عورت خنثای مشکل/ صور متصور نگاه کردن به عورت مشکوک و بررسی حکم آن/طهارت
    14021213
    		 1382 مشاهده صوت
    285 91 / بررسی حکم نظر به عورت دیگران از پشتشیشه یا از طریق آینه/طهارت
    14021212
    		 932 مشاهده صوت
    286 90 طهارت/عدم وجوب ستر عورت نسبت به طفل غیر مميز؛ زوج و زوجه؛ مملوك و محلله/استحباب پوشانيدن ما بين ناف تا زانو و عدم وجوب این مقدار/ انواع ساتر/ حرمت نظر به عورت دیگران از پشت شیشه یا از طریق آینه یا از درون آب
    14021209
    		 1365 مشاهده صوت
    287 89 طهارت/ بررسی حکم ستر عورت از غیر مسلمان/ بررسی حکم نظر به عورت غیر مسلمان/عدم وجوب ستر عورت نسبت به: طفل غیر مميز؛ زوج و زوجه؛ مملوك و کنیز محلله
    14021208
    		 1241 مشاهده صوت
    288 88 طهارت/ احکام تخلی/ وجوب حفظ عورتین و حرمت نظر به عورت دیگران/ مراد از عورت چیست؟/ آیا پوشاندن حجم عورت واجب و نظر کردن به حجم عورت دیگری حرام است یا خیر؟
    14021207
    		 1662 مشاهده صوت
    289 87 وجوب حفظ عورتین از نگاه ناظر محترم؛ حرمت نظر به عورت دیگران/ احکام تخلی/طهارت
    14021205
    		 1655 مشاهده صوت
    290 86 دوران امر بین استفاده از ظرف طلا و نقره و استفاده از ظرف غصبی در فرض اضطرار/ حکم اجاره بر ساختن آنیه ذهب و فضه و اخذ اجرت در مقابل آن/ حکم از بین بردن هیئت آنیه ذهب و فضه توسط صاحب آن یا دیگری از باب نهی از منکر در فرض حرمت نگه داری آن/ اقسام شک در آنیه ذهب و فضه و بررسی حکم آن.
    14021202
    		 1568 مشاهده صوت
    291 85 بررسی حکم وضو و غسل در آنیه ذهب وفضه در فرض جهل به حکمو جهل به موضوع/ حکم استفاده از ظروف پر قیمت غیر از جنس طلا و نقره/ حکم استفاده از آنیه ذهب و فضه در فرض اضطرار/ دوران امر بین استفاده از ظرف غصبی و ظرف طلا و نقره در فرض اضطرار
    14021201
    		 1149 مشاهده صوت
    292 84 /بررسی حکم استفاده از ظروف طلا و نقره ناخالص /طهارت
    14021128
    		 1171 مشاهده صوت
    293 83 /متن نوشتار استاد آیت الله اشرفیدر توضیح چند فرع مربوط به احکام آنیه ذهب و فضه/طهارت
    14021123
    		 1765 مشاهده صوت
    294 82 /بررسی حکم وضو و غسل در آنیه ذهب و فضه در فرض عدم انحصار آب در آنیه ذهب و فضه /طهارت
    14021121
    		 1985 مشاهده صوت
    295 81 حکم وضو و غسل در آنیه ذهب و فضه در فرض انحصار آب در آندو/بررسی حکم تفریغ آنیه ذهب و فضه/طهارت
    14021116
    		 1520 مشاهده صوت
    296 80 /آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه اختصاص دارد به ظروفی که بلا واسطه از آن در اکل و شرب استفاده می‌شود یا شامل ظروف مع الواسطه نیز می‌شود؟ آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه موجب سرایت حرمت به ماکول و مشروب هم می‌شود تا این که افطار در روز ماه مبارک رمضان در این ظروف موجب کفاره جمع شود یا خیر/طهارت
    14021115
    		 1520 مشاهده صوت
    297 79 /آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه اختصاص دارد به ظروفی که بلا واسطه از آن در اکل و شرب استفاده می‌شود یا شامل ظروف مع الواسطه نیز می‌شود/طهارت
    14021114
    		 1136 مشاهده صوت
    298 78 / بررسی حکم مصنوعات طلا و نقره از غیر ظروف/طهارت
    14021111
    		 2364 مشاهده صوت
    299 77 بررسی حکم ظرف مذهّب/حکم اکل و شرب از قسمتِ نقره کوبِ ظرفِ مفضّض/طهارت
    14021110
    		 1452 مشاهده صوت
    300 76 / بررسی حکم صور مختلف ظرف‌های طلا و نقره‌ای که تنها بخشی از آن از جنس طلا یا نقره است/طهارت
    14021109
    		 1174 مشاهده صوت
    301 75 بررسی حکم بیع و شراء ظرف طلا و نقره/ بررسی حکم ساختن ظروف طلا و نقره و اخذ اجرت در مقابل آن/طهارت
    14021108
    		 1034 مشاهده صوت
    302 74 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا مطلق استعمال از ظروف طلا و نقره حرام است/طهارت
    14021107
    		 988 مشاهده صوت
    303 73 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا مطلق استعمال از ظروف طلا و نقره حرام است؟/طهارت
    14021104
    		 1028 مشاهده صوت
    304 72 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا شامل مطلق استعمال ظروف طلا و نقره حرام می‌شود ولو در غیر اکل و شرب؟/طهارت
    14021103
    		 946 مشاهده صوت
    305 71 / بررسی حکم ظروف طلا و نقره از نظر حرمت و کراهت/طهارت
    14021102
    		 1603 مشاهده صوت
    306 70 / بررسی حکم ظروف طلا و نقره از نظر حرمت و کراهت/کتاب طهارت
    14021101
    		 1871 مشاهده صوت
    307 69 بررسی قسم دوم: ظروفی که از پوست حیوانات ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
    14021030
    		 1738 مشاهده صوت
    308 68 بررسی قسم دوم: ظروفی که از پوست حیوانات ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
    14021027
    		 1664 مشاهده صوت
    309 67 بررسی قسم اول: ظروفی که از غیرپوست حیوان ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
    14021026
    		 1802 مشاهده صوت
    310 66 تصحيح وضو در ظرف غصبی به أمر ترتبي/ حکم ظروف/طهارت
    14021024
    		 866 مشاهده صوت
    311 65 / تصحيح وضو در ظرف غصبی به قصد ملاك/طهارت
    14021023
    		 1191 مشاهده صوت
    312 64 بررسی چند اصل اصولی مرتبط با موضوع/ بررسی حکم استفاده از ظرف غصبی در وضو یا غسل/طهارت
    14021020
    		 1458 مشاهده صوت
    313 63 / بررسی حکم ظروف ساخته شده از پوست میته در امور مشروط به طهارت و مطلق انتفاعات/طهارت
    14021019
    		 1582 مشاهده صوت
    314 62 / مناقشه استاد اشرفیدر کلام مرحوم استاد خویی در عدم جریانقاعده تجاوز و قاعده فراغ در مساله/طهارت
    14021018
    		 1113 مشاهده صوت
    315 61 بررسی شک در وجود عین نجاست در متنجس‌/ بررسی صور مختلف شك در صحّت تطهير/طهارت
    14021017
    		 948 مشاهده صوت
    316 60 بررسی صور مختلف شك در صحّت تطهير‌/استدراک از مساله دوم/طهارت
    14021016
    		 934 مشاهده صوت
    317 59 مناقشه مرحوم استاد خویی در کلام مرحوم نائینی/ بررسیجریان استصحاب در اطراف علم اجمالی/طهارت
    14021013
    		 1733 مشاهده صوت
    318 58 بررسی کلام مرحوم شیخ انصاری و مرحوم آخوند و مرحوم نائینی در مساله/ بررسیجریان استصحاب در اطراف علم اجمالی/طهارت
    14021012
    		 1035 مشاهده صوت
    319 57 /بررسی حکم لزوم اجتناب از اطراف علم اجمالی/طهارت
    14021011
    		 970 مشاهده صوت
    320 56 بررسی حکم تعارض اسباب اثبات طهارت/مراد از بینه در کلام رسول الله«إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَ الْأَيْمَانِ»چیست؟ بررسی حجیتقول ثقه در موضوعات/طهارت
    14021010
    		 1819 مشاهده صوت
    321 55 بررسی حجیّت قول ثقه در موضوعات/بررسی روایت مَسعدة بن صدقة در دلالت بر حجیّت بینه/طهارت
    14021009
    		 1593 مشاهده صوت
    322 54 بررسی حجیت قول ثقه در موضوعات/بررسی روایت مَسْعَدةَ بْن صَدقَة در دلالت بر حجیت بینه/طهارت
    14021005
    		 1676 مشاهده صوت
    323 53 طهارت/بررسی حکم طهارت پوست حیوانات غیر ماکول اللحم بعد از تذکیه/ طهارت جلد خریداری شده از سوق المسلمین/ ذکر مواردی که تطهیر آنها مستحب است
    14021004
    		 1711 مشاهده صوت
    324 52 طهارت/مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/ بررسی اموری که برخی به عنوان مطهّر ذکر نموده‌ و در نزد مشهور مطهّریت آن ثابت نشده است/ طهارت پوست حیوانات غیر ماکول اللحم منوط به تذکیه حیوان «غیر از سگ و خوک»
    14021003
    		 2262 مشاهده صوت
    325 51 دلیل بر مطهریت غیبت آیا سیره است یا حمل فعل مسلمان بر صحت؟/مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/طهارت
    14021002
    		 888 مشاهده صوت
    326 50 بررسی شروط مطهّریت غیبت./مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/طهارت
    14020922
    		 1362 مشاهده صوت
    327 49 میزان در تحقق عنوان جلّال و تحققاستبراء جلّال/مطهّردوازدهم سنگ استنجاء‌/مطهّر سيزدهم خروج خون ذبيحه/مطهّر پانزدهم تیمم بدل از غسل میت
    14020921
    		 1619 مشاهده صوت
    328 48 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء حيوان جلّال/ملاک در تحقق عنوان جلّال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال/ بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق وصف جلل
    14020920
    		 1396 مشاهده صوت
    329 47 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء حيوان جلّال/ملاک در تحقق عنوان جلّال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال/ بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق عرفی عنوان جلل
    14020919
    		 1000 مشاهده صوت
    330 46 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء الحيوان الجلّال/ملاک در تحقق عنوان جلال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال
    14020918
    		 1232 مشاهده صوت
    331 45 بررسینجاست بول و روث حیوان جلّال/مطهّر یازدهم،بررسی حرمت لحم حیوان جلّال/طهارت
    14020915
    		 1801 مشاهده صوت
    332 44 /مطهّر یازدهم، استبراء الحيوان الجلّال «نجاست‌خوار عذره» /طهارت
    14020914
    		 1268 مشاهده صوت
    333 43 آیا تطهیر محل انطباق دو لب و محل انطباق پلك‌هاى چشم، از نجاست حدثیه و خبثیه لازم است یا خیر؟/مطهّر دهم، زوال عين نجاست بدن/طهارت
    14020913
    		 1479 مشاهده صوت
    334 42 ذکر اقوال فقها در مساله/ مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن/طهارت
    14020912
    		 1658 مشاهده صوت
    335 41 بررسی حکم مساله در فرضشکدر عضو خاص که آیا جزء باطن است یا ظاهر/مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن/طهارت
    14020911
    		 1016 مشاهده صوت
    336 40 بررسی تفصیل محقق خویی بین بواطن ما فوق حلق و ما فوق حلق/مطهّر دهم، زوال عين نجاست از بدن/طهارت
    14020901
    		 885 -
    337 39 - مشاهده صوت
    338 38 ثمره اختلاف بین قول اول و دوم/مطهّر دهم، زوال عین نجاستاز بدن حیوان/طهارت
    14020829
    		 1238 مشاهده صوت
    339 37 / مطهّر دهم، زوال عین نجاست از بدن حیوان/طهارت
    14020824
    		 1295 مشاهده صوت
    340 36 / مطهر دهم،زوال عین نجاست از دهان یا منقار و یا بدن حیوانات«غیر از سگ و خوک که‌ نجس‌العین هستند»/طهارت
    14020823
    		 1822 مشاهده صوت
    341 35 / مطهر دهم،زوال عین نجاست از دهان یا منقار و یا بدن حیوانات«غیر از سگ و خوک که‌ نجس‌العین هستند»/طهارت
    14020822
    		 1164 مشاهده صوت
    342 34 بررسی مواردی که برای تبعیتِ مطهّر ذکر شده است./ مطهر نهم: تبعیّت/طهارت
    14020821
    		 1297 مشاهده صوت
    343 33 بررسی مواردی که برای تبعیتِ مطهّر ذکر شده است/ مطهر نهم: تبعیّت/طهارت
    14020820
    		 1278 مشاهده صوت
    344 32 آیا اسلام صبی ممیّز موجب جریان احکام اسلام بر او می‌شود یا خیر؟ آیا معرفی مرتد به حاکم شرع برای اجرای حکم قتل واجب است؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
    14020817
    		 1122 مشاهده صوت
    345 31 آیا اظهار شهادتین کافی در ترتب احکام اسلام است یا این که اعتقاد قلبی هم شرط است؟ آیا اسلام صبی ممیّز موجب جریان احکام اسلام بر او می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
    14020816
    		 1219 مشاهده صوت
    346 30 طهارت/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/ آیا مرتد فطری بعد از توبه می‌تواند به همسرش رجوع کند/ آیا اظهار شهادتین کافی در ترتب احکام اسلام است یا این که اعتقاد قلبی هم شرط است؟
    14020815
    		 1562 مشاهده صوت
    347 29 آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد فطری بعد از توبه می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
    14020814
    		 1229 مشاهده صوت
    348 28 آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد ملی و فطری هم می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
    14020813
    		 1530 مشاهده صوت
    349 27 کدام قسم از اقسام کافر با قبول اسلام محکوم به طهارت است؟ آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد ملی و فطری هم می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
    14020810
    		 2561 مشاهده صوت
    350 26 هل يطهر بدن الكافر عن نجاسات العرضیه بإسلامه‌ ام لا؟/ مطهر هشتم: قبول اسلام/طهارت
    14020808
    		 1920 مشاهده صوت
    351 25 طهارت/ مطهّر هفتم: انتقال/ مطهر هشتم: قبول اسلام/ هل يطهر بدن الكافر عن نجاسات العرضیه بإسلامه‌ ام لا؟
    14020807
    		 1450 مشاهده صوت
    352 24 بررسی مساله در فرض شک در اضافه خون به حیوان ماکول‌اللحم و غیر ماکول اللحم/ مطهّر هفتم: انتقال/طهارت
    14020806
    		 1180 مشاهده صوت
    353 23 طهارت/ مطهّر هفتم: انتقال/ کدامیک از اقسام انقلاب موجب طهارت می‌شود؟/ملاک در انقلاب مطهّر چیست؟
    14020803
    		 1704 مشاهده صوت
    354 22 آیا حلیت و طهارت عصیر عنبی مغلی منحصر به ذهاب ثلثین است یا تبدیل به سرکه هم موجب طهارت آن می‌شود؟
    14020802
    		 1077 مشاهده صوت
    355 21 / آیا جوشیدن سرکه‌ای که ترشی آن زائل شده، موجب نجاست و حرمت آن می‌شود یا خیر؟ آیا حلیت و طهارت عصیر عنبی مغلی منحصر به ذهاب ثلثین است یا اگر تبدیل به سرکه هم بشود طاهر و حلال می‌شود؟ /طهارت
    14020801
    		 1254 مشاهده صوت
    356 20 حکم چیزهایی که همراه عصیر عنبی و عصیر زبیبی جوشانده شده است بعد از تبدیل به سرکه یا ذهاب ثلثین/ مقتضای اصل عملی در فرض شک در غلیان و در فرض شک در ذهاب/طهارت
    14020730
    		 1248 مشاهده صوت
    357 19 / آیا ذهاب ثلثین بوسیله هوا حکم ذهاب ثلثین بوسیله غلیان بالنار را دارد یا خیر؟ آیا عصير تمرى و عصیر زبيبى نیز با جوشیدن حرام و نجس مى‌شوند یا خیر؟ /طهارت
    14020729
    		 1159 مشاهده صوت
    358 18 / صور مختلف ترکیب عصیر عنبی مغلی با عصیر عنبی دیگر و تحقق ذهاب ثلثین بعد از ترکیب /طهارت
    14020725
    		 966 مشاهده صوت
    359 17 بررسی چند فرع فقهی در عصیر عنبی/ ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
    14020724
    		 922 مشاهده صوت
    360 16 بررسی حکم عصیر عنبی ملاقی با لباس یا بدن./ بررسی اعتبار قول ذوالید در ذهاب ثلثین در عصیر عنبی/طهارت
    14020723
    		 1532 مشاهده صوت
    361 15 / مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
    14020722
    		 1472 مشاهده صوت
    362 14 کدامیک ازوزن، کیل، مساحت در احتساب ذهاب ثلثین در عصیر عنبی معتبر است؟بررسی مساله به مقتضای قواعد فقهی و اصول عملیه/مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
    14020719
    		 1183 مشاهده صوت
    363 13 /مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
    14020718
    		 1722 مشاهده صوت
    364 12 مطهر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/مقتضای اصل در فرض شک در انقلاب شراب به سرکه/طهارت
    14020717
    		 1055 مشاهده صوت
    365 11 طهارت/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/ بررسی حکم بخار بول یا بخار آب متنجس/ حکم سرکه‌ای که در آن خمر واقع شده است/ فرق بین استحاله و استهلاک.
    14020716
    		 1480 مشاهده صوت
    366 10 طهارت/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/ بررسی حکم بخار بول یا بخار آب متنجس/ بررسی حکم سرکه‌ای که در آن خمر واقع شده است/ فرق بین استحاله و انقلاب.
    14020715
    		 1237 مشاهده صوت
    367 9 آیا سرکه تهیه شده از خرما و انگورِ متنجس با انقلاب طاهر می‌شود؟اگر خمر تهیه شده از خرما و انگورِ متنجس منقلب به خل شود آیا موجب برای حلیت و طهارت می‌شود؟ اگرحالت مست کنندگی شراب زائل شود آیا شراب طاهر و حلال می‌شودیا خیر؟/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/طهارت
    14020712
    		 1520 مشاهده صوت
    368 8 يشترط في طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجية/مطهّر پنجم، انقلاب الخمر بالخل/طهارت
    14020710
    		 1926 مشاهده صوت
    369 7 مطّهر پنجم انقلاب الخمر بالخل/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020709
    		 1281 مشاهده صوت
    370 6 بررسی حکم صور متعدد شک در تحقق استحاله در اعیان نجسه و متنجسات/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020708
    		 875 مشاهده صوت
    371 5 بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق استحاله در اعیان نجسه و متنجسات/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020705
    		 791 مشاهده صوت
    372 4 حکم صورت شک در تحقق استحاله/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020704
    		 766 مشاهده صوت
    373 3 بررسی صحيحه حسن بن محبوب،بررسی حکمچوبِ نجس مبدل به زغال و گِل متنجسی که تبدیل به سفال يا آجر شده است./ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020703
    		 1330 مشاهده صوت
    374 2 ما المراد من الاستحاله المطهره؟/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020701
    		 1166 مشاهده صوت
    375 1 ما هو المراد من الاستحاله المطهّره؟/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020629
    		 4104 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1402-1401 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    376 125 طهارت/ مطهّر چهارم استحاله/ استحاله درمتنجسات/ آیا استحاله در متجسات موجب طهارت می‌شود یا خیر؟
    14020320
    		 2261 مشاهده صوت
    377 124 بررسی برخی از مصادیق استحاله‌ی مطهّر در کلام مرحوم حکیم./ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020317
    		 1561 مشاهده صوت
    378 123 بیان ضابطه کلی در تشخیص استحاله‌ی مطهّر/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020316
    		 1180 مشاهده صوت
    379 122 بیان ضابطه کلی در تشخیص استحاله‌ی مطهّر/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
    14020310
    		 1220 مشاهده صوت
    380 121 حکم مسالهدر فرض شک در حصول شرائط یا تحقق موانع/ اشتراط زوال عین نجاست/مطهّر سوم خورشید
    14020309
    		 2018 مشاهده صوت
    381 120 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ شرائط مطهریت خورشید/ اعتبار تحقق جفاف به شمس نه به غیر آن ولو بنحو الاشتراک
    14020308
    		 1456 مشاهده صوت
    382 119 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ شرائط مطهریت خورشید/ اعتبار تحقق جفاف به شمس نه به غیر آن ولو بنحو الاشتراک/ آیا انعکاس اشعه خورشید با عبور از شیشه و تابش از طریق آیینه موجب طهارت می‌شود؟
    14020307
    		 1595 مشاهده صوت
    383 118 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ بررسی شرائط مطهریت خورشید/ بررسی اعتبار وجود رطوبت مسریه در مطهریت خورشید
    14020306
    		 1332 مشاهده صوت
    384 117 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ بررسی شرائط مطهریت خورشید/ بررسی اعتبار وجود رطوبت مسریه در مطهریت خورشید
    14020303
    		 1936 مشاهده صوت
    385 116 بررسی مطهریت خورشید نسبت به حصیر و بوریا و نیز اشیای بزرگی که امکان نماز خواندن بر آنها وجود دارد مثل کشتی‌های بزرگ/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
    14020302
    		 2148 مشاهده صوت
    386 115 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/بررسی دائره مطهریتخورشید از حیث مکان/ بررسی دائره مطهریت خورشید نسبت به نجاسات که آیا تنها مطهر بول است یا مطهر همه نجاسات.
    14020301
    		 1508 مشاهده صوت
    387 114 آیا خورشید مطهّراست یا تنها موجبعفو از نجاست در حال صلوه است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
    14020231
    		 1660 مشاهده صوت
    388 113 آیا خورشید مطهّر است یا تنها موجب عفو از نجاست در حال صلوه است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
    14020230
    		 1816 مشاهده صوت
    389 112 آیا خورشید مطهّر است یا تنها مبیح سجده در مکانی است که خورشید بر آن تابیده است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
    14020227
    		 2155 مشاهده صوت
    390 111 حکم راه رفتن و مسح بر سقف یا دیوار ساخته شده از اجزای زمین./ بررسی احکام: الف: بقاء آثار نجاست «لون و رنگ.» ب: بقاء اجزای صغار نجاست. ج: بقاء اجزای صغار زمین متنجس در قدم یا کفش، در فرض زوال عین نجاست./طهارت
    14020225
    		 1027 مشاهده صوت
    391 110 اگر کسی با دست یا زانوی خود روی زمین راه برود آیا این موارد هم ملحق به قدم است یا خیر؟/ آیا حکم مطهریت زمین شامل نجاسات اطراف قدم و کفش نیز می‌شود/طهارت
    14020224
    		 1677 مشاهده صوت
    392 109 طهارت/ اشتراط طهارت زمین در مطهریت زمین/ اشتراط جفاف در مطهریت زمین/ آیا حکم مطهریت زمین شامل نجاسات اطراف قدم و کفش نیز می‌شود؟
    14020223
    		 1775 مشاهده صوت
    393 108 / آیا طهارت زمین در تطهیر پا یا کفش نجس شرط است/طهارت
    14020220
    		 1263 مشاهده صوت
    394 107 آیا در مطهریت زمین طهارت و خشک بودن زمینی که بر آن راه می‌رویم شرط است؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
    14020219
    		 1085 مشاهده صوت
    395 106 آیا حکم مطهریت زمین مختصّ به اجزای اصلی زمین است؟ آیا در حکم مزبور بین مصادیق زمین فرق است؟ آیا حکم مزبور شامل زمینی که تغییری بواسطه پختن خاک و تبدیل به آهک یا آجر ایجاد شده می‌شود یا خیر؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
    14020218
    		 1771 مشاهده صوت
    396 105 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ کفایت مسح قدم و مشی علی‌الارض در حصول طهارت کفش یا پای نجس و عدم لزوم مشی به پانزده قدم/ آیا در حکم مزبور بین مصادیق زمین فرق است؟
    14020217
    		 890 مشاهده صوت
    397 104 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ کفایت مسح قدم و مشی علی‌الارض در حصول طهارت کفش یا پای نجس و عدم لزوم مشی به پانزده قدم/ عدم کفایت مجرد تماس پا با زمین در حصول طهارت.
    14020216
    		 2028 مشاهده صوت
    398 103 آیا مطهریت زمین اختصاص به نجاستی دارد که از طریق زمین منتقل به پا یا کفش شده یا شامل نجاستی که از غیر زمین منتقل به کفش شده نیز می‌شود؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
    14020213
    		 1231 مشاهده صوت
    399 102 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ آیا حکم مطهریت زمین شامل کفش متنجس هم می‌شود یا تنها اختصاص به پای متنجس دارد/ مراد از بعض ثانی در تعلیلی که در روایات وارد شده «إِنَّ الْأَرْضَ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضاً»چیست؟
    14020212
    		 2414 مشاهده صوت
    400 101 بررسی روایات در مساله/ مطهّر دوم زمین/طهارت
    14020211
    		 1651 مشاهده صوت
    401 100 بررسی روایات در مساله./ مطهّر دوم زمین/طهارت
    14020210
    		 2595 مشاهده صوت
    402 99 بررسی حکم آلات تطهیر/ بررسی حکم صور مختلف ملاقات با نجس اعم از داخلی و خارجی/طهارت
    14011222
    		 1663 مشاهده صوت
    403 98 بررسی حکم ملاقی با غساله نجس/ کیفیت تطهیر موی نجس/طهارت
    14011221
    		 2342 مشاهده صوت
    404 97 کیفیت تطهیر ظروف بزرگ./ بررسی حکم اشیایی که آب نجس در آن نفوذ کرده و قال برای عصر نیست /طهارت
    14011220
    		 2014 مشاهده صوت
    405 96 /کیفیت تطهیر ظروف بزرگ و بررسی فروع مطرح در آن/طهارت
    14011216
    		 2046 مشاهده صوت
    406 95 / بررسی حکم ملاقی با فلز ذوب شده‌ای که علم اجمالی به نجاست احد اجزاء آن داریم/طهارت
    14011215
    		 1201 مشاهده صوت
    407 94 / بررسی حکم ملاقی با فلز ذوب شده‌ای که علم اجمالی به نجاست احد اجزاء آن داریم /طهارت
    14011214
    		 915 مشاهده صوت
    408 93 حکم ملاقی با احد اطراف علم اجمالی/ بررسی حکم فلز ذوب شده ملاقی با آب نجس/طهارت
    14011213
    		 1042 مشاهده صوت
    409 92 عدم لزوم موالات در غسل نسبت به چیزهایی که در آن تعدد غسل شرط است./ کیفیت تطهیرلباس ملوث به اوصاف نجس مثل رنگ خون/طهارت
    14011210
    		 1323 مشاهده صوت
    410 91 کیفیت تطهیر اقسام مختلف زمین متنجس/ کیفیت تطهیر تنور متنجس و بررسی حکم غساله آن/طهارت
    14011209
    		 1560 مشاهده صوت
    411 90 / کیفیت تطهیر: الف: گوشت متنجس. ب: آرد و خمیر متنجس. ج: شیر متنجس در فرض نفوذ آب نجس در آنها/طهارت
    14011208
    		 1596 مشاهده صوت
    412 89 آیا ظرف به تبع مظروف طاهر می‌شود؟/بررسی کلام مرحوم علامه در کیفیت تطهیرروغن متنجس/طهارت
    14011207
    		 2492 مشاهده صوت
    413 88 بررسی کلام مرحوم علامه در کیفیت تطهیر روغن متنجس/ استدراک از مساله شانزدهم/طهارت
    14011206
    		 1141 مشاهده صوت
    414 87 / بررسی حکم بول بچه متغذی از شیر نجس/طهارت
    14011203
    		 3027 مشاهده صوت
    415 86 / بررسی حکم صب الماء در متنجس به بول صبی و شرائط آن/طهارت
    14011202
    		 2460 مشاهده صوت
    416 85 / کیفیت تطهیر شیء متنجسی که آب نجس در آن نفوذ کرده و قابل برای عصر نیست/طهارت
    14011201
    		 2588 مشاهده صوت
    417 84 / کیفیت تطهیر متنجسی که آب نجس در آن نفذ کرده و قابل برای عصر نیست/طهارت
    14011130
    		 1778 مشاهده صوت
    418 83 / کیفیت تطهیر شیء متنجسی که آب نجس در آن نفوذ کرده است/طهارت
    14011126
    		 1497 مشاهده صوت
    419 82 / لزوم انفصال غسالة از متنجس در غسل با آب قليل‌ و کثیر/طهارت
    14011125
    		 1283 مشاهده صوت
    420 81 / مقتضی القاعده و الاصل فی المتنجس الذی شک فی أنه من الظروف/طهارت
    14011124
    		 1787 مشاهده صوت
    421 80 استدراک از مساله سیزدهم/ تطهیر در آب عاصم نسبت به نجاساتی که در آن تعدد غسل شرط است/طهارت
    14011123
    		 3274 مشاهده صوت
    422 79 فقه الطهارة/ المطهرات/ الماء/ الإناء الذی لا يمكن مسحه بالتراب/أقسام الظروف في وجوب التعفير/ عدم وجوب تكرّر التعفير بتكرّر الولوغ.
    14011119
    		 1182 مشاهده صوت
    423 78 / کیفیت تطهیر در آب عاصم نسبت به نجاساتی که در آن تعدد غسل شرط است/طهارت
    14011118
    		 2961 مشاهده صوت
    424 77 / آیا حکم تعفیر در ظروف بزرگ و در غیر ظروف هم جاری است یا خیر؟ آیا با تعدد ولوغ کلب تعفیر هم متعدد می‌شود یا خیر؟/طهارت
    14011117
    		 2125 مشاهده صوت
    425 76 طهارت/ بررسی اشتراط طهارت خاک مستعمل در تعفیر/ مقتضای اصل عملی در مساله/ کیفیت تطهیر ظرفی که امکان خاکمالی آن با دست نیست.
    14011116
    		 2066 مشاهده صوت
    426 75 کیفیت تطهیر ظرف متنجس به خمر/ کیفیت تطهیر ظرف متنجس به موش مرده صحرايى/طهارت
    14011112
    		 2207 مشاهده صوت
    427 74 کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ خنزیر/ کیفیت تعفیر در ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
    14011111
    		 2714 مشاهده صوت
    428 73 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
    14011110
    		 1804 مشاهده صوت
    429 72 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
    14011109
    		 1902 مشاهده صوت
    430 71 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
    14011108
    		 2095 مشاهده صوت
    431 70 / کیفیت تطهیر ظروف متنجس/طهارت
    14011103
    		 2051 مشاهده صوت
    432 69 : طهارت/ بررسی حکم تطهیر ملاقی با متنجس/ عدم لزوم ازاله نجاست قبل از غَسل/ بررسی حکم تطهیر ملاقی متنجس.
    14011102
    		 2360 مشاهده صوت
    433 68 / بررسی ادله کفایت غسل واحد در سایر متنجسات غیر از بول ؟ مقتضای اصول عملیه در مساله/: طهارت
    14011101
    		 906 مشاهده صوت
    434 67 / بررسی ادله کفایت غسل واحد در سایر متنجسات غیر از بول ؟ مقتضای اصول عملیه در مساله. /: طهارت
    14011028
    		 2285 مشاهده صوت
    435 66 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟ بیان مرحوم صاحب جواهر در بررسی اصول عملیه در مساله/: طهارت
    14011027
    		 1851 مشاهده صوت
    436 65 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟/: طهارت
    14011026
    		 894 مشاهده صوت
    437 64 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟/: طهارت
    14011025
    		 1299 مشاهده صوت
    438 63 : طهارت/ آیا صب الماء در بول رضیع کافی در طهارت آن است/ فرق بین صب الماء و غسل بالماء و نضح الماء چیست؟ آیا در تطهیر متنجس به بول رضیع تعدد صب لازم است/ آیا حکم صب الماء در مورد رضیعه هم جاری است؟
    14011024
    		 1282 مشاهده صوت
    439 62 : طهارت/ اعتبار تعدد در متنجس به بول/ آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کفایت از تعدد واقعی می‌کند؟/ آیا در متنجس به بول حیوانات هم تعدد غسل معتبر است یا خیر؟
    14011021
    		 846 مشاهده صوت
    440 61 / آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کافی از تعدد واقعی است یا خیر؟ آیا تعدد غسل در متنجس به بول حیوانات هم شرط است یا خیر؟/: طهارت
    14011020
    		 958 مشاهده صوت
    441 60 : طهارت/کیفیت تطهیر متنجس به بول/ اعتبار تعدد در متنجس به بول/ آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کفایت از تعدد واقعی می‌کند؟/ آیا در متنجس به بول حیوانات هم تعدد غسل معتبر است یا خیر؟
    14011018
    		 2058 مشاهده صوت
    442 59 اعتبار تعدد در متنجس به بول./ کیفیت تطهیر متنجس به بول/: طهارت
    14011017
    		 2196 مشاهده صوت
    443 58 بررسی حکم آب استنجاء و مطلق غساله نجس/ شرائط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
    14011014
    		 1814 مشاهده صوت
    444 57 بررسی حکم غساله استنجاء و مطلق غساله نجس/ شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
    14011013
    		 2063 مشاهده صوت
    445 56 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت./ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
    14011012
    		 728 مشاهده صوت
    446 55 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
    14011011
    		 1717 مشاهده صوت
    447 54 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
    14010930
    		 895 مشاهده صوت
    448 53 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/طهارت
    14010929
    		 1307 مشاهده صوت
    449 52 اشتراط ورود آب بر متنجس/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/طهارت
    14010928
    		 2065 مشاهده صوت
    450 51 / بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب باران و آب جاری و آب کر/بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب قلیل
    14010927
    		 1782 مشاهده صوت
    451 50 / بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب قلیل/بررسی شرائط تطهیر در آب قلیل
    14010926
    		 2365 مشاهده صوت
    452 49 / شرائط تطهیر در آب قلیل/بررسی شرائط تطهیر در مطلق آب اعم از قلیل و کثیر
    14010923
    		 1602 مشاهده صوت
    453 48 اشتراط مطلق بودن آب/ اشتراط طهارت آب/بررسی شرائط تطهیر متنجس
    14010922
    		 1625 مشاهده صوت
    454 47 / اشتراط عدم تغییر آب به اوصاف نجس در اثناء تطهیر متنجس/بررسی شرائط تطهیر متنجس
    14010921
    		 1872 مشاهده صوت
    455 46 / اشتراط عدم تغییر آب به اوصاف نجس در اثناء تطهیر متنجس/: مطهریت آب
    14010920
    		 792 مشاهده صوت
    456 45 / شرط اول: ازاله نجاست، شرط دوم: عدم تغیّر آبی که برای تطهیر استعمال شده است/: شرائط مطهریت آب
    14010914
    		 2387 مشاهده صوت
    457 44 : شرائط مطهریت آب
    14010913
    		 1932 مشاهده صوت
    458 43 : ملحقات لباس مربی طفل در حکم به معافیت
    14010912
    		 2062 مشاهده صوت
    459 42 : بررسی برخی از فروع حکم لباس مربّی طفل
    14010909
    		 1669 مشاهده صوت
    460 41 : بررسی حکم لباس مربّی طفل طبق نظر مرحوم حکیم و مرحوم خویی و ثمره بحث مترتب بر هر یک از دو نظریه
    14010908
    		 1418 مشاهده صوت
    461 40 : بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست « لباس مربّی طفل»
    14010907
    		 2030 مشاهده صوت
    462 39 : بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست «لباس مربّی طفل»
    14010906
    		 2275 مشاهده صوت
    463 38 بررسی حکم محمول و ملبوس نجس و متنجس در نماز. بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست در نماز لباس مربّی طفل.
    14010905
    		 1735 مشاهده صوت
    464 37 بررسی حکم محمول و ملبوس نجس و متنجس در حال نماز
    14010902
    		 1680 مشاهده صوت
    465 36 بررسی حکم محمول متنجس در نماز
    14010901
    		 2353 مشاهده صوت
    466 35 بررسی حکم محمول متنجس در نماز
    14010830
    		 2378 مشاهده صوت
    467 34 برررسی حکم محمول متنجس در نماز
    14010829
    		 1579 مشاهده صوت
    468 33 بررسی حکم نماز در لباسِ «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس» ملاک در ساتر بودن لباس
    14010828
    		 2391 مشاهده صوت
    469 32 بررسی قسم سوم از نجاست معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
    14010825
    		 1411 مشاهده صوت
    470 31 بررسی قسم سوم از نجاست معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
    14010824
    		 1331 مشاهده صوت
    471 30 بررسی قسم سوم از نجاسات معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
    14010823
    		 2163 مشاهده صوت
    472 29 بررسی قسم سوم از نجاسات معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
    14010822
    		 2627 مشاهده صوت
    473 28 بررسی مساله 4 تا 8 از مسائل خون اقل از درهم.
    14010821
    		 2243 مشاهده صوت
    474 27 حکم خون مردد بین اقل و اکثر از درهم، بررسی کلام مرحوم حکیم در عدم جریان استصحاب در ما نحن فیه و مناقشه مرحوم شیخ حسین حلی در کلام ایشان.
    14010818
    		 1743 مشاهده صوت
    475 26 حکم خون مردد بین اقل و اکثر از درهم
    14010817
    		 955 مشاهده صوت
    476 25 حکم خون مردد بین خون معاف و غیر معاف در نماز
    14010816
    		 1988 مشاهده صوت
    477 24 بررسی حکم آب ملاقی با خون معفو عنه.
    14010815
    		 1553 مشاهده صوت
    478 23 بررسی حکم آب ملاقی با خون معفو عنه
    14010814
    		 1340 مشاهده صوت
    479 22 معافیت خون کمتر از درهم در نماز.
    14010811
    		 1807 مشاهده صوت
    480 21 معافیت خون کمتر از درهم در نماز.
    14010810
    		 1326 مشاهده صوت
    481 20 معافیت خون کمتر از درهم در نماز
    14010809
    		 909 مشاهده صوت
    482 19 بررسی حکم خون‌های متفرّق در لباس یا بدن مصلی که مجموع آنها به قدر درهم است.
    14010808
    		 1275 مشاهده صوت
    483 18 بررسی حکم خون‌های متفرّق در لباس یا بدن مصلی که مجموع آنها به قدر درهم است.
    14010807
    		 1202 مشاهده صوت
    484 17 معافیت خون کمتر از درهم در نماز؛ مستثنیات معافیّت خون کمتر از درهم «دماء ثلاثه؛ خون حیوان نجس العین...»
    14010804
    		 1483 مشاهده صوت
    485 16 معافیت خون کمتر از درهم در نماز؛ مستثنیات معافیّت خون کمتر از درهم «دماء ثلاثه؛ خون حیوان نجس العین...»
    14010803
    		 2177 مشاهده صوت
    486 15 معافیت خون کمتر از یک درهم در نماز؛ بررسی حکم عدم معافیت دماء ثلاثه و خون حیوان نجس العین، کمتر از درهم
    14010802
    		 1632 مشاهده صوت
    487 14 بررسی حکم خون کمتر از یک درهم.
    14010801
    		 867 مشاهده صوت
    488 13 حکم قروح و جروح متعدد در فرض بهبود بعض زخمها، بررسی حکم خون کمتر از درهم.
    14010730
    		 1843 مشاهده صوت
    489 12 عدم معافیت خون بینی، استحباب یا وجوب تطهیر خون قروح و جروح برای یکبار در شبانه روز، حکم خون مشکوک خون بین معفوّ عنه و غیر معفوّ عنه.
    14010727
    		 1626 مشاهده صوت
    490 11 معافیت خون قروح و جروح در صورت سرایت مقدار متعارف به اطراف زخم، بررسی حکمِ خون ناشی از بواسیر.
    14010726
    		 1695 مشاهده صوت
    491 10 اعتبار حرج نوعی در معافیت خون قروح و جروح، عدم وجوب تقلیل نجاست و بستن زخمِ قروح و جروح.
    14010725
    		 1841 مشاهده صوت
    492 9 معافیت خون قروح و جروح در نماز، اعتبار مشقّت نوعیه در معافیت خون قروح و جروح
    14010724
    		 1868 مشاهده صوت
    493 8 نجاسات معفو عنه در نماز، مورد اول خون قروح و جروح
    14010723
    		 2144 مشاهده صوت
    494 7 نجاسات معفو عنه در نماز، مورد اول خون قروح و جروح
    14010719
    		 2699 مشاهده صوت
    495 6 نماز بر مهر نجس در حال اضطرار
    14010718
    		 2502 مشاهده صوت
    496 5 نماز بر مهر نجس در حال اضطرار
    14010717
    		 2194 مشاهده صوت
    497 4 اضطرار به نماز در لباس نجس، اضطرار به سجده بر مهر نجس
    14010716
    		 1909 مشاهده صوت
    498 3 دوران امر بين تحصيل طهارت حدثيه يا خبثيه
    14010712
    		 1115 مشاهده صوت
    499 2 حكم تطهير دو موضع از لباس يا بدن متنجس، در فرض عجز از تطهير احدهما
    14010711
    		 2614 مشاهده صوت
    500 1 حكم تطهير دو موضع از لباس يا بدن متنجس، در فرض عجز از تطهير احدهما.
    14010710
    		 1825 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1401-1400 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    501 114 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس، برّرسي حكم تقديم اكثر و اشد نجاستاً.
    14010325
    		 1541 مشاهده صوت
    502 113 دوران امر بين تطهير بدن و لباس.
    14010324
    		 1022 مشاهده صوت
    503 112 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس در نماز
    14010323
    		 2217 مشاهده صوت
    504 111 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس در نماز
    14010322
    		 1520 مشاهده صوت
    505 110 برّرسي فرع دوّم از مسأله پنجم./ اشتراط طهارت در لباس مصلّي/برّرسي مسئله پنجم
    14010318
    		 1340 مشاهده صوت
    506 109 برّرسي فرع دوّم از مسأله پنجم./ اشتراط طهارت در لباس مصلّي/برّرسي مسئله پنجم
    14010317
    		 1446 مشاهده صوت
    507 108 انحصار ساتر در دو لباس مع العلم الاجمالي بنجاسة احدهما
    14010311
    		 997 مشاهده صوت
    508 107 / برّرسي سندي و دلالي دو مضمره سماعه/برّرسي حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است در فرض عدم اضطرار به پوشيدن لباس نجس
    14010310
    		 1295 مشاهده صوت
    509 106 برّرسي حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است در فرض عدم اضطرار به پوشيدن لباس نجس.
    14010309
    		 1528 مشاهده صوت
    510 105 برّرسي اقوال ثلاثه نسبت به فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
    14010308
    		 1529 مشاهده صوت
    511 104 برّرسي حكم نماز كسي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
    14010307
    		 1480 مشاهده صوت
    512 103 حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
    14010304
    		 1028 مشاهده صوت
    513 102 / برّرسي فروع متعدّد مسأله دوّم و مواردي كه در صحت نماز، ملحق به جاهل نجاست هستند/طهارت
    14010303
    		 1886 مشاهده صوت
    514 101 برّرسي حكم نماز ناسي نجاست وضعاً و تكليفاً/ برّرسي حكم نماز ناسي نجاست در فرض التفات در اثناي نماز/طهارت
    14010302
    		 1226 مشاهده صوت
    515 100 برّرسي اشكالات مطرح در مكاتبه علي بن مهزيار./ برّرسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
    14010301
    		 1421 مشاهده صوت
    516 99 / بررسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
    14010231
    		 1588 مشاهده صوت
    517 98 بررسي ادله قائلين به صحت و قائلين به بطلان نماز ناسي نجاست./ بررسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
    14010228
    		 2057 مشاهده صوت
    518 97 / بررسي حكم نماز ناسي نجاست/طهارت
    14010227
    		 783 مشاهده صوت
    519 96 / بررسي حكم نماز جاهل به نجاست در فرض التفات به نجاست در اثناي نماز مع العلم بانها حدث قبل الصلوة/طهارت
    14010226
    		 942 مشاهده صوت
    520 95 بررسي حكم نماز جاهل به نجاست در فرض التفات به نجاست در اثناي نماز، مع العلم بانه حدث قبل الصلوة.
    14010225
    		 1015 مشاهده صوت
    521 94 / صور متصوّر التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز و بررسي حكم هر يك از صور آن/طهارت
    14010224
    		 1421 مشاهده صوت
    522 93 صور متصور التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز و حكم آن./ بررسي حكم نماز در لباس نجس جهلاً /طهارت
    14010221
    		 1704 مشاهده صوت
    523 92 التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز./ بررسي حكم نماز جاهل به موضوع نجاست/طهارت
    14010220
    		 1630 مشاهده صوت
    524 91 / بررسي حكم نماز جاهل به موضوع نجاست/طهارت
    14010219
    		 1879 مشاهده صوت
    525 90 بررسي اقول در مساله./ بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
    14001225
    		 2532 مشاهده صوت
    526 89 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
    14001224
    		 1550 مشاهده صوت
    527 88 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
    14001223
    		 1384 مشاهده صوت
    528 87 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
    14001222
    		 833 مشاهده صوت
    529 86 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
    14001221
    		 1027 مشاهده صوت
    530 85 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
    14001218
    		 2032 مشاهده صوت
    531 84 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض علم و جهل به حكم/طهارت
    14001217
    		 1253 مشاهده صوت
    532 83 حكم اعلام به تنجس ظرف يا فرش عاريه./ بررسي حكم تسبيب در تنجيس لباس غذاي ميهمان توسط ميزبان/طهارت
    14001216
    		 1440 مشاهده صوت
    533 82 / بررسي حكم تسبيب در خوراندن اعيان نجسه و متنجسات به اطفال، بررسي نظرات مرحوم شيخ حسين حلي و مرحوم ميرزا هاشم قزويني و مرحوم شهيد صدر/طهارت
    14001215
    		 2032 مشاهده صوت
    534 81 / بررسي حكم تسبيب در خوراندن اعيان نجسه و متنجسات به ديگران/طهارت
    14001214
    		 871 مشاهده صوت
    535 80 / بررسي حكم خوراندن مسكرات و اعيان نجسه و متنجسات به اطفال/طهارت
    14001211
    		 2076 مشاهده صوت
    536 79 / حكم تسبيب به اكل و شرب نجس/طهارت
    14001209
    		 1439 مشاهده صوت
    537 78 / حكم تسبيب به اكل و شرب نجس/طهارت
    14001207
    		 1779 مشاهده صوت
    538 77 / بررسي حكم بيع اعيان نجسه از حيث جواز تكليفاً و وضعاً/طهارت
    14001204
    		 1769 مشاهده صوت
    539 76 حكم خريد و فروش اعيان نجسه./ بررسي حكمِ انتفاع از اعيان نجسه در امورِ غيرِ مشروط به طهارت/طهارت
    14001203
    		 1711 مشاهده صوت
    540 75 حكم ازاله نجاست از خوردني‌ها و ظروف غذا حكم انتفاع از اعيان نجسه در امور غير مشروط به طهارت./ بررسي حكم تطهير قرآن غير، بدون اذن مالك/طهارت
    14001202
    		 1483 مشاهده صوت
    541 74 بررسي حكم ضمان نقص حاصل از تطهير./ بررسي حكم تنجيس قرآن غير، از حيث ضمان/طهارت
    14001201
    		 864 مشاهده صوت
    542 73
    14001130
    		 1394 مشاهده صوت
    543 72 برّرسي حكم تنجيس قرآن ديگري از حيث ضمان.
    14001127
    		 905 مشاهده صوت
    544 71 برّرسي حكم تنجيس قرآن ديگري از حيث ضمان./ حكم وقوع قرآن در بالوعه/حكم تنجيس تربت حسيني
    14001125
    		 1444 مشاهده صوت
    545 70 / حكم تنجيس تربت حسيني و تربت ساير ائمه /برّرسي حكم قرار دادن قرآن بر پيشاني نجس
    14001124
    		 2202 مشاهده صوت
    546 69 برّرسي كلام محقق خويي، مرحوم صاحب جواهر و مرحوم شهيد صدر در حكم دادن قرآن به فرد كافر.
    14001123
    		 1742 مشاهده صوت
    547 68 / حكم دادن قرآن به فرد كافر/برّرسي حكم كتابت قرآن با مركّب نجس
    14001120
    		 2043 مشاهده صوت
    548 67 برّرسي حكم تنجيس مشاهد مشرّفه «حرم‌هاي امامان معصوم » از نظر حرمت تنجيس و وجوب تطهير.
    14001119
    		 2070 مشاهده صوت
    549 66 / حكم تنجيس قرآن/حكم تنجيس مشاهد مشرّفه «حرم‌هاي امامان معصوم » و وجوب تطهير آن‌ها
    14001118
    		 1476 مشاهده صوت
    550 65 حكم تنجيس قرآن./ حكم تنجيس مشاهد مشرفه «حرم‌هاي امامان معصوم » و وجوب تطهير آن‌ها/طهارت
    14001117
    		 1613 مشاهده صوت
    551 64 وجوب اعلام به نجاستِ مسجد در فرض عدم تمكّن از تطهير.
    14001112
    		 2121 مشاهده صوت
    552 63 علم اجمالي به نجاست احد المكانين يا احد المسجدين، حكم مسجد عام و خاص.
    14001111
    		 862 مشاهده صوت
    553 62 استدراك از مسأله چهاردهم و پانزدهم و شانزدهم.
    14001110
    		 1463 مشاهده صوت
    554 61 استدراك از مسأله سيزدهم و فروع متفرّع آن.
    14001109
    		 1538 مشاهده صوت
    555 60 حكم معابد يهود و نصاري و مساجد فرق مختلف اسلامي.
    14001106
    		 1729 مشاهده صوت
    556 59 حكم ازاله نجاست بر فرد جُنب و صور متصوّر آن.
    14001105
    		 1193 مشاهده صوت
    557 58 حكم مسجدي كه عنوان مسجديت از آن زائل شده است.
    14001104
    		 1167 مشاهده صوت
    558 57 /حكم تطهير موضع متنجّس مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تنجيس مواضع طاهر اطراف آن باشد/طهارت
    14001102
    		 1145 مشاهده صوت
    559 56 /حكم تطهير موضع متنجّس مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تنجيس مواضع طاهر اطراف آن باشد/طهارت
    14001029
    		 1507 مشاهده صوت
    560 55 حكم مسجدي كه تبديل به خرابه شده است.
    14001028
    		 1708 مشاهده صوت
    561 54 حكم مسجدي كه تبديل به خرابه شده است.
    14001027
    		 1263 مشاهده صوت
    562 53 / حكم تطهير وسائل و توابع مسجد/طهارت
    14001026
    		 1255 مشاهده صوت
    563 52 حكم تخريب مسجد در فرض توقف تطهير بر تخريب مسجد
    14001025
    		 1652 مشاهده صوت
    564 51 /حكم تخريب مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تخريب باشد/حكم تنجيس مجدّد محل متنجّس در مسجد
    14001022
    		 1590 مشاهده صوت
    565 50 حكم نماز در فرضي كه مكلّف در اثناء نماز متذكر نجاست مسجد شود.
    14001021
    		 1092 مشاهده صوت
    566 49 حكم نماز در فرضي كه در اثناء نماز ملتفت به نجاست مسجد شود.
    14001014
    		 1542 مشاهده صوت
    567 48 / حكم نماز در فرضي كه در اثناء نماز علم به نجاست مسجد حاصل شود/حكم نماز در صورت ترك ازاله، بناءاً علي ان الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضدّه
    14001013
    		 1014 مشاهده صوت
    568 47 حكم نماز در صورت 1. ترك ازاله 2. اشتغال ديگري به ازاله 3. جهل يا غفلت و يا نسيان نجاست مسجد.
    14001012
    		 1270 مشاهده صوت
    569 46 حكم نماز در صورت ترك ازاله نجاست از مسجد از نظر صحت و بطلان.
    14001011
    		 987 مشاهده صوت
    570 45 حكم نماز در فرض ترك ازاله نجاست از مسجد از نظر صحت و بطلان.
    14001008
    		 1236 مشاهده صوت
    571 44 وجوب كفايي ازاله نجاست از مسجد/حكم تطهير ديوار خارج مسجد/وجوب تطهير مسجد
    14001007
    		 1601 مشاهده صوت
    572 43 وجوب تطهير مسجد، لزوم فوريّت در تطهير مسجد.
    14001006
    		 1777 مشاهده صوت
    573 42 / حرمت تنجيس مسجد و وجوب تطهير آن/طهارت
    14001005
    		 1584 مشاهده صوت
    574 41 حرمت تنجيس مسجد و وجوب ازاله نجاست از مسجد.
    14001004
    		 1666 مشاهده صوت
    575 40 /سجده بر مهري كه بخشي از آن طاهر و بخش ديگر آن متنجّس است،كفايت طهارت ظاهري موضع سجده/طهارت
    14001001
    		 1438 مشاهده صوت
    576 39 /سجده بر مهري كه بخشي از آن طاهر و بخش ديگر آن متنجّس است/اشتراط طهارت در مكان مصلّي
    14000930
    		 1474 مشاهده صوت
    577 38 اشتراط طهارت در مكان مصلّي.
    14000929
    		 1535 مشاهده صوت
    578 37 اشتراط طهارت در مكان مصلّي.
    14000928
    		 1946 مشاهده صوت
    579 36 لزوم طهارت در موضع سجده و مواضع هفتگانه سجده و مطلق مكان مصلّي.
    14000924
    		 1070 مشاهده صوت
    580 35 اشتراط طهارت در لباس يا در ساتر و يا در مطلق آنچه همراه مصلّي است.
    14000923
    		 1381 مشاهده صوت
    581 34 ممنوعيت همراه داشتن شيء نجس در حال نماز.
    14000922
    		 1421 مشاهده صوت
    582 33 اشتراط طهارت در اجزاء و توابع نماز و عدم اشتراط طهارت در مقدمات و موخّرات نماز.
    14000921
    		 1275 مشاهده صوت
    583 32 اشتراط طهارت در لباس و بدن مصلّي.
    14000920
    		 1726 مشاهده صوت
    584 31 شمول أحكام نجس بر ملاقي متنجّس.
    14000916
    		 1293 مشاهده صوت
    585 30 كيفيّت تنجيس متنجّسات.
    14000915
    		 1350 مشاهده صوت
    586 29 / ادلّه قائلين به عدم تنجيس متنجّسات/كيفيّت تنجيس متنجّسات
    14000914
    		 1455 مشاهده صوت
    587 28 برّرسي ادلّه قائلين به عدم تنجيس متنجّسات.
    14000913
    		 1473 مشاهده صوت
    588 27 / برّرسي فقه الحديث مكاتبه علي بن مهزيار/كيفيّت تنجيس متنجّسات
    14000910
    		 1064 مشاهده صوت
    589 26 كيفيّت تنجيس متنجّسات.
    14000909
    		 1181 مشاهده صوت
    590 25 / برّرسي فقه الحديث صحيحة عيص بن قاسم/حكم ملاقي با متنجّس
    14000908
    		 914 مشاهده صوت
    591 24 حكم ملاقي با متنجّس.
    14000907
    		 1044 مشاهده صوت
    592 23 حكم ملاقي با متنجّس. أن المتنجّس منجس للملاقي ام لا؟
    14000906
    		 1167 مشاهده صوت
    593 22 أن المتنجّس منجّس للملاقي ام لا؟
    14000830
    		 586 مشاهده صوت
    594 21 أن المتنجّس منجّس للملاقي ام لا؟
    14000829
    		 1293 مشاهده صوت
    595 20 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
    14000826
    		 1202 مشاهده صوت
    596 19 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
    14000825
    		 910 مشاهده صوت
    597 18 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
    14000824
    		 1547 مشاهده صوت
    598 17 المتنجّس، منجّسٌ للملاقي له، أم لا؟
    14000823
    		 1183 مشاهده صوت
    599 16 المتنجّس لا يتنجّس ثانياً آيا شيء متنجّس منجّس غير است يا خير؟
    14000728
    		 1936 مشاهده صوت
    600 15 المتنجّس لا يتنجّس ثانياً.
    14000727
    		 1094 مشاهده صوت
    601 14 عدم قابليت تاثّر فلزات ذوب شده از نجاست يابس. المتنجّس لا يتنجّس ثانياً.
    14000726
    		 1783 مشاهده صوت
    602 13 عدم تاثّرِ فلزاتِ ذوب شده از نجاست يابس.
    14000725
    		 1354 مشاهده صوت
    603 12 تفصيل بين روغن جامد و روان در عدم سرايت نجس به بخش‌هاي غير ملاقي با نجس.
    14000724
    		 1445 مشاهده صوت
    604 11 تفصيل بين روغن جامد و مايع در تنجّس اجزاي غير ملاقي با نجس.
    14000721
    		 1549 مشاهده صوت
    605 10 استدراك از مسأله دوّم.
    14000631
    		 936 مشاهده صوت
    606 9 مقتضاي قاعده و روايات در ملاقي با حيوانِ متنجّس
    14000630
    		 1055 مشاهده صوت
    607 8 مقتضاي قاعده و روايات در ملاقي با حيوان متنجّس، حكم وقوع نجس در روغن جامد و مايع.
    14000629
    		 1114 مشاهده صوت
    608 7 حكم ملاقي با حيواني كه بدنش ملاقات با نجس كرده است.
    14000628
    		 934 مشاهده صوت
    609 6 فرق بين مايعات و جامدات در تنجّس همه اجزاي ملاقي با نجس.
    14000627
    		 930 مشاهده صوت
    610 5 تفصيل بين ملاقيِ مايع و ملاقيِ جامد در سرايت نجاست
    14000624
    		 1683 مشاهده صوت
    611 4 حكم ملاقيِ نجس در فرض نمناك بودن متلاقيين
    14000623
    		 960 مشاهده صوت
    612 3 برّرسي مناقشات شهيد صدر ره در دليل سوّم محقّق خويي ره.
    14000622
    		 1209 مشاهده صوت
    613 2 شرط تنجّس ملاقي نجس و ملاقي متنجّس.
    14000621
    		 972 مشاهده صوت
    614 1 شرط تنجّس ملاقيِ نجس و ملاقي متنجّس
    14000620
    		 1381 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1400-1399 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    615 128 بررسي حكم سباع «حيوانات درنده»، حيوانات ما لاياكل لحمه و مطلق مسوخ از نظر طهارت و نجاست.
    99/12/25
    		 2349 مشاهده صوت
    616 127 بررسي حكم ثعلب، إرنب، وزغ، عقرب، فأر و مطلق مسوخ از نظر طهارت و نجاست.
    99/12/24
    		 2357 مشاهده صوت
    617 126 بررسي حكم شتر جلّال و نيز حكم مطلق حيوان جلّال از نظر طهارت و نجاست.
    99/12/23
    		 1516 مشاهده صوت
    618 125 بررسي حكم عرق جُنُب از حرام نسبت به صبي، مشروعيت اعمال عبادي صبي.
    99/12/20
    		 2007 مشاهده صوت
    619 124 آيا تيمّم بدل از غسل رافع نجاست عرق جُنُب از حرام است يا خير؟ ذكر مباني ثلاثه در مسأله و آثار مترتّب بر آن.
    99/12/18
    		 1185 مشاهده صوت
    620 123 بررسي تفاصيل مذكور در عرق جُنُب از حرام، بررسي صحّت غسل فرد جُنُب از حرام با آب گرم.
    99/12/17
    		 2379 مشاهده صوت
    621 122 بررسي كلام مرحوم شيخ طوسي ره در حكم عرق جُنُب از حرام.
    99/12/16
    		 1026 مشاهده صوت
    622 121 بررسي تفصيل محقّق خويي ره و تفصيل مرحوم علامه حلي ره در عرق جُنُب از حرام.
    99/12/13
    		 811 مشاهده صوت
    623 120 بررسي حكم عرق جُنُب از حرام از نظر طهارت و نجاست.
    99/12/12
    		 1554 مشاهده صوت
    624 119 فقّاع، بررسي حكم ماء الشعيرِ طبّي، بررسي حكم عرق جُنُب از حرام از نظر طهارت و نجاست.
    99/12/11
    		 2401 مشاهده صوت
    625 118 بررسي فقّاع از نظر موضوعي و حكمي.
    99/12/10
    		 2238 مشاهده صوت
    626 117 حكم جوشيدن كشمش و خرما در غذا، حكم فقّاع و أقسام آن.
    99/12/05
    		 1721 مشاهده صوت
    627 116 بررسي حكم عصير عنبي در صورت تبديل به شيره انگور، حكم جوشيدن كشمش در غذا.
    99/12/02
    		 1519 مشاهده صوت
    628 115 علم رجال، بررسي توثيقات عامه،
    99/11/29
    		 4954 مشاهده صوت
    629 114 حكم عصير زبيبي و عصير تمري عند الغليان.
    99/11/28
    		 3146 مشاهده صوت
    630 113 بررسي روايت زيد نرسي در دلالت بر حرمت عصير زبيبي.
    99/11/26
    		 1380 مشاهده صوت
    631 112 بررسي روايت زيد نرسي در جهت تفصيل مرحوم شريعت اصفهاني ره.
    99/11/25
    		 1732 مشاهده صوت
    632 111 حكم عصير زبيبي «آب كشمش» در صورت غليان.
    99/11/21
    		 1451 مشاهده صوت
    633 110 حكم جوشاندن انگور.
    99/11/20
    		 1960 مشاهده صوت
    634 109 بررسي حكم عصير عنبي در حالت نشيش، حكم كشمش و خرما در صورت جوشاندن آن.
    99/11/19
    		 2479 مشاهده صوت
    635 108 عصير عنبي مغلّي.
    99/11/18
    		 1447 مشاهده صوت
    636 107 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
    99/11/14
    		 2364 مشاهده صوت
    637 106 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
    99/11/13
    		 2120 مشاهده صوت
    638 105 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
    99/11/12
    		 1531 مشاهده صوت
    639 104 بررسي حكم عصير عنبي مُغلّي، از نظر طهارت و نجاست،
    99/11/11
    		 2172 مشاهده صوت
    640 103 بررسي حكم عصير عنبيِ مُغلّي از نظر طهارت و نجاست،
    99/11/08
    		 1188 مشاهده صوت
    641 102 بررسي حكم عصير عنبي مُغلّي از نظر طهارت و نجاست.
    99/11/07
    		 2007 مشاهده صوت
    642 101 عصير عنبي.
    99/11/06
    		 2439 مشاهده صوت
    643 100 بررسي حكم الكل صنعتي و غير صنعتي از نظر طهارت و نجاست.
    99/11/05
    		 1876 مشاهده صوت
    644 99 بررسي حكم الكل صنعتي و غير صنعتي از نظر طهارت و نجاست.
    99/11/04
    		 2121 مشاهده صوت
    645 98 بررسي حكم مطلق مسكرات از نظر طهارت و نجاست، أدلّه پنچ گانه صاحب حدائق ره در نجاست مطلق مسكرات.
    99/11/01
    		 2771 مشاهده صوت
    646 97 بررسي حكم مطلق مسكرات از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/30
    		 1026 مشاهده صوت
    647 96 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/24
    		 2233 مشاهده صوت
    648 95 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/23
    		 1759 مشاهده صوت
    649 94 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/22
    		 2420 مشاهده صوت
    650 93 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/21
    		 2214 مشاهده صوت
    651 92 بررسي حكم فرق مختلف اسلامي از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/20
    		 1598 مشاهده صوت
    652 91 بررسي حكم فرق مختلف اسلامي از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/17
    		 1921 مشاهده صوت
    653 90 بررسي حكم مخالفين از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/16
    		 2009 مشاهده صوت
    654 89 بررسي حكم قائلين به وحدت وجود، ذكر تفاسير مختلف از وحدت وجود.
    99/10/15
    		 844 مشاهده صوت
    655 88 بررسي حكم ناصبي، مجسّمه، مجبّره و قائلين به وحدت وجود، از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/07
    		 1642 مشاهده صوت
    656 87 حكم قسم كافر/احكام اليمين /كتاب القضاء
    99/10/06
    		 1715 مشاهده صوت
    657 86 نواصب چه كساني هستند؟
    99/10/03
    		 1972 مشاهده صوت
    658 85 حكم غُلات، نواصب و خوارج از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/02
    		 2035 مشاهده صوت
    659 84 حكم غُلات از نظر طهارت و نجاست.
    99/10/01
    		 2909 مشاهده صوت
    660 83 حکم غُلات، نواصب و خوارج از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/30
    		 1985 مشاهده صوت
    661 82 حكم مطلق مخالفين إماميّه از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/29
    		 2121 مشاهده صوت
    662 81 بررسي حكم غُلات از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/26
    		 2849 مشاهده صوت
    663 80 فرزند متولّد از پدر و مادر مسلمان طاهر است
    99/09/25
    		 2376 مشاهده صوت
    664 79 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست، حكم فرزند كافر در صورتي كه احد الابوين كافر و ديگري مسلمان باشد.
    99/09/24
    		 1801 مشاهده صوت
    665 78 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/23
    		 1855 مشاهده صوت
    666 77 بررسي حكم نواصب، خوارج و غُلات.
    99/09/22
    		 2620 مشاهده صوت
    667 76 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/19
    		 1499 مشاهده صوت
    668 75 حكم منكر ضروري دين.
    99/09/18
    		 2172 مشاهده صوت
    669 74 حكم منكر ضروري دين.
    99/09/17
    		 2230 مشاهده صوت
    670 73 بررسي حكم منكر معاد و منكر ضروري دين.
    99/09/16
    		 1974 مشاهده صوت
    671 72 بررسي حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/15
    		 1552 مشاهده صوت
    672 71 جمع بين دو دسته روايات دالّ بر طهارت و نجاست اهل كتاب.
    99/09/12
    		 1237 مشاهده صوت
    673 70 جمع بين روايات دالّ بر طهارت اهل كتاب و روايات دالّ بر نجاست.
    99/09/11
    		 2045 مشاهده صوت
    674 69 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/10
    		 1980 مشاهده صوت
    675 68 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/09
    		 1812 مشاهده صوت
    676 67 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/08
    		 1425 مشاهده صوت
    677 66 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/05
    		 1406 مشاهده صوت
    678 65 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/04
    		 1653 مشاهده صوت
    679 64 حكم كافر و أقسام آن از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/03
    		 1520 مشاهده صوت
    680 63 حكم حيوان متولّد از سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
    99/09/02
    		 1617 مشاهده صوت
    681 62 حكم اجزاي ما لا تحله الحيوة از سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/28
    		 1911 مشاهده صوت
    682 61 بررسي حكم اجزاي ما لا تحله الحيوة سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست، حكم سگ و خوك بحري «دريايي».
    99/08/27
    		 1657 مشاهده صوت
    683 60 حكم سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست، ذكر اقوال در مسأله.
    99/08/26
    		 1668 مشاهده صوت
    684 59 حكم خون مرده زير پوست يا ناخون، حكم سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/25
    		 1793 مشاهده صوت
    685 58 حكم ملاقاتِ شيء با خون در داخل بدن، فروع ديگر مسأله.
    99/08/24
    		 1198 مشاهده صوت
    686 57 حكم ملاقاتِ شيء با خون در داخل بدن.
    99/08/21
    		 1972 مشاهده صوت
    687 56 حكم جوشاندن آب متنجّس، آيا جوشاندن آب متنجّس به خون يا قرار دادن شيء متنجّس به خون در آتش موجب طهارت آن مي‌شود يا خير؟
    99/08/20
    		 1562 مشاهده صوت
    688 55 حكم جوشاندن آب متنجّس، آيا جوشاندن آب متنجّس به خون يا قرار دادن شيء متنجّس به خون در آتش موجب طهارت آن مي‌شود يا خير؟
    99/08/19
    		 1810 مشاهده صوت
    689 54 بررسي حكم زردابه موجود در زخم يا دمل.
    99/08/18
    		 1307 مشاهده صوت
    690 53 بررسي حكم صورت پنجم از خون مشكوك.
    99/08/17
    		 1325 مشاهده صوت
    691 52 بررسي حكم صور متعدّد خون مشكوك.
    99/08/15
    		 993 -
    692 51 بررسي حكم صور متعدد خون مشكوك.
    99/08/14
    		 987 مشاهده صوت
    693 50 بررسي حكم صور متعدّد خون مشكوك.
    99/08/12
    		 1591 مشاهده صوت
    694 49 بررسي حكم خون موجود در تخم حيوان، از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/11
    		 2054 مشاهده صوت
    695 48 بررسي حكم خون موجود در تخم حيوان، از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/10
    		 600 مشاهده صوت
    696 47 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه حيوان حلال گوشت و حرام گوشت و خون علقه، از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/07
    		 2069 مشاهده صوت
    697 46 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه حيوان حلال گوشت و حيوان حرام گوشت از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/06
    		 1439 مشاهده صوت
    698 45 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/05
    		 2214 مشاهده صوت
    699 44 بررسي حكم خون حيوانات فاقد خون جهنده و خون متخّلف در ذبيحه از نظر طهارت و نجاست.
    99/08/03
    		 2140 مشاهده صوت
    700 43 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
    99/07/30
    		 2292 مشاهده صوت
    701 42 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
    99/07/14
    		 1524 مشاهده صوت
    702 41 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
    99/07/13
    		 1701 مشاهده صوت
    703 40 حكم بيع ميته و انتفاع از ميته در آنچه كه مشروط به طهارت و حليّت نيست، نجاست دم.
    99/07/12
    		 2010 مشاهده صوت
    704 39 حكم بيع ميته و انتفاع از ميته در آنچه مشروط به طهارت و حليّت نيست.
    99/07/09
    		 1833 مشاهده صوت
    705 38 حكم استخوان و پوست مشكوك از نظر طهارت و نجاست.
    99/07/08
    		 1934 مشاهده صوت
    706 37 حكم مضغه، مشيمه، جفت همراه جنين، عضو قطع شده از انسان، خصيه از نظر طهارت و نجاست.
    99/07/07
    		 1910 مشاهده صوت
    707 36 حكم ميته انسان قبل از سرد شدن بدن از نظر طهارت و نجاست.
    99/07/06
    		 1513 مشاهده صوت
    708 35 حكم ملاقِي با ميته انسان قبل از سرد شدن بدن از نظر طهارت و نجاست.
    99/07/05
    		 1738 مشاهده صوت
    709 34 حكم ملاقي با ميته در صورتي كه ملاقي و ميته هر دو خشك باشند، مقتضاي جمع بين روايات، انقلاب نسبت.
    99/07/02
    		 1617 مشاهده صوت
    710 33 حكم ملاقي با ميته در صورتي كه ملاقي و ميته هر دو خشك باشند.
    99/07/01
    		 2170 مشاهده صوت
    711 32 حكم جنين سقط شده قبل از دميدن روح از نظر طهارت و نجاست.
    99/06/31
    		 1550 مشاهده صوت
    712 31 حكم جلد ميته دباغي شده.
    99/06/30
    		 1473 مشاهده صوت
    713 30 حكم گوشت و پوست مأخوذ از يد كافر يا از بلد كفّار، حكم جلد ميته دباغي شده.
    99/06/29
    		 248 مشاهده صوت
    714 29 بررسي قاعده يد، سوق مسلمين، مصنوع و مطروح در ارض مسلمين.
    99/06/26
    		 2387 مشاهده صوت
    715 28 بررسي قاعده يد، بيان مرحوم حكيم در جمع بين روايات.
    99/06/25
    		 1695 مشاهده صوت
    716 27 قاعده يد، يد مسلمان اماره بر طهارت و حليّت.
    99/06/23
    		 1782 مشاهده صوت
    717 26 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
    99/06/22
    		 537 مشاهده صوت
    718 25 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
    99/06/19
    		 1635 مشاهده صوت
    719 24 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
    99/06/18
    		 1592 مشاهده صوت
    720 23 بررسي مناقشات صاحب مدارك در جريان استصحاب عدم تذكيه.
    99/06/17
    		 1391 مشاهده صوت
    721 22 كتاب طهارت، احكام ميته.
    99/06/16
    		 2200 مشاهده صوت
    722 21
    14000629
    		 1482 -
    723 20 اخبار به نجاست ذواليد بعد از استعمال و بعد از خروج از ملك.
    14000311
    		 1735 مشاهده صوت
    724 19 حجيّت قول ذي اليد در شهادت به نجاست، حكم تعارض قول ذي اليد و بينه در اخبار به طهارت و نجاست.
    14000310
    		 1659 مشاهده صوت
    725 18 حجيّت قول ذي اليد در شهادت به نجاست، اخبار به نجاست توسط زوجه، خدمتكار و مولي.
    14000309
    		 1941 مشاهده صوت
    726 17 اختلاف شهود از حيث زمان، بررسي جريان استصحاب در صور ثلاثه، اخبار به نجاست زوجه، خدمتكار و مولي.
    14000308
    		 1211 مشاهده صوت
    727 16 اختلاف شهود از حيث محل وقوع نجس.
    14000305
    		 1578 مشاهده صوت
    728 15 شهادت شهود طبق علم اجمالي، بررسي اقوال ثلاثه در مساله.
    14000304
    		 1651 مشاهده صوت
    729 14 اختلاف در مستند شهادت و بررسي اقوال در مساله.
    14000303
    		 1450 مشاهده صوت
    730 13 حكم اختلاف در مستند شهادت.
    14000302
    		 2067 مشاهده صوت
    731 12 عدم لزوم ذكر مستند شهادت.
    14000301
    		 1748 مشاهده صوت
    732 11 حكم علم اجمالي در صورت خروج برخي اطراف علم اجمالي از محل ابتلا و يا عدم قدرت نسبت به برخي اطراف.
    14000229
    		 1753 مشاهده صوت
    733 10 تنجز علم اجمالي و حكم علم اجمالي در صورت خروج برخي از اطراف علم اجمالي از محل ابتلا.
    14000228
    		 1636 مشاهده صوت
    734 9 عدم اعتبار علم وسواسي در شهادت به نجاست.
    14000227
    		 1957 مشاهده صوت
    735 8 حكم عمل وسواسي؛ عدم اعتبار علم وسواسي در شهادت به نجاست.
    14000226
    		 1688 مشاهده صوت
    736 7 بررسي حكم عمل وسواسي از نظر حليّت و حرمت، عدم اعتبار شهادت وسواسي در اعلان نجاست.
    14000123
    		 1078 مشاهده صوت
    737 6 طُرُق اثبات نجاست. بررسي حكم عمل احتياطي ناشي از وسواس.
    14000122
    		 2071 مشاهده صوت
    738 5 طُرُق اثبات نجاست و تنجّس شيء «اثبات نجاست به شهادت عدل واحد و قول ذو اليد» عدم اعتبار مطلق ظن.
    14000121
    		 2164 مشاهده صوت
    739 4 طُرُق اثبات نجاست يا تنجّس شيء «علم وجداني، شهادت عدلين، شهادت عدل واحد، قول ذواليد».
    14000118
    		 2617 مشاهده صوت
    740 3 حكم غُساله حمّام، إستحباب رَشُّ الماء در معابد يهود و نصاري براي مصلي، عدم لزوم فحص در شبهات موضوعيّه.
    14000117
    		 1717 مشاهده صوت
    741 2 بررسي حكم غُساله حمام.
    14000116
    		 2245 مشاهده صوت
    742 1 حكم شيء مشكوك الطهارة، خون مشكوك الطهارة، رطوبت مشكوكي كه بعد از بول يا مني خارج شود.
    14000115
    		 1785 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1399-1398 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    743 113 فأرة المسك، أقسام اربعة مُشك.
    99/03/27
    		 3157 مشاهده صوت
    744 112 بررسي حكم «فأرة المسك» طبق مقتضاي قاعده و مقتضاي روايات
    99/03/26
    		 1898 مشاهده صوت
    745 111 مستثنيات ميته، فأرة المسك و أقسام ثلاثه آن.
    99/03/25
    		 1505 مشاهده صوت
    746 110 مستثنيات ميته، أجزاي مبانه صغير فأرة المسك «مشكدان آهو».
    99/03/24
    		 1512 مشاهده صوت
    747 109 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات. حكم اجراي صغير جدا شده از انسان.
    99/03/21
    		 1348 مشاهده صوت
    748 108 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات. اجراي صغير جدا شده از انسان.
    99/03/20
    		 1490 مشاهده صوت
    749 107 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان نجس العين، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات.
    99/03/19
    		 1173 مشاهده صوت
    750 106 مستثنيات ميته، بررسي حكم پشم، كرك، مو و پنير مايه ميته از حيث طهارت و نجاست
    99/03/18
    		 1984 مشاهده صوت
    751 105 مستثنيات ميته، بررسي حكم پشم و كرك و مو و پنير مايه ميته از حيث طهارت و نجاست
    99/03/17
    		 1524 مشاهده صوت
    752 104 مستثنيات ميته، أجزاي ما لا تحله الحيوة از ميته.
    99/03/13
    		 1480 مشاهده صوت
    753 103 أجزاي مباينه از ميته، أجزاي ما لا تحله الحيوة از ميته
    99/03/12
    		 2129 مشاهده صوت
    754 102 جلد ميته، أجزاي مبانه از ميته
    99/03/11
    		 2507 مشاهده صوت
    755 101 حكم ميته حيواني كه داراي نفس سائله «خون جهنده» است.
    99/02/03
    		 1208 -
    756 100 حكم ميته حيواني كه داراي نفس سائله «خون جهنده» است.
    99/02/02
    		 2405 -
    757 99 حكم مذي، وذي و ودي‌ از نظر طهارت و نجاست
    99/02/01
    		 1444 -
    758 98 حكم مني انسان و حيوان اعم از حلال گوشت و حرام گوشت از نظر طهارت و نجاست.
    99/01/30
    		 1177 -
    759 97 حكم فضله حيوان مردّد بين حيوان داراي نفس سائله و فاقد آن، حكم مني انسان و حيوان از جهت طهارت و نجاست.
    99/01/27
    		 2039 -
    760 96 بررسي إستصحاب عدم تذكيه در حيوان مردد،بررسي فرض حليّت اكل لحم حيوان مردّد از ديدگاه مرحوم استاد خويي ره.
    99/01/26
    		 1196 -
    761 95 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت.
    99/01/25
    		 1448 -
    762 94 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت، بررسي إستصحاب عدم تذكيه در حيوان مردد.
    99/01/24
    		 1669 -
    763 93 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت.
    99/01/23
    		 1445 -
    764 92 أدلّه طهارت بول و غائط حيوان مردد، بررسي اشكالات مطرح در مساله.
    99/01/20
    		 2573 -
    765 91 بررسي حكم طهارت بول و روث حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت جلسه هشتم و نهم
    99/01/18
    		 1902 -
    766 90 خريد و فروش بول و غائط حيوانات حلال گوشت و حرام گوشت
    99/01/17
    		 1324 -
    767 89 خريد و فروش بول و غائط حيوانات حلال گوشت و حرام گوشت.
    99/01/16
    		 2201 -
    768 88 ملاقات با نجس در باطن.
    99/01/13
    		 794 -
    769 87 ملاقات با نجس در باطن.
    99/01/12
    		 1902 -
    770 86 حكم فضولات حيوانات ما لا يأكلي كه خون جهنده ندارند «ابوال ما لا نفس له».
    98/12/10
    		 964 مشاهده صوت
    771 85 حكم فضولات حيواناتي كه خون جهنده ندارند «ابوال ما لا نفس له»
    98/12/07
    		 1357 مشاهده صوت
    772 84 حكم بول و غائط حيوانات ثلاثه مكروه اللحم «اسب، الاغ و أستر».
    98/12/06
    		 1114 مشاهده صوت
    773 83 حكم بول و غائط حيوانات ثلاثه مكروه اللحم «اسب، الاغ و أستر».
    98/12/05
    		 1166 مشاهده صوت
    774 82 حكمِ بول حيوان حرام گوشت بالحرمة العرضيه، حكم بول و روث حيوانات مكروه اللحم.
    98/12/04
    		 1906 مشاهده صوت
    775 81 حكمِ بول پرندگان حرام گوشت، خفاش، حيوان حرام گوشت بالحرمة العرضيه.
    98/12/03
    		 1498 مشاهده صوت
    776 80 حكمِ بول پرندگان حرام گوشت،
    98/11/30
    		 1302 مشاهده صوت
    777 79 حكم فضله پرندگان حرام گوشت «خُرْؤُ الطّائِر ما لا ياكل لحمه».
    98/11/29
    		 1288 مشاهده صوت
    778 78 بررسي نجاسات دوازده گانه، بول و غائط.
    98/11/28
    		 1653 مشاهده صوت
    779 77 حكم سؤر حائض متهمه و سؤر مطلق ، بررسي نجاسات دوازده گانه،، بول و غائط
    98/11/27
    		 2519 مشاهده صوت
    780 76 حكم سؤر و نيم خورده حيوانات
    98/11/23
    		 1729 مشاهده صوت
    781 75 حكم سؤر حيوان حرام گوشت
    98/11/21
    		 1591 مشاهده صوت
    782 74 حكم سؤر و نيم خورده حيوانات
    98/11/20
    		 1779 مشاهده صوت
    783 73 حكم إتلاف مال مشتبه.
    98/11/19
    		 2508 مشاهده صوت
    784 72 آيا اتلاف مال مشتبه در اطراف علم اجمالي موجب ضمان است يا خير؟
    98/11/16
    		 1163 مشاهده صوت
    785 71 حكم آب مشتبه به نجس، جريان قاعده فراغ در آب مشتبه
    98/11/15
    		 1552 مشاهده صوت
    786 70 حكم آب مشتبه به نجس، جريان قاعده فراغ در آب مشتبه
    98/11/14
    		 1544 مشاهده صوت
    787 69 حكم آب مشتبه به نجس. عدم ثبوت ضمان در تصرف آب مردّد بين غصبي و مباح.
    98/11/13
    		 841 مشاهده صوت
    788 68 حكم وضو با آب مشتبه، جريان إستصحاب در مجهول التاريخ
    98/11/07
    		 1726 مشاهده صوت
    789 67 حكم وضو با آب مشتبه، آيا امر به تيمم در ما نحن فيه وجوب تعييني دارد يا وجوب تخييري
    98/11/06
    		 1970 مشاهده صوت
    790 66 حكم وضو با آب مشتبه، تفصيل مرحوم آخوند ره در صورت سوّم بين آب كر و آب قليل.
    98/11/05
    		 1165 مشاهده صوت
    791 65 حكم وضو با آب مشتبه، صور ثلاثه وضو با آب مشتبه.
    98/11/02
    		 976 مشاهده صوت
    792 64 «الملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة لكن الأحوط الإجتناب».
    98/11/01
    		 1862 مشاهده صوت
    793 63 حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي.
    98/10/30
    		 2053 مشاهده صوت
    794 62 حكم ملاقي باأحد أطراف علم اجمالي، بررسي دليل دوم از صورت اول در لزوم إجتناب از ملاقي أحد أطراف علم اجمالي
    98/10/29
    		 935 مشاهده صوت
    795 61 حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي. بيان صور ثلاثه آن و بررسي صورت اول. المسأالمسألة
    98/10/28
    		 1516 مشاهده صوت
    796 60 حكم وضو با أحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگر آن خارج از محل ابتلاست، حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي.
    98/10/25
    		 1145 مشاهده صوت
    797 59 حكم وضو با أحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگر آن خارج از محل ابتلاست، علت تنجّز علم اجمالي.
    98/10/24
    		 931 مشاهده صوت
    798 58 حكم وضو باأحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگرآن خارج ازمحل ابتلا شده است،حكم ملاقي باأحدأطراف علم اجمالي.
    98/10/23
    		 1189 مشاهده صوت
    799 57 حكم آب مردّد بين نجس و مضاف، مردّد بين مضاف و مغصوب و مردّد بين نجس و مغصوب
    98/10/15
    		 834 مشاهده صوت
    800 56 حكم آب مردّد بين مطلق و مضاف، حكم آب مردّد بين متنجّس و غصب
    98/10/11
    		 1074 مشاهده صوت
    801 55 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
    98/10/10
    		 875 مشاهده صوت
    802 54 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
    98/10/09
    		 1411 مشاهده صوت
    803 53 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
    98/10/08
    		 1001 مشاهده صوت
    804 52 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
    98/10/07
    		 1103 مشاهده صوت
    805 51 أحكام آب مشكوك
    98/10/04
    		 1452 مشاهده صوت
    806 50 أحكام آب مشكوك
    98/10/03
    		 1409 مشاهده صوت
    807 49 احكام آب استنجاء.
    98/10/01
    		 2103 مشاهده صوت
    808 48 حكم لباس يا بدن ملاقي با آب استنجاء.
    98/09/30
    		 1153 مشاهده صوت
    809 47 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مشكوك بين غساله إستنجاء و بين غساله سائر النجاسات.
    98/09/27
    		 1612 مشاهده صوت
    810 46 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مشكوك بين غساله إستنجاء و بين غساله سائر النجاسات.
    98/09/26
    		 1833 مشاهده صوت
    811 45 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مردّد بين غساله إستنجاء و غساله ساير نجاسات.
    98/09/25
    		 1332 مشاهده صوت
    812 44 كتاب الطهاره، حكم غساله نجس در غسله أوّل و غسلات بعد از آن در مواردي كه در تطهير نجس تعدد شرط است. شرائط طهارت آب استنجاء
    98/09/24
    		 1663 مشاهده صوت
    813 43 كتاب الطهاره،حكم غساله نجس در غسله أوّل و غسلات بعد از آن در مواردي كه در تطهير نجس تعدد شرط است.
    98/09/23
    		 1337 مشاهده صوت
    814 42 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع خبثِ غير إستنجاء «غساله نجس»حكم غساله أوّل و غسلات بعدي در تطهير شيء نجس.
    98/09/20
    		 1422 مشاهده صوت
    815 41 كتاب الطهاره، حكم وضو يا غسل با آب استنجاء، مقتضاي إحتياط چيست؟ حكم آب مستعمل در رفع خبثِ غير إستنجاء «غساله نجس».
    98/09/19
    		 1402 مشاهده صوت
    816 40 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در استنجاي از بول و غائط، آيا آب إستنجاء طاهر است يا اين كه نجس است لكن در مورد لباس و بدن ملاقي با آن استثناء شده است؟
    98/09/18
    		 1181 مشاهده صوت
    817 39 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع خبث «ماء الاستنجاء»، اقوال در مسأله
    98/09/16
    		 1466 مشاهده صوت
    818 38 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر، مقتضاي اصل عملي در مساله، حكم آب مستعمل در استنجاء.
    98/09/13
    		 1522 مشاهده صوت
    819 37 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر، مقتضاي اصل عملي در مساله.
    98/09/12
    		 1168 مشاهده صوت
    820 36 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
    98/09/11
    		 1247 مشاهده صوت
    821 35 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر. جمع بين روايات مانعه و مجوزه.
    98/09/10
    		 1216 مشاهده صوت
    822 34 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
    98/09/09
    		 639 مشاهده صوت
    823 33 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
    98/09/06
    		 971 مشاهده صوت
    824 32 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر
    98/09/05
    		 1571 مشاهده صوت
    825 31 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در تجديد وضو و غسل مستحبي، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
    98/09/04
    		 1266 مشاهده صوت
    826 30 كتاب الطهاره، حكم آب مستعملي كه در رفع حدث يا رفع خبث استفاده شده است.
    98/09/03
    		 2029 مشاهده صوت
    827 29 كتاب الطهاره، بررسي حكم شرب و سقي آب نجس به اطفال، ناسي، جاهل و غافل.
    98/09/02
    		 1812 مشاهده صوت
    828 28 كتاب الطهاره، حكم شرب آب نجس براي اطفال، ناسي، جاهل و غافل
    98/08/29
    		 799 مشاهده صوت
    829 27 كتاب الطهاره، حرمت شرب آب نجس، جواز سقي آب نجس به حيوانات، حكم شرب آب نجس به اطفال.
    98/08/28
    		 1544 مشاهده صوت
    830 26 كتاب الطهاره،
    98/08/27
    		 1025 مشاهده صوت
    831 25 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/26
    		 1060 مشاهده صوت
    832 24 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/25
    		 1293 مشاهده صوت
    833 23 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/20
    		 964 مشاهده صوت
    834 22 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/19
    		 1572 مشاهده صوت
    835 21 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/18
    		 1637 مشاهده صوت
    836 20 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/14
    		 1157 مشاهده صوت
    837 19 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/13
    		 807 مشاهده صوت
    838 18 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
    98/08/12
    		 1766 مشاهده صوت
    839 17 كتاب الطهاره، ماء البئر
    98/07/17
    		 848 مشاهده صوت
    840 16 كتاب الطهاره، طرق ثبوت نجاست.
    98/07/16
    		 894 مشاهده صوت
    841 15 كتاب الطهاره، طرق اثبات نجاست
    98/07/15
    		 964 مشاهده صوت
    842 14 كتاب الطهاره، طرق إثبات نجاست.
    98/07/14
    		 1823 مشاهده صوت
    843 13 كتاب الطهاره، ماء البئر.
    98/07/13
    		 1211 مشاهده صوت
    844 12 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/07/10
    		 1040 مشاهده صوت
    845 11 كتاب طهارت، احكام آب چاه.
    98/07/09
    		 910 مشاهده صوت
    846 10 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/07/07
    		 639 مشاهده صوت
    847 9 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/07/06
    		 638 مشاهده صوت
    848 8 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/07/02
    		 1007 مشاهده صوت
    849 7 كتاب طهاره، أحكام آب چاه.
    98/07/01
    		 1263 مشاهده صوت
    850 6 كتاب طهارت ، أحكام آب چاه
    98/06/31
    		 1388 مشاهده صوت
    851 5 كتاب طهارت، أحكام آب چاه
    98/06/30
    		 1452 مشاهده صوت
    852 4 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/06/27
    		 1419 مشاهده صوت
    853 3 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
    98/06/26
    		 1414 مشاهده صوت
    854 2 كتاب طهارت، احكام آب حمام، احكام آب چاه.
    98/06/25
    		 1436 مشاهده صوت
    855 1 فهرست اجمالي موضوعات مطرح در سال تحصيلي 98،99
    98/06/24
    		 2554 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1398-1397 درس كتاب الطهارة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    856 133 آيا بهره بانك دولتي از حرمت ربا إستثناء است؟ در حرمت ربا آيا بين بانك دولتي و غير دولتي فرق است يا خير؟ بررسي روايات.
    98/03/29
    		 1256 مشاهده صوت
    857 132 آيا سپرده هاي افراد در بانك به منزله قرض است يا به منزله وديعه؟ آيا ربا مطلقاً حرام است يا اين كه حرمت ربا دائر مدار صدق عنوان ظلم است؟
    98/03/28
    		 1304 مشاهده صوت
    858 131 بررسي إشكالات معاملات بانكي و پرداخت سود مضاربه، در صورتي كه بانك بر طبق شرائط مضاربه عمل نكند آيا سود دريافتي براي سپرده گذار مشروع است ياخير؟ در اين فرض برخي از بزرگان براي حليّت و جواز سود دريافتي از بانك وجوهي را ذكر كرده اند كه به بررسي از اين وجوه مي پردازيم.
    98/03/27
    		 1182 مشاهده صوت
    859 130 بررسي روايات و إشكالات مطرح در معاملات بانكي، در صورتي كه بانك به عنوان سود مضاربه، بهره اي را به صاحب سرمايه بپردازد در صورت علم يا شك در صحّت مضاربه بانكي و تحقّق شرائط آن، وظيفه سپرده گذار چيست؟
    98/03/26
    		 945 مشاهده صوت
    860 129 آيا ربا توسّط بانك هاي دولتي جائز است يا خير؟ بررسي روايات و إشكالات مطرح در معاملات بانكي
    98/03/25
    		 1640 مشاهده صوت
    861 128 مستثنيات رباي حرام، آيا ربا توسّط بانك هاي دولتي جائز است يا خير؟ آيا پرداخت سود و بهره به بانك در ضمن عقد مشاركت صحيح است؟
    98/03/22
    		 2004 مشاهده صوت
    862 127 مضاربه در بانك دارى بدون ربا، بررسي إشكالات مطرح در عقود مضاربه بانكي، آيا تعيين سود معيّن و قطعي توسّط بانك در عقد مضاربه براي سپرده گذاران موجب بطلان آن است يا خير؟
    98/03/21
    		 1154 مشاهده صوت
    863 126 آيا شرط ضمان عامل، موجب بطلان مضاربه مي شود يا خير؟ در صورتي كه شرط ضمان تلف در ضمن عقد مضاربه فرضاً جائز نباشد آيا در اين فرض مي توان راهي براي صحّت مضاربه پيدا نمود يا خير؟
    98/03/20
    		 1039 مشاهده صوت
    864 125 بانكداري إسلامي، مضاربه در بانكدارى بدون ربا،آيا شرط ضمان عامل درعقد مضاربه،موجب بطلان آن است يا خير؟
    98/03/19
    		 1194 مشاهده صوت
    865 124 بانكداري إسلامي، مضاربه در بانكدارى بدون ربا، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه، موجب بطلان آن است يا خير؟
    98/02/10
    		 1445 مشاهده صوت
    866 123 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه صحيح است يا خير؟
    98/02/09
    		 1528 مشاهده صوت
    867 122 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه صحيح است يا خير؟
    98/02/08
    		 732 مشاهده صوت
    868 121 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه.
    98/02/07
    		 1165 مشاهده صوت
    869 120 بانك داري إسلامي ، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه.
    98/02/04
    		 1018 مشاهده صوت
    870 119 كتابُ الطَّهارة، بانك داري إسلامي، أنواع پرداخت بهره بانكي ، راه كارهاي مشروع براي دريافت سود از بانك.
    98/02/03
    		 1591 مشاهده صوت
    871 118 كتابُ الطَّهارة، ماء الحمام، شرائط التطهير بماء الحمام، الاقوال في المسأله.
    98/02/02
    		 1377 مشاهده صوت
    872 117 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الحمام، شرائط التطهير بماء الحمام.
    98/01/31
    		 2086 مشاهده صوت
    873 116 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير‌ بماء المطر.
    98/01/28
    		 2251 مشاهده صوت
    874 115 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير‌ بماء المطر
    98/01/27
    		 1846 مشاهده صوت
    875 114 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر.
    98/01/26
    		 1915 مشاهده صوت
    876 113 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر
    98/01/25
    		 1416 مشاهده صوت
    877 112 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر
    98/01/24
    		 1637 مشاهده صوت
    878 111 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر. شرائط التطهير بماء المطر
    98/01/21
    		 1405 مشاهده صوت
    879 110 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير بماء المطر
    98/01/20
    		 1693 مشاهده صوت
    880 109 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير بماء المطر.
    98/01/19
    		 2320 مشاهده صوت
    881 108 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر.
    98/01/18
    		 1574 مشاهده صوت
    882 107 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
    97/12/27
    		 2220 مشاهده صوت
    883 106 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
    97/12/26
    		 757 مشاهده صوت
    884 105 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
    97/12/25
    		 1606 مشاهده صوت
    885 104 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟ المسألة الرابعة عشرة القليل النجس المتمّم كرّاً بطاهر أو نجس، نجس على الأقوى.[1]
    97/12/22
    		 1366 مشاهده صوت
    886 103 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
    97/12/21
    		 1240 مشاهده صوت
    887 102 علم الاجمالي بوقوع النجس في أحد الإنائين
    97/12/20
    		 1493 مشاهده صوت
    888 101 العلم الإجمالي بالكرية‌ أحد الإنائين
    97/12/15
    		 1542 مشاهده صوت
    889 100 العلم الإجمالي بالكرية‌ أحد الإنائين
    97/12/14
    		 407 مشاهده صوت
    890 99 حدوث الكرية و الملاقاة مع النجس معاً‌
    97/12/13
    		 1209 مشاهده صوت
    891 98 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
    97/12/12
    		 970 مشاهده صوت
    892 97 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
    97/12/11
    		 1476 مشاهده صوت
    893 96 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
    97/12/08
    		 1134 مشاهده صوت
    894 95 حكم الماء المشكوك كرّيته.
    97/12/07
    		 1318 مشاهده صوت
    895 94 حكم الماء المشكوك كرّيته.
    97/12/06
    		 792 مشاهده صوت
    896 93 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الكر، حكم الماء المشكوك كرّيته.
    97/12/05
    		 1372 مشاهده صوت
    897 92 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الكر، ما هو مقتضي القاعده علي فرض الإختلاف في الوزن و المساحة؟
    97/12/04
    		 1310 مشاهده صوت
    898 91 كتابُ الطّهارة، هل يمكن الجمع بين الروايات في حد الكر أم لا؟ ما هو مقتضي القاعده علي فرض إختلاف الموازين؟
    97/11/30
    		 1567 مشاهده صوت
    899 90 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
    97/11/29
    		 1960 مشاهده صوت
    900 89 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
    97/11/28
    		 1440 مشاهده صوت
    901 88 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
    97/11/27
    		 1562 مشاهده صوت
    902 87 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد لكرّ بحسب الوزن.
    97/11/24
    		 1278 مشاهده صوت
    903 86 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد للكرّ بحسب الوزن.
    97/11/23
    		 1287 مشاهده صوت
    904 85 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد لكرّ بحسب الوزن.
    97/11/17
    		 1112 مشاهده صوت
    905 84 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير أم لا؟ قال السيّد ره في العروه المسأله الأوّلي لا فرق في تنجّس القليل بين أن يكون وارداً على النجاسة أو موروداً‌.[1]
    97/11/16
    		 1564 مشاهده صوت
    906 83 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير أم لا؟
    97/11/15
    		 1740 مشاهده صوت
    907 82 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير؟
    97/11/10
    		 2232 مشاهده صوت
    908 81 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
    97/11/09
    		 1673 مشاهده صوت
    909 80 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
    97/11/08
    		 1663 مشاهده صوت
    910 79 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
    97/11/07
    		 1110 مشاهده صوت
    911 78 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌،
    97/11/06
    		 1602 مشاهده صوت
    912 77 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌،
    97/11/03
    		 1867 مشاهده صوت
    913 76 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌.
    97/11/02
    		 1584 مشاهده صوت
    914 75 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌، آيا آب قليل با ملاقات نجس، متنجّس مي شود يا خير؟
    97/10/26
    		 2170 مشاهده صوت
    915 74 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌، آيا آب قليل با ملاقات نجس، متنجّس مي شود يا خير؟
    97/10/25
    		 1561 مشاهده صوت
    916 73 الماء الجاري، اشتراط النبع و الجريان في الماء الجاري.
    97/10/24
    		 1180 مشاهده صوت
    917 72 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري إذا شك في أن له المادّه أم لا؟
    97/10/23
    		 1175 مشاهده صوت
    918 71 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري إذا شك في أن له المادّه أم لا؟
    97/10/22
    		 1423 مشاهده صوت
    919 70 سقط جنين «اجهاض»[1]
    97/10/19
    		 1607 مشاهده صوت
    920 69 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في أن له المادّه أم لا؟
    97/10/18
    		 1197 مشاهده صوت
    921 68 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في أن له المادّه أم لا؟
    97/10/17
    		 1453 مشاهده صوت
    922 67 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في ان له المادّه أم لا؟
    97/10/16
    		 1139 مشاهده صوت
    923 66 كتابُ الطَّهارة، احكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ الانفعال الماء الجاري من غير مادة‌ نابعة.
    97/10/15
    		 1403 مشاهده صوت
    924 65 بيان كلياتي در علم رجال، توثيقات عامّه
    97/10/12
    		 1744 مشاهده صوت
    925 64 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ هل ينفعل ماء الجاري القليل بملاقاة النجس أم لا؟
    97/10/11
    		 1353 مشاهده صوت
    926 63 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ هل ينفعل ماء الجاري القليل بملاقاة النجس أم لا؟
    97/10/10
    		 1339 مشاهده صوت
    927 62 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟
    97/10/09
    		 1411 مشاهده صوت
    928 61 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟
    97/10/08
    		 1168 مشاهده صوت
    929 60 كتابُ الطّهارة، هل يوجب زوال التغيّر طهاره الماء أم لا؟
    97/10/04
    		 1677 مشاهده صوت
    930 59 كتابُ الطّهارة، اذا حصل التغيّر من مجموع الطاهر و النجس هل يتنجّس الماء؟ هل يوجب زوال التغيّر طهاره الماء؟
    97/10/03
    		 1218 مشاهده صوت
    931 58 كتابُ الطّهارة، فروض مختلف شك در تغيّر آب عاصم به نجاست.
    97/10/02
    		 1056 مشاهده صوت
    932 57 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل تكون الطّهارة او النجاسه أمرين الواقعيّة او التعبّديّة الصِّرف؟
    97/10/01
    		 1582 مشاهده صوت
    933 56 ذكر كلياتي در علم رجال
    97/09/28
    		 801 مشاهده صوت
    934 55 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق.
    97/09/27
    		 1028 مشاهده صوت
    935 54 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق.
    97/09/26
    		 1331 مشاهده صوت
    936 53 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل ينفعل الماء العاصم بالتغيّر العرضي أم لا؟
    97/09/25
    		 1734 مشاهده صوت
    937 52 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل يعتبر في إنفعال الماء ان يكون التغيّر بوصف النجس بعينه أم لا؟
    97/09/24
    		 1287 مشاهده صوت
    938 51 كليات في علم الرجالدر بحث امروز ما در صدد پاسخ از سؤالاتي هستيم كه در موضوع علم رجال مطرح شده از جمله اين كه تقسيم راوي به ثقه و غير ثقه در علم رجال بر چه أساس است؟ چرا روايت صحيح مقدم بر روايت ضعيف مي شود؟ بر چه أساس و مجوزي، طبق روايت صحيح عمل نموده يا فتوي مي دهيم؟ بعد از جمع آوري روايات توسّط فقهاء و محديثين جليل القدر در كتب معتبر خود، آيا نيازي به علم رجال و تشخيص روات ثقه از غير ثقه داريم يا خير؟براي واضح شدن مطلب مقدماتي به عرض ميرسد
    97/09/21
    		 1750 مشاهده صوت
    939 50 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
    97/09/20
    		 1612 مشاهده صوت
    940 49 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
    97/09/19
    		 1520 مشاهده صوت
    941 48 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
    97/09/18
    		 1523 مشاهده صوت
    942 47 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي يوجب التنجّس الماء العاصم أو التقديري؟
    97/09/17
    		 1690 مشاهده صوت
    943 46 لقاح مصنوعي، سقط جنين
    97/09/14
    		 1588 مشاهده صوت
    944 45 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة النجس و ان كان مع الواسطه.
    97/09/13
    		 1088 مشاهده صوت
    945 44 كتابُ الطَّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة.
    97/09/12
    		 1419 مشاهده صوت
    946 43 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة بملاقاة النجاسه لا بمجاورتها.
    97/09/11
    		 1089 مشاهده صوت
    947 42 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعال الماء بتغيير اوصافه الثلاثه.
    97/09/10
    		 1793 مشاهده صوت
    948 41 تلقيح مصنوعى.
    97/09/07
    		 2214 مشاهده صوت
    949 40 كتابُ الطّهارة، تتمة الكلام في المسألة السابقة في حصول الإضافة و الإستهلاك.
    97/09/06
    		 1264 مشاهده صوت
    950 39 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف اذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
    97/09/05
    		 1125 مشاهده صوت
    951 38 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف اذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
    97/09/03
    		 863 مشاهده صوت
    952 37 بررسي احكام مترتّب بر لقاح مصنوعى،مقتضاي اصول عملي در مساله.
    97/08/30
    		 993 مشاهده صوت
    953 36 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف إذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
    97/08/29
    		 991 مشاهده صوت
    954 35 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل يكون الإستهلاك مُطهّرٌ مطلقاً أم لا؟
    97/08/28
    		 1567 مشاهده صوت
    955 34 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، الفرق بين العناوين الثلاثه «الاستحاله، الانقلاب، الإستهلاك» كيف يطهّر ماء المضاف؟ قال السيّد ره في العروه المسألة السادسه المضاف النجس يطهر بالتصعيد كما مرّ و بالاستهلاك في الكرّ أو الجاري.
    97/08/27
    		 1160 مشاهده صوت
    956 33 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
    97/08/26
    		 1009 مشاهده صوت
    957 32 بررسي احكام مترتّب بر لقاح مصنوعى.
    97/08/23
    		 1160 مشاهده صوت
    958 31 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
    97/08/22
    		 1596 مشاهده صوت
    959 30 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
    97/08/21
    		 847 مشاهده صوت
    960 29 تلقيح مصنوعى.
    97/08/02
    		 1499 مشاهده صوت
    961 28 كتابُ الطّهارة، ما هُوَ مُقتَضَي الأصل في مائِعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحدث أو الخبث أم لا؟
    97/08/01
    		 1010 مشاهده صوت
    962 27 كتاب الطّهارة، هل يطهّر ماءُ المطلق المتنجّس أو المضاف المتنجّس بالتّصعيد أم لا؟
    97/07/30
    		 1370 مشاهده صوت
    963 26 كتاب الطّهارة، هل يطهر ماء المطلق النجس أو المضاف النجس بالتصعيد أم لا؟
    97/07/29
    		 915 مشاهده صوت
    964 25 المرحله الثانيه هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟
    97/07/28
    		 1132 مشاهده صوت
    965 24 لقاح مصنوعى
    97/07/25
    		 1645 مشاهده صوت
    966 23 هل يكون ماء المضاف رافعا عن الخبث ام لا؟
    97/07/24
    		 1439 مشاهده صوت
    967 22 كتاب الطّهارة، هل ينفعل الماء المضاف الكثير بملاقاة النجس ام لا؟
    97/07/23
    		 1681 مشاهده صوت
    968 21 هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟
    97/07/22
    		 1501 مشاهده صوت
    969 20 المرحله الثانيه هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟ البحث فيه من جهتان
    97/07/21
    		 1724 مشاهده صوت
    970 19 لقاح مصنوعى، إذا كال للرّجل امرئتان هل يجوز انتقال البويضة من امرأة الي امرأه اخرى؟وعلي فرض الجواز مَن هُوَ اُمُّه؟
    97/07/18
    		 1679 مشاهده صوت
    971 18 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الخَبث و يكفيه عن الطّهارة المائيه او يلزم في الطّهارة الغسل بالماء؟
    97/07/17
    		 1789 مشاهده صوت
    972 17 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟ هَل يَكونُ إزالة النجاسة رافعاًعن الخَبثِ أم لا؟
    97/07/16
    		 1529 مشاهده صوت
    973 16 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟ هَل يَكونُ إزالة النجاسة رافعاًعن الخَبثِ أم لا؟
    97/07/15
    		 1626 مشاهده صوت
    974 15 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟
    97/07/14
    		 1853 مشاهده صوت
    975 14 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد».
    97/07/11
    		 1144 مشاهده صوت
    976 13 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟
    97/07/10
    		 1315 مشاهده صوت
    977 12 كتاب الطّهارة، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهراً لغيره أم لا؟
    97/07/09
    		 1175 مشاهده صوت
    978 11 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغة و الإصطلاح، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهراً لغيره أم لا؟
    97/07/08
    		 1985 مشاهده صوت
    979 10 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهرا لغيره؟
    97/07/07
    		 1173 مشاهده صوت
    980 9 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد»
    97/07/04
    		 926 مشاهده صوت
    981 8 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح، هل يكون فرقٌ بيّنهما في المعني؟
    97/07/03
    		 1080 مشاهده صوت
    982 7 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح ، هل يكون فرقٌ بيّنهما في المعني؟
    97/07/02
    		 1394 مشاهده صوت
    983 6 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
    97/06/14
    		 1428 مشاهده صوت
    984 5 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
    97/06/13
    		 2047 مشاهده صوت
    985 4 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
    97/06/12
    		 1711 مشاهده صوت
    986 3 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
    97/06/11
    		 1383 مشاهده صوت
    987 2 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
    97/06/10
    		 1670 مشاهده صوت
    988 1 لقاح مصنوعى «حكم تكليفي إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
    97/06/07
    		 860 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1397-1396 درس مکاسب محرمه-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    989 129 مالكيّت معنوي/ حقّ ابتكار يا حقوق ادبي.
    97/02/23
    		 1343 مشاهده صوت
    990 128 مالكيّت معنوي/ حقّ التأليف و حقّ الاختراع.
    97/02/22
    		 1534 مشاهده صوت
    991 127 مشروعيت مالكيّت أشخاص حقوقي.
    97/02/18
    		 1547 مشاهده صوت
    992 126 مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟
    97/02/17
    		 2133 مشاهده صوت
    993 125 مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟
    97/02/16
    		 2363 مشاهده صوت
    994 124 مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هذه العناوين مطلقا ام لا؟
    97/02/15
    		 1839 مشاهده صوت
    995 123 مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هولاء العناوين مطلقا ام لا؟
    97/02/11
    		 1992 مشاهده صوت
    996 122 التقيّه/ التقيّه في وقت صلوة المغرب/خلاصة مباحث التقيّه.
    97/02/10
    		 2138 مشاهده صوت
    997 121 التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيّ ِ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟
    97/02/09
    		 3025 مشاهده صوت
    998 120 التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيِّ/ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟
    97/02/08
    		 2051 مشاهده صوت
    999 119 التقيّه/ حُكم ذبيحة الكفّار مِن غيرِ أهلِ الكِتاب وَ مَن ِبِحُكمِ الكفّار.
    97/02/05
    		 1639 مشاهده صوت
    1000 118 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه.
    97/02/04
    		 2254 مشاهده صوت
    1001 117 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه.
    97/02/03
    		 2434 مشاهده صوت
    1002 116 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟
    97/02/02
    		 1904 مشاهده صوت
    1003 115 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟
    97/02/01
    		 2444 مشاهده صوت
    1004 114 الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟ بحث رجالي
    97/01/29
    		 2227 مشاهده صوت
    1005 113 حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟
    97/01/28
    		 1868 مشاهده صوت
    1006 112 حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟
    97/01/27
    		 1705 مشاهده صوت
    1007 111 حكم الذبيحه من أهل الكتاب.
    97/01/26
    		 2101 مشاهده صوت
    1008 110 التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه.
    97/01/22
    		 604 مشاهده صوت
    1009 109 التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه.
    97/01/21
    		 2606 مشاهده صوت
    1010 108 التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين.
    97/01/20
    		 2600 مشاهده صوت
    1011 107 التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين.
    97/01/19
    		 2196 مشاهده صوت
    1012 106 التقيّه/ حكم التزويج للعامه.
    97/01/18
    		 1881 مشاهده صوت
    1013 105 التقيّه/ حرمة إذاعة أسرار الأئمّه الدين و لزوم إختفائه.
    97/01/15
    		 2514 مشاهده صوت
    1014 104 التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟
    96/12/26
    		 1542 مشاهده صوت
    1015 103 التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟
    96/12/23
    		 2687 مشاهده صوت
    1016 102 التقيّه/ اذا ترك التقيّه و عمل علي الوظيفة الواقعيه او يترك كلا الامرين هل يصح العمل و يجزي ام لا؟
    96/12/22
    		 878 مشاهده صوت
    1017 101 التقيّه/ التقيّه في المعاملات.
    96/12/21
    		 2031 مشاهده صوت
    1018 100 التقيّه/ التقيّه في الموضوعات
    96/12/20
    		 1677 مشاهده صوت
    1019 99 التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج/ الموارد التي لا يجري فيه حكم التقيّه.
    96/12/19
    		 1099 مشاهده صوت
    1020 98 التقيّه/ ثمره الإختلاف بين المسلكين/ مسح الخفين/ الوقوف في المشعر و العرفات لمن تيقّن الخلاف في فتوي العامي.
    96/12/16
    		 1776 مشاهده صوت
    1021 97 التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج
    96/12/15
    		 1723 مشاهده صوت
    1022 96 التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
    96/12/14
    		 2977 مشاهده صوت
    1023 95 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات.
    96/12/13
    		 1799 -
    1024 94 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات.
    96/12/12
    		 1763 مشاهده صوت
    1025 93 التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
    96/12/09
    		 1558 مشاهده صوت
    1026 92 التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
    96/12/08
    		 699 مشاهده صوت
    1027 91 التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
    96/12/07
    		 955 مشاهده صوت
    1028 90 التقيّه/ الأدلّه علي الاجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه
    96/12/06
    		 1244 مشاهده صوت
    1029 89 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟
    96/12/05
    		 1060 مشاهده صوت
    1030 88 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟
    96/11/28
    		 936 مشاهده صوت
    1031 87 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجود المندوحه ام لا؟ و بعبارة أخري إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟
    96/11/25
    		 1360 مشاهده صوت
    1032 86 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يجب الإعادة او القضاء ام لا؟
    96/11/24
    		 1159 مشاهده صوت
    1033 85 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟ بحث تقيّه را دو مقام مطرح كرديمالمقام الاوّل تقيّه در غير مورد دستورات عامّه «أهل سنّت» است و فرد در مواجهه با شخص قاهر يا سلطان جائر مبتلي به تقيّه شده است كه گفتيم در اين مورد مخصّص ما چه لفظي باشد كه مي توانيم به اطلاقش تمسّك كنيم چه مخصّص غير لفظي كه بايد ملاحظه اهم ملاكاً را نماييم ، در هر دو مورد با وجود مندوحه ارتكاب حرام و يا ترك واجب جائز نخواهد بود زيرا در خصوص اين مورد دليل خاص بر جواز ارتكاب حرام يا ترك واجب با وجود مندوحه نداريم و تنها دليلي كه داريم أدلّه عامّه جواز ارتكاب حرام در حال إضطرار است و چون با وجود مندوحه إضطرار صادق نيست در نتيجه ارتكاب حرام يا ترك واجب جائز نخواهد بود.
    96/11/23
    		 1267 مشاهده صوت
    1034 84 التقيّه/ هل يكون التقيّه في العبادات واجب فقط او يتّصف بالأحكام الخمسه؟
    96/11/21
    		 1220 مشاهده صوت
    1035 83 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/18
    		 424 -
    1036 82 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/17
    		 1593 مشاهده صوت
    1037 81 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/16
    		 2016 مشاهده صوت
    1038 80 التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/15
    		 1553 مشاهده صوت
    1039 79 التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/14
    		 1325 مشاهده صوت
    1040 78 التقيّه/ حكم التقيّه مع وجود المندوحه.
    96/11/04
    		 1547 مشاهده صوت
    1041 77 التقيّه/ التقيّه مجزي عن الحكم الواقعي ام لا ؟ هل يعتبر في جواز التقيّه عدم وجود المندوحه ام لا؟
    96/11/03
    		 1207 مشاهده صوت
    1042 76 التقيّه/ اقسام التقيّه
    96/11/02
    		 1074 مشاهده صوت
    1043 75 التقيّه/ أهل السنّة و التقيّه.
    96/11/01
    		 2589 مشاهده صوت
    1044 74 التقيّة/ أهل السنه و التقيّة
    96/10/30
    		 2137 مشاهده صوت
    1045 73 حكم المحبّه و التّولي مع الكفّار و المخالفين و حسن المعاشره معهم.
    96/10/27
    		 1494 مشاهده صوت
    1046 72 حكم دخول الكفّار و المشركين و مطلق النجاسه في المساجدعرض شد اگر جان و مال و آبروي انسان يا مسلمان ديگر در خطر باشد ارتكاب حرام و يا ترك واجب به جهت تقيّه في الجمله جائز است حال چون أحكام الهي به جهت تقيّه تغيير مي كند به اين مناسبت بزرگان در مورد برخي از محرّمات كه احياناً مورد تقيّه واقع مي شود بحث نموده اند كه از جمله آن ها دخول كفّار در مساجد است.
    96/10/26
    		 1401 مشاهده صوت
    1047 71 حكم التسليم و المصافحه و الإطعام للكفّار. به مناسبت اين كه در هنگام تقيّه و إضطرار ارتكاب بعضي از محرّمات جائز مي شود بزرگان در برخي محرّمات كه احياناً موارد تقيّه است بحث نموده اند كه از جمله آن ها سلام و مصافحه با كفّار است أعمّ از مجوس و يهود و نصاري و مشركين در اين خصوص روايات ناهيه متعدّد وارد شده است كه اكثر بزرگان آن روايات را حمل بر كراهت نموده اند و همچنين در بعضي روايات اطعام به كفّار و دخول كفّار در مساجد مؤمنين به شدّت نهي شده است و در عصر حاضر گاه ديده مي شود كفّار به عنوان ديدن آثار باستاني داخل در مساجد مسلمان ها مي شوند.
    96/10/25
    		 1605 مشاهده صوت
    1048 70 التقيّه في المحبه مع الكفّار
    96/10/24
    		 1359 مشاهده صوت
    1049 69 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين .
    96/10/23
    		 1660 مشاهده صوت
    1050 68 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن اميرالمؤمنين علي أم لا؟
    96/10/20
    		 1701 مشاهده صوت
    1051 67 التقيّه/ هل يجري التقيّه في أصول الدين و في سب النَّبِيِّ او الوصي و في البرائه منهم .
    96/10/19
    		 2072 مشاهده صوت
    1052 66 التقيّه/ هل يجري التقيّه في الأصول و الفروع او هو مختص بالفروع.
    96/10/18
    		 1845 مشاهده صوت
    1053 65 التقيّه / التقيّه في اللغه
    96/10/17
    		 645 مشاهده صوت
    1054 64 الكلام في التقيّه
    96/10/16
    		 905 مشاهده صوت
    1055 63 التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة‌
    96/10/13
    		 1436 مشاهده صوت
    1056 62 التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة‌
    96/10/12
    		 1793 مشاهده صوت
    1057 61 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس/ لباس الشهره/ اذلال النفس چند نكتهنكته اوّل مرحوم صاحب حدائق ره فرد متتبّعي در روايات بوده و به روايات مذكور در كُتُب اربعه اعتماد خاصي داشته است تا جايي كه خرده گرفته به افرادي كه روايات كُتُب اربعه را به صحيح، موثّق، حسن و ضعيف تقسيم نموده و در سند بعض روايات خدشه وارد نموده اند چرا كه همه روايات مذكور در كُتُب اربعه به نظر ايشان معتبر و مقرون به قرائن اطمينان آور و بي نياز از بررسي سندي است و قائل است كه أصحاب كُتُب اربعه با تمام جلالت و مقامي كه دارند و اهتمام خاصي كه در جمع آوري روايات داشته اند رواياتشان معتبر است خصوصاً كتاب كافي، مرحوم كليني ره زيرا كُتُب اربعمئه در إختيار وي بوده و با ذكر روايات معتبر در نزد خود آن را تدوين نموده است،خلاصه عبارت اين بزرگوار در تشبه لباس در انتهاي بحث آورده شده است.
    96/10/11
    		 2911 مشاهده صوت
    1058 60 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس، و الكلام في لباس الشهره
    96/10/10
    		 1415 مشاهده صوت
    1059 59 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
    96/10/09
    		 1131 مشاهده صوت
    1060 58 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
    96/10/06
    		 2490 مشاهده صوت
    1061 57 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
    96/10/05
    		 1258 مشاهده صوت
    1062 56 تدليس الماشطة /حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. ما هو الحكم في وصل الشَّعر بالشَّعر؟
    96/10/04
    		 2152 مشاهده صوت
    1063 55 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين .
    96/10/03
    		 2104 مشاهده صوت
    1064 54 تدليس الماشطة/ حكم اشتراط الاجره من الماشطه/ وصل الشعر بالشعر.
    96/10/02
    		 2201 مشاهده صوت
    1065 53 تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها‌/اقسام الغش/ما هو المدلس حقيقتاً.
    96/09/29
    		 1569 مشاهده صوت
    1066 52 تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها‌.
    96/09/28
    		 2143 مشاهده صوت
    1067 51 حرمه السب/ هل يجوز السب و اللعن علي المستضعفين من المخالفين ام لا؟
    96/09/27
    		 1619 مشاهده صوت
    1068 50 حرمه السب/هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار في جواز السب واللعن أم لا؟هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟
    96/09/26
    		 1424 مشاهده صوت
    1069 49 حرمة السب/ هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار أم لا؟ هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟
    96/09/25
    		 2927 مشاهده صوت
    1070 48
    96/09/23
    		 3964 -
    1071 47 حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصب و تابعيهم ام لا؟
    96/09/22
    		 3493 مشاهده صوت
    1072 46 حرمة السب هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟
    96/09/21
    		 3541 مشاهده صوت
    1073 45 حرمة السب/ هل يكون المخالفين المستضعفين معذّب و معقّب في الآخره ام لا؟
    96/09/20
    		 1862 مشاهده صوت
    1074 44 حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ / موارد الاستثناء من السبّ.
    96/09/19
    		 2050 مشاهده صوت
    1075 43 حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن علي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟
    96/09/18
    		 1999 مشاهده صوت
    1076 42 حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ/ ما الفرق بيّنه و بين الغيبه/ موارد الاستثناء من السبّ
    96/09/14
    		 1443 مشاهده صوت
    1077 41 أحكام السّحر تعليم السحر، دفع السّحر بالسّحر،تسخير الحيوانات، إحضار الأجنه ، الشياطين، الملائكه و أرواح المؤمنين
    96/09/13
    		 1622 مشاهده صوت
    1078 40 السّحر/ ما هو حقيقه السّحر؟/ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟/ هل يكون الشعبده من السّحر؟
    96/09/12
    		 1582 مشاهده صوت
    1079 39 السّحر/ما هو حقيقه السّحر؟ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟
    96/09/11
    		 1802 مشاهده صوت
    1080 38 السّحر/ ما هو حقيقه السّحر/ أحكام السّحر
    96/09/08
    		 1933 مشاهده صوت
    1081 37 السحر/ الادله علي حرمه السحر/ اقسام السحر
    96/09/07
    		 1178 مشاهده صوت
    1082 36 السّحر/ ما معني السّحر و ما الفرق بين السّحر و المعجزه و الاخترعات؟
    96/09/05
    		 1241 مشاهده صوت
    1083 35 السّحر/ ما معني السّحر في اللغه/ ما الفرق بين السّحر و المعجزه؟
    96/09/04
    		 1638 مشاهده صوت
    1084 34 حفظ كتب الضلال/ ما معني الحفظ و الكُتُب و الضلال في محل البحث /‌ الأدلّه علي الحرمه.
    96/08/10
    		 1970 مشاهده صوت
    1085 33 حفظ كتب الضلال/ما معني الحفظ و الكتاب و الضلال/‌ الأدلّه علي الحرمه.
    96/08/09
    		 2144 مشاهده صوت
    1086 32 الرشوه/ في إختلاف الدافع و القابض‌/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصد الاعطاء و القبض ؟
    96/08/08
    		 1442 مشاهده صوت
    1087 31 الرشوه/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصد الاعطاء؟/ استصحاب عدم الازلي حجّه ام لا؟
    96/08/07
    		 1513 مشاهده صوت
    1088 30 الرشوه/ هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصدالاعطاء و القبض؟
    96/08/06
    		 1361 مشاهده صوت
    1089 29 الرشوه/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا ؟ ما هو حكم الرشوه وضعاً، هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟
    96/08/03
    		 1446 مشاهده صوت
    1090 28 الرشوه/ الرشوه في غير الحكم/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا؟
    96/08/02
    		 1457 مشاهده صوت
    1091 27 الرشوه/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟
    96/08/01
    		 1493 مشاهده صوت
    1092 26 الرشوه/ حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟
    96/07/30
    		 1707 مشاهده صوت
    1093 25 الرشوه/حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي.
    96/07/29
    		 1257 مشاهده صوت
    1094 24 حكم الرشوه في حال الحرج/ حكم ارتزاق القاضي من بيت المال/ حكم الهديه
    96/07/25
    		 963 مشاهده صوت
    1095 23 الرشوه / أخذ الرشوه مع الحكم بالحق/ حكم أخذ الرشوه في صورة الحاجة و عدم وجوب العيني في القضاء.
    96/07/23
    		 2914 مشاهده صوت
    1096 22 الرشوه / صُور أخذ الرشوه مع الحكم بنفع الراشي.
    96/07/22
    		 923 مشاهده صوت
    1097 21 الرشوه / معني الرشوه في اللغه
    96/07/19
    		 1918 مشاهده صوت
    1098 20 التنجيم «ستاره شناسي»
    96/07/18
    		 2625 مشاهده صوت
    1099 19 التنجيم «ستاره شناسي»
    96/07/17
    		 1496 مشاهده صوت
    1100 18 التنجيم «ستاره شناسي»
    96/07/16
    		 1639 مشاهده صوت
    1101 17 التنجيم «ستاره شناسي»
    96/07/15
    		 1932 مشاهده صوت
    1102 16 التنجيم «ستاره شناسي»
    96/07/12
    		 1990 مشاهده صوت
    1103 15 الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
    96/06/27
    		 1989 مشاهده صوت
    1104 14 الإستهلال/ إعتبار رؤيت هلال با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟/ رؤيت طريقيّت دارد يا موضوعيّت ؟
    96/06/26
    		 1810 مشاهده صوت
    1105 13 الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
    96/06/25
    		 1658 مشاهده صوت
    1106 12 استهلال/ اعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
    96/06/22
    		 1851 مشاهده صوت
    1107 11 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله.
    96/06/21
    		 993 مشاهده صوت
    1108 10 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله
    96/06/20
    		 1152 مشاهده صوت
    1109 9 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله.
    96/06/19
    		 1027 مشاهده صوت
    1110 8 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر.
    96/06/15
    		 2285 مشاهده صوت
    1111 7 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
    96/06/14
    		 1425 -
    1112 6 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
    96/06/13
    		 2040 -
    1113 5 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
    96/06/12
    		 1700 -
    1114 4 لقاح مصنوعى «حكم ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
    96/06/11
    		 1378 -
    1115 3 لقاح مصنوعى «حكم ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
    96/06/10
    		 1721 -
    1116 2 لقاح مصنوعى «حكم تكليفي ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد»
    96/06/07
    		 673 -
    1117 1 السّحر
    96/06/01
    		 10400 -
    آرشیو سال 1396-1395 درس مکاسب محرمه-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1118 127 إستهلال/ الرّؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/03/02
    		 1206 مشاهده صوت
    1119 126 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/03/01
    		 899 مشاهده صوت
    1120 125 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/30
    		 974 مشاهده صوت
    1121 124 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/27
    		 891 مشاهده صوت
    1122 123 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/26
    		 1621 مشاهده صوت
    1123 122 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/25
    		 1152 مشاهده صوت
    1124 121 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟/ بررسي مبناي محقق خوئي ره.
    96/02/24
    		 1491 مشاهده صوت
    1125 120 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/23
    		 1198 مشاهده صوت
    1126 119 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/عوامل رؤيت هلال
    96/02/21
    		 1959 -
    1127 118 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/20
    		 416 مشاهده صوت
    1128 117 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/19
    		 247 مشاهده صوت
    1129 116 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/18
    		 1052 مشاهده صوت
    1130 115 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/17
    		 982 مشاهده صوت
    1131 114 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
    96/02/16
    		 856 مشاهده صوت
    1132 113 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ رؤيت طريقيت دارد يا موضوعيت؟
    96/02/13
    		 1015 مشاهده صوت
    1133 112 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
    96/02/12
    		 2013 مشاهده صوت
    1134 111 استهلال/ الرؤية في بلد آخر.
    96/02/11
    		 493 مشاهده صوت
    1135 110 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
    96/02/09
    		 739 مشاهده صوت
    1136 109 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
    96/02/06
    		 1232 مشاهده صوت
    1137 108 مكاسب محرمه/جوائز سلطان/ حكم اخذ نمودنِ مالِ غير از جائر، وظيفه جائر و ورثه او نسبت به اموالِ غير؟
    96/02/04
    		 1746 مشاهده صوت
    1138 107 مكاسب محرمه/جوائز سلطان/ علم اجمالي به اختلاط مال جائر با مال غير.
    96/02/02
    		 1283 مشاهده صوت
    1139 106 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / حكم واگذاري مجهول المالك به حاكم شرع
    96/01/30
    		 1387 مشاهده صوت
    1140 105 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / زمان ضمان/ حكم موت المالك او موت المتصدّق.
    96/01/29
    		 453 مشاهده صوت
    1141 104 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / زمان ضمان/ حكم موت المالك او موت المتصدّق.
    96/01/28
    		 1654 مشاهده صوت
    1142 103 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه.
    96/01/26
    		 1401 مشاهده صوت
    1143 102 مكاسب محرمه /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه/ إستصحاب ضمان تعليقي يا تنجيزي؟
    96/01/23
    		 1009 مشاهده صوت
    1144 101 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه
    96/01/21
    		 1950 مشاهده صوت
    1145 100 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه
    96/01/20
    		 1194 مشاهده صوت
    1146 99 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
    96/01/19
    		 1172 مشاهده صوت
    1147 98 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
    96/01/16
    		 804 مشاهده صوت
    1148 97 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
    96/01/15
    		 1004 مشاهده صوت
    1149 96 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/25
    		 715 مشاهده صوت
    1150 95 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/24
    		 325 مشاهده صوت
    1151 94 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/23
    		 832 مشاهده صوت
    1152 93 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/22
    		 446 مشاهده صوت
    1153 92 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/21
    		 764 مشاهده صوت
    1154 91 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/18
    		 903 مشاهده صوت
    1155 90 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/17
    		 600 مشاهده صوت
    1156 89 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/16
    		 797 مشاهده صوت
    1157 88 - مشاهده صوت
    1158 87 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/09
    		 624 مشاهده صوت
    1159 86 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/08
    		 584 مشاهده صوت
    1160 85 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/07
    		 680 مشاهده صوت
    1161 84 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/04
    		 877 مشاهده صوت
    1162 83 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/03
    		 623 مشاهده صوت
    1163 82 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/12/02
    		 751 مشاهده صوت
    1164 81 - مشاهده صوت
    1165 80 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/27
    		 409 مشاهده صوت
    1166 79 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
    95/11/26
    		 733 مشاهده صوت
    1167 78 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
    95/11/20
    		 708 مشاهده صوت
    1168 77 - مشاهده صوت
    1169 76 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
    95/11/18
    		 469 مشاهده صوت
    1170 75 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
    95/11/17
    		 1424 مشاهده صوت
    1171 74 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/16
    		 554 مشاهده صوت
    1172 73 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
    95/11/13
    		 1141 مشاهده صوت
    1173 72 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه
    95/11/11
    		 864 مشاهده صوت
    1174 71 - مشاهده صوت
    1175 70 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/09
    		 846 مشاهده صوت
    1176 69 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/06
    		 1428 مشاهده صوت
    1177 68 مراد از والي جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/05
    		 320 مشاهده صوت
    1178 67 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/04
    		 703 مشاهده صوت
    1179 66 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/11/03
    		 518 مشاهده صوت
    1180 65 - مشاهده صوت
    1181 64 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/29
    		 509 مشاهده صوت
    1182 63 - مشاهده صوت
    1183 62 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/27
    		 699 مشاهده صوت
    1184 61 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/26
    		 542 مشاهده صوت
    1185 60 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/25
    		 662 مشاهده صوت
    1186 59 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/22
    		 979 مشاهده صوت
    1187 58 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/19
    		 587 مشاهده صوت
    1188 57 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/18
    		 525 مشاهده صوت
    1189 56 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/15
    		 451 مشاهده صوت
    1190 55 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/14
    		 714 مشاهده صوت
    1191 54 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/11
    		 809 مشاهده صوت
    1192 53 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/08
    		 568 مشاهده صوت
    1193 52 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/07
    		 708 مشاهده صوت
    1194 51 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/06
    		 697 مشاهده صوت
    1195 50 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/05
    		 636 مشاهده صوت
    1196 49 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/04
    		 690 مشاهده صوت
    1197 48 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/10/01
    		 1872 مشاهده صوت
    1198 47 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/30
    		 761 مشاهده صوت
    1199 46 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/29
    		 1447 مشاهده صوت
    1200 45 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/28
    		 1100 مشاهده صوت
    1201 44 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/24
    		 1001 مشاهده صوت
    1202 43 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/23
    		 868 مشاهده صوت
    1203 42 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/22
    		 1193 مشاهده صوت
    1204 41 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/21
    		 769 مشاهده صوت
    1205 40 ولايت از سلطان عادل/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/20
    		 767 مشاهده صوت
    1206 39 ولايت از سلطان عادل/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/17
    		 424 مشاهده صوت
    1207 38 ولايت از سلطان جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/16
    		 850 مشاهده صوت
    1208 37 لقاح مصنوعي، سقط جنين
    95/09/15
    		 1938 مشاهده صوت
    1209 36 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/09/14
    		 549 مشاهده صوت
    1210 35 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/26
    		 333 مشاهده صوت
    1211 34 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/25
    		 882 مشاهده صوت
    1212 33 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/24
    		 1117 مشاهده صوت
    1213 32 أخذ أجرت در اذان/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/23
    		 425 مشاهده صوت
    1214 31 أخذ أجرت در اذان/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/22
    		 926 مشاهده صوت
    1215 30 اجاره بر اطافه/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/19
    		 1004 مشاهده صوت
    1216 29 اجاره بر اطافه/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/18
    		 770 مشاهده صوت
    1217 28 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/17
    		 730 مشاهده صوت
    1218 27 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/16
    		 909 مشاهده صوت
    1219 26 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/15
    		 467 مشاهده صوت
    1220 25 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/12
    		 613 مشاهده صوت
    1221 24 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/11
    		 855 مشاهده صوت
    1222 23 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/09
    		 619 مشاهده صوت
    1223 22 تنافي أخذ أجرت با وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/05
    		 862 مشاهده صوت
    1224 21 تنافي أخذ أجرت با وجوب عمل/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/04
    		 631 مشاهده صوت
    1225 20 تنافي أخذ أجرت با اخلاص و وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/03
    		 577 مشاهده صوت
    1226 19 تنافي أخذ أجرت با اخلاص و وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/02
    		 662 مشاهده صوت
    1227 18 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/08/01
    		 712 مشاهده صوت
    1228 17 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/27
    		 794 مشاهده صوت
    1229 16 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/26
    		 586 مشاهده صوت
    1230 15 أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/25
    		 827 مشاهده صوت
    1231 14 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/07
    		 767 مشاهده صوت
    1232 13 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه[1]
    95/07/06
    		 592 مشاهده صوت
    1233 12 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/05
    		 827 مشاهده صوت
    1234 11 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/04
    		 1255 مشاهده صوت
    1235 10 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/07/03
    		 1313 مشاهده صوت
    1236 9 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/31
    		 791 مشاهده صوت
    1237 8 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/29
    		 921 مشاهده صوت
    1238 7 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/28
    		 602 مشاهده صوت
    1239 6 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/27
    		 522 مشاهده صوت
    1240 5 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/24
    		 1147 مشاهده صوت
    1241 4 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/23
    		 701 مشاهده صوت
    1242 3 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/20
    		 1476 مشاهده صوت
    1243 2 تتمّه بحث كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/06/16
    		 755 مشاهده صوت
    1244 1 مكاسب محرّمه/ تتمّه بحث كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه.
    95/06/14
    		 976 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1395-1394 درس مکاسب محرمه-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1245 128 - مشاهده صوت
    1246 127 مسوّغات كذب/ حرمت كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    95/03/10
    		 889 مشاهده صوت
    1247 126 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/03/09
    		 782 مشاهده صوت
    1248 125 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/03/08
    		 971 مشاهده صوت
    1249 124 - مشاهده صوت
    1250 123
    95/03/01
    		 736 مشاهده صوت
    1251 122 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/29
    		 712 مشاهده صوت
    1252 121 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/28
    		 626 مشاهده صوت
    1253 120 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/27
    		 652 مشاهده صوت
    1254 119 كبيره بودن كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/26
    		 1097 مشاهده صوت
    1255 118 كبيره بودن كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/22
    		 958 مشاهده صوت
    1256 117 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/21
    		 805 مشاهده صوت
    1257 116 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/20
    		 1264 مشاهده صوت
    1258 115 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/19
    		 758 مشاهده صوت
    1259 114 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/18
    		 966 مشاهده صوت
    1260 113 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/13
    		 702 مشاهده صوت
    1261 112 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/12
    		 959 مشاهده صوت
    1262 111 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/11
    		 618 مشاهده صوت
    1263 110 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/08
    		 1065 مشاهده صوت
    1264 109 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/07
    		 817 مشاهده صوت
    1265 108 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/06
    		 1111 مشاهده صوت
    1266 107 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه.
    95/02/05
    		 686 مشاهده صوت
    1267 106 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/04
    		 1477 مشاهده صوت
    1268 105 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/02/01
    		 914 مشاهده صوت
    1269 104 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/31
    		 1037 مشاهده صوت
    1270 103 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/30
    		 585 مشاهده صوت
    1271 102 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/29
    		 678 مشاهده صوت
    1272 101 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/28
    		 815 مشاهده صوت
    1273 100 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/25
    		 1802 مشاهده صوت
    1274 99 كفّاره غيبت/ غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/24
    		 1070 مشاهده صوت
    1275 98 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/22
    		 1074 مشاهده صوت
    1276 97 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/21
    		 946 مشاهده صوت
    1277 96 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/18
    		 1294 مشاهده صوت
    1278 95 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/17
    		 750 مشاهده صوت
    1279 94 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    95/01/16
    		 675 مشاهده صوت
    1280 93 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/25
    		 1161 مشاهده صوت
    1281 92 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/24
    		 567 مشاهده صوت
    1282 91 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/19
    		 943 مشاهده صوت
    1283 90 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/18
    		 942 مشاهده صوت
    1284 89 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/17
    		 1311 مشاهده صوت
    1285 88 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/16
    		 1166 مشاهده صوت
    1286 87 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/12
    		 895 مشاهده صوت
    1287 86 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/11
    		 1398 مشاهده صوت
    1288 85 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/12/10
    		 1162 مشاهده صوت
    1289 84 حكم خروج از دار غصبي/ اضطرار به حرام به سوء اختيار/ تنبيه اول/ تنبيهات بحث اجتماع امر و نهي/نواهي.
    94/12/09
    		 606 مشاهده صوت
    1290 83 حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/11/25
    		 1304 -
    1291 82 حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/11/24
    		 1403 -
    1292 81 حرمت غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/11/21
    		 830 مشاهده صوت
    1293 80 كوتاه كردن سبيل/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
    94/11/20
    		 987 مشاهده صوت
    1294 79 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/19
    		 1824 مشاهده صوت
    1295 78  
    94/11/18
    		 947 مشاهده صوت
    1296 77 استدراك از مباحث قبلي
    94/11/17
    		 1105 مشاهده صوت
    1297 76 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
    94/11/14
    		 934 مشاهده صوت
    1298 75 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
    94/11/13
    		 1297 مشاهده صوت
    1299 74 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
    94/11/12
    		 1048 مشاهده صوت
    1300 73 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/11
    		 767 مشاهده صوت
    1301 72 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه[1]
    94/11/10
    		 526 مشاهده صوت
    1302 71 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/07
    		 851 مشاهده صوت
    1303 70 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/06
    		 654 مشاهده صوت
    1304 69 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/05
    		 454 مشاهده صوت
    1305 68 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/04
    		 2001 مشاهده صوت
    1306 67 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/11/03
    		 656 مشاهده صوت
    1307 66 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/30
    		 597 مشاهده صوت
    1308 65 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/29
    		 743 مشاهده صوت
    1309 64 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/28
    		 515 مشاهده صوت
    1310 63 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/27
    		 656 مشاهده صوت
    1311 62 استدراك از درس قبل
    94/10/26
    		 1029 مشاهده صوت
    1312 61 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/23
    		 635 مشاهده صوت
    1313 60 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/ نوع چهارم از مكاسب محرمه/مكاسب محرّمه
    94/10/22
    		 645 مشاهده صوت
    1314 59 تصوير جن و ملك/ حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/قسم چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرمه
    94/10/21
    		 807 مشاهده صوت
    1315 58 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/20
    		 980 مشاهده صوت
    1316 57 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/19
    		 1185 مشاهده صوت
    1317 56 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/16
    		 1305 مشاهده صوت
    1318 55 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/15
    		 970 مشاهده صوت
    1319 54 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/14
    		 900 مشاهده صوت
    1320 53 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/12
    		 1226 مشاهده صوت
    1321 52 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/09
    		 922 مشاهده صوت
    1322 51 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/07
    		 1195 مشاهده صوت
    1323 50 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/06
    		 755 مشاهده صوت
    1324 49 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/05
    		 1261 مشاهده صوت
    1325 48 نقاشي ومجسّمه سازي/قسم چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/02
    		 749 مشاهده صوت
    1326 47 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/10/01
    		 644 مشاهده صوت
    1327 46 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
    94/09/28
    		 913 مشاهده صوت
    1328 45 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/09/25
    		 954 مشاهده صوت
    1329 44 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/09/09
    		 1459 -
    1330 43 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/09/08
    		 1273 مشاهده صوت
    1331 42 بيع سلاح به اعداء دين/ قسم سوّم از نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/09/07
    		 1261 مشاهده صوت
    1332 41 بيع سلاح به اعداء دين/ قسم سوّم از نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/09/04
    		 1262 مشاهده صوت
    1333 40 بيع سلاح به اعداء دين/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب
    94/09/03
    		 1448 مشاهده صوت
    1334 39 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/09/02
    		 1041 مشاهده صوت
    1335 38 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/09/01
    		 1017 مشاهده صوت
    1336 37 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/30
    		 1043 مشاهده صوت
    1337 36 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/27
    		 1495 مشاهده صوت
    1338 35 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/26
    		 1231 مشاهده صوت
    1339 34 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/08/25
    		 955 مشاهده صوت
    1340 33 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/24
    		 2160 مشاهده صوت
    1341 32 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/19
    		 1255 مشاهده صوت
    1342 31 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/18
    		 1049 مشاهده صوت
    1343 30 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/16
    		 843 مشاهده صوت
    1344 29 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/13
    		 677 مشاهده صوت
    1345 28 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
    94/08/12
    		 1162 مشاهده صوت
    1346 27 خريد و فروش زن آوازه خوان.
    94/08/11
    		 1402 مشاهده صوت
    1347 26 خريد و فروش زن آوازه خوان.
    94/08/10
    		 1472 مشاهده صوت
    1348 25 خريد و فروش زن آوازه خوان.
    94/08/09
    		 1248 مشاهده صوت
    1349 24 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/20
    		 1342 مشاهده صوت
    1350 23 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/19
    		 1408 مشاهده صوت
    1351 22 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/18
    		 1636 مشاهده صوت
    1352 21 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/15
    		 1627 مشاهده صوت
    1353 20 بيع دراهم مغشوشه/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/14
    		 1463 مشاهده صوت
    1354 19 بيع دراهم مغشوشه/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/13
    		 1428 مشاهده صوت
    1355 18 بيع آلات قمار/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/12
    		 1260 مشاهده صوت
    1356 17 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/11
    		 1239 مشاهده صوت
    1357 16 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/08
    		 1214 مشاهده صوت
    1358 15 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/07
    		 1699 مشاهده صوت
    1359 14 بيع اعيان نجسه/ نوع اوّل از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
    94/07/06
    		 1404 مشاهده صوت
    1360 13 تغرير غير بر حرام
    94/07/05
    		 1412 مشاهده صوت
    1361 12 تغرير غير بر حرام.
    94/07/01
    		 1639 مشاهده صوت
    1362 11 بيع روغن نجس و حكم اعلام
    94/06/31
    		 1238 مشاهده صوت
    1363 10 بيع روغن نجس/ وجوب اعلام/ بيع صليب
    94/06/29
    		 684 مشاهده صوت
    1364 9 بيع عبد كافر/ كلب هراش/ خنزير/ دهن نجس
    94/06/28
    		 1186 مشاهده صوت
    1365 8 حرمت تكليفي يا وضعي در بيع نجاسات
    94/06/25
    		 1661 مشاهده صوت
    1366 7 انواع حرمت در تجارت
    94/06/24
    		 1475 مشاهده صوت
    1367 6 معاني حرمت معامله
    94/06/22
    		 1648 مشاهده صوت
    1368 5 انواع حرمت در تجارت
    94/06/21
    		 1202 مشاهده صوت
    1369 4 مكاسب محرّمه، بيع اعيان نجسه نوع اوّل از مكاسب محرمه.
    94/06/07
    		 1434 -
    1370 3 - -
    1371 2 - -
    1372 1 - -
    آرشیو سال 1394-1393 درس كتاب الخمس-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1373 140 غنا/ مستثنيات غنا
    94/03/12
    		 2757 مشاهده صوت
    1374 139 مسوّغات كذب/ حرمت كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
    94/03/11
    		 840 مشاهده صوت
    1375 138 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/03/10
    		 784 مشاهده صوت
    1376 137 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/03/09
    		 974 مشاهده صوت
    1377 136 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/03/08
    		 974 -
    1378 135 غنا/ آلات لهو
    94/03/06
    		 683 مشاهده صوت
    1379 134 غنا/آلات موسيقي
    94/03/05
    		 1279 مشاهده صوت
    1380 133 غنا
    94/03/04
    		 1155 مشاهده صوت
    1381 132 غنا
    94/03/03
    		 995 مشاهده صوت
    1382 131 غنا
    94/03/02
    		 1093 مشاهده صوت
    1383 130
    94/03/01
    		 736 -
    1384 129 غنا
    94/02/30
    		 1103 مشاهده صوت
    1385 128 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/02/29
    		 713 مشاهده صوت
    1386 127 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/02/28
    		 630 مشاهده صوت
    1387 126 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/02/27
    		 652 مشاهده صوت
    1388 125 بيع ميته
    94/02/22
    		 980 مشاهده صوت
    1389 124 بيع ميته
    94/02/21
    		 969 مشاهده صوت
    1390 123 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
    94/02/20
    		 1266 مشاهده صوت
    1391 122 انتفاع و بيع ميته
    94/02/19
    		 1171 مشاهده صوت
    1392 121 انتفاع و بيع ميته
    94/02/16
    		 1449 مشاهده صوت
    1393 120 بيع ميته.
    94/02/15
    		 1291 مشاهده صوت
    1394 119 بيع مني/ بيع ميته.
    94/02/14
    		 1395 مشاهده صوت
    1395 118 بيع مني.
    94/02/13
    		 1130 مشاهده صوت
    1396 117 بيع ارواث طاهره/ بيع دم
    94/02/09
    		 936 مشاهده صوت
    1397 116 راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره
    94/02/08
    		 748 مشاهده صوت
    1398 115 راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره
    94/02/07
    		 653 مشاهده صوت
    1399 114 بيع شحوم/ راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره.
    94/02/06
    		 1309 مشاهده صوت
    1400 113 بيع لحوم و شحوم حيوانات حرام گوشت/ بيع عذره .
    94/02/05
    		 782 مشاهده صوت
    1401 112 بيع بول حيوانات حلال گوشت
    94/02/01
    		 876 مشاهده صوت
    1402 111 بول ابل جلاله/ بول حيوانات حلال گوشت
    94/01/30
    		 1416 مشاهده صوت
    1403 110 أدلّه حرمت ابوال حرام گوشت
    94/01/29
    		 867 مشاهده صوت
    1404 109 معناي حرمت در معامله
    94/01/26
    		 702 مشاهده صوت
    1405 108 معناي حرمت بيع
    94/01/25
    		 832 مشاهده صوت
    1406 107 ابوال حرام گوشت
    94/01/24
    		 719 مشاهده صوت
    1407 106 انواع مكاسب/ بيع ابوال حرام گوشت
    94/01/23
    		 873 مشاهده صوت
    1408 105 برّرسي روايت تحف العقول/ مقدمه شهرت
    94/01/22
    		 1225 مشاهده صوت
    1409 104 برّرسي و تحليل روايات عام مكاسب محرمه.
    94/01/19
    		 1217 مشاهده صوت
    1410 103 برّرسي و تحليل روايت تحف العقول.
    94/01/18
    		 1287 مشاهده صوت
    1411 102 روايات آغاز مكاسب محرمه
    94/01/17
    		 1133 مشاهده صوت
    1412 101 مقدمه مكاسب محرمه
    94/01/16
    		 946 مشاهده صوت
    1413 100 مصرف أنفال.
    93/12/25
    		 1817 مشاهده صوت
    1414 99 أنفال در عصر غيبت.
    93/12/24
    		 665 مشاهده صوت
    1415 98 موارد أنفال.
    93/12/23
    		 1100 مشاهده صوت
    1416 97 - مشاهده صوت
    1417 96 موارد أنفال
    93/12/19
    		 1073 مشاهده صوت
    1418 95 موارد ديگر أنفال.
    93/12/18
    		 810 مشاهده صوت
    1419 94 دوّمين مورد أنفال زمين هاي موات.
    93/12/17
    		 945 مشاهده صوت
    1420 93 دومين مورد انفال: زمينهاي موات
    93/12/11
    		 797 مشاهده صوت
    1421 92 مفهوم انفال/ زمينهاي بدون جنگ و خونريزي
    93/12/10
    		 1532 مشاهده صوت
    1422 91 انفال
    93/12/09
    		 1210 مشاهده صوت
    1423 90 - مشاهده صوت
    1424 89 تكمله تحليل.
    93/12/05
    		 1385 مشاهده صوت
    1425 88 نظر أستاد در جمع بين روايات تحليل.
    93/12/04
    		 681 مشاهده صوت
    1426 87 جمع بندي أستاد از روايات تحليل.
    93/12/03
    		 761 مشاهده صوت
    1427 86 جمع بندي روايات تحليل
    93/12/02
    		 774 مشاهده صوت
    1428 85 مضاربه در بانک و اشکالات آن
    93/11/29
    		 683 مشاهده صوت
    1429 84 راه جمع روايات تحليل خمس
    93/11/28
    		 1234 مشاهده صوت
    1430 83 راه جمع روايات تحليل
    93/11/27
    		 1530 مشاهده صوت
    1431 82 تحليل خمس/ ضرورت علم رجال
    93/11/26
    		 1462 مشاهده صوت
    1432 81 نقد و برّرسي روايات تحليل.
    93/11/25
    		 1558 مشاهده صوت
    1433 80 برّرسي روايات تحليل خمس
    93/11/21
    		 1057 مشاهده صوت
    1434 79 إستدراك إحتساب دين/ دستگردان
    93/11/20
    		 638 مشاهده صوت
    1435 78 مضاربه در بانک و اشکالات آن
    93/11/15
    		 867 مشاهده صوت
    1436 77 إنتقال خمس/ محاسبه دين بجاي خمس
    93/11/14
    		 642 مشاهده صوت
    1437 76 پرداخت خمس از مال ديگر يا معاوضه با دين...
    93/11/13
    		 577 مشاهده صوت
    1438 75 نقل خمس و احكام آن
    93/11/12
    		 1027 مشاهده صوت
    1439 74 نقل خمس و احكام آن
    93/11/11
    		 831 مشاهده صوت
    1440 73 مضاربه در بانک و اشکالات آن
    93/11/08
    		 929 مشاهده صوت
    1441 72 نقل خمس.
    93/11/07
    		 980 مشاهده صوت
    1442 71 عزل خمس توسّط مكلّف/ نقل خمس.
    93/11/06
    		 1324 مشاهده صوت
    1443 70 حكومت إسلامي/ عزل خمس
    93/11/05
    		 1032 مشاهده صوت
    1444 69 ولايت فقيه و خمس.
    93/11/04
    		 1233 مشاهده صوت
    1445 68 مضاربه راهکار جايگزين عقود بانکي
    93/11/01
    		 1432 مشاهده صوت
    1446 67 ولايت فقيه و خمس.
    93/10/30
    		 1118 مشاهده صوت
    1447 66 حكومت در عصر غيبت
    93/10/29
    		 1091 مشاهده صوت
    1448 65 إختصاص خمس به مقام إمامت در عصر غيبت
    93/10/28
    		 1300 مشاهده صوت
    1449 64 إختصاص خمس به مقام إمامت
    93/10/27
    		 1585 مشاهده صوت
    1450 63 لزوم اذن مجتهد در سهم إمام
    93/10/23
    		 802 مشاهده صوت
    1451 62 نظر صاحب جواهر در مورد سهم إمام/ اذن مجتهد
    93/10/22
    		 918 مشاهده صوت
    1452 61 سهم إمام در عصر غيبت
    93/10/21
    		 907 مشاهده صوت
    1453 60 سهم إمام در عصر غيبت
    93/10/20
    		 1540 مشاهده صوت
    1454 59 راهکار مضاربه براي خلاصي از ربا
    93/10/17
    		 1648 مشاهده صوت
    1455 58 خمس به واجب النفقه/ خمس فراتر از مئونه
    93/10/16
    		 1144 مشاهده صوت
    1456 57 احتيال
    93/10/15
    		 873 مشاهده صوت
    1457 56 اثبات سيادت/ اشتهار/ احتيال و...
    93/10/14
    		 861 مشاهده صوت
    1458 55 اثبات سيادت
    93/10/13
    		 950 مشاهده صوت
    1459 54 سادات مادري/ إدّعاي سيادت
    93/10/09
    		 1400 مشاهده صوت
    1460 53 إختصاص خمس به بني هاشم
    93/10/08
    		 1578 مشاهده صوت
    1461 52 مقصود از بني هاشم
    93/10/07
    		 1023 مشاهده صوت
    1462 51 وجوب بسط
    93/09/18
    		 1085 مشاهده صوت
    1463 50 راهکار مضاربه براي خلاصي از ربا
    93/09/17
    		 1200 مشاهده صوت
    1464 49 مستضعف شيعه/ وجوب بسط
    93/09/16
    		 926 مشاهده صوت
    1465 48 إشتراط عدالت/ وجوب بسط.
    93/09/15
    		 752 مشاهده صوت
    1466 47 راهکارهاي خلاصي از ربا در قرار دادهاي بانکي
    93/09/12
    		 783 مشاهده صوت
    1467 46 شرط فقر در يتيم و ابن سبيل/ إشتراط عدم سفر معصيت ابن سبيل.
    93/09/11
    		 1476 مشاهده صوت
    1468 45 شرط إيمان سادات/شرط فقر در ايتام
    93/09/10
    		 922 مشاهده صوت
    1469 44 سهم خدا/ ذي القربي/ عصر غيبت
    93/09/09
    		 1142 مشاهده صوت
    1470 43 سهم خدا/ ذي القربي/ عصر غيبت
    93/09/08
    		 1141 مشاهده صوت
    1471 42 بانکداري بدون ربا
    93/09/05
    		 656 مشاهده صوت
    1472 41 روايت حماد بن عيسي/ مقصود از ذي القربي
    93/09/04
    		 1414 مشاهده صوت
    1473 40 إستدراكات بحث مصرف خمس
    93/09/03
    		 1152 مشاهده صوت
    1474 39 نكات پاياني بحث مصارف خمس
    93/09/02
    		 1263 مشاهده صوت
    1475 38 أدلّه تعلّق خمس به منصب إمامت.
    93/09/01
    		 575 مشاهده صوت
    1476 37 تعلّق خمس به مقام إمامت
    93/08/27
    		 980 مشاهده صوت
    1477 36 روايات داله بر تعلّق خمس به مقام إمامت
    93/08/26
    		 951 مشاهده صوت
    1478 35 أدلّه تعلّق خمس به مقام إمامت.
    93/08/25
    		 899 مشاهده صوت
    1479 34 أقوال در مصارف خمس
    93/08/24
    		 1090 مشاهده صوت
    1480 33 مالکيت دولت و شرعيت قرار دادهاي بانکي
    93/08/21
    		 951 مشاهده صوت
    1481 32 دو قول در مصرف خمس
    93/08/20
    		 1456 مشاهده صوت
    1482 31 - مشاهده صوت
    1483 30 - مشاهده صوت
    1484 29 بررسي مالکيت دولتها
    93/07/30
    		 1036 مشاهده صوت
    1485 28 تعلّق خمس به أموال صبيّ و عبد
    93/07/29
    		 1185 مشاهده صوت
    1486 27 خمس غوص كاسب/ خمس زوجه/ خمس طفل
    93/07/28
    		 1091 مشاهده صوت
    1487 26 خمس غوص كسبي
    93/07/27
    		 753 مشاهده صوت
    1488 25 خريد كنيز يا لباس يا آب با پول غير مخمس/هزينه حج
    93/07/26
    		 1175 مشاهده صوت
    1489 24 انواع ملکيت و بررسي مالکيت دولتها
    93/07/23
    		 1076 مشاهده صوت
    1490 23 مصالحه خمس/ تعجيل اخراج خمس
    93/07/22
    		 791 مشاهده صوت
    1491 22 خمس سود مال در ميانه سال/ دستگردان
    93/07/20
    		 875 مشاهده صوت
    1492 21 انواع تعلّق خمس به مال/ معامله با سود ميان سال
    93/07/19
    		 657 مشاهده صوت
    1493 20 انواع بانکها و ملکيت دولتها
    93/07/16
    		 1260 مشاهده صوت
    1494 19 كيفيّت تعلّق خمس به مال
    93/07/15
    		 600 مشاهده صوت
    1495 18 فروش تمام يا بخشي از مال متعلّق خمس
    93/07/14
    		 910 مشاهده صوت
    1496 17 احكام تصّرف در مال خمسي
    93/07/12
    		 595 مشاهده صوت
    1497 16 انواع خدمات بانکي و مشروعيت آنها
    93/07/09
    		 824 مشاهده صوت
    1498 15 جواز تصّرف و بيع مال خمسي
    93/07/08
    		 1302 مشاهده صوت
    1499 14 جواز پرداخت بدل خمس
    93/07/07
    		 709 مشاهده صوت
    1500 13 پرداخت خمس از بدل
    93/07/06
    		 1047 مشاهده صوت
    1501 12 كيفيّت تعلّق خمس به مال
    93/07/05
    		 881 مشاهده صوت
    1502 11 تاريخ بانکداري
    93/07/02
    		 789 مشاهده صوت
    1503 10 تعلّق خمس به عين
    93/07/01
    		 964 مشاهده صوت
    1504 9 جبران خسارت و تلف از ربح
    93/06/31
    		 718 مشاهده صوت
    1505 8 تلف بعض أموال/ ضرر در تجارت يك رشته يا چند رشته
    93/06/30
    		 794 مشاهده صوت
    1506 7 جواز تأخير أداي خمس
    93/06/29
    		 777 مشاهده صوت
    1507 6 مسائل مستحدثه بانکي/ تاريخ پول و بانک
    93/06/26
    		 1272 مشاهده صوت
    1508 5 جواز تأخير أداي خمس
    93/06/25
    		 1590 مشاهده صوت
    1509 4 جواز تأخير أداي خمس تا پايان سال
    93/06/24
    		 926 مشاهده صوت
    1510 3 استثناي دين از مئونه
    93/06/23
    		 638 مشاهده صوت
    1511 2 استثناي دين از مئونه
    93/06/22
    		 728 مشاهده صوت
    1512 1 استثناي دين از مئونه
    93/06/19
    		 1805 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1393-1392 درس كتاب الخمس-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1513 134 مئونه بودن دين.
    93/03/13
    		 695 مشاهده صوت
    1514 133 رفع مئونه
    93/03/12
    		 1021 مشاهده صوت
    1515 132 مئونه و عنصر زمان/ مئونه حج
    93/03/10
    		 1467 مشاهده صوت
    1516 131 مئونه بودن حج و صور آن
    93/03/07
    		 523 مشاهده صوت
    1517 130 مرگ در اثناي سال/ حصول ربح در سال بعد/ مئونه بودن حج.
    93/03/05
    		 933 مشاهده صوت
    1518 129 خمس خانه.
    93/03/03
    		 1110 مشاهده صوت
    1519 128 زيادي ذخيره/ زيادي فرش و ظروف.
    93/02/31
    		 921 مشاهده صوت
    1520 127 مصاديق مئونه/ تقتير/ قرض بر مئونه
    93/02/30
    		 693 مشاهده صوت
    1521 126 مفهوم مئونه/ تأمين هزينه ها از ربح
    93/02/29
    		 1111 مشاهده صوت
    1522 125 خمس خانه/ ربح در كنار أموال ديگر.
    93/02/28
    		 895 مشاهده صوت
    1523 124 استثناي ابزار كار از خمس/ مئونه فاني و مئونه باقي
    93/02/27
    		 842 مشاهده صوت
    1524 123 استثناي مئونه از خمس
    93/02/24
    		 1135 مشاهده صوت
    1525 122 استثناي مئونه از خمس/ تناسب با شان
    93/02/22
    		 818 مشاهده صوت
    1526 121 مبدء سال خمسي/ استثناي مئونه
    93/02/21
    		 1308 مشاهده صوت
    1527 120 مبدء سال خمسي.
    93/02/20
    		 797 مشاهده صوت
    1528 119 استثناي ابزار كار از خمس/ مئونه فاني و مئونه باقي
    93/02/17
    		 1150 مشاهده صوت
    1529 118 خمس سرمايه
    93/02/16
    		 781 مشاهده صوت
    1530 117 خمس در معامله خياري/ در صورت اقاله/ خمس سرمايه
    93/02/15
    		 1144 مشاهده صوت
    1531 116 خمس در بيع خياري.
    93/02/14
    		 522 مشاهده صوت
    1532 115 خمس در صورت خيار بعد از سال
    93/02/10
    		 913 مشاهده صوت
    1533 114 خمس مشاغل متعدّد/ خمس در بيع خياري
    93/02/09
    		 1142 مشاهده صوت
    1534 113 شيوه محاسبه خمس مشاغل متنوع يك فرد
    93/02/08
    		 627 مشاهده صوت
    1535 112 شيوه محاسبه خمس افراد چند شغله.
    93/02/07
    		 976 مشاهده صوت
    1536 111 خمس نمو درختان و صور آن
    93/02/06
    		 481 مشاهده صوت
    1537 110 بالا رفتن قيمت و خمس آن
    93/02/03
    		 887 مشاهده صوت
    1538 109 بالا رفتن قيمت و خمس آن
    93/02/02
    		 731 مشاهده صوت
    1539 108 صور بالا رفتن قيمت و خمس آن.
    93/02/01
    		 894 مشاهده صوت
    1540 107 خمس زياده قيمت مال
    93/01/30
    		 677 مشاهده صوت
    1541 106 خريد مال غير مخمس
    93/01/27
    		 766 مشاهده صوت
    1542 105 خمس مال بعد از مرگ/ خمس خمس يا زكات
    93/01/26
    		 1435 مشاهده صوت
    1543 104 خمس اجاره چند ساله/ خمس بعد از مرگ
    93/01/25
    		 788 مشاهده صوت
    1544 103 خمس اجاره چند ساله/ خمس بعد از مرگ.
    93/01/24
    		 788 مشاهده صوت
    1545 102 خمس در عوض خلع و مهر و..
    93/01/23
    		 1150 مشاهده صوت
    1546 101 خمس در وصيت و ميراث و مهر و...
    93/01/20
    		 843 مشاهده صوت
    1547 100 خمس أرباح مكاسب و أدلّه/ استثناي مئونه
    93/01/19
    		 1954 مشاهده صوت
    1548 99 بررسي كلام مرحوم آخوند در ذاتي بودن سعادت و شقاوت.
    93/01/18
    		 860 مشاهده صوت
    1549 98 خمس أرباح مكاسب
    93/01/17
    		 988 مشاهده صوت
    1550 97 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
    92/12/21
    		 843 مشاهده صوت
    1551 96 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
    92/12/20
    		 1015 مشاهده صوت
    1552 95 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
    92/12/19
    		 1107 مشاهده صوت
    1553 94 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
    92/12/18
    		 1219 مشاهده صوت
    1554 93 قلع غرس و بنا/ مدار التقوم في البناء/ عدم النصاب
    92/12/17
    		 693 مشاهده صوت
    1555 92 خمس كافر ذمي و فروعات آن از مصرف و راههاي انتقال.
    92/12/14
    		 954 مشاهده صوت
    1556 91 خمس كافر ذمي و اشكالات آن
    92/12/13
    		 1301 مشاهده صوت
    1557 90 معناي رد مظالم/ تصّرف در مال مختلط به بيع.
    92/12/12
    		 1473 مشاهده صوت
    1558 89 اختلاط بعد از تعلّق خمس/تصّرف اتلافي در مال مختلط
    92/12/11
    		 814 مشاهده صوت
    1559 88 خلط مجهول المالك/اختلاط بعد از تعلّق خمس/ اختلاط به سبب تعلّق خمس
    92/12/10
    		 930 مشاهده صوت
    1560 87 تبين مالك بعد از إخراج خمس/
    92/12/07
    		 1312 مشاهده صوت
    1561 86 تبين مالك بعد از إخراج خمس.
    92/12/06
    		 1189 مشاهده صوت
    1562 85 اختيار إخراج خمس/پيدا شدن مالك بعد از خمس
    92/12/05
    		 1000 مشاهده صوت
    1563 84 مال غير در ذمه
    92/12/04
    		 1241 مشاهده صوت
    1564 83 مثلي بودن مال در ذمه/اختيار إخراج خمس/پيدا شدن مالك بعد از خمس.
    92/12/03
    		 989 مشاهده صوت
    1565 82 حق غير در ذمّه مالك مال مختلط به حرام
    92/11/30
    		 1280 مشاهده صوت
    1566 81 ترديد بين مالكان و ضرر بر مالك اصلي.
    92/11/29
    		 1249 مشاهده صوت
    1567 80 علم به مقدار مال مغصوبه و ترديد در مالك.
    92/11/28
    		 943 مشاهده صوت
    1568 79 علم به مالك و به مقدار/عدم فرق بين اشاعه يا غير آن/ عدم فرق بين علم اجمالي يا عدم علم
    92/11/27
    		 667 مشاهده صوت
    1569 78 علم به مالك و جهل به مقدار+ مال در دست اجنبي
    92/11/26
    		 957 مشاهده صوت
    1570 77 علم به مالك و به مقدار/ علم به مالك و جهل به مقدار
    92/11/21
    		 730 مشاهده صوت
    1571 76 جريان قاعده يد در صورت علم به مالك و جهل به مقدار
    92/11/20
    		 1334 مشاهده صوت
    1572 75 علم به مالك و جهل به مقدار
    92/11/19
    		 883 مشاهده صوت
    1573 74 لزوم اذن در تصدّق / نيازمندي به علم رجال.
    92/11/16
    		 960 مشاهده صوت
    1574 73 فرع دوم مال مخلوط به حرام/لزوم اذن در تصدّق
    92/11/15
    		 953 مشاهده صوت
    1575 72 فرع دوم مال مخلوط به حرام
    92/11/14
    		 900 مشاهده صوت
    1576 71 مقدار مال مختلط معلوم و مالك نامعلوم
    92/11/13
    		 975 -
    1577 70 إطلاق صدقه بر خمس/ مقدار مال مختلط معلوم و مالك نامعلوم
    92/11/12
    		 947 مشاهده صوت
    1578 69 بررسي روايات خمس مال مختلط به حرام
    92/11/09
    		 1218 مشاهده صوت
    1579 68 بررسي روايات خمس مال مختلط به حرام.
    92/11/07
    		 1049 مشاهده صوت
    1580 67 روايات خمس مال مختلط به حرام
    92/11/06
    		 862 مشاهده صوت
    1581 66 خمس مال حلال مخلوط به حرام
    92/11/05
    		 1263 مشاهده صوت
    1582 65 مال غرق شده در دريا/معدن در دريا/خمس عنبر
    92/11/02
    		 1133 مشاهده صوت
    1583 64 غواصي در رودخانه هاي بزرگ/ أموال غرق شده/ معادن زير دريايي.
    92/11/01
    		 832 مشاهده صوت
    1584 63 خمس غوص و شرايط آن
    92/10/30
    		 1392 مشاهده صوت
    1585 62 غوص يا بحر؟نصاب غوص
    92/10/25
    		 1039 مشاهده صوت
    1586 61 خمس غوص يا بحر يا هر دو؟
    92/10/24
    		 908 مشاهده صوت
    1587 60 نصاب كنز/ اشتراك در وجدان/ خمس غوص
    92/10/23
    		 1293 مشاهده صوت
    1588 59 پيدا كردن گنج در شكم ماهي يا دابه
    92/10/22
    		 1059 مشاهده صوت
    1589 58 گنج هاي متعدّد.
    92/10/21
    		 1196 مشاهده صوت
    1590 57 گنج در زمين مستأجره يا مستعاره/ علم به وجود مالك.
    92/10/18
    		 1158 -
    1591 56 كنز در زمين مستأجره يا مستعاره
    92/10/17
    		 1114 مشاهده صوت
    1592 55 كنز در زمين مستأجره يا مستعاره
    92/10/16
    		 518 مشاهده صوت
    1593 54 گنج در زمين خريداري شده
    92/09/27
    		 905 مشاهده صوت
    1594 53 عقلائي بودن أحكام گنج و تطبيق روايات
    92/09/26
    		 1112 مشاهده صوت
    1595 52 گنج در زمين خريداري شده
    92/09/25
    		 1317 مشاهده صوت
    1596 51 سخنراني پيرامون استقلال حوزه هاي
    92/09/24
    		 1494 مشاهده صوت
    1597 50 سكه هاي داراي أثر إسلام/ گنج در زمين خريداري شده
    92/09/23
    		 648 مشاهده صوت
    1598 49 گنج در زمين هاي عمومي مسلمانان.
    92/09/20
    		 1094 مشاهده صوت
    1599 48 كنز در أراضي عمومي مسلمانان
    92/09/18
    		 1233 مشاهده صوت
    1600 47 نوع زمين گنج و حكم صورتهاي آن
    92/09/17
    		 980 مشاهده صوت
    1601 46 خمس كنز و شرايط آن
    92/09/16
    		 1166 مشاهده صوت
    1602 45 خمس گنج
    92/09/13
    		 1148 مشاهده صوت
    1603 44 شك در بلوغ نصاب معدن
    92/09/12
    		 1021 مشاهده صوت
    1604 43 تجارت و سود بردن از معدن قبل از تخميس
    92/09/11
    		 1368 مشاهده صوت
    1605 42 تغيير هيئت معدن و ارتفاع قيمت آن
    92/09/10
    		 475 مشاهده صوت
    1606 41 استخراج معدن توسّط اجير يا عبد
    92/09/09
    		 1002 مشاهده صوت
    1607 40 مالك معدن
    92/09/06
    		 1083 مشاهده صوت
    1608 39 إخراج معدن توسّط كفار
    92/09/05
    		 1168 مشاهده صوت
    1609 38 شبهه موضوعيه در إخراج خمس از معدن، ملكيّت معدن در زمين هاي مسلمانان
    92/09/04
    		 1262 مشاهده صوت
    1610 37 معدن رها شده در بيابان توسّط ديگران.
    92/09/03
    		 1150 مشاهده صوت
    1611 36 مواد معدني رها شده در صحرا و بيابان و صور آن
    92/09/02
    		 867 مشاهده صوت
    1612 35 خمس معدن رها شده بر سطح زمين
    92/08/29
    		 658 مشاهده صوت
    1613 34 تعدد مكان و جنس معدن/عدم إعتبار إستمرار معدن/إخراج خمس قبل از تصفيه
    92/08/06
    		 861 مشاهده صوت
    1614 33 خمس معادن متعدّد
    92/08/05
    		 548 مشاهده صوت
    1615 32 اعراض در إخراج معدن/ مشاركت در إخراج معدن/اتحاد جنس مخرج
    92/08/04
    		 929 مشاهده صوت
    1616 31 استخراج معدن در نوبتهاي متعدّد
    92/08/01
    		 909 مشاهده صوت
    1617 30 كسر هزينه ها در وجوب خمس معدن
    92/07/30
    		 983 مشاهده صوت
    1618 29 استثناي مئونه در خمس معادن
    92/07/29
    		 894 مشاهده صوت
    1619 28 نصاب معدن
    92/07/28
    		 1050 مشاهده صوت
    1620 27 اشتراط نصاب در خمس معادن
    92/07/27
    		 1131 مشاهده صوت
    1621 26 إخراج خمس معدن صبي و مجنون و كافر
    92/07/23
    		 897 مشاهده صوت
    1622 25 خمس معدن و مسائل پيراموني.
    92/07/22
    		 1104 مشاهده صوت
    1623 24 خمس معادن
    92/07/20
    		 1066 مشاهده صوت
    1624 23 خمس معادن
    92/07/17
    		 1174 مشاهده صوت
    1625 22 غنيمت غصبي از كفّار حربي/عدم نصاب در غنيمت/حكم سلب/خمس معادن
    92/07/16
    		 1108 مشاهده صوت
    1626 21 غصبي نبودن غنيمت
    92/07/15
    		 1110 مشاهده صوت
    1627 20 غصبي نبودن غنيمت
    92/07/13
    		 1082 مشاهده صوت
    1628 19 غصبي نبودن غنيمت
    92/07/10
    		 1233 مشاهده صوت
    1629 18 حكم مال بغاة
    92/07/09
    		 1550 مشاهده صوت
    1630 17 مال ناصبي، غنيمت يا فائده؟/ مال بغاة
    92/07/08
    		 1090 مشاهده صوت
    1631 16 حكم مال ناصبي
    92/07/07
    		 1246 مشاهده صوت
    1632 15 بحث در آيات خمس و أنفال از سوره أنفال
    92/07/06
    		 1131 مشاهده صوت
    1633 14 جهاد ابتدائي در عصر غيبت/حمله ناگهاني بر كفار/غنيمت با حيله يا ربوي
    92/07/03
    		 1159 مشاهده صوت
    1634 13 أقوال در مورد خمس غنائم جنگي/غنيمت در عصر غيبت/فديه و جزيه و مصالح عليه
    92/07/02
    		 983 مشاهده صوت
    1635 12 حكم غنائم در جنگ بدون اذن امام
    92/07/01
    		 1383 مشاهده صوت
    1636 11 اشتراط اذن إمام در خمس غنائم
    92/06/31
    		 1040 مشاهده صوت
    1637 10 غنائم در جنگ بدون اذن امام
    92/06/30
    		 1185 مشاهده صوت
    1638 9 استثناي سوم خمس گلچين غنائم
    92/06/27
    		 858 مشاهده صوت
    1639 8 مسثنيات غنيمت
    92/06/25
    		 933 مشاهده صوت
    1640 7 موافقان و مخالفان خمس در عقار و اراضي
    92/06/24
    		 1193 مشاهده صوت
    1641 6 تعداد موارد خمس/ خمس غنائم جنگي
    92/06/23
    		 1573 مشاهده صوت
    1642 5 أدلّه ملكيّت معصوم بر هستي و توجيه آن
    92/06/20
    		 2019 مشاهده صوت
    1643 4 خمس متعلّق به شخص إمام يا منصب إمامت؟
    92/06/19
    		 1129 مشاهده صوت
    1644 3 ادامه جهات بحث در آيه خمس
    92/06/18
    		 1490 مشاهده صوت
    1645 2 آيات دالّه بر خمس/آيه خمس در سوره أنفال
    92/06/17
    		 1189 مشاهده صوت
    1646 1 كتاب الخمس.
    92/06/16
    		 901 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1392-1391 درس کتاب الزکاة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1647 133 تلقيح مني مرد با تخمك زوجه اول و حمل در رحم زوجه دوم
    92/03/13
    		 800 مشاهده صوت
    1648 132 تلقيح مني و تخمك زوجه اول و حمل در زوجه دوم
    92/03/12
    		 673 مشاهده صوت
    1649 131 تلقيح خارجي و وضع جنين در رحم
    92/03/11
    		 1008 مشاهده صوت
    1650 130 الحاق فرزند به صاحب نطفه/رحم بيگانه و مسأله الحاق
    92/03/08
    		 647 مشاهده صوت
    1651 129 نظريه آيت الله حكيم در نفي ابوت در تلقيح صناعي
    92/03/07
    		 1175 مشاهده صوت
    1652 128 تركيب و باروري خارجي و قرار دادن در رحم
    92/03/06
    		 627 مشاهده صوت
    1653 127 دلالت روايات و سيره بر منع تلقيح به مني بيگانه
    92/03/05
    		 957 مشاهده صوت
    1654 126 أدلّه منع تلقيح صناعي با مني بيگانه
    92/03/04
    		 1107 مشاهده صوت
    1655 125 دلائل روايي منع تلقيح با مني بيگانه
    92/03/01
    		 853 مشاهده صوت
    1656 124 أدلّه منع تلقيح با مني بيگانه
    92/02/31
    		 745 مشاهده صوت
    1657 123 أدلّه قرآني منع تلقيح با مني بيگانه
    92/02/30
    		 1149 مشاهده صوت
    1658 122 دلالت آيه حفظ فرج بر منع تلقيح با مني اجنبي
    92/02/29
    		 1067 مشاهده صوت
    1659 121 تلقيح مصنوعي زن با مني بيگانه
    92/02/28
    		 1605 مشاهده صوت
    1660 120 استدراكي از جلسه گذشته
    92/02/23
    		 663 مشاهده صوت
    1661 119 حكم تلقيح صناعي مطلقه رجعيه و متوفي عنها زوجها
    92/02/22
    		 1017 مشاهده صوت
    1662 118 الزام زوج به زوجه در تلقيح صناعي/ تقويت اسپرم مرد به سائل منوي ديگر
    92/02/21
    		 1193 مشاهده صوت
    1663 117 اجبار زوجه به تلقيح صناعي توسط زوج
    92/02/18
    		 918 مشاهده صوت
    1664 116 باروري مصنوعي در صورت ميل مرد و مخالفت زن
    92/02/17
    		 1286 مشاهده صوت
    1665 115 باروري زوجه از مني مرد بدون إجازه زوج/ باروري مصنوعي بدون رضايت زوجه
    92/02/16
    		 1057 مشاهده صوت
    1666 114 باروري زوجه بوسيله مني مرد بدون إجازه زوج
    92/02/15
    		 2038 مشاهده صوت
    1667 113 منع زوج از تلقيح مصنوعي زوجه
    92/02/10
    		 1083 مشاهده صوت
    1668 112 تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
    92/02/09
    		 976 مشاهده صوت
    1669 111 اصل اولي در نكاح/ تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
    92/02/08
    		 1245 مشاهده صوت
    1670 110 تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
    92/02/07
    		 968 مشاهده صوت
    1671 109 داخل كردن مني مرد توسط زوجه در رحم خود
    92/02/04
    		 1044 مشاهده صوت
    1672 108 مسائل مستحدثه پزشكي/ تلقيح مصنوعي
    92/02/03
    		 885 مشاهده صوت
    1673 107 دفع كمتر از يك صاع فطره به فقير واحد/ كشف عدم فقر گيرنده فطرهقال السيد ره في العروة«مسألة3 الأحوط أن لايدفع للفقير أقل من صاع‌ إلا إذا اجتمع جماعة لاتسعهم ذلك»
    92/02/02
    		 1069 مشاهده صوت
    1674 106 اشتراط عدالت در فقير فطره/تصدي مزكّي در توزيع/ عدم جواز كمتر از يك صاع به فقير.قال السيد ره في العروة «مسألة1 لا يشترط عدالة من يدفع إليه‌ فيجوز دفعها إلى فساق المؤمنين»
    92/02/01
    		 1205 مشاهده صوت
    1675 105 اختصاص فطره به فقير و مسكين/ قيد استضعاف.
    92/01/31
    		 872 مشاهده صوت
    1676 104 مصرف زكات فطره«فصل 5 في مصرفها‌ و هو مصرف زكاة المال لكن يجوز إعطاؤها للمستضعفين من أهل الخلاف عند عدم وجود المؤمنين و إن لم نقل به هناك و الأحوط الاقتصار على فقراء المؤمنين و مساكينهم..».ترجمه فصل پنجم در مصرف فطره است و آن هشت طايفه هستند كه مصرف زكات مال مى‌باشند لكن جايز است دادن آن به مستضعفين اهل خلاف در صورتى كه فقراء مؤمنين نباشند اگر چه در زكات مال، قائل به جواز آن نباشيم. و أحوط اقتصار بر فقراء مؤمنين و مساكين ايشان است. و جايز است فطره را صرف اطفال مؤمنين نمايند يا تمليك آنها كنند و به ولىّ آنها دهند.
    92/01/28
    		 1192 مشاهده صوت
    1677 103 عزل زكات فطره و صورتهاي تأخير و تلف و نقل و تلف/ عدم جواز تبديل بعد العزل
    92/01/27
    		 932 مشاهده صوت
    1678 102 إستدراك بحثهاي سابق/عزل در بيشتر از يك صاع.
    92/01/21
    		 1053 مشاهده صوت
    1679 101 عدم جواز فطره در ماه رمضان/ عزل فطره و زمان نيّت آنقال السيد ره في العروة «مسألة1 لا يجوز تقديمها على وقتها في شهر رمضان على الأحوط كما لا إشكال في عدم جواز تقديمها على شهر رمضان نعم إذا أراد ذلك أعطى الفقير قرضا ثمَّ يحسب عند دخول وقتها».
    92/01/20
    		 984 مشاهده صوت
    1680 100 مباحثي چند پيرامون منتهاي زكات فطره/ صورت عدم عزل زكات فطره.
    92/01/19
    		 1223 مشاهده صوت
    1681 99 ياد آوري مباحث گذشته/ وضعي يا تكليفي بودن فطره
    92/01/18
    		 802 مشاهده صوت
    1682 98 اقوال پيرامون زمان أداي فطره
    91/12/28
    		 1130 مشاهده صوت
    1683 97 نظر مختار در مبدا و منتهاي زكات فطرهتا بدين جا در مورد مبداوجوب فطره اقوال گوناگون مطرح شد، اقوالي كه ريشه در روايات داشته و برداشتهاي متعارضي به دنبال داشت. عده اي از فقها با إستناد به دو روايت از معاوية‌بن عمار«يكي صحيحه يكي مصححه»[1] در صدد بودند كه وجوب فطره را در أوّل هلال شوال به اثبات برسانند. عده اي در مقابل به رواياتي از عيص بن قاسم[2] و ابراهيم بن منصور[3] ،‌إستناد كرده و إستظهار كردند كه مبدا تعلق فطره،‌ طلوع فجر روز عيد مي باشد لذا اگر كسي شب عيد، فطره اش را إخراج كند اثري نخواهد داشت.
    91/12/27
    		 1263 مشاهده صوت
    1684 96 زمان وجوب فطرهدر مورد زمان وجوب فطره، چند جلسه بحث كرديم كه امروز به جمع بندي مباحث در چند بند مي پردازيم
    91/12/26
    		 1059 مشاهده صوت
    1685 95 زمان تعلق وجوب فطره و ثمره آن.دو قول در زمان تعلق وجوب فطره در مقام وجود دارد يكي غروب روز آخر ماه رمضان، ديگري أوّل فجر روزعيد فطر. هريك از اين دو قول مستنداتي در روايات دارد كه در جلسه گذشته بيان شد.
    91/12/23
    		 909 مشاهده صوت
    1686 94 مقدار صاع/زمان وجوب فطرهقال السيد ره في العروة «مسألةٌ الواجب في القدر الصاع عن كل رأس من جميع الأجناس حتى اللبن عن الأصح‌ و إن ذهب جماعة من العلماء فيه إلى كفاية أربعة أرطال و الصاع أربعة أمداد و هي تسعة أرطال بالعراقي فهو ستمائة و أربعة عشر مثقالا و ربع مثقال بالمثقال الصيرفي فيكون بحسب حقه النجف التي هي تسعمائة مثقال و ثلاثة و ثلاثون مثقالا و ثلث مثقال نصف حقه و نصف وقية و أحد و ثلاثون مثقالا إلا مقدار حمصتين و بحسب حقه الإسلامبول وهي مائتان و ثمانون مثقالا حقتان و ثلاثة أرباع الوقية و مثقال و ثلاثة أرباع المثقال و بحسب المن الشاهي وهو ألف و مائتان وثمانون مثقالا نصف من إلا خمسة وعشرون مثقالا وثلاثة أرباع المثقال‌.
    91/12/22
    		 1463 مشاهده صوت
    1687 93 مدار بر قيمت وقت ادا/عدم اشتراط اتحاد جنس/مقدارلازم يك صاع.ابتدائا متذكر مي شويم كه به خاطر مدّت كم باقيمانده تا سال جديد و از آنجا كه قصد داريم بحث زكات فطره را تا پايان سال به سامان برسانيم بحثها را با شتاب بيشتري در اين چند روزه باقيمانده به اختصار مطرح كرده و از طلاب محترم، تقاضا مي كنيم علاوه بر مراجعه به جزوه عربي،‌ به مطالعه بيشتري پيرامون اين مباحث همت گمارند.
    91/12/21
    		 1707 مشاهده صوت
    1688 92 نصف صاع گندم عالي/ يك صاع ملفق«مسألة3 لا يجزي نصف الصاع مثلاًمن الحنطة الأعلى‌ و إن كان يسوى صاعا من الأدون أو الشعير مثلاً إلا إذا كان بعنوان القيمة»
    91/12/20
    		 1253 مشاهده صوت
    1689 91 جنس به جاي فطرهبحث در جلسه گذشته بدينجا رسيد كه آيا مي توان معادل قيمي يك صاع حنطه يا شعير را به عنوان واحد زكات فطره براي هر نفر مبدل به جنس ديگري كرد و آن جنس ديگر را به عنوان فطره پرداخت كرد؟
    91/12/16
    		 1017 مشاهده صوت
    1690 90 سالم بودن جنس فطره/ إخراج قيمت به جاي جنس«مسألة1 يشترط في الجنس المخرج كونه صحيحا‌ فلا يجزي المعيب.»..
    91/12/15
    		 1301 مشاهده صوت
    1691 89 معناي قوت غالب/اولويتهاي جنس فطره.« ثمَّ القوت الغالب »
    91/12/14
    		 808 مشاهده صوت
    1692 88 آرد به جاي گندم/ مراتب فضيلت اجناس فطرهبحث در جايگزيني آرد يا نان در هنگام أداي فطره بجاي گندم بود. إبتدا متن روايت عمر بن يزيد را در اين زمينه، مرور مي كنيم
    91/12/13
    		 1129 مشاهده صوت
    1693 87 سخن در جنس زكات فطره و روايات پيرامون آن و اقوال فقها در ذيل اين روايات بود.
    91/12/12
    		 1121 مشاهده صوت
    1694 86 جنس زكات فطرهسخن در جنس زكات فطره بود كه آيا در موارد خاصي انحصار دارد يا مدار بر قوت غالب است؟باز به مرور بخش ديگري از روايات اين باب مي پردازيم
    91/12/09
    		 838 مشاهده صوت
    1695 85
    91/12/08
    		 1641 مشاهده صوت
    1696 84 زكات مطلقه رجعي و بائن/ زكات فطره عيال غائب«مسألة19 المطلقة رجعيا فطرتها على زوجها دون البائن‌ إلا إذا كانت حاملا ينفق عليها»
    91/12/07
    		 1445 مشاهده صوت
    1697 83 مهمان يا عيال زوري يا إضطراري/إخراج فطره از أصل مال«مسألة17 إذا نزل عليه نازل قهرا عليه و من غير رضاه و صار ضيفا عنده مدة هل تجب عليه فطرته أم لا إشكال‌ و كذا لو عال شخصا بالإكراه و الجبر من غيره »
    91/12/06
    		 1363 مشاهده صوت
    1698 82 عيال دو معيله/ فطره رضيع/معيل حرام خوار.«مسألة11 إذا كان شخص في عيال اثنين‌ فكان عالاه معا فالحال كما مر في المملوك بين شريكين إلا في مسألة الاحتياط المذكور فيه نعم الاحتياط بالاتفاق في جنس المخرج جار هنا أيضا و ربما يقال بالسقوط عنهما و قد يقال بالوجوب عليهما كفاية و الأظهر ما ذكرنا»
    91/12/05
    		 1239 مشاهده صوت
    1699 81 زكات فطره مملوك مشترك بين دو مالكقال السيد ره في العروة «مسالة10المملوك المشترك بين مالكين زكاته عليهما بالنسبة اذا كان في عيالهما معا و كانا موسرين و مع إعسار أحدهما تسقط و تبقى حصّة الآخر و مع إعسارهما تسقط عنهما، و إن كان في عيال أحدهما وجبت عليه مع يساره، و تسقط عنه و عن الآخر مع إعساره و إن كان الآخر موسراً، لكنّ الأحوط إخراج حصّته و إن لم يكن في عيال‌ واحد منهما سقطت عنهما أيضاً، و لكن الأحوط الإخراج مع اليسار كما عرفت مراراً، و لا فرق في كونها عليهما مع العيلولة لهما بين صورة المهاياة و غيرها و إن كان حصول وقت الوجوب في نوبة أحدهما فإنَّ المناط العيلولة المشتركة بينهما بالفرض و لا يعتبر اتّفاق جنس المخرج من الشريكين فلأحدهما إخراج نصف صاع من شعير و الآخر من حنطة، لكن الأولى بل الأحوط الاتّفاق».
    91/12/02
    		 1590 مشاهده صوت
    1700 80 جواز توكيل در دفع يا ايصال زكات فطره«مسألة5 يجوز التوكيل في دفع الزكاة إلى الفقير من مال الموكل و يتولى الوكيل النية‌ و الأحوط نية الموكل أيضا على حسب ما مر في زكاة المال«1» و يجوز توكيله في الإيصال و يكون المتولي حينئذ هو نفسه«2» و يجوز الإذن في الدفع عنه أيضا لا بعنوان الوكالة و حكمه حكمها بل يجوز توكيله أو إذنه في الدفع من ماله بقصد الرجوع عليه بالمثل أو القيمة كما يجوز التبرع به من ماله بإذنه أو لا بإذنه و إن كان الأحوط عدم الاكتفاء في هذا و سابقه‌«فروعات وارد در اين مسأله را در چند بخش تبيين مي كنيم1. اين مسأله در زكات مال هم اشاره شد كه آيا توكيل در دفع زكات مال يا در ايصال آن به مستحقّان،‌مجاز است يا خير؟ بحثهاي مفصلي پيرامون آن درگرفت و هريك از مخالف و موافق به رد و ايراد در اين مسأله پرداخته كه براي ديدن تفصيل مسأله بايستي به همان بحث مراجعه كرد.عين همان بحث در زكات فطره هم درگرفته است از جمله آن كه آيا امكان توكيل يا استنابه در دفع زكات فطره، وجوددارد يا خير؟ واگر پاسخ مثبت باشد متولي نيّت، چه كسي مي باشد؟ وكيل يا موكّل؟
    91/12/01
    		 1453 مشاهده صوت
    1701 79 فطره بر هاشمي فقط از معيل هاشمي/عيال حاضرو غائب/ فطره سربازان
    91/11/30
    		 1267 مشاهده صوت
    1702 78 دوران وجوب فطره بر عيال/انفاق ولي بر صغير و مجنون/مسأله5و6و7«مسألة3 تجب الفطرة عن الزوجة سواء كانت دائمة أو متعة مع العيلولة لهما‌ من غير فرق بين وجوب النفقة عليه أو لا لنشوز أو نحوه و كذا المملوك و إن لم تجب نفقته عليه و أما مع عدم العيلولة فالأقوى عدم الوجوب عليه و إن كانوا من واجبي النفقة عليه..».ترجمه فطره‌ى زوجه بر شوهر است چه دائمه باشد يا متعه، در صورتى كه عيال او باشند چه نفقه‌ى آنها براو واجب باشد يا به سبب نشوز و نحو آن واجب نباشد وهم چنين فطره‌ى مملوك بر مولى است اگر چه نفقه‌اش بر او واجب نباشد به خلاف آن كه عيال او نباشند كه اقوى آن است كه بر او واجب نيست اگر چه واجب النفقه‌ى او باشند لكن أحوط آن است كه او بدهد به خصوص در صورتى كه واجب النفقه باشند. پس فطره‌ى زوجه كه خرجش بر خودش باشد و غنى باشد بر خود او است. بلى، در صورتى كه زوجه يا مملوك عيال غير شوهر و مولى باشند و او غنى باشد، فطره‌ى آنها بر او است اين مسأله بيانگر آن است كه زكات فطره زوجه دائمي و موقت و مملوك بر زوج و سيد، واجب است درصورتي كه عنوان عيلولت زوج يا سيّد بر اين دسته از افراد صدق فعلي كند.
    91/11/29
    		 1417 مشاهده صوت
    1703 77 صورت عصيان و نسيان معيل/معيل فقير و عيال غني/تكلف فقير به اخراج« و لا فرق في السقوط عن نفسه بين أن يخرج عنه من وجبت عليه أو تركه عصيانا أو نسيانا لكن الأحوط الإخراج عن نفسه حينئذ»
    91/11/28
    		 1069 مشاهده صوت
    1704 76 مدار وجوب فطره بر غروب شب فطر/زكات فطره عيال بر معيلموضوع وجوب فطره و مدار اجتماع شرايط بر غروب روز آخر ماه رمضان و شب أوّل شوال، مي باشد از همين رو سيّد ماتن فرموده اند
    91/11/25
    		 1368 مشاهده صوت
    1705 75 زكات فطره ضيفسؤالات چندگانه اي در مسأله زكات فطره ضيف مطرح است آيا فطره ضيف بر ميزبان واجب است؟ آيا اين وجوب موقوف به مدّت خاصي از مهماني است مثلاً بايد يك ماه يا نصف ماه، ضيافت دوام داشته باشد يا خير مهمان روز آخر ماه رمضان هم جزء مهماناني است كه فطره اش بر ميزبان لازم است؟
    91/11/24
    		 1204 مشاهده صوت
    1706 74 افراد واجب الفطره/ فطريه ضيف«فصل 2 فيمن تجب عنه يجب إخراجها بعد تحقّق شرائطها عن نفسه و عن كل من يعوله حين دخول ليلة الفطر من غير فرق بين واجب النفقة عليه و غيره و الصغير و الكبير و الحر و المملوك و المسلم و الكافر و الأرحام و غيرهم حتى المحبوس عندهم و لو على وجه محرم و كذا تجب عن الضيف بشرط صدق كونه عيالا له و إن نزل عليه في آخر يوم من رمضان بل و إن لم يأكل عنده شيئا لكن بالشرط المذكور و هو صدق العيلولة عليه عند دخول ليلة الفطر بأن يكون بانيا على البقاء عنده مدة»
    91/11/23
    		 1513 مشاهده صوت
    1707 73 زمان اجتماع شرايط در فطريه/ افراد واجب الفطرهسخن در آن بود كه آيا اجتماع همه شرايط وجوب فطريه در هنگام غروب شب أوّل شوال لازم است و حدوث برخي از شرايط بعدالهلال اثري در وجوب فطره ندارد؟ يا فقط اجتماع دو شرط ولادت و إسلام در هنگام غروب كفايت مي كند ولي اگر ديگر شرايط بعد از غروب أوّل شوال تا زمان أداي فطره يعني تا زمان اقامه نماز عيد يا تا هنگام زوال روز أوّل شوال بوجود آيد دادن فطريه لازم خواهد بود؟ اولي قول مشهور بود و اين سخن اخير از أستاد خوئي ره به عنوان قول مختار ايشان نقل شد.جهات چندگانه اي پيرامون اين مسأله وجود داشت كه در جلسه قبل دو جهت آن به عرض رسيد و در اين جلسه به بيان دو جهت ديگر اين فرع از مسأله ششم،‌خواهيم پرداخت
    91/11/18
    		 1395 مشاهده صوت
    1708 72 إعتبار جمع شرايط در ابتداي هلال شوال.سخن در مسأله ششم بود كه وجوب زكات فطره را موكول به اجتماع همه شرايط از قبيل غني و حريت و عقل و... در هنگام هلال شوال مي دانست و اگر كسي بعد از هلال واجد اين شرايط شود، بنابر نظر مشهور فقها،‌از دادن فطريه معاف خواهد بود.صاحب جواهر بر اين راي،‌إدّعاي اجماع محصّل و منقول داشتند.
    91/11/17
    		 697 مشاهده صوت
    1709 71 كراهت تملك زكات توسط مزكّي/زمان إعتبار شرايط در فطرهدر مسأله چهارم در جلسه گذشته بيان شد كه دادن زكات فطره بر فقرا هم استحباب دارد. بعد بحث در مورد كيفيت اينكار مبسوطا بيان شد بخصوص در مورد فقير عائله مندي كه فقط و فقط، يك صاع گندم در منزل دارد و مي خواهد با همان،‌زكات فطره را براي خود و خانواده چندين نفره خود ادا كرده و به فيض اين عمل مستحبّي هم نائل آيد. راه دستگردان مطرح شد و مستندات روايي آن نيز گذشت. باز مسأله در جايي گره خورد كه اگر در اين منزل، فرزندان صغار يا مجانين باشند از چه جهت مي توان، بدانها فطره داد و از چه بابت مي توان فطره در ملكيّت آن ها را بازپس گرفت تا حلقه فطريه را براي اعضاي ديگر خانواده هم تكميل كرد؟
    91/11/16
    		 1104 مشاهده صوت
    1710 70 صورت تشيع بعد از هلال/عبادي بودن زكات فطره/استحباب إخراج بر فقير«...و أما المخالف إذا استبصر بعد الهلال فلا تسقط عنه» سخن در مسأله دوّم در تكليف كفار به فروع گذشت و به اين مسأله رسيديم كه اگر كافر بعد از هلال شوال،‌إسلام آورد چه حكمي دارد؟ و آيا زكات برو واجب يا ازو ساقط مي شود؟ نظر أستاد و مشهور در اين مسأله به عرض رسيد كه كافر اگر بعد از هلال شوال،‌إسلام آورد زكات فطره به اجماع و بنابر قاعده جب و همچنين صحيحه عمار، ازو ساقط خواهد بود.
    91/11/14
    		 1426 مشاهده صوت
    1711 69 عدم إعتبار مالكيّت زائد بر مئونه/عدم اشتراط إسلام در وجوب فطره.«نعم لو أعطاه بعض النصاب أمانة بالقصد المذكور لم يسقط الوجوب مع بقاء عينه عند الفقير فله الاحتساب حينئذ بعد حلول الحول‌ اذا بقي علي الاستحقاق».شخص صاحب هنري است كه هرروزه به مقدار مئونه آن روزش را تحصيل مي كند يعني اگر چه غني بالفعل نيست اما به صورت بالقوه،غني بشمار مي رود. بر چنين شخصي هم دادن زكات فطره واجب است.
    91/11/11
    		 1352 مشاهده صوت
    1712 68 تبيين موارد إحتياط مستحبّ در موارد فقرمرحوم سيّد ره در پايان مي فرمايد «نعم، لو تحرّر من المملوك شي‌ء وجبت عليه و على المولى بالنسبة مع حصول الشرائط».«و إن كان الأحوط إخراجها إذا كان مالكا لقوت السنة و إن كان عليه دين بمعنى أن الدين لا يمنع من وجوب الإخراج و يكفي ملك قوت السنة بل الأحوط الإخراج إذا كان مالكا عين أحد النصب الزكوية أو قيمتها و إن لم يكفه لقوت سنته بل الأحوط إخراجها إذا زاد على مئونة يومه و ليلته صاع».
    91/11/09
    		 1286 مشاهده صوت
    1713 67 شرط غنا در زكات فطره و بررسي روايات آن.اقوال سه گانه پيرامون غنا به عنوان شرط سوّم زكات فطره، در جلسه گذشته بيان شد و روايات درباره اين مسأله در شش دسته جداگانه مطرح شد. در اين جلسه نكاتي كه از مجموع آن روايات به دست مي آيد به عرض مي رسد بي ترديد برخي از روايات ما دلالت دارند بر اين كه بر فقرا و نيازمندان، زكات فطره واجب نيست. روايات اين بخش بر سه دسته است
    91/11/08
    		 1214 مشاهده صوت
    1714 66 شرط چهارم زكات فطره غنا.«الرابع الغنى‌ و هو أن يملك قوت سنة له و لعياله زائدا على ما يقابل الدين و مستثنياته فعلا أو قوة بأن يكون له كسب يفي بذلك فلا تجب على الفقير و هو من لا يملك ذلك و إن كان الأحوط إخراجها إذا كان مالكا لقوت السنة و إن كان عليه دين بمعنى أن الدين لا يمنع من وجوب الإخراج و يكفي ملك قوت السنة بل الأحوط الإخراج إذا كان مالكا عين أحد النصب الزكوية أو قيمتها و إن لم يكفه لقوت سنته بل الأحوط إخراجها إذا زاد على مئونة يومه و ليلته صاع‌» شرط چهارم وجوب زكات فطره بر مكلف، غناي اوست. مقصود از غناي در باب زكات، اختلافي مي باشد. از نظر ماتن، كسي كه توان بالفعل يا بالقوه تأمين نيازهاي اقتصادي خود و عائله اش را دارا بوده و بتواند ديون خود را بپردازد هر آينه غني بشمار مي رود و بايد زكات فطره خود و عيالش را بپردازد.
    91/11/07
    		 936 مشاهده صوت
    1715 65 زكات فطره عبد.«الثالث الحرية‌ فلا تجب على المملوك و إن قلنا إنه يملك سواء كان قنا أو مدبرا أو أم ولد..». بر مولي واجب است زكات فطره عبدش را بدهد و در اين حكم بين اقسام عبد از عبد معمولي و فراري و ام ولد، تفاوتي نيست. روايات فراواني بر اين مطلب دلالت دارد كه تيمّناً به دو مورد از آن ها اشاره مي كنيم
    91/11/04
    		 1344 مشاهده صوت
    1716 64 عدم الاغما شرط وجوب زكات؟شرط دوّم وجوب زكات فطره بعد از تكليف، عدم اغما بود يعني مكلّف بايد در زمان حلول هلال شوال،در حال اغما نباشد و اگر مكلّف در حال اغما باشد دادن زكات فطره بر او واجب نيست و بهوش آمدن بعد از اين زمان در طول زمان أداي زكات يعني بعد از طلوع فجر يا زوال شمس«بنابر مباني»موجب اعاده وجوب بر وي نمي شود؛ اين راي، نظر مشهور فقها از جمله سيّد ماتن بود كه گذشت در مقابل اين قول، نظريه صاحب مدارك قرار دارد مبني براين كه اگر بعد از هلال شوال، مكلّف از حال اغما درآيد دادن زكات فطره بر او لازم است. همانگونه كه اگر كسي خواب باشد و بعد از هلال شوال از خواب بيدار شود بدون خلاف، دادن زكات فطره بر او واجب است.
    91/11/03
    		 873 مشاهده صوت
    1717 63 زكات فطره عيال يتيم/ مغمي عليه.در جلسه گذشته زكات فطره را از صغير و مجنون، منتفي دانسته و به دو دليل يكي حديث رفع و ديگري حديث فضيل بن قاسم، تمسّك جستيم. بخشي از سخن در سند اين حديث بيان شد؛ توجه به اين نكته در سند اين حديث لازم است كه روايت داراي صدر«فَكَتَبَ ع لَا زَكَاةَ عَلَى يَتِيمٍ» و ذيلي مي باشد«كه خواهد آمد» كه در من لايحضر شيخ صدوق، اين صدر و ذيل با سند واحد به صورت جداگانه نقل شده است«حسين بن ابراهيم الملقب بالكاتب او المودب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن قاسم بن الفضيل»و ايراد از نظر سيّد أستاد در مورد حسين بن ابراهيم باقي است و نمي توان به روايت وي اعتماد كرد؛ ولي در تهذيب شيخ طوسي فقط صدر حديث با سندي معتبر نقل شده است «أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ» در كافي شريف هم مرحوم كليني در باب زكاة أموال فقط صدر حديث را با سندي متصل و معتبر نقل مي كند«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ»
    91/11/02
    		 935 مشاهده صوت
    1718 62 زکات فطره و شرط تکليف
    91/10/30
    		 1022 مشاهده صوت
    1719 61 مسائل پاياني ختام زكات.« السادسة و الثلاثون إذا دفع المالك الزكاة إلى الحاكم الشرعي ليدفعها للفقراء‌ فدفعها لا بقصد القربة فإن كان أخذ الحاكم و دفعه بعنوان الوكالة عن المالك أشكل الإجزاء كما‌ مر و إن كان المالك قاصدا للقربة حين دفعها للحاكم و إن كان بعنوان الولاية على الفقراء فلا إشكال في الإجزاء إذا كان المالك قاصدا للقربة بالدفع إلى الحاكم لكن بشرط أن يكون إعطاء الحاكم بعنوان الزكاة و أما إذا كان لتحصيل الرئاسة فهو مشكل بل الظاهر ضمانه حينئذ و إن كان الأخذ فقيرا».ترجمه اگر مالك زكات را به حاكم شرع دهد كه به فقراء برساند و او بدون قصد قربت بدهد پس اگر گرفتن حاكم و دادن او به عنوان وكالت از مالك باشد، اجزاء آن مشكل است هر چند مالك به قصد قربت به او داده باشد. و اگر حاكم به عنوان ولايت بر فقراء گرفته با فرض آن كه مالك به قصد قربت به او داده، اشكالى در اجزاء آن نيست به شرط آن كه حاكم براى زكات به فقرا بدهد و اگر براى تحصيل رياست بدهد مشكل است بلكه ظاهر آن است كه ضامن شود هر چند گيرنده فقير باشد.
    91/10/27
    		 1662 -
    1720 60 اعطاي زکات به سائل بالکف/عدم جواز گرفتن فقير فاسق/ زمان قصد قربت
    91/10/11
    		 1121 مشاهده صوت
    1721 59 روايات داله بر لزوم توزيع/دو فرع پاياني مساله سي و يکم
    91/10/10
    		 1202 مشاهده صوت
    1722 58 ادامه فروع مساله سي ويکم
    91/10/09
    		 671 مشاهده صوت
    1723 57 زکات کافر/زکات مال غير وافي
    91/10/06
    		 2176 مشاهده صوت
    1724 56 تقسيم مال متعلّق زكات بين دو شريك.از آنجا كه مباني مختلفي در كيفيت تعلق زكات وجود دارد، بهتر است تحقيق پيرامون مسأله بيست و نهم از مسائل ختام زكات و ارائه راه حل براي اين موضوع را از منظر تحليل مباني به عرض برسانيم
    91/10/05
    		 881 مشاهده صوت
    1725 55 تقسيم مال مشترك متعلّق زكات.قال السيد ره في العروة «التاسعة و العشرون لو كان مال زكوي مشتركا بين اثنين مثلاً‌ و كان نصيب كل منهما بقدر النصاب فأعطى أحدهما زكاة حصته من مال آخر أو منه بإذن الآخر قبل القسمة ثمَّ اقتسماه فإن احتمل المزكي أن شريكه يؤدي زكاته فلا إشكال و إن علم أنه لا يؤدي ففيه إشكال من حيث تعلق الزكاة بالعين فيكون مقدار منها في حصته‌».
    91/10/04
    		 1552 مشاهده صوت
    1726 54 وكالت در توزيع زكات/مالكيّت فقير بر نصاب زكات.اگر صاحب زكات ديگري را وكيل كرد كه زكات او را بپردازد آيا خود شخص فقير اگر مستحقّ باشد حق گرفتن از اين مال را دارد يا خير؟ عرض شد كه اين مسأله در كفارات و نذور و خمس و صدقات مستحبّي نيز جاري مي شود. در مراجعات ديده شد كه شيخ در نهايه و علّامه در بعض كتب، حكم به جواز برداشت وكيل مستحقّ از زكات كرده اند ولي شيخ در مبسوط و برخي ديگر از فقها قائل به منع شده اند.
    91/10/03
    		 1224 مشاهده صوت
    1727 53 ادامه فضولي در زكات/برداشتن از زكات توسط وكيل در إخراج و فقيربحث در مسأله بيست وششم زكات در قبول قول فضولي با إجازه مجيز وبري شدن ذمّه مزكّي از زكات بود. مرحوم سيّد در عروه فرمودند اينكار جايز نيست و اعطاي زكات فضولي از مال مالك با إجازه لاحقه مالك مجزي نخواهد بود در قبال آن سيّد أستاد قائل به جواز و اجزاي آن شدند چرا كه به نظر ايشان، با إجازه متأخّر مجيز، همه عقود و ايقاعات قابل إنتساب به مجيز هستند و «اوفوا بالعقود» شامل حالشان مي شود، از جمله در مورد زكات كه با إجازه متأخّر مالك، مال اخراجي به عنوان زكات از طرف فضولي، به عنوان زكات مالك أصلي محاسبه مي شود.
    91/10/02
    		 1337 مشاهده صوت
    1728 52 جعل در وكالت فقير/فضوليت در زكات در جلسه گذشته بيان شد كه فقير براي قبض زكات مي تواند وكيل بگيرد چنان كه براي مالك، إقباض به وكيل فقير جائز است حكم جواز در اين مسأله علي القاعده بود و اطلاقات أدلّه وكالت، شرعيت اين قسم از وكالت را ثابت مي كند.
    91/09/29
    		 939 مشاهده صوت
    1729 51
    91/09/28
    		 1058 مشاهده صوت
    1730 50 سر لزوم حج از سهم سبيل الله/تخليص مظلوم به وسيله سبيل الله/نذر نتيجه.
    91/09/27
    		 1180 مشاهده صوت
    1731 49 خريد و وقف قرآن از زكات و صورآن/عدم جواز تقاص از ممتنع/حج از سهم سبيل الله«العشرون يجوز أن يشتري من زكاته عن سهم سبيل الله‌ كتابا أو قرآنا أو دعاء و يوقفه و يجعل التولية بيده أو يد أوّلاًده و لو أوقفه على أوّلاًده و غيرهم ممن يجب نفقته عليه فلا بأس به أيضا نعم لو اشترى خانا أو بستانا و وقفه على من تجب نفقته عليه لصرف‌ نمائه في نفقتهم فيه إشكال».ترجمه جايز است كه از بابت سهم سبيل اللّه از زكات خود كتاب يا قرآن يا دعا بخرد و وقف كند و توليت آن را به دست خود يا اولاد خود قرار دهد. و اگر وقف كند آن را بر اولاد خود و كسان ديگر كه واجب النفقه‌ى او باشند نيز ضرر ندارد. بلى، اگر به آن باغى يا كاروانسرائى بخرد و وقف كند بر كسانى كه واجب النفقه‌ى او هستند كه نماء آن را صرف نفقه‌ى خود كنند مشكل است.
    91/09/26
    		 1215 مشاهده صوت
    1732 48 اشتراط تمكّن از تصّرف
    91/09/25
    		 1511 مشاهده صوت
    1733 47 عدم جواز حيله هاي شرعيّه در زكات.«السادسة عشر لا يجوز للفقير ولا للحاكم الشرعي أخذ الزكاة من المالك‌ ثمَّ الرد عليه المسمى بالفارسية به دست گردان أو المصالحة معه بشي‌ء يسير أو قبول شي‌ء منه بأزيد من قيمته أو نحو ذلك فإن كل هذه حيل في تفويت حق الفقراء و كذا بالنسبة إلى الخمس و المظالم و نحوهما.».ترجمه جايز نيست براى فقير و نه براى حاكم شرع كه با مالك، زكات را دست گردان كنند يا آن كه مصالحه كنند زكات را به او به چيز كمى يا آن كه از او چيزى را قبول كنند به زياده از قيمت آن يا نظير آنها زيرا تمام آنها حيله و تفويت حق فقراء است. و هم چنين نسبت به خمس و مظالم و نحو آنها. بلى، هر گاه مبلغ بسيارى از خمس يا زكات يا مظالم و نحو آنها بر ذمّه كسى باشد و فقير شده كه نتواند اداء نمايد و بخواهد توبه كند و ذمّه‌ى خود را فارغ نمايد به يكى از وجوه مزبوره، ضرر ندارد و مع ذلك هر گاه اميدوار باشد كه وقتى متمكّن شود، بهتر آن است كه بر او شرط كنند تتمه‌ى آن را زمان تمكّن اداء كند.
    91/09/22
    		 1163 مشاهده صوت
    1734 46 راهكارهاي استقراض براي زكاتسخن درمسأله پانزدهم بود كه مرحوم سيد،راهكارهايي براي رفع استبعاد از استقراض براي زكات بيان ميدارند.
    91/09/21
    		 1156 مشاهده صوت
    1735 45 زكات در مزارعه فاسد/استقراض براي زكات.قال السيد ره في العروة «الرابعة عشر في المزارعة الفاسدة الزكاة مع بلوغ النصاب على صاحب البذر‌ و في الصحيحة منها عليهما إذا بلغ نصيب كل منهما و إن بلغ نصيب أحدهما دون الآخر فعليه فقط و إن لم يبلغ نصيب واحد منهما فلا يجب على واحد منهما و إن بلغ المجموع النصاب‌».
    91/09/19
    		 1214 مشاهده صوت
    1736 44 توكيل غير در أداي زكات/قصد ترتبي زكات/عدم لزوم رعايت ترتيب زكات سالهادر جلسات گذشته سخن پيرامون مسأله نهم و دهم ختام زكات گذشت. در مسأله نهم صورتهايي مطرح شد كه بايع در ضمن عقد بيع، زكات مبيع را بر عهده مشتري ميگذارد، به نظر سيّد ماتن، اگر بايع، شرط كند زكاتي را كه به عهده دارد بايستي مشتري بپردازد شرط و بيع هر دو بي إشكال مي باشد واگر بايع، در ضمن بيع، شرط كند كه حكم وجوب زكات به مشتري منتقل شود شرط و بيع دچار مشكل مي باشد. نظر بزرگان و إشكال فقها بر إشكال سيّد ره مبسوطا مطرح شد. از جمله به إستناد رواياتي صورت دوّم هم مجاز شمرده شد. به علاوه روايتي از شعيب عقرقوفي در باب 22از مستحقّين زكات وارد شده است كه تكميل كننده روايات ثلاثه گذشته مي باشد
    91/09/18
    		 1296 مشاهده صوت
    1737 43 طلب پرداخت زكات از ديگري«العاشرة إذا طلب من غيره أن يؤدّي زكاته تبرّعاً من ماله جاز و أجزأ عنه و لا يجوز للمتبرّع الرجوع عليه، و أمّا إن طلب و لم يذكر التبرّع فأدّاها عنه من ماله فالظاهر جواز رجوعه عليه بعوضه، لقاعدة احترام المال، إلّا إذا علم كونه متبرّعاً».
    91/09/14
    		 995 مشاهده صوت
    1738 42 دادن زكات بعد از مرگ به واجب النفقه/اشتراط زكات بر مشتري«الثامنة إذا كان عليه الزكاة فمات قبل أدائها‌ هل يجوز إعطاؤها من تركته لواجب النفقة عليه حال حياته أم لا إشكال».ترجمه اگر زكات بر كسى واجب باشد و پيش از دادن بميرد آيا زكات آن را از تركه‌ى او جايز است به كسى دهند كه نفقه‌اش بر ميت واجب بوده يا نه؟ اشكال است.
    91/09/13
    		 980 مشاهده صوت
    1739 41 علم اجمالي به زكات و شك در تعيين«السابعة إذا علم إجمالا أن حنطته بلغت النصاب أو شعيرة‌ و لم يتمكن من التعيين فالظاهر وجوب الاحتياط بإخراجهما إلا إذا أخرج بالقيمة فإنه يكفيه إخراج قيمة أقلهما قيمة‌ على إشكال لأن الواجب أوّلاً هو العين و مردد بينهما إذا كانا موجودين بل في صورة التلف أيضا لأنهما مثليان و إذا علم أن عليه إما زكاة خمس من الإبل أو زكاة أربعين شاة يكفيه إخراج شاة و إذا علم أن عليه إما زكاة ثلاثين بقرة أو أربعين شاة وجب الاحتياط إلا مع التلف فإنه يكفيه قيمة شاة و كذا الكلام في نظائر المذكورات».ترجمه اگر اجمالًا بداند يا گندم او به نصاب رسيده يا جو او و نتواند معيّن كند كدام است؟ ظاهر آن است كه واجب باشد احتياط به دادن زكات هر دو مگر آن كه قيمت زكات را بدهد كه كفايت مى‌كند دادن قيمت زكات هر كدام كه كمتر است هر چند بى اشكال نيست، زيرا كه زكات به عين مردد ما بين گندم و جو متعلّق است در صورتى كه آنها را هنوز تلف نكرده باشد بلكه با تلف آنها نيز مشكل است به سبب آن كه گندم و جو مثلى است نه قيمى. و اگر اجمالًا بداند كه يا زكات پنج شتر بر اوست يا زكات چهل گوسفند؟ كافى است دادن يك گوسفند به قصد زكات. و اگر اجمالًا بداند يا زكات سى گاو بر اوست يا زكات چهل گوسفند بايد احتياط كند به جمع، مگر آن كه تلف شده باشد كه كفايت مى‌كند دادن قيمت يك گوسفند. و هم چنين در نظاير آنها.
    91/09/12
    		 1039 مشاهده صوت
    1740 40 صورة الشك في اختلاف مقدارالخمس او الزكاة«و إن اختلف مقدارهما قلة و كثرة أخذ بالأقل و الأحوط الأكثر».فرق الأستاد هنا بين اتحاد الجنس و تعدده و لم يشر الي تعدد عنوان صاحب الدين من مورد استحقاق الزكاة او استحقاق الخمس مع لزوم الخروج عن طلب كل منهما عند الشك في صاحب الطلب بل فرّق بين اختلاف الجنس و اتحاده؛
    91/08/22
    		 416 مشاهده صوت
    1741 39 إشكال السيّد الحكيم و الأستاد علي السيّد الماتن.كان الكلام في المسالة السادسة في فرض اختلاف مقدار الخمس و الزكاة من حيث الزيادة و القلة و الماتن حكم بوجوب الاقل، مثلاً يتردد الهاشمي المزكّي بين كون الواجب عليه دينارا بعنوان الزكاة او دينارين بعنوان الخمس فحيث يتجه هنا تردد ما في ذمته بين الاقل و الاكثر مع امكان الدفع الي الجامع بين المستحقّين لان المعطي الهاشمي يمكنه الدفع الي الهاشمي الفقير خمسه و زكاته فهنا يجوزالدفع الي الهاشمي الفقير، المقدار المتيقّن و الرجوع الي أصل البرائة في الزائد عليه.
    91/08/21
    		 345 مشاهده صوت
    1742 38 العلم باشتغال الذمة اما بالخمس و اما بالزكاة«السادسة إذا علم اشتغال ذمته إما بالخمس أو الزكاة وجب عليه إخراجهما‌ إلا إذا كان هاشميا فإنه يجوز أن يعطى‌ للهاشمي بقصد ما في الذمة و إن اختلف مقدارهما قلة و كثرة أخذ بالأقل و الأحوط الأكثر».ترجمه ششم اگر بداند ذمّه‌ى او يا مشغول به زكات است يا به خمس بايد هر دو را بدهد مگر آن كه سيد باشد كه مى‌تواند به قدرى كه مى‌داند به قصد ما في الذمه به سيد فقير دهد و أحوط آن است به قدرى كه يقين به فراغ تحصيل نمايد.
    91/08/20
    		 515 مشاهده صوت
    1743 37 تعلق زكات به مال ميت.در مسأله خامسه از مسائل ختام زكات،سه صورت در بيان أستاد مطرح شد؛ مهمترين صورتي كه بين سيّد ماتن و أستاد اختلاف بود مورد ذيل بود
    91/08/16
    		 905 مشاهده صوت
    1744 36 شك در إخراج زكات از مال ميت و مباني پيرامون آنبحث در مسأله خامسه بدان جا منتهي شد كه اگر يقين داشته باشيم كه ذمّه ميت به زكات مشغول شده بود اما بعد از مرگ وي شك مي كنيم كه آيا زكات را از مالش در زمان حياتش إخراج كرده بود يا نه؟ به نظر مرحوم سيّد ره إخراج زكات بر وارث واجب نخواهد بود، زيرا ثبوت زكات در حق وارث، فرع ثبوت زكات در حق ميت مي باشد، ثبوت زكات در حق ميت هم قطعي نيست بلكه فقط مي دانيم بر أساس إستصحاب،ذمّه ميت به زكات مشغول است زيرا يقين سابق به اشتغال ذمّه و شك لاحق در أداي زكات داشته و با إستصحاب، بقاي اشتغال ذمّه به زكات ثابت مي شود اما مشكل آن است كه اين إستصحاب در حق ميت جاري مي شود و در إستصحاب شرط است كه يقين و شك در حق خود مستصحِب فعلي باشد نه آن كه ديگري بر يقين و شك ميت، أثر إستصحاب را بار كرده و از آن نتيجه بگيرد كه اين إستصحاب در حق خود او هم نافذ و منجز است.
    91/08/15
    		 945 مشاهده صوت
    1745 35 علم به تعلق زكات به ميراث و شك در أداي ميت.قال السيد ره في العروة «الخامسة إذا علم أن مورثه كان مكلفا بإخراج الزكاة و شك في أنه أداها أم لا‌ ففي وجوب إخراجه من تركته لإستصحاب بقاء تكليفه أو عدم وجوبه للشك في ثبوت التكليف بالنسبة إلى الوارث و إستصحاب بقاء تكليف الميت لا ينفع في تكليف الوارث وجهان أوجههما الثاني‌».
    91/08/14
    		 1220 مشاهده صوت
    1746 34 موت مالك و صور تعلق زكات«الرابعة إذا مات المالك بعد تعلق الزكاة وجب الإخراج من تركته‌».كسي كه بعد از تعلق زكات به مالش از دنيا مي رود اگر عين مالش موجود باشد بايد زكات را از همان خارج كنند زيرا خود عين متعلّق حق فقرا است و اگرمال ميت تلف شد از آنجا كه ذمّه ميت، مديون به زكات است به صريح آيه شريفه«من بعد وصية يوصي بها او دين» بايد قبل از تقسيم أموال ميان ورثه، زكات را از مال ميت، إستخراج كرد.
    91/08/09
    		 861 مشاهده صوت
    1747 33 صور فروش مال و شك در زمان تعلق زكات بدانقال السيد ره في العروة «الثالثة إذا باع الزرع أو الثمر و شك في كون البيع بعد زمان تعلق الوجوب‌ حتى يكون الزكاة عليه أو قبله حتى يكون على المشتري ليس عليه شي‌ء إلا إذا كان زمان التعلق معلوما و زمان البيع مجهولا فإن الأحوط حينئذ إخراجه على إشكال في وجوبه»
    91/08/08
    		 1137 مشاهده صوت
    1748 32 شك در تعلق زكات قبل يا بعد از فروش مال زكوي.
    91/08/07
    		 1520 -
    1749 31 شك در إخراج زكات سال هاي گذشته/شك در إخراج زكات مال التجاره صبي/فروش مال و شك در إخراج زكات.
    91/08/06
    		 921 -
    1750 30 شك در إخراج زكات مال و زكات سال هاي گذشته
    91/08/03
    		 763 مشاهده صوت
    1751 29 اختلاف بين ولي و صبي بعد از بلوغ در لزوم إخراج زكات.«فالمناط فيه اجتهاد الولي أو تقليده فلو كان من مذهبه اجتهادا أو تقليدا وجوب إخراجها أو استحبابه ليس للصبي بعد بلوغه معارضته و إن قلد من يقول بعدم الجواز كما أن الحال كذلك في سائر تصّرفات الولي في مال الصبي‌أو نفسه من تزويج و نحوه فلو باع ماله بالعقد الفارسي أو عقد له النكاح بالعقد الفارسي أو نحو ذلك من المسائل الخلافية و كان مذهبه الجواز ليس للصبي بعد بلوغه إفساده بتقليد من لا يرى الصحة..».گفتيم كه سيّد ماتن ره، إخراج زكات مال التجاره صبي را از تكاليف مستقيم متوجه به ولي صبي مي داند نه از تكاليفي كه ولي به نيابت از صبي، انجام مي دهد. متفرع بر اين مسأله ايشان مي فرمايد كه صبي بعد از بلوغ، حق ندارد به معارضه با تصّرفاتي كه ولي در دوران ولايت خود بر طفل مرتكب شده است برخيزد.
    91/08/01
    		 915 مشاهده صوت
    1752 28 إستخراج زكات مال التجاره صبي.«فالمناط فيه اجتهاد الولي أو تقليده فلو كان من مذهبه اجتهادا أو تقليدا وجوب إخراجها أو استحبابه ليس للصبي بعد بلوغه معارضته و إن قلد من يقول بعدم الجواز كما أن الحال كذلك في سائر تصّرفات الولي في مال الصبي‌أو نفسه من تزويج و نحوه فلو باع ماله بالعقد الفارسي أو عقد له النكاح بالعقد الفارسي أو نحو ذلك من المسائل الخلافية و كان مذهبه الجواز ليس للصبي بعد بلوغه إفساده بتقليد من لا يرى الصحة...».مرحوم سيّد استحباب إخراج مال التجاره را بر عهده ولي مي دانند كه به عنوان تكليف مستقيم ولي طفل ومجنون مي باشد و از باب نيابت از آندو هم نمي باشد بلكه بر أساس ولايتي است كه شارع بدو داده است طبعا نيّت زكات و قصد قربت هم مستقيما متوجه خود او مي شود.
    91/07/30
    		 1067 مشاهده صوت
    1753 27 إخراج زكات از مال تالف«مسألة7 لو أخرج عن ماله الغائب زكاة ثمَّ بان كونه تالفا‌ فإن كان ما أعطاه باقيا له أن يسترده و إن كان تالفا استرد عوضه إذا كان القابض عالما بالحال».
    91/07/29
    		 1128 مشاهده صوت
    1754 26 نيّت زكات در مال غائبقال السيد ره في العروة «مسألة6 لو كان له مال غائب مثلاً فنوى أنه إن كان باقيا فهذا زكاته‌ و إن كان تالفا فهو صدقة مستحبّة صح بخلاف ما لو ردد في نيته و لم يعين هذا المقدار أيضا فنوى أن هذا زكاة واجبة أو صدقة مندوبة فإنه لا يجزي».
    91/07/26
    		 1179 مشاهده صوت
    1755 25 امكان قصد قربت از كافر«و إذا أخذها من الكافر يتولاها أيضا عند أخذه منه أو عند الدفع إلى الفقير عن نفسه لا عن الكافر‌».در مسأله پنجم، مرحوم سيّد در مورد قصد قربت ممتنع و كافر، نكته اي را ذكر كردند كه اگر ممتنع، از دادن زكات امتناع كند حاكم شرع جبرا زكات را از او مي گيرد و چون قصد قربت در زكات شرط بود حاكم شرع به عنوان ولي ممتنع، به نيابت از صاحب زكات قصد كرده و مجزي است زيرا از آنجا كه ممتنع مسلمان است و قصد قربت ازو متمشي مي شود ولي قصد قربت نمي كند،حاكم شرع، مي تواند به نيابت ازو اين كار را انجام مي دهد، همان گونه كه در مال التجاره صغير،ولي به نيابت ازو، قصد قربت نيابي مي كند.
    91/07/24
    		 850 مشاهده صوت
    1756 24 قصد قربت زكات در مورد طفل و ممتنع و كافر.«مسألة4 إذا أدى ولي اليتيم أو المجنون زكاة مالهما‌ يكون هو المتولي للنية‌».
    91/07/19
    		 1108 مشاهده صوت
    1757 23 نيّت قصد قربت پس از أداي زكات
    91/07/18
    		 870 مشاهده صوت
    1758 22 عدم اشتراط قصد قربت در زكات
    91/07/17
    		 1249 مشاهده صوت
    1759 21 أدلّه جواز توكيل در أداي زكات.
    91/07/16
    		 1324 مشاهده صوت
    1760 20 توكيل در أداي زكاتقال السيد ره في العروة «مسالة 1لا إشكال في أنه يجوز للمالك التوكيل في أداء الزكاة‌ كما يجوز له التوكيل في الإيصال إلى الفقير و في الأول ينوي الوكيل حين الدفع إلى الفقير عن المالك و الأحوط تولي المالك للنية أيضا حين الدفع إلى الوكيل و في الثاني لا بد من تولي المالك للنية حين الدفع إلى الوكيل و الأحوط استمرارها إلى حين دفع الوكيل إلى الفقير‌.
    91/07/15
    		 1106 مشاهده صوت
    1761 19 نيّت مطلق زكات و مباني آن.در جلسه گذشته مبنايي مطرح شد مبني بر اين كه زكات به چه چيزي تعلق مي گيرد؟ به نظر مشهور و سيّد ماتن، زكات به اعم از عين زكوي يا معادل آن از قيمت يا كالاهاي ديگر تعلق داشت و به تعبير ديگر در صورت رسيدن أموال زكوي به حد نصاب، مقدار ماليت زكات بر عهده مزكّي مي آيد نه عين زكوي در ادامه
    91/07/12
    		 499 مشاهده صوت
    1762 18 نيّت مطلق زكات و مستندات آنكلمات سيّد ماتن و سيدنا الأستاد در مورد نيّت مطلق زكات در جلسه گذشته با مثال، تبيين شد اما هر يك از اين دو موقف، داراي مباني و مستنداتي است كه طرح جداگانه آن ها ضروري به نظر مي رسد
    91/07/11
    		 611 مشاهده صوت
    1763 17 إعتبار نيّت صنف يا جنس زكات؟قال السيد ره في العروة «بخلاف ماإذا اتحدالحق الذي عليه فإنه يكفيه الدفع بقصد مافي الذمة وإن جهل نوعه»
    91/07/10
    		 1035 مشاهده صوت
    1764 16 ادامه سخن در إعتبار قصد تعيين.
    91/07/09
    		 821 مشاهده صوت
    1765 15 لزوم قصد تعيين در زكاتقال السيد ره في العروة «و التعيين مع تعدد ما عليه بأن يكون عليه خمس و زكاة و هو هاشمي فأعطى هاشميا فإنه يجب عليه أن يعين أنه من أيهما و كذا لو كان عليه زكاة و كفارة فإنه يجب التعيين بل و كذا إذا كان عليه زكاة المال و الفطرة فإنه يجب التعيين على الأحوط»
    91/07/08
    		 845 مشاهده صوت
    1766 14 بقيه أدلّه عبادي بودن زكاتأدلّه فراواني براي عبادي بودن زكات ذكر شده كه به دو مورد آن در جلسه گذشته اشاره و مواردي هم در اين جلسه مورد نقد و بررسي قرار خواهد گرفت
    91/07/05
    		 839 مشاهده صوت
    1767 13 أدلّه عبادي بودن زكات أدلّه اي چند بر عبادي بودن زكات اقامه گرديده است كه در اين جلسه به دو دليل از آن أدلّه اشاره مي شود
    91/07/04
    		 711 مشاهده صوت
    1768 12 أدلّه عبادي بودن زكاتقال السيد ره في العروة «فصل 10 الزكاة من العبادات فيعتبر فيها نية القربة و التعيين مع تعدد ما عليه‌ بأن يكون عليه خمس و زكاة و هو هاشمي فأعطى هاشميا فإنه يجب عليه أن يعين أنه من أيهما و كذا لو كان عليه زكاة و كفارة فإنه يجب التعيين بل و كذا إذا كان عليه زكاة المال و الفطرة فإنه يجب التعيين على الأحوط.».
    91/07/03
    		 730 مشاهده صوت
    1769 11 امانت سپردن بخشي از زكات/صورتهاي استغناي فقير با قرض «نعم لو أعطاه بعض النصاب أمانة بالقصد المذكور لم يسقط الوجوب مع بقاء عينه عند الفقير فله الاحتساب حينئذ بعد حلول الحول‌ اذا بقي علي الاستحقاق».روشن است كه اگر كسي بخشي از نصاب زكات مال خود را به فقيري به امانت بسپارد مثل آن است كه آن ها را در گاو صندوق شخصي خودش نگهداري نمايد بنابر اين با بقاي آن مال كه بخشي در دست خود مزكّي وبخشي در دست فقير به صورت امانت است در راس سال، أداي زكات واجب مي شود و بنابر اين، احتساب زكات با فقير نگهدارنده وديعه منعي ندارد.
    91/07/02
    		 766 مشاهده صوت
    1770 10 قرض به فقير و احتساب به عنوان زكات.
    91/07/01
    		 829 مشاهده صوت
    1771 9 احتساب زكات در صورت بقاي عين مال مقروضه به فقيرقال السيد ره في العروة «و للمالك احتسابه جديدا مع بقائه».
    91/06/29
    		 858 مشاهده صوت
    1772 8 تعجيل زكات و جمع بين رواياتسخن در تعجيل زكات بود كه عده اي قائل به جواز و عده اي قائل به منع بودند. اختلاف بين اين اقوال ريشه در روايات داشتكه مبسوطا بيان شد خلاصه سخن آن كه روايات اين باب به دو طائفه تقسيم شد طائفه اي كه دلالت بر منع از دادن زكات قبل از وجوب داشت و طائفه اي كه چنين عملي را مجاز مي دانست. بيان شد كه مشهور بين عامّه جوازتعجيل است، مستند روايتي بود كه عباس از پيامبر صلي الله عليه و آله إجازه مي گيرد كه زكات يك سال آينده اش را مقدم بدارد و ايشان در مقابل اين تقاضا، إجازه مي فرمايد. در مقابل مشهور بين خاصه اماميه، عدم جواز تعجيل زكات است.
    91/06/28
    		 1262 مشاهده صوت
    1773 7 عدم جواز دفع زكات قبل از فرارسيدن زمان وجوبقال السيد ره في العروة «مسألة4 لا يجوز تقديم الزكاة قبل وقت الوجوب على الأصح‌ فلو قدمها كان المال باقيا على ملكه مع بقاء عينه و يضمن تلفه القابض إن علم بالحال و للمالك احتسابه جديدا مع بقائه أو احتساب عوضه مع ضمانه و بقاء فقر القابض و له العدول عنه إلى غيره‌».
    91/06/27
    		 887 مشاهده صوت
    1774 6 تاخير عرفي، ملاک ضمان/علم به وجود مستحق/ اتلاف زکات معزوله
    91/06/26
    		 1078 مشاهده صوت
    1775 5 حكم تأخير دفع زكات و صور ضمان آندر مورد تأخير زكات آن چه از مجموع روايات إستفاده كرديم جواز تأخير انداختن پرداخت زكات دو يا سه ماه بلكه بيشتر، مي باشد زيرا روايات مانعه مثل روايت ابي بصير –كه گذشت از ضعف سندي به دليل ابن حمزه بطائني رنج ميبرد و به تعبير آية الله بروجردي چون در كتب اربعه وارد نشده است ضعيف بشمار مي رود اما ديگر روايات مانعه محمول بر مورديست كه شخص أساساً تصميمي براي پرداخت زكات ندارد،ألبتّه در عين حال تأخير دفع زكات بدون اين كه آن را از ديگر أموال خود جدا كند به هدف يافتن مستحقّي داراي امتياز، خلاف إحتياطست زيرا به هرحال برخي روايات وفتاوا، با تأخير ولو به دليلي راجح مخالفت ورزيده بودند ازجمله صدر اين موثقه از يونس بن يعقوب
    91/06/25
    		 936 مشاهده صوت
    1776 4 طوائف پنجگانه روايات مبني بر فوريّت يا تأخيرجلسه گذشته، اقوال ده گانه فقهاي شيعه پيرامون تأخير يا فوريّت پرداخت زكات به نقل از مصباح الهدي شيخ محمد تقي آملي ره بيان شد در بعضي از اقوال هم اشاره اي بسيار گذرا به مستندات روايي برخي از اين اقوال داشتيم در اين جلسه دسته هاي چندگانه روايات پيرامون اين مسأله را بيان خواهيم كرد تا از رهگذر آشنايي و اشراف به روايات باب، راه جمع و حمل مطلق بر مقيّد يا عام بر خاص يا بحث از انقلاب نسبت بين روايات را به بررسي بنشينيم
    91/06/21
    		 870 مشاهده صوت
    1777 3 اقوال فقهاي شيعه پيرامون جواز تأخير پرداخت زكاتوجوب پرداخت فوري زكات داراي دو حكم است يكي تكليفي دوّمي وضعي؛ در حكم تكليفي بحث مي شود كه آيا دادن فوري زكات، واجب است يا مزكّي، مجاز به تأخير پرداخت زكات مي باشد؟ و بر فرض جواز تأخير آيا عزل زكات لازم است يا مي تواند بدون عزل زكات، دادن آن را تا چند ماه به تأخير اندازد؟
    91/06/20
    		 513 مشاهده صوت
    1778 2 لزوم فوريّت يا جواز تأخير در پرداخت زكات؟
    91/06/19
    		 971 مشاهده صوت
    1779 1
    91/02/15
    		 2635 -
    آرشیو سال 1391-1390 درس کتاب الزکاة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1780 123 كراهت خريد زكات از فقير توسط مزكّي« العشرون يكره لرب المال طلب تملك ما أخرجه في الصدقة الواجبة و المندوبة‌...»
    91/03/22
    		 798 مشاهده صوت
    1781 122 استدراكات ازمسائل گذشتهدر مورد مسأله 18گفتيم كه ظاهر عبارات بسياري از فقها مثل نهاية والمقنع وفقه الرضا والانتصار والغنية و نسبتي كه علّامه آن را به اكثر علماي ما مي دهد آنست كه به فقير كمتر از نصاب اول نقدين يعني نصف دينار يا پنج درهم نمي توان داد و بر اين مطلب إدّعاي اجماع شده است ،از برخي از فقها مثل سيد مرتضي در انتصار وابن زهره در غنيه، به تعميم اين حكم در همه اصناف هشتگانه زكات حكم شده است اما برخي هم نصاب ثاني يعني دو قيراط يا يك درهم را كافي دانسته اند كه سلار وابن جنيد بدان قائل شده اند.
    91/03/21
    		 1082 مشاهده صوت
    1782 121 عدم تفاوت بين زكات نقدين وغير آن
    91/03/20
    		 915 مشاهده صوت
    1783 120
    91/03/17
    		 786 مشاهده صوت
    1784 119 جواز احتساب در بلد ديگر/نقل زكات خود به بلد سكونتش/قبض فقيه بعنوان ولايت عامّه«الثانية عشرة لو كان له مال في غير بلد الزكاة أو نقل مالا له من بلد الزكاة إلى بلد آخر‌ جاز احتسابه زكاة عما عليه في بلده و لو مع وجود المستحقّ فيه و كذا لو كان له دين في ذمة شخص في بلد آخر جاز احتسابه زكاة و ليس شي‌ء من هذه من النقل الذي هو محل الخلاف في جوازه و عدمه فلا إشكال في شي‌ء منها‌.»در باب 38من ح1 ح2المستحقّين چنين آمده است
    91/03/16
    		 803 مشاهده صوت
    1785 118 جواز نقل زكات به بلد ديگر ومسائل پيراموني«الحادية عشر الأقوى جواز النقل إلى البلد الآخر‌ و لو مع وجود المستحقّ في البلد و إن كان الأحوط عدمه كما أفتى به جماعة » در صورتي كه در بلد فقيري نباشد بي ترديد نقل به بلد ديگر اشكالي ندارد واگر تلف شود مزكّي ضامن نيست.اما اين مسأله صورتي را بيان مي كند كه در بلد فقير وجود دارد در عين حال قصد نقل زكات را به بلد ديگر دارد، اين مسأله بسيار مورد ابتلاست وبرخي مراجع در مورد زكات وزكات فطره قائل به منع هستند واين نظر مشهور فقهاست. در مقابل برخي بخصوص متاخرين از جمله مرحوم سيد ره قائل به جواز شده اند ولي به خاطر فرار از خلاف قائل به احتياط شده اند.
    91/03/10
    		 961 مشاهده صوت
    1786 117 صورت هاي اميد به آمدن فقير و امكان صرف زكات در غير فقرا«و أما مع كونه مرجو الوجود فيتخير بين النقل و الحفظ إلى أن يوجد»اگر در محل مستحقّ وجود نداشت نقل به مكان ديگر واجبست اما اگر اميد هست كه بعد از يك هفته فقرايي از سفر برگردند وبتوانيم در خود محل، زكات را به فقرا برسانيم آيا در صورت اميد بازگشت،نقل به بلد ديگر لازمست چون بالفعل مستحقّي نيست يا لازم نيست ومي توان نگه داشت تا افراد برگردند وبه آنها زكات را بپردازيم؟سيد مي فرمايند مزكّي مخيرست بين اين كه به بلد ديگر منتقل كند يا نگاه دارد تا بدانها بدهد.
    91/03/09
    		 918 مشاهده صوت
    1787 116 مئونه نقل زكات به بلد ديگرنكته اي در مورد «بل يجب ذلك إذا لم يكن مرجوّ الوجود بعد ذلك...» و وجوب نقل از نظر استاد ايشان ابتدائا راه انحصاري وجوب نقل به بلد ديگر را از باب مقدّمه واجب مي دانند و تمسّك به عبارت« ابعث بها إلى بلادهم تُدفع إليهم» را در صحيح ضريس براي اثبات وجوب درست نمي دانند.در ادامه كلام خويش مي فرمايند بر فرض قبول ترديد در اين كه آيا اين امر إرشاديست يا وجوبي، باز هم نمي توان با توجه به ظاهر صيغه امر آن را دال بر وجوب دانست. براي تبيين كلام استاد ره توجه به نكته اي اصولي ضروري مي نمايد اختلافي وجود دارد كه آيا امر حقيقت در ندبست يا وجوب؟ يا اين كه امر وضع براي طلب شده است ووجوب وندبش به حكم عقلست؟ آخوند واستاد اصل صيغه امر را براي طلب مي دانند چنآن كه نهي را دال بر زجر مي شمارند، اما حرمت ووجوب را به مقتضاي اطلاق وحكم عقل اثبات مي كنند بدين بيان كه اگر مولايي امر كرد و اصل طلب از جانب او براي ما محرز شد، از طرفي مجوزي هم در كلام او براي ترك صادر نشد، بنا به مقتضاي مولويت آمر، اطاعتش را لازم مي شماريم يعني با اطلاق مقامي و عدم ورود جواز ترك، استفاده وجوب مي كنيم چه آن كه قرينه بر جواز ترك نيامده است ولي بحسب لغت ووضع، صيغه امر براي وجوب جعل نشده است.
    91/03/08
    		 973 مشاهده صوت
    1788 115 دادن زكات به فقراي غايب/جواز نقل زكات به بلد ديگر/وجوب نقل در صورت...« التاسعة يجوز أن يعدل بالزكاة إلى غير من حضره من الفقراء‌ خصوصا مع المرجحات و إن كانوا مطالبين...»زيرا أدلّه اي كه بر تقديم بستگان يا أهل فضل وارد شده است مطلقست و قيدي در حضور يا عدم حضور ومطالبه وعدم مطالبه فقراي ديگر ندارد.
    91/03/07
    		 1040 مشاهده صوت
    1789 114 كنار گذاشتن مال زكوي و حكم تلف شدن آن
    91/03/06
    		 1124 مشاهده صوت
    1790 113 جواز عزل زكات«السادسة يجوز عزل الزكاة في مال مخصوص وان كان من غير الجنس الذي تعلقت به من غير فرق بين وجود المستحقّ وعدمه علي الاصح»بحث جواز عزل زكات در مسأله 34 از مسائل زكات غلات گذشت، قانون وقاعده اولي با توجه به رواياتي كه فرمود كه «ان الله اشرك بين الاغنيا والفقرا»آنست كه فقير هم مالك زكاتست و در مال مزكّي، شراكت دارد و نهايت حقي كه براي مزكّي در اين مورد وجود دارد آن كه حق جدا كردن حصه شريك فقير را داراست و مجازست هنگام دفع زكات از هر كجاي خرمن كه خواست سهم فقير را بپردازد اما اين كه حق عزل زكات را داشته باشد بدين معنا كه با جدا كردن زكات، حق فقير در معزول تعين پيدا كند و بدون مراجعه به فقير يا وكيل و يا ولي او ،أثر ملكيّت فقير بر معزول بار شود بر خلاف قاعده است و در اينجهت تفاوتي نيست كه به چه مبنايي در نوع شراكت فقير با مزكّي قائل شويم. (الشركة في المالية او من قبيل الكلي في المعيّن او من قبيل الشركة في العين) در مقابل اين اصل اولي بر نفي عزل، رواياتي بر جواز عزل زكات، دلالت دارند واين حق را به مالكين داده اند در نتيجه اجتهاد در مقابل نص معنايي ندارد و دست كشيدن از قاعده اوليه تنها راه چاره است.
    91/03/02
    		 910 مشاهده صوت
    1791 112 استحباب بسط/استحباب ترجيح/اجهار/إدّعاي مالك به اخراج زكات«لكن يستحب البسط على الأصناف مع سعتها و وجودهم بل يستحب مراعاة‌ الجماعة التي أقلها ثلثه في كل صنف منهم حتى ابن السبيل و سبيل الله لكن هذا مع عدم مزاحمة جهة أخرى مقتضية للتخصيص.»از مباحث گذشته عدم وجوب بسط ثابت شد اما در اين فراز سيّد ره قائل به استحباب بسط شده اند كه وجوه چندگانه اي بر آن قائم شده است
    91/03/01
    		 1182 مشاهده صوت
    1792 111 مطالبه فقيه نسبت به زكات/وجوب يا عدم وجوب بسط زكات«نعم لو طلبها الفقيه على وجه الإيجاب بأن يكون هناك ما يقتضي وجوب صرفها في مصرف بحسب الخصوصيات الموجبة لذلك شرعا و كان مقلدا له يجب عليه الدفع إليه من حيث إنه تكليفه الشرعي لا لمجرد طلبه و إن كان أحوط كما ذكرنا بخلاف ما إذا طلبها الإمام ع في زمان الحضور فإنه يجب الدفع إليه بمجرد طلبه من حيث وجوب طاعته في كل ما يأمر.» مطالبه فقيه نسبت به زكات چند صورت دارد
    91/02/31
    		 1212 مشاهده صوت
    1793 110 دادن زكات به فقيه/صور مطالبه فقيه نسبت به زكاتدر ميان أهل سنّت اين مسأله از مسلمات است كه بايد زكات را به حاكم إسلامي داد، از عبد الله بن عمر نقل شده است كه مي گويد زكات را بايستي به حاكم داد ولو آن كه با اين زكات شرب خمر كند»، صرف نظر از اين ديدگاه افراطي،مسأله از ديدگاه اكثر سني ها وجوب ايصال الي الامام است، از روايات ما هم اين بر ميآيد كه بايد زكات را به رهبر و امام جامعه إسلامي داد. در مصداق اين امام ترديدها واختلافات فراوان بوجود آمده است كه آيا امام، منحصر به امام معصومست يا شامل نواب خاصي كه ائمه معصوم هم معيّن كرده اند مثل معاذ بن جبل از طرف رسول الله يا مالك اشتر ومحمد بن ابي بكر در مصر از طرف امير المؤمنين هم مي شود يا خير؟ بعد از اين دو گروه،مسأله در مورد نواب عام منصوب از قبل معصومين مثل فقها در عصر غيبت چه صورتي دارد؟
    91/02/30
    		 966 مشاهده صوت
    1794 109 دادن زكات به فقيه در عصر غيبت«الأفضل بل الأحوط نقل الزكاة إلى الفقيه الجامع للشرائط في زمن الغيبة‌سيما إذا طلبها لأنه أعرف بمواقعها لكن الأقوى عدم وجوبه فيجوز للمالك مباشرة أو بالاستنابة و التوكيل تفريقها على الفقراء و صرفها في مصارفها.»اين مسأله شديدا بين علماي شيعه و عامّه مورد اختلاف واقع شده ست كه آيا دادن زكات به امام معصوم در زمان حضور و به نائب امام در عصر غيبت يا عدم دسترسي به امام لازمست يا خير؟ شيخ مفيد در كتاب مقنع وابوا الصلاح در كتاب كافي قائل شده اند كه زكات را در عصر غيبت بايد به فقيه جامع الشرائط رسانيد، برخي قائل به استحباب اين كار شده اند، صاحب حدائق مي فرمايد اين كار نه مستحبّ است و نه واجب بلكه براي لزوم،مطالبه از جانب امام شرطست،برخي تفصيل بين امام معصوم وفقيه داده اند كه فقط دادن زكات به امام معصوم لازمست.(شيخ در نهايه وابن زهره در غنيه ومهذب)در نهايت هم برخي بين اموال باطنه مثل نقدين با اموال ظاهره مثل غلات اربع، جدايي افكنده اند وقائل شده اند كه فقط در دومي دادن زكات ضرورت دارد.
    91/02/27
    		 1257 مشاهده صوت
    1795 108 حجية شهادة العدل الواحد/الهاشمي من الزنااستدراك ثبتت حجية البينة في الموضوعات والاحكام إما تعبّدا (كما إدّعاه بعضهم)و لذا جعله الشارع المدار في القضاء حتّي القتل والفروج و إما امضاء من بناء العقلاء حيث ان الاصوليين اثبتوا اعتبار قول الثقة العادل بل وان لم يكن عادلا في الاحكام فضلا عن الموضوعات سيما اذا لم تكن خطيرة؛ كما انه ثبت حجية الشياع المستند الي جامعة او بلدة علمنا بعدم استناده الي دواعي غير حقة بل الي فطرة الناس السليمة عن الاهواء الفاسدة وقد جرت السيرة علي العمل به في الاعصار والامصار سيما بالنسبة الي الأمور التي لا يمكن الاشهاد فيها بالعيان عادتا من الانساب والمناكح والذبائح وغير ذلك مما يتعذر البينة فيها او يتعسر والوجه فيه اما افادته العلم العادي عند العرف واما قيام السيرة عليه عند العقلاء مع عدم ردع الشارع عنها، بل لايبعد قيامها حتّي مع عدم حصول العلم العادي.
    91/02/26
    		 584 مشاهده صوت
    1796 107 حرمت دفع زكات به مدّعي سيادت/استصحاب عدم ازلي غير هاشمي بودن«وان حرم دفع الزكاة اليه مواخذة له باقراره»در همه ابواب فقهي در هنگام نزاع بر سر امري ، اقرار را برهمه انواع راههاي اثبات حتّي يمين وبيّنه مقدّم ميدارند مثلاً اگر قاعده يد دلالت بر ملكيّت شخص بر مالي داشته باشد وشهود هم بر اين ملكيّت شهادت دهند اما خود طرف اين ملكيّت را از خود نفي كند اقرار بر قاعده يد وشهادت شهود مقدّم داشته مي شود. أدلّه اعتبار اقرار، آيات و روايات فراوان وبناي عقلا بر حجيّت آنست؛ از جمله آيات مي توان به آيات ذيل اشاره كرد
    91/02/25
    		 933 مشاهده صوت
    1797 106 حجيّت شياع/إدّعاي هاشمي بودنبحث شياع در اثبات هاشمي بودن وجوهي براي اعتبار شياع نقل شد از جمله وجه دوم از شهيد ثاني ره قيام بيّنه در مواردي مثل انساب واملاك و... متعذر يا متعسرست بخصوص آن كه بايد اقامه بيّنه وشهادت شهود از سر آگاهي و علم باشد لذا در روايتي از امام نقل شده است كه به خورشيد اشاره كرده وفرمود اگر مثل اين بود شهادت دهيد.
    91/02/24
    		 1190 مشاهده صوت
    1798 105 اثبات هاشمي بودن از طريق شياع«او الشياع»شيخ بزرگوار در خلاف و مبسوط، محقّق در شرايع در كتاب قضا وشهادات،گاهي از شياع به استفاضه و گاهي به تسامع تعبير كرده اند (گوش به گوش) و آن را در موارد فراواني حجّت دانسته اند از جملهوقف ،عتق، نكاح ونسب وملك وموت. صاحب جواهر،هفده مورد ديگر را به موارد حجيّت شياع افزوده اند« وهي العزل والرضاع وتضرر الزوجة والتعديل والجرح والإسلام والكفر والرشد والسفه والحمل والولادة والوصاية والحرية واللوث والغصب والدين والاعسار.(الجواهر41/132» كه جمعا در 24مورد، شياع را حجّت دانسته اند كه بر اساس آن مي توان اين موارد را اثبات نمود. از همه مفصل تر شهيد ثاني در مسالك اين بحث را آورده وفرموده است كه شياع حتّي اگر مفيد يقين و علم نباشد باز هم حجّت است. در قبال اين ديدگاه، برخي مثل سيد استاد قائلند كه خود شياع بنفسه برهاني بر حجيّت ندارد آن چنان كه بيّنه از جانب شارع معتبر شمرده شده است، از اينرو شياع اگر مفيد اطمينان باشد متبع ومورد قبولست اما اگر مفيد اطمينان نباشد شياع نمي تواند به عنوان طريقي براي اثبات موضوعات در شرع بكار رود.
    91/02/20
    		 821 مشاهده صوت
    1799 104 عدم حرمت زكات بر بني المطلب/انتساب به بني هاشم از جانب مادر/راه اثبات هاشمي بودنمرحوم علّامه در منتهي فرموده اند «احتجّ المجوّزون بأنّه كان يقترض و يقبل الهدية و كلّ ذلك صدقة لقوله كلّ معروف صدقة.» و فيه نظر لأنّ المراد بالصدقة المحرمة ما يدفع من المال الى المحاويج على سبيل سدّ الخلّة و مساعدة الضعيف طلبا للأجر، أما ما جرت العادة بفعله على سبيل‌التودّد فكالهدية و القرض و لهذا لا يقال للسلطان إذا قبل هدية بعض رعيته«إنّه تصدّق منه.»
    91/02/19
    		 1123 مشاهده صوت
    1800 103 زكات مندوبه بر بني هاشم/حكم زكات بر بني المطلببعد از آن كه حكم مسأله صدقه مستحبّ وصدقه واجب مثل كفاره بر بني هاشم روشن شد سؤال در حكم زكات مندوبه مثل زكات مال التجاره وزكات حبوبات مثل عدس و...بر بني هاشم باقي ميماند. عده اي زكات مندوب را مثل زكات واجب مي دانند كه گرفتن آن بر بني هاشم غير مجاز وحرامست. به رواياتي بر اين إدّعا استناد مي كنند از جمله معتبرة اسماعيل بن الفضل الهاشمي در جواب ابي عبد الله
    91/02/18
    		 1008 مشاهده صوت
    1801 102 زكات فطره/صدقات واجبه مثل كفارات ومنذورات بر بني هاشمزكات فطره ازغير هاشمي بر هاشمي مثل زكات غيرهاشمي بر هاشمي،حرامست.مرحوم صاحب جواهر ره در ج15ص413مي فرمايند« بل لولا ما يظهر من الإجماع على اعتبار اتّحاد مصرف زكاة المال و زكاة الفطرة بالنسبة إلى ذلك لأمكن القول بالجواز في زكاة الفطرة، اقتصارا على المنساق من هذه النصوص من زكاة المال، خصوصا ما ذكر فيه صفة التطهير للمال الشاهد على كون المراد من غيره ذلك أيضا، و كيف كان فالذي يقوى الجواز مطلقا و إن كان الأحوط خلافه.»از اين بيان مي توان فهميد تنها دليلي را كه صاحب جواهر در اين مسأله بها داده اند دليل اجماع مي باشد اما از روايات لو خلي وطبعه مي توان به جواز زكات فطره غير هاشمي بر هاشمي ،حكم راند.
    91/02/17
    		 925 مشاهده صوت
    1802 101 حكم صدقه مستحبّ بر بني هاشممرحوم اردبيلي در مجمع ومرحوم علّامه پيش از ايشان در تذكره قائل به استحباب صدقه بر علويين شده اند يعني دادن صدقه مستحبّ به بني هاشم افضل از دادن زكات مستحبّ به ديگرانست.صاحب جواهر إدّعاي اجماع محصّل ومنقول در زمينه جواز صدقه مستحبّ بر بني هاشم كرده اند. بر اين مطلب روايات متعدّدي نيز دلالت دارند كه به برخي از آنها اشاره مي شود
    91/02/16
    		 947 مشاهده صوت
    1803 100 استدراك در مسأله24، جواز زكات وصدقات مندوبه بر ساداتپيش از ورود به مسأله 24، رواياتي را از جامع احاديث الشيعه و دعائم الإسلام استدراكا نقل مي كنيم كه نشان مي دهد نظر مرحوم سيد ره بر اكتفاي زكات روزانه به سادات آنهم در صورت ضرورت بيجا نبوده است واين كه ايشان قيد به«يوما فيوما»آورده ريشه در كلمات أهل بيت دارد.
    91/02/13
    		 993 مشاهده صوت
    1804 99 مفهوم إضطرار ودايره جواز اخذ زكات هاشمي از غير هاشمي«و كذا يجوز أخذ زكاة غير الهاشمي له مع الإضطرار إليها و عدم كفاية الخمس و سائر الوجوه و لكن الأحوط حينئذ الاقتصار على قدر الضرورة يوما فيوما مع الإمكان»در مساله چهار نظريه مطرح اسنظريه اول در برخي عبارات فقها آمده است كه بني هاشم اگر توان اداره زندگي خود را نداشته باشند باب گرفتن زكات براي آنها مفتوح است، در گرفتن نيز محدوديتي در كارنيست وبه همان مقداري كه فقراي عام غير هاشمي از خوراك وپوشاك ومئونه سنه بلكه حتّي تصدق وسفر و...مي تواند اخذ كند، بني هاشم هم مي توانند بگيرند وروايات مانعه باب 30 كه دلالت بر منع زكات به سادات داشت در صورت تأمين زندگي از راه خمس است لذا اگر خمس كفاف زندگي را نداد گرفتن از زكات منعي ندارد (اين نظريست كه شيخ در خلاف وعلّامه در تذكره بدان گرويده اند.)
    91/02/12
    		 784 مشاهده صوت
    1805 98 زكات هاشمي به هاشمي/زكات غير هاشمي به هاشمي در صورت إضطرار«أما زكاة الهاشمي فلا بأس بأخذها له...»سيد مي تواند زكات مال خود را به سيد ديگر پرداخت كند به دلايلي از جمله روايات فراواني كه پيرامون اين مسأله وجود دارد و اتفاق شيعه وسني، كه جايي براي ترديد در اين حكم باقي نمي گذارد.در باب32و33از ابواب مستحقّين زكات در كتاب شريف وسائل برخي روايات دال بر اين حكم آمده است
    91/02/11
    		 792 مشاهده صوت
    1806 97 عدم جواز زكات به هاشمي از سهام هشتگانهروايات متعدّدي در جلسه گذشته ذكر شد مبني بر اين كه گرفتن زكات براي بني هاشم حرامست .بدان أدلّه مي توان افزود اين كه خمس را خداوند متعال بجاي زكات براي بني هاشم قرار داده است يعني از آنجا كه حق گرفتن زكات را برآن ها روا نمي دارد لذا خمس را به عنوان تدارك اين محروميت براي تأمين هزينه هاي بني هاشم قرار داده است
    91/02/10
    		 1051 مشاهده صوت
    1807 96 جواز صرف زكات در عبد وكنيز ديگران/اشتراط عدم هاشمي بودن در دريافت زكاتمسأله 21« «مسألة20 يجوز صرف الزكاة على مملوك الغير إذا لم يكن ذلك الغير باذلا لنفقته‌ إما لفقره أو لغيره سواء كان العبد آبقا أو مطيعا‌.«يكي ديگري از موارد واجب النفقه، عبد وكنيز مي باشند كه در صورت قدرت مولي بر تأمين معيشت آنان ،امكان تأمين نفقه واجبه آن ها از منبع زكات وجود ندارد اما اگر به هر دليل مشروع يا نامشروعي مولا از اين تكليف خود سرباز زند حكم چيست وچه بايد كرد ؟آيا باز هم مي توان ممنوعيت زكات را در مورد او صادق دانست يا خير؟در اين مسأله دو قول وجود دارد عده اي به جواز وعده اي به منع حكم رانده اند. مجوزين مثل ماتن ره واستاد به اطلاقات زكات در اين مسأله وصدق فقير استناد كرده اند كه دليلي بر منع آن ها در اين صورت از زكات در دست نيست و اطلاقات مرجع هميشگي در جواز زكات براي فقرا اعم از عبد وحر مي باشد اما آن چه عده اي را به قول منع سوق داده است أدلّه عديده اي است كه مهمترين آن
    91/02/09
    		 1111 مشاهده صوت
    1808 95 برّرسي روايات مورد استناد در مسأله 19أقوال چهارگانه پيرامون مسأله 19 به قرار ذيل شدقول اول از سيد ماتن ره كه پرداخت نفقه را از زكات ذو العيال جائز نمي داند و براي عجز يا عدم عجز ذو العيال در اين مسأله تفصيلي قائل نمي شود؛
    91/02/03
    		 1269 مشاهده صوت
    1809 94 تتميم مسأله 19 وبيان نظر مرحوم حكيم ره در مقام ونقد آن«مسألة 19لا فرق في عدم جواز دفع الزكاة إلى من تجب نفقته عليه بين أن يكون قادراعلى إنفاقه أو عاجزا‌..»در جلسه قبل بيان شد كه استاد با اين منع مخالفند و در صورت عجز ذو العيال از پرداخت نفقه تأمين آن را از منبع زكات مجاز ميشمارند(دليل آن نيز گذشت) از ديگر كساني كه به اين حكم قائلند مرحوم حكيم ره در مستمسك مي باشد.
    91/02/02
    		 921 مشاهده صوت
    1810 93 حرمت دادن زكات به واجب النفقه«مسألة 19لا فرق في عدم جواز دفع الزكاة إلى من تجب نفقته عليه بين أن يكون قادرا على إنفاقه أو عاجزا‌ كما لا فرق بين أن يكون ذلك من سهم الفقراء أو من سائر السهام فلا يجوز الإنفاق عليهم من سهم سبيل الله أيضا و إن كان يجوز لغير الإنفاق».نفقه واجب النفقه را نمي توان از زكات داد فرقي نيست كه ذوالعيال عاجز از انفاق باشد يا عاجز از انفاق نباشد، در صورت تمكن از نفقه كه مسأله روشن است اگر پدر مرد ثروتمنديست كه قدرت بر انفاق به زوجه وعيال دارد نمي تواند نفقه را از زكات دهد زيرا در صحيحه عبد الرحمن آمد كه «خمسة لا يعطون من الزكاة شيئا...»در روايت ابي الصلت هم آمده بود«لانه يجبر علي الانفاق عليهم»اما اگر فرض كرديم كسي عاجز از انفاق بر عيالست از طرفي زكات هم بر او واجب شده است مثل اين كه هزار درهم دارد ودر بانك گذاشته تا از سود آن زندگي را بچرخاند اما سود پولها زندگي را تأمين نمي كند واز دادن نفقه عيال عاجزست در اين فرض كه سر سال شد وزكات بر او واجب شد آيا مي تواند زكات خود را درنفقه عيال صرف كند يا نه؟ سيد مي فرمايند خير زيرا همان گونه كه در فرض غنا ذو العيال حق هزينه كردن در نفقه واجب را نداشت در فرض عجز از انفاق نيز حق چنين كاري ندارد زيرا در صدر صحيحه عبد الرحمن در باب 11ح1گذشت كه«خمسة لا يعطون من الزكاة شيئا»و به نكره در سياق نفي زكات را بر اين پنج طايفه كه عيال او باشند ممنوع كرده است اعم از اين كه توان پرداخت نفقه آنها را داشته باشد يا خير.
    91/01/30
    		 748 مشاهده صوت
    1811 92 دادن زكات به فرزند براي همسر يا خادمش«مسألة18 يجوز للمالك دفع الزكاة إلى ولده للإنفاق على زوجته أو خادمه من سهم الفقراء‌ كما يجوز له دفعه إليه لتحصيل الكتب العلمية من سهم سبيل الله‌.» اگر چه والد زكات خود را نمي تواند به فرزندش دهد اما اگر فرزندش خادم يا همسري دارد كه قدرت انفاق بر آنها را ندارد پدر ميتواد زكات را براي انفاق فرزند بر همسر يا خادمش بپردازد زيرا انفاق به خود فرزند از زكات والد ممنوع بود اما ديگراني كه مورد نفقه ولد هستند اما مورد انفاق والد نيستند انفاق بوسيله والد بر آنها علي القاعده محذوري ندارد وفرزند فقط واسطه اي در رساندن زكات به آنهاست ولاغير.
    91/01/29
    		 1107 مشاهده صوت
    1812 91 روايات داله برجواز زكات در مورد ذي رحم، اعطاي زكات به اقارب+زكات در تزويجرواياتي در مقام وجود دارد كه جملگي دلالت دارند بر اين كه ذي رحمي كه اصالتا واجب النفقه بر آدمي نيست مي تواند از زكات دريافت كند وقيدي نسبت به قبول يا عدم قبول عيلولت او توسط آن قوم وخويش، در روايات وارد نشده است
    91/01/28
    		 1162 مشاهده صوت
    1813 90 دادن زكات به زوجه ناشزه، دادن زكات زوجه به زوج+عيال تبرعي«مسألة13 يشكل دفع الزكاة إلى الزوجة الدائمة إذا كان سقوط نفقتها من جهة النشوز‌ لتمكنها من تحصيلها بتركه»‌اگر زوجه دائمه نشوز ورزد مثلاً بدون اجازه از خانه بيرون رود، حق نفقه اي كه بر عهده زوجست از زوجه ناشزه ساقط مي شود، سؤال آن كه درصورت سقوط نفقه آيا مي شود بدو زكات داد در حالي كه بر اساس رواياتي گفتيم كه بر مرد غني لازمست كه نفقه پنج طايفه را از جمله زوجه دائمه را بدهد وحق ندارد از زكات به آنها انفاق كند؟ سيد پاسخش منفي است زيرا مقتضي دريافت نفقه موجودست اما نشوز زوجه مانع از اين انفاق شده است، رفع مانع نيز ممكن است زيرا كسي كه قدرت بر سببب يعني ترك نشوز دارد قدرت بر مسبب يعني استحقاق دريافت نفقه هم دارد ومي تواند با رفع مانع، مستحقّ انفاق شود، به همين دليل از دريافت زكات محروم مي باشد، در صحيحه زراره متقدمه وارد شد كه اگر كسي قدرت بر كف نفس از گرفتن زكات دارد حق گرفتن زكات ندارد،زوجه در اينمقام نيزبا ترك نشوز امكان كف نفس از زكات برايش مهياست فيجب أن تكف نفسه عنها بترك النشوز.
    91/01/27
    		 1140 مشاهده صوت
    1814 89 عدم جواز دادن زكات به زوجه موسر باذل ومسائل بعد از آنبل لا ينبغي الإشكال في عدم جواز الدفع إلى زوجة الموسر الباذلبرخي در فرع قبلي اين مسأله قائل به جواز دادن زكات به ابناء اغنيا شدند ولي ديديم كه انصافا أدلّه از اين معنا آبي است سيد در ادامه مسأله 11 مي فرمايند اگر هم راهي براي پرداخت زكات به فرزندان اغنيا متصور باشد ديگر بي شك هيچ راهي براي زوجه اي كه همسرش ، نفقه او را ميپردازد وجود ندارد ودادن زكات به او ممنوع است اما در مورد زوجه اي كه زوج توانمند باذل دارد علّامه در تذكره ونهايه تصريح مي كند به اين كه با انفاق باذل، آنها از اغنيا بشمار ميروند وبين ابناء الاغنيا با زوجه موسر باذل فرقي نمي گذارد اما در منتهي كلامي دارد كه زكات را براي اولي با وجود پدر باذل مجاز مي شمارد اما در دومي حكم به عدم جواز مي كند. محقّق اردبيلي هم در مورد اين فرع در مجمع البرهان مي فرمايد
    91/01/26
    		 973 مشاهده صوت
    1815 88 عيال واجب النفقه وذو العيال باذل النفقه وگرفتن زكات؟در ادامه فرض سوم مسأله يازدهم كه اگر عيال واجب النفقه، ذو العيال باذل النفقه داشته باشد حق گرفتن زكات ندارد اما در جلسه گذشته أقوال سه گانه پيرامون اين فرض واشاره اي به أدلّه جواز و منع شد كه در اين جلسه به تكميل أدلّه مانعه و دو تفصيل ديگر اين مسأله مي پردازيم
    91/01/23
    		 711 مشاهده صوت
    1816 87 أقوال سه گانه پيرامون گرفتن زكات ابناء الاغنياءدر جلسه گذشته فروض سه گانه كلام سيد در مسأله يازدهم مطرح و أدلّه آن نيز مورد برّرسي قرار گرفت اما سخن در فرض سوم ناتمام ماند وفقط نظر سيد استاد ره در حاشيه عروه در آن مسأله مطرح شد. در اين جلسه به طرح أقوال طرح شده در اين فرض ومستندات آن ها مي پردازيم اما ابتدا صورت مسأله فرض سوم را ياد آور ميشويم صاحب عيال غني است و حاضر به بذل بر عيال هم هست،پرسش آنست كه دراين صورت آيا مي شود به عيال وزن يا فرزند يا والدين نيازمند او از زكات ديگري داد يا خير؟مثل والدين نيازمندي كه پسر كمك كار آن هاست، آيا مجازند كه از زكات ديگران براي اداره امر معاش خود دريافت دارند يا خير؟ اين فرض معركة الاراء است.
    91/01/22
    		 459 مشاهده صوت
    1817 86 اخذ زكات واجب النفقه از ديگريمسأله 11 يجوز لمن تجب نفقته على غيره أن يأخذ الزكاة من غير من تجب عليه‌ إذا لم يكن قادرا على إنفاقه أو كان قادرا و لكن لم يكن باذلا
    91/01/21
    		 796 مشاهده صوت
    1818 85 أدلّه جواز توسعه معيشتي از زكات+مسأله 10زكات ممنوع از سهم فقراست نه ...بحث در توسعه بر أهل وعيال از زكات وليّ خانواده بود. سه مبنا در مقام مطرح شدمبناي اول منع مطلق، در قبال اين قول، مبناي محقّق كركي وشهيد ثاني وقبل از آن شيخ در خلاف بود كه گفته بودند وليّ خانواده مي تواند زكات خود را در اين راه به مصرف برساند. بخشي از مستندات اين قول مثل معتبره ابي خديجه و اسحاق بن عمار در جلسه گذشته مطرح وايرادات آن ها بيان شد. ادامه مستندات روايي اين قول را در اين جلسله پي ميگيريم
    90/12/24
    		 1077 مشاهده صوت
    1819 84 رفاه اقتصادي عيال از منبع زكات كسي كه نفقه بر او واجبست؟صاحب جواهر ره در مورد عدم جواز پرداخت از زكات به واجب النفقه مي فرمايند در نسخه اي از كشف الغطا كه در نزد من موجودست استاد(يعني مرحوم كاشف الغطا) عدم پرداخت از زكات در هزينه هاي عيال در غير مورد زوجه ومملوك را مستحبّ شمرده اند.سپس مي فرمايد با اين قول ايشان موافقي نيافتيم وبعد توجيهي براي كلام ايشان آورده ودر پي آن توجيه را نيز دستخوش نقد خود قرار مي دهند.اجمالا توجيهي كه از كلام ايشان مي كنند اين كه برخي روايات مثل مكاتبه اسماعيل قمي يا مرسله جزك –كه در جلسات سابق گذشت دلالت برجواز دارد وبراي جمع بين روايات مجوزه وروايات مانعه شايد ايشان به چنين قولي رسيده اند اما در رد اين توجيه صاحب جواهر ايرادات سندي ودلالي را پيش كشيده و إحتمالات عديده اي از قبيل اختصاصي بودن حكم در مورد سائل وراوي و... را مطرح مي كنند كه در مجموع با نظر كاشف الغطا به مخالفت ميپردازد.در اثنا نيز إحتمال غلط بودن نسخه در دسترس كشف الغطا را به مدد قرايني به اثبات ميرساند.
    90/12/23
    		 811 مشاهده صوت
    1820 83 روايات داله بر جواز دادن زكات به واجبي النفقهرواياتي در جلسه گذشته بيان شد مبني بر اين كه دادن زكات به افراد واجب النفقه جايز نيست اما در مقابل روايات معارضي وجود دارد كه دادن زكات بر واجب النفقه را جايز ميشمارد(كه فقها وحتّي محدثيني مثل جناب حر عاملي در مقام توجيه آن ها بر آمده اند)
    90/12/22
    		 886 مشاهده صوت
    1821 82 اولويت هاي پرداخت زكات
    90/12/21
    		 1121 مشاهده صوت
    1822 81 اشتراط عدالت در اصناف ديگر مستحقّان زكات+اولويت هاي پرداخت زكاتاشتراط عدالت درسهم عاملين زكاتمرحوم صاحب جواهر ره به اجماعي اشاره مي كند كه در دروس ومهذب البارع وروضه وغيره نقل شده است مبني بر اين كه عدالت در عاملين زكات معتبرست، اين اجماع را با تتبع ديگر كتب فقهي مي توان تحصيل وتاييد كرد به خصوص آن كه در عامل زكات نوعي از اعتماد وامانتداري نيازست و به ضرورت وجود چنين صفاتي در صحيح بريد العجلي نيز اشاره شده است «لايوكل بها الا ناصحا شفيقا امينا ولا امانة لغير العدل» توجه به اين نكته ضروريست كه امام در اين روايت از صفت امانتداري سخن گفته اند، اين صفت اعم از عدالت است ومي توان فردي را در نظر گرفت كه عليرغم عدم برخورداري از عدالت واجد صفت امين وامانتدار باشد.
    90/12/20
    		 1264 مشاهده صوت
    1823 80 بقيه أدلّه اشتراط عدالت در گيرنده زكات4.« عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً قَالَ لَا.»
    90/12/17
    		 1529 مشاهده صوت
    1824 79 شرطيت عدالت در مستحقّان زكات« و الأقوى عدم اشتراط العدالة» عدالت در فقير و در مستحقّ زكات شرطست ونسبت اجماع هم به كثيري از بزرگان نسبت داده شده است. سيد مرتضي در انتصار فرموده است
    90/12/16
    		 1121 مشاهده صوت
    1825 78 اعتقاد به إيمان زكات گيرنده وكشف خلافمسالة 8 « لو اعتقد كونه مؤمنا فأعطاه الزكاة ثمَّ تبين خلافه‌ فالأقوى عدم الإجزاء‌«
    90/12/15
    		 1222 مشاهده صوت
    1826 77 صورت مستبصر شدن مزكّي.مسأله 5 «مسألة لو أعطى غير المؤمن زكاته أهل نحلته ثمَّ استبصر أعادها بخلاف الصلاة و الصوم إذا جاء بهما على وفق مذهبه بل و كذا الحج و إن كان قد ترك منه ركنا عندنا على الأصح نعم لو كان قد دفع الزكاة إلى المؤمن ثمَّ استبصر أجزأ و إن كان الأحوط الإعادة أيضا‌«مرحوم سيد ره در اين مسأله سه فرع را مطرح مي كنند
    90/12/14
    		 1219 مشاهده صوت
    1827 76 الحاق إيماني فرزند به مادر+عدم جواز زكات به ابن الزنااما بحث در مقام دوم در الحاق إيماني فرزند به مادر برفرض پذيرش كلام صاحب جواهر ره آيا در إيمان هم اين تسري وتعدي هست يا نه ؟آيا فرزند به اشرف ابوين در إيمان نيز ملحق مي شوديا خير؟ اكثر فقها از جمله سيد ره در اين مسأله اشكال كرده اند والحاق فرزند به مادر شيعه را رد كرده اند.
    90/12/13
    		 1268 مشاهده صوت
    1828 75 دفع زكات به سفيه+الحاق صبي متولد بين مؤمن وغير مؤمن «مسألة2 يجوز دفع الزكاة إلى السفيه تمليكا‌ و إن كان يحجر عليه بعد ذلك (1)كما أنه يجوز الصرف عليه من سهم‌سبيل الله بل من سهم الفقراء(2) أيضا على الأظهر من كونه كسائر السهام أعم من التمليك و الصرف.»سفيه از حق تصّرف محرومست به دليل آيه شريفه قرآني «لا تؤتوا السفهاء اموالكم»به همين جهت سيد مي فرمايند دفع تمليكي زكات به سفيه امكانپذيرست اما بمجرد تمليك در زمره اموال او بشمار خواهد آمد وامر اموال سفيه بدست ولي اوست و وي حق تصّرف در آن ها را ندارد.
    90/12/10
    		 1043 مشاهده صوت
    1829 74 راه دادن زكات به طفل ومجنون فقيرتمليك يا صرف؟«إما بالتمليك بالدفع إلى وليهم و إما بالصرف عليهم مباشرة أو بتوسط أمين إن لم يكن لهم ولي شرعي من الأب و الجد و القيم‌.»أقوال سه گانه پيرامون اين بحث در جلسه گذشته به اشاره گذشت ، ماحصل اقوال اگر ولي موجود باشد وزكات طفل يا مجنون را بدو بدهيم بي شك برائت از زكات حاصل مي شود وكسي را در اين مسأله ايرادي نيست اما محل بحث و اختلاف مورديست كه درعين وجود ولي طفل ، مزكّي بخواهد زكات را در نيازهاي طفل مثل اطعام وپوشاندن به مصرف برساند، در اين صورت عده اي مثل سيد ره ، وساطت ولي يا قيم طفل را براي رسيدن زكات به طفل لازم مي دانند وعده اي مثل سيد استاد ره ، درعين وجود آن ها اين وساطت را ضروري نمي دانند و مصرف مستقيم زكات در راه نيازهاي طفل را با وجود ولي طفل مجاز مي دانند وعده اي مثل صاحب جواهر حتّي در صورت فقدان ولي ، از وجود حاكم يا عدول مؤمنين سخن به ميان مي آورند كه از باب حسبه حق دخالت دارند ودر هر حال ولي يا قيمي براي طفل فرض مي كنند ومصرف مستقيم زكات را در هر حالتي ممنوع ميشمارند.
    90/12/09
    		 1050 مشاهده صوت
    1830 73 نقد نظر بعض معاصرين در عدم اشتراط إيمان در مستحقّان زكات در زمان حضور امام يا نائب امام.اين نظر كه اگر امام در راس حكومت قرار گرفت اعم از امام يا نواب خاص يا عام زكات ديگر اختصاصي به شيعه ندارد را نمي توان به آساني پذيرفت زيرا با توجه به اين همه روايات مانعه اي كه گذشت – كه در بعضي از آن ها غيرشيعه را مستحقّ حجر وتراب مي دانست – استناد به روايتي كه داراي هاله اي از ابهام است وبه اعتراف خود مستدل نيز صدر وذيلش داراي هماهنگي نيست با اشكال مواجه است ، استدلال ايشان به حكومت علوي وسيره امير المؤمنين نيز درست نمي نمايد چرا كه عدالت حضرت نسبت به مسلمانان از ذخيره بيت المال بود كه آن را بين همگان بطور مساوي تقسيم مي كرد حتّي به اغنيا وثروتمندان وسابقون در إسلام مثل طلحه وزبير و...نيز به يكسان از آن ميپرداخت در حالي كه زكات را حضرت به اغنيا نمي دادند و موارد زكات منحصر در اين هشت موردست كه در راسش فقرا مساكينند ونمي توان زكات را به بني هاشم واغنيا داد لذا اين استدلال تمام نيست لذا بعيد نيست اگر داده مي شده است از سهم مولفه قلوبهم يا سهم سبيل الله بوده است نه سهم فقرا كه ذيل روايت نيز مي تواند مؤيّد اين إحتمال باشد «سهم المؤلفة قلوبهم و سهم الرقاب عام و الباقي خاص.»
    90/12/08
    		 976 مشاهده صوت
    1831 72 ادامه بحث اشتراط إيمان در زكاتعلّامه در منتهي فرموده است (1/522طبع قديم) «و لا يكفي الإسلام بل لا بد من اعتبار الإيمان، فلا يعطى غير الإمامي، ذهب إليه علماؤنا أجمع خلافا للجمهور كافّة و اقتصروا على اسم الإسلام. لنا أن الإمامة من أركان الدين و أصوله و قد علم ثبوتها من النبي ضرورة، فالجاحد بها لا يكون مصدّقا للرسول في جميع ما جاء به فيكون كافرا فلا يستحقّ الزكاة، و لأن الزكاة معونة و إرفاق فلا يعطى غير المؤمن لأنه محادّ للّه و لرسوله. و المعونة و الإرفاق موادّة فلا يجوز فعلها مع غير المؤمن لقوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون باللّه و اليوم الآخر يوادّون من حادّ اللّه و رسوله.» در جواهر نيز در شرح كلام محقّق در شرايع در اعتبار اين شرط فرموده است(ج15ص378 )«عليه الاجماع بقسميه بل المحكي منه متواتر، بل يمكن دعوى كونه من ضروريات المذهب أو الدين.» روايات فراواني در ابواب 3و5و7و16 از ابواب مستحقّين وسائل در اثبات اعتبار اين شرط، وارد شده است كه از آن ميان به رواياتي كه داراي نكات خاصي پيرامون اين بحث هست اشاره اي گذرا داريم
    90/12/07
    		 1284 مشاهده صوت
    1832 71 اعتقاد وجوب زكات وكشف خلاف+ اشتراط إيمان در مستحقّ«مسأله 32 إذا اعتقد وجوب الزكاة عليه فأعطاها فقيرا ثمّ تبيّن له عدم وجوبها عليه جاز له الاسترجاع إذا كانت العين باقية (1)، و أمّا إذا شكّ في وجوبها عليه و عدمه فأعطى احتياطا ثمّ تبيّن له‌ عدمه فالظاهر عدم جواز الاسترجاع و إن كانت العين باقية (2).»ترجمه اگر فرد به اعتقاد آن كه زكات بر او واجب است زكات بدهد بعد معلوم شود كه واجب نبوده، مى‌تواند مادامى كه عين آن باقى باشد پس بگيرد به خلاف صورتى كه با شك در وجوب آن احتياطاً پرداخت كرده و بعد معلوم شده كه واجب نبوده است در اين صورت ظاهر آن است كه پس گرفتن جائز نيست هر چند عين آن باقى باشد.
    90/12/06
    		 1265 مشاهده صوت
    1833 70 تتمّه بحث ديروز، نكات اخلاقي و انتخاباتيمطلبي كوتاه از بحث ديروزنذر مزكّي كه زكات را به زيد فقير دهد بازگشت به آن دارد كه تفريغ ذمّه از وجوب زكات با دادن زكات بخصوص زيد محقّق شود، در حقيقت مزكّي نذر به امري سلبي مي كند به اين كه زكات را جز به زيد ندهم مرحوم حكيم ره مي فرمايند بازگشت نذر به اينست كه اداي زكات منحصر در پرداخت آن به زيد باشد پس تفريغ ذمّه حاصل نشود اگر زكات به ماسواي زيد پرداخته شود، بر اساس اين معنا از نذركه مورد نظر مرحوم حكيم ره است وبر فرض قبول انعقاد چنين نذري، دادن به ماسواي زيد البته موجب تفريغ ذمّه نخواهد شد. اما استاد خوئي ره مي فرمايند نذر در صورتي منعقد مي شود كه امر راجحي در كار باشد،در مانحن فيه دادن زكات به زيد امري راجح است اما اين كه تفريغ ذمّه در صورت دادن زكات به عمرو محقّق نشود مورد قبول نيست ونذر منعقد نمي شود زيرا رجحاني در ترك دادن زكات به ماسواي زيد در كار نيست در نتيجه انعقاد نذر از اساس با مشكل مواجه است. سؤالي نيز در اين مقام قابل طرحست كه بر فرض انعقاد چنين نذري به همان معناي سلبي خود اگر مزكّي بعد از نذر زكات را به عمرو بدهد آيا موجب تفريغ ذمّه مي شود يا خير؟كه پاسخ از نظر سيد حكيم ره قطعاً منفي است.
    90/12/03
    		 327 مشاهده صوت
    1834 69 حكم حنث نذر با التفاتبحثي كه ميخواهيم امروز مطرح كنيم ارتباطي با مباحث اصولي دارد و بايسته است كه ما اصول را در خدمت فقه بكار بريم در مسأله قبلي توضيح داديم كه اگر شخصي نذر كند كه زكات خود را به زيد دهد اما از اين نذر غفلت كرد و زكات را به عمرو پرداخت زكاتش مجزيست مضافا بر اين كه كفاره حنث نذر نيز بر عهده اش نمي آيد. اما علت اجزاء زكات آن كه امر اول «آتوا الزكاة»را امتثال كرده وزكاتش را به فقير رسانده است؛ اما كفاره لازم نيست زيرا مخالفت عمدي نبوده بلكه سهوي بوده است وحنث نذر وكفاره آن در مورديست كه ارادي واز سر توجه باشد ودرموارد سهو ونسيان، عنوان حنث نذر تطبيق نمي شود.
    90/12/02
    		 906 مشاهده صوت
    1835 68 المنشي لسفره و سهم ابن السبيل، نذر در كنار زكات« و أما لو كان في وطنه و أراد إنشاء السفر المحتاج إليه و لا قدرة له عليه فليس من ابن السبيل »
    90/12/01
    		 2152 مشاهده صوت
    1836 67 مقدار دفع زكات به ابن السبيل/صورت اضافه آمدن زكات نزد وي« فيدفع إليه قدر الكفاية اللائقة بحاله من الملبوس و المأكول و المركوب أو ثمنها أو أجرتها إلى أن يصل إلى بلده بعد قضاء وطره من سفره أو يصل إلى محلّ يمكنه تحصيلها بالاستدانة و البيع أو نحوهما.»
    90/11/30
    		 789 مشاهده صوت
    1837 66 مستحقّان زكات، هشتم ابن السبيل«الثامن «من أصناف المستحقّين للزكاة» ابن السبيل، و هو المسافر الذي نفدت نفقته أو تلفت راحلته بحيث لا يقدر معه على الذهاب.»«هشتم» ابن السبيل و آن مسافرى است كه نفقه‌ى او تمام شده يا راحله‌ى او تلف شده باشد كه نتواند برگردد هر چند در وطن خود غنى باشد به شرط آن كه نتواند در سفر قرض كند يا چيزى بفروشد و نحو آن و بشرط آن كه سفر او معصيت نباشد كه جايز است از زكات به قدر رفع حاجت و لايق به حال او از ملبوس و مأكول و مركوب يا قيمت آن ها يا اجرت آن به او بدهند تا به بلد خود يا جائى كه بتواند به قرض و بيع نحو آن ها تحصيل كند برسد و هر گاه چيزى از آن هر چند به تنگ‌گيرى بر خود باشد زياد بايد به حاكم شرع دهد بنا بر اقوى و اعلامش كند كه زكات است چه آن كه زيادى پول باشد يا غير آن و حيوان سوارى و لباس و امثال آن. و كسى كه در وطن باشد و محتاج به مسافرت شود و نتواند از ابن السبيل محسوب نيست. بلى، در صورتى كه شروع به سفر كرده باشد جايز است از اين سهم به او دهند. و هر گاه كسى هنوز نفقه‌ى او تمام نشده بلكه اصل مالش از مصارف سفر، كمتر باشد از اين سهم پيش از صدق ابن السبيل به او ندهند. بلى، در صورتى كه فقير باشد از سهم فقراء به او دهند.
    90/11/29
    		 964 مشاهده صوت
    1838 65 اشتراط فقر در سهم ابن السبيل«مع عدم تمكّن المدفوع إليه من فعلها بغير الزكاة ، بل مع تمكّنه أيضاً لكن‌ مع عدم إقدامه إلّا بهذا الوجه.»بعد از آن كه به صورت تفصيلي أقوال فقها پيرامون معناي سبيل الله وموارد استحقاق زكات اين سهم از نظر گذشت بايد ديد بعد از تحقّق اين فرض آيا شرط فقر نيز براي صرف زكات در اين سهم معتبرست يا خير ؟ سه نظريه مطرحست
    90/11/26
    		 1065 مشاهده صوت
    1839 64 مراد از سبيل اللهمراد از سبيل الله چيست؟ اكثر علماي عامّه گفته اند مراد جهاد در راه خداست وبه عده اي از آيات مثل يجاهدون في سبيل الله استشهاد كرده اند لذا بايد اين سهم را به غزاة داد اعم از اين كه هزينه هاي زندگي آنان يا ابزار وادوات جنگي ايشان را تأمين كرد.برخي از عامّه حج را هم به موارد سبيل الله اضافه كرده اند وانحصارا، ابن قدامه سبل خير را داخل درمعناي سبيل الله دانسته اند.
    90/11/25
    		 1478 مشاهده صوت
    1840 63 اداي دين غارم از سهم سبيل اللهسيد ره در پايان مسأله 29 مي فرمايند« أما لو تمكن من الأداء فمشكل نعم لا يبعد جواز الإعطاء من سهم سبيل الله و إن كان لا يخلو عن إشكال أيضا إلا إذا كان من‌ قصده حين الاستدانة ذلك.»در مورد اداي دين غارمي كه توان اداي دين خود را دارد اما از آنجا كه اين دين در عملي نيك وعام المنفعه مصرف شده است ومديون آن را در مصرف شخصي خود خرج نكرده است نظرات مختلفي مطرح است عده اي مثل شيخ طوسي در خلاف ومبسوط وعلّامه در تذكره وشهيد در بيان قائل شده اند به اين كه مي توان دين او را از زكات غارمين ادا كرد دليلشان هم اطلاق غارمين در آيه شريفه وهم چنين روايتي است منقول از عامّه كه در جلسه گذشته متن آن وپاسخش گذشت لذا عمده فقهاي شيعه با اين راي مخالفت كرده و در أدلّه ايشان نيز خدشه كرده اند ايرادات اين قول مبسوطا در جلسه قبل گذشت و مخالفين اين راي موضوع زكات غارمين را منحصرا در غارم عاجز از اداي دين مي دانند علاوه بر اين كه حكمت زكات را در راستاي رفع نيازهاي اساسي نيازمندان مي دانند كه بايستي از اموال اغنيا تأمين شود.
    90/11/24
    		 916 مشاهده صوت
    1841 62 استدراكي از مسائل 28 و29استدراكي از مسأله28 توان وناتواني ضامن و مضمون عنه واذن وعدم اذن مضمون عنه از ضامن ، مسأله را به هشت صورت تقسيم مي كندحالت اول ضامن ومضمون عنه هر دو موسرند حالت دوم هر دو معسرند حالت سوم،ضامن معسر ومضمون عنه موسرو حالت چهارم ضامن موسرومضمون عنه معسرست ؛ در هريك از اين چهارصورت گاهي ضامن به اذن مضمون عنه ضمانت مي كند وگاهي بدون اذن وتبرعي ضمانت مي كند.تفاوت اذن وعدم اذن در ضمان اين است كه اگر ضمانت با اذن صورت گيرد مضمون له مي تواند به هردورجوع كند ولي اگر به ضامن رجوع كرد ضامن مي تواند پس از دفع مال الضمانة به مضمون عنه رجوع كند ومال را پس گيرد ولي اگر ضمانت بدون اذن از جانب مضمون عنه وتبرعي از جانب ضامن باشد دين بر ذمّه ضامن ميايد،در اين صورت مضمون له به مضمون عنه رجوع كرده واگر اظهار عجز كند به ضامن رجوع كرده و ضامن در صورت ادا حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
    90/11/18
    		 1056 مشاهده صوت
    1842 61 مديون بودن غارم به مزكّي ، مديون بودن ديان غارم به مزكّيمسالة 26« لو كان الغارم ممن تجب نفقته على من عليه الزكاة جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه‌ و إن لم يجز إعطاؤه لنفقته.»
    90/11/17
    		 1344 مشاهده صوت
    1843 60 احتساب وتقاص دين از زكات/وفاي دين ديگري از زكات مسالة 24 «لو كان دين الغارم لمن عليه الزكاة جاز له احتسابه عليه زكاة‌ بل يجوز أن يحتسب ما عنده من الزكاة وفاء‌ للدين و يأخذها مقاصة و إن لم يقبضها المديون و لم يوكل في قبضها و لا يجب إعلام المديون بالاحتساب عليه أو يجعلها وفاء و أخذها مقاصة.»
    90/11/16
    		 1082 مشاهده صوت
    1844 59 تفاوت إدّعاي فقر با إدّعاي ديندر مسأله بيستم گفته شد كه اگرغارم، إدّعاي دين كند قولش پذيرفته نمي شود ولي در مباحث سابق در مورد فقرا، نظر عده اي از بزرگان مطرح شد كه قائل به پذيرش إدّعاي فقر شده بودند. سؤال اين جاست كه ما الفرق بين دعواي دين ودعواي فقر كه در اولي اين إدّعا مردودست ودر دومي مقبول؟ مرحوم حكيم ره مي فرمايند سيره قائم شده است كه اگر كسي إدّعاي فقر كرد به او از سهم فقرا مي دهند علاوه بر سيره نيز اقامه بيّنه بر فقر مشكل است ولي در دين بدون شهود نمي شود إدّعايش را قبول كرد دو دليل در مقابل قول به عدم قبول مي توان اقامه كرد
    90/11/15
    		 1423 مشاهده صوت
    1845 58 زكات متعلّق به غارمينمسأله 17« إذا كان دينه مؤجلا‌ فالأحوط عدم الإعطاء من هذا السهم قبل حلول أجله و إن كان الأقوى الجواز‌.»
    90/11/10
    		 847 مشاهده صوت
    1846 57 شمول سهم غرما از زكات نسبت به همه انواع دينمسألة16« لا فرق بين أقسام الدين من قرض أو ثمن مبيع أو ضمان مال(ديه كشتن فرزند بر پدر يا ديه كشتن عبد بر مولي) أو عوض صلح أو نحو ذلك كما لو كان من باب غرامة إتلاف فلو كان الإتلاف جهلا أو نسيانا و لم يتمكن من أداء العوض جاز إعطاؤه من هذا السهم.»ترجمه فرقى نيست در اقسام دين آن كه قرض كرده باشد يا ثمن مبيع باشد يا ضامن شده باشد و نحو آن ها، چنانچه هر گاه مال ديگرى را جهلًا يا نسياناً تلف كرده باشد و نتواند غرامت آن را بكشد جايز است از اين سهم بگيرد به خلاف آن كه عمداً و عدواناً تلف كرده باشد كه در اين صورت جايز نيست.
    90/11/09
    		 677 مشاهده صوت
    1847 56 صورت شك در صرف دين در معصيت قال الماتن« و لو شكّ في أنّه صرفه في المعصية أم لا فالأقوى جواز إعطائه‌ من هذا السهم ، و إن كان الأحوط خلافه.نعم لا يجوز له الأخذ إذا كان صرفه في المعصية»در اين فراز سيد ره فرض شك در دين را مطرح مي كنند كه نمي دانيم فرد بدهكار آيا مبلغي را كه مقروض است صرف در معصيت كرده است تا از دريافت زكات سهم غرما براي بازپس دادن قرض خود محروم باشد يا صرف در طاعت كرده است تا مجاز به دريافت زكات براي اداي دين خود باشد؟ اقوي در نظر سيد جواز دريافت زكات در حالت شك در مورد مصرف است البته احتياط مستحبّ عدم پرداخت به موارد مشكوك است . قطع نظر از اين دعوا، وظيفه آخذ غارم ، دائرمدار واقع است كه فقط خودش از آن باخبرست كه اگر واقعا صرف در معصيت كرده است غير از گناه دروغگويي ، گرفتن زكات براي اداي دين ، حرام ديگريست كه مرتكب مي شود.
    90/10/21
    		 1415 مشاهده صوت
    1848 55 جواز پرداخت دين مصروف در معصيت از سهم فقراكلام سيد ره در عروه« و إن جاز إعطاؤه من سهم الفقراء ، سواء تاب عن المعصية أو لم يتب، بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير.»
    90/10/20
    		 925 مشاهده صوت
    1849 54 اشتراط عدم صرف دين در معصيت براي جواز دريافت زكات از سهم غارمينقال الماتن ره«و يشترط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية و إلّا لم يقض من هذا السهم وان جاز اعطاوه من سهم الفقراء ، سواء تاب عن المعصية أو لم يتب، بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير.»از متن سيد ره برمي آيد كه مديوني كه دين خود در معصيت صرف كرده است مطلقا مشمول سهم غرما از زكات نمي شود وتوبه بعد از معصيت در اين حكم فقهي اثري ندارد، بسياري ديگر از فقها مثل سيد ، عبارتشان مطلق است وبراي صورت توبه حكم خاصي صادر نكرده اند ولي شيخ در كتاب خلاف مسأله دوم به عدم تفاوت بين توبه وعدم توبه تصريح مي كند« إذا أنفقه في معصية ثم تاب منها لا يجب أن يقضى عنه من سهم الصدقة. و للشافعي فيه قولان أحدهما مثل ما قلناه. و الثاني يقضى عنه. دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم، و هي عامّة في أنه لا يقضى عنه إذا أنفقه في معصية و لم يفصلوا حال التوبة من غيرها»يعني اگر توبه هم كند واجب نيست از زكات به او پرداخت ؛ ضمناًتعبير به عدم الوجوب در اين مقام مساوق با عدم الجوازست زيرا اگر اداي دين از زكات جائز باشد بر امام معصوم، اداي دين واجب مي شود ودر روايات اين مضمون هست كه اگر امام دين مديون را ادا نكند ذمّه او مشغول وگناه نپرداختن دين بر عهده امام مي افتد.اما در مقابل اين اطلاق نسبت به توبه وعدم توبه غارم،جمعي از عامّه قائل به تفصيل شده ودر صورت توبه، به جواز اداي دين از سهم الغارمين حكم كرده اند ودر شيعه نيزجمعي مثل محقّق در معتبر وصاحب مدارك بدان گرويده اند باري سخن پيرامون اين مسأله در سه مقام مطرح مي شود
    90/10/19
    		 1217 مشاهده صوت
    1850 53 عدم اشتراط فقر در سهم غارميندر جلسه گذشته رواياتي مثل صحيحه حسين بن علوان يا اسحاق بن عمار نقل شد كه از نظر شرط فقر مطلق بود و با توجه به رواياتي كه در جلسات پيش تر بيان شد فقط اعتبار عجز از اداي دين ، شرط دريافت از سهم غارمين براي پرداخت ديون ذكر شده بود و شرطي مضاف برين شرط در روايات مشاهده نشد جز روايتي از مستطرفات سرائر كه در جلسه گذشته نقد سندي ودلالي آن گذشت.
    90/10/18
    		 650 مشاهده صوت
    1851 52 شرطيت عجز يا فقر در بدهكار مستحقّ زكاتدر جلسه گذشته مجموع أدلّه اي كه بر شرطيت عجز از اداي دين در استحقاق غارم نسبت به زكات وارد شده بود به تفصيل بيان شد اما در مقابل طرفداران عدم اشتراط عجز در غارم به أدلّه اي استناد كرده اند
    90/10/17
    		 1209 مشاهده صوت
    1852 51 سهم بدهكاران از زكات قال الماتن « السادس«من أصناف المستحقّين للزكاة» الغارمون ، و هم الّذين ركبتهم الديون‌ و عجزوا عن أدائها ، و إن كانوا مالكين لقوت سنتهم و يشترط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية و إلا لم يقض من هذا السهم و إن جاز إعطاؤه من سهم الفقراء سواء تاب عن المعصية أو لم يتب بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير و كونه مالكا لقوت سنته لا ينافي فقره لأجل وفاء الدين الذي لا يكفي كسبه أو ما عنده به و كذا يجوز إعطاؤه من سهم سبيل الله و لو شك في أنه صرفه في المعصية أم لا فالأقوى جواز إعطائه من هذا السهم و إن كان الأحوط خلافه نعم لا يجوز له الأخذ إذا كان قد صرفه في المعصية و لو كان معذورا في الصرف في المعصية لجهل أو إضطرار أو نسيان أو نحو ذلك لا بأس بإعطائه و كذا لو صرفه فيها في حال عدم التكليف لصغر أو جنون و لا فرق في الجاهل بين كونه جاهلا بالموضوع أو الحكم‌».ترجمه «دسته ششم از مستحقّين زكات» قرض‌داران كه عاجز از اداء آن باشند هر چند معاش سال خود را داشته باشد و معتبر است در آن كه آن چه قرض كرده صرف معصيت نكرده باشد و الّا از اين سهم به او ندهند. و جايز است از سهم فقراء به او دهند هر چند از آن معصيت، توبه نكرده باشد بنا بر آن كه در فقير عدالت را معتبر ندانيم. و مجرد داشتن معاش سال كه وافى به دين او نباشد منافى فقر او نيست و هم چنين جايز است كه از سهم سبيل اللّه به او دهند و اگر معلوم نباشد كه دين را صرف معصيت كرده يا نه؟ اقوى آن است كه از سهم سبيل اللّه به او مى‌توان داد هر چند خلاف احتياط است. بلى، اگر صرف معصيت كرده بر خودش جايز نيست بگيرد مگر آن كه از روى جهل به حكم يا به موضوع يا به إضطرار يا نسيان و نحو آن ها معصيت از او صادر شده كه جايز است بگيرد. و هم چنين در صورتى كه در حال صغر يا جنون معصيت كرده باشد.
    90/10/14
    		 1253 مشاهده صوت
    1853 50
    90/10/13
    		 1521 مشاهده صوت
    1854 49 زكات رقاب وشرايط آن«الأوّل المكاتب العاجز عن أداء مال الكتابة»در مورد اين عبد گفتيم دو حالت متصور است حالت اول اين كه عبد بالفعل توانايي بر دادن مال الكتابه را داشته باشد –كه حكم اين صورت در جلسه قبلي گذشت –حالت دوم اين كه هم اكنون ، عبد بصورت بالفعل توانايي بر پرداخت مال الكتابه را ندارد اما حرفه وشغلي دارد كه مي تواند با درآمد آن مال الكتابه را پرداخت وخود را آزاد كند.
    90/10/12
    		 1280 مشاهده صوت
    1855 48 قول مرحوم محقّق در مورد رقاب ونقد آندو قول در مورد رقاب گذشت يكي قول مشهور وديگري قول مرحوم شيخ مفيد وسيدنا الاستاد اما قول سوم قول مرحوم محقّق در شرايع ونيز شيخ در برخي فرمايشات و علّامه درتذكره ومحقّق درمختصّر النافع است . سخن محقّق در شرايع در فهرست موارد رقاب « من وجب عليه كفّارة و لم يجد ما يعتق..وفيه تردد» در مورد منشأ اين تردد محقّق بين اصحاب ما اختلاف است برخي مثل شيخ ، منشأ تردد را در كتاب زكاتش اينچنين بيان مي كند « زيرا در اين مواردي كه عتق به عنوان كفاره وارد شده است بدل وجود دارد مثل اطعام ده مسكين در قسم يا شصت مسكين در روزه ويا سه روز روزه گرفتن و...وشايد همين منشأ ترديد در صحت اين قول باشد.» اما برخي ديگر ، منشأترديد محقّق را چنين مطرح مي كنند مستند اين قول روايتي از تفسير علي بن ابراهيم قمي ره است كه به علت إرسال، غير قابل اعتمادست،روايت– در تفسير موارد هشتگانه آيه زكات از اين قرارست
    90/10/11
    		 660 مشاهده صوت
    1856 47 أقوال ثلاثه پيرامون رقاب
    90/10/10
    		 1305 مشاهده صوت
    1857 46 مستحقّان زكات رقابعمده روايات در انحصار زكات مولفه قلوبهم به مسلمانان روايات زراره وغير او بود كه گذشت وهمه از كتاب كافي نقل شد.
    90/10/07
    		 634 مشاهده صوت
    1858 45 زكات مولفه قلوبهم الرابع «من أصناف المستحقّين للزكاة» المؤلّفة قلوبهم من الكفّار الذين يراد من إعطائهم ألفتهم و ميلهم إلى الإسلام، أو إلى معاونة المسلمين في الجهاد مع الكفّار أو الدفاع. و من المؤلّفة قلوبهم الضعفاء العقول من المسلمين، لتقوية اعتقادهم أو لإمالتهم إلى المعاونة في الجهاد أو الدفاع.ترجمه «دسته چهارم از مستحقّين زكات» مؤلّفة قلوبهم و ايشان كفارى هستند كه به زكات دادن به ايشان، تأليف قلوب آن ها مقصود باشد تا مايل به إسلام شوند و يا در جهاد يا دفاع [مسلمانان با]، كفّار، همراهى با مسلمين نمايند. و هم چنين ضعفاء العقول از مسلمين براى تقويت اعتقاد آن ها و يا رغبت آن ها به همراهى جهاد يا دفاع.
    90/10/06
    		 770 مشاهده صوت
    1859 44 شرط ولايت وهاشمي نبودن در عامل زكات وعامل در عصر غيبتدر مورد اشتراط ولايت أهل بيت در عامل زكات به رواياتي چند استناد شده است از جمله دو روايت ذيل
    90/10/05
    		 836 مشاهده صوت
    1860 43 بررسي اشتراط وعقل وبلوغ وحريت در عامل زکات
    90/10/04
    		 1086 مشاهده صوت
    1861 42 شرايط عامل
    90/10/03
    		 1055 مشاهده صوت
    1862 41 راه حل استاد اشرفي براي رفع تناقض در مسأله وشرايط عاملين در زكات
    90/09/29
    		 1268 مشاهده صوت
    1863 40 راه حلهاي رفع تنافي بين اجرت بودن سهم عامل يا صدقه بودن آن
    90/09/28
    		 651 مشاهده صوت
    1864 39 راه حل تنافي در حکم عاملين در بيان آيت الله حکيم وخوئي رحمهما الله
    90/09/27
    		 869 مشاهده صوت
    1865 38 شئون عاملينقال السيد ره في العروه ...فإن العامل يستحق منها سهما في مقابل عمله و إن كان غنيا و لا يلزم استيجاره من الأول أو تعيين مقدار له على وجه الجعالة بل يجوز أيضا أن لا يعين له و يعطيه بعد ذلك ما يراه...در ادامه مسأله زكات عامل،سيد ماتن ره اين فراز را طرح مي كند كه از آن مي توان سه فرع استخراج نمودفرع اول آنچه عامل از ولي زكات اخذ مي كند بعنوان صدقه و زكات است زيرا وي از شمار طوائف هشتگانه مستحقّان زكات است واين حقيست خداداد كه شارع براي عامل جعل كرده تا از مال الزكاة سهمي به عامل وكمك كار در جمع آوري زكات تعلق گيرد لذا گويند چنان كه ساير انواع ثمانيه مجاني است سهم عامل هم به عنوان مجاني داده مي شود.
    90/09/26
    		 1078 مشاهده صوت
    1866 37 سهم عاملين زكات
    90/09/23
    		 1109 مشاهده صوت
    1867 36 مساله 15 خطاي در تطبيق
    90/09/22
    		 976 مشاهده صوت
    1868 35 پرداخت زكات بر غني و حكم پس گرفتن آن از غني.توضيح مسأله چهارده و پانزده بحث مسأله سيزدهم نكاتي در مورد روايات دارد كه محقّق صاحب جواهر ره به آن ها اشاره كرده است واين بحث را مبسوطا نوشته ام ومسأله سيزده را در پنج فرع مورد بحث قرار داده ام زيرا كه مسأله مهم و مورد ابتلاي شديد است و نظر خود حقير فرمايش سيد در عروه است كه اگر با اعتقاد به فقير بودن داد و كشف خلاف شد بايد زكات را پس دهد و گيرنده در صورت علم به زكوي بودن آن بايستي آن را باز پس دهد و اگر نداد بايد مزكّي دوباره زكات را بپردازد.
    90/09/21
    		 1106 مشاهده صوت
    1869 34 ضمان يا عدم ضمان مزكّي در صورت اشتباه در پرداخت زكات
    90/09/20
    		 1036 مشاهده صوت
    1870 33 پرداخت زكات به مدّعي فقر و كشف بي نيازي گيرنده زكات.
    90/09/02
    		 1547 مشاهده صوت
    1871 32 مسأله 13 من مسائل المستحقين للزکاة
    90/09/01
    		 481 مشاهده صوت
    1872 31 تکملة لعدم اعتبار قصد الفقير في القبض وبحث في قبض الزکاة من مدعي الفقر
    90/08/30
    		 659 مشاهده صوت
    1873 30 التکميل لماذکرناه سابقا حول مسالة 12من مسائل العروة
    90/08/29
    		 552 مشاهده صوت
    1874 29 اشتراط القبول بعنوانها في الزکاة
    90/08/28
    		 771 مشاهده صوت
    1875 28 جواز أداء دين الميت من الزکاة في صورة غصب ماله من الورثة
    90/08/25
    		 812 مشاهده صوت
    1876 27 عدم جواز أداء دين الميت من الزکاة لو أبقي مالا
    90/08/23
    		 564 مشاهده صوت
    1877 26 مسألة 11:جواز احتساب الدين بالزکاة
    90/08/22
    		 647 مشاهده صوت
    1878 25 مسألة 11:لو کان له دين علي الفقير
    90/08/02
    		 470 مشاهده صوت
    1879 24 مسألة 10:المدعي للفقر
    90/08/01
    		 627 مشاهده صوت
    1880 23 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
    90/07/30
    		 743 مشاهده صوت
    1881 22 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
    90/07/27
    		 637 مشاهده صوت
    1882 21 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
    90/07/26
    		 651 مشاهده صوت
    1883 20 مسألة 7:الفقير إذا لم يکن له حرفة ولکن يمکنه تعلمها
    90/07/25
    		 897 مشاهده صوت
    1884 19 مسألة 7:الفقير إذا لم يکن له حرفة ولکن يمکنه تعلمها
    90/07/24
    		 735 مشاهده صوت
    1885 18 فوائد متممة والمسالة الرابعة :الفقير القادر علي التکسب المنافي لشانه
    90/07/23
    		 1095 مشاهده صوت
    1886 17 الفقر في الزکاة علي مدار شأن الأفراد
    90/07/20
    		 541 مشاهده صوت
    1887 16 الروايات حول جواز وعدم جواز أعطاء الفقير أکثر من مئونة سنته
    90/07/19
    		 729 مشاهده صوت
    1888 15 الروايات حول جواز وعدم جواز أعطاء الفقير أکثر من مئونة سنته
    90/07/18
    		 893 مشاهده صوت
    1889 14 نهاية الکلام في المقام
    90/07/16
    		 1460 مشاهده صوت
    1890 13 خلاصة من الفروع والاحکام وأدلتها
    90/07/13
    		 769 مشاهده صوت
    1891 12 خلاصة من الفروع والاحکام وأدلتها
    90/07/12
    		 781 مشاهده صوت
    1892 11 استدراك في مفهوم الفقر و الغنى و ما اختلف في مصاديقها
    90/07/11
    		 649 مشاهده صوت
    1893 10 تبيين بعض مصاديق الفقر و الغنى و ما اختلف فيه
    90/07/10
    		 963 مشاهده صوت
    1894 9 تبيين بعض مصاديق الفقر و الغنى و ما اختلف فيه
    90/07/09
    		 1045 مشاهده صوت
    1895 8 جواز إعطاء الزكاة لمن قدر على تحصيل المؤونة
    90/07/06
    		 1012 مشاهده صوت
    1896 7 جواز أخذ الزكاة لمن كان مشتغلا بالعلم
    90/07/05
    		 514 مشاهده صوت
    1897 6 بيان الضابطة للفقير الشرعي
    90/07/04
    		 956 مشاهده صوت
    1898 5 بيان الضابطة للفقير الشرعي
    90/07/03
    		 966 مشاهده صوت
    1899 4 ملاك الفقر و الغنى
    90/06/30
    		 1015 مشاهده صوت
    1900 3 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها ـ استدراك
    90/06/29
    		 1153 مشاهده صوت
    1901 2 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها
    90/06/28
    		 1133 مشاهده صوت
    1902 1 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها ـ الفرق بين المسكين و الفقير
    90/06/27
    		 830 مشاهده صوت
    آرشیو سال 1390-1389 درس کتاب الزکاة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    1903 135 - مشاهده صوت
    1904 134 - مشاهده صوت
    1905 133 - مشاهده صوت
    1906 132 - مشاهده صوت
    1907 131 - مشاهده صوت
    1908 130 - مشاهده صوت
    1909 129 - مشاهده صوت
    1910 128 - مشاهده صوت
    1911 127 - مشاهده صوت
    1912 126 - مشاهده صوت
    1913 125 حكم الخرص
    90/03/07
    		 932 مشاهده صوت
    1914 124 - مشاهده صوت
    1915 123 بيع المال الزكوي و حكم الخرص
    90/03/02
    		 852 مشاهده صوت
    1916 122 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
    90/03/01
    		 811 مشاهده صوت
    1917 121 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
    90/02/31
    		 1414 مشاهده صوت
    1918 120 تغيير الجنسية في الحيوانات
    90/02/28
    		 1267 مشاهده صوت
    1919 119 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
    90/02/27
    		 532 مشاهده صوت
    1920 118 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
    90/02/26
    		 939 مشاهده صوت
    1921 117 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
    90/02/25
    		 839 مشاهده صوت
    1922 116 لو كان المال الزكوي ذات مراتب في الكيفية
    90/02/24
    		 763 مشاهده صوت
    1923 115 تغيير الجنسية في الخنثى
    90/02/21
    		 898 مشاهده صوت
    1924 114 بيع تمام المال الزكوي من المالك
    90/02/20
    		 568 مشاهده صوت
    1925 113 بيع تمام المال الزكوي من المالك
    90/02/19
    		 882 مشاهده صوت
    1926 112 وجوب الزكاة على المشتري
    90/02/18
    		 1006 مشاهده صوت
    1927 111 عدم امكان تغيير الجنسية
    90/02/14
    		 1060 مشاهده صوت
    1928 110 الوصية مثل الدين في المقام ـ وجوب الزكاة على المشتري
    90/02/13
    		 766 مشاهده صوت
    1929 109 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
    90/02/12
    		 878 مشاهده صوت
    1930 108 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
    90/02/11
    		 955 مشاهده صوت
    1931 107 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
    90/02/10
    		 977 مشاهده صوت
    1932 106 حكم تغيير الجنسية
    90/02/07
    		 1155 مشاهده صوت
    1933 105 وجوب الزكاة مع موت المالك
    90/02/06
    		 505 مشاهده صوت
    1934 104 دفع الرطب بدلا عن التمر
    90/02/05
    		 1114 مشاهده صوت
    1935 103 دفع الرطب بدلا عن التمر لأداء الواجب
    90/02/04
    		 1169 مشاهده صوت
    1936 102 دفع الرطب بدلا عن التمر لأداء الواجب
    90/02/03
    		 695 مشاهده صوت
    1937 101 تغيير الجنسية
    90/01/24
    		 929 مشاهده صوت
    1938 100 انضمام الثمرتين مع فرض تلف الأولى
    90/01/23
    		 870 مشاهده صوت
    1939 99 انضمام الثمرتين مع فرض تلف الأولى
    90/01/22
    		 631 مشاهده صوت
    1940 98 زكاة المال المتعدد المتباعد
    90/01/21
    		 944 مشاهده صوت
    1941 97 توزيع المؤن
    90/01/20
    		 916 مشاهده صوت
    1942 96 معنى المؤونة في باب الزكاة
    90/01/16
    		 688 مشاهده صوت
    1943 95 معنى المؤونة في باب الزكاة
    90/01/15
    		 814 مشاهده صوت
    1944 94 مستثنيات المؤن و الفرق بين أقسامها
    90/01/14
    		 806 مشاهده صوت
    1945 93 تغيير الجنسية ـ حكمها بالنسبة إلى ترانسكشوال
    89/12/25
    		 1431 مشاهده صوت
    1946 92 مصاديق المؤونة ـ قيمة البذر
    89/12/24
    		 850 مشاهده صوت
    1947 91 مصاديق المؤونة
    89/12/23
    		 413 مشاهده صوت
    1948 90 مصاديق المؤونة
    89/12/22
    		 684 مشاهده صوت
    1949 89 مصاديق المؤونة
    89/12/21
    		 884 مشاهده صوت
    1950 88 تغيير الجنسية ـ حكمها بالنسبة إلى ترانسكشوال
    89/12/18
    		 877 مشاهده صوت
    1951 87 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
    89/12/17
    		 673 مشاهده صوت
    1952 86 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
    89/12/16
    		 1210 مشاهده صوت
    1953 85 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
    89/12/15
    		 859 مشاهده صوت
    1954 84 تقدم المؤونة أو تأخرها على النصاب
    89/12/14
    		 1030 مشاهده صوت
    1955 83 تغيير الجنسية ـ ترا الجنسية
    89/12/11
    		 529 مشاهده صوت
    1956 82 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
    89/12/10
    		 487 مشاهده صوت
    1957 81 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
    89/12/09
    		 1048 مشاهده صوت
    1958 80 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
    89/12/08
    		 1060 مشاهده صوت
    1959 79 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
    89/12/07
    		 1100 مشاهده صوت
    1960 78 تغيير الجنسية
    89/12/04
    		 582 مشاهده صوت
    1961 77 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
    89/12/03
    		 948 مشاهده صوت
    1962 76 مستثنيات زكاة الغلات ـ ما يأخذه عمال السلطان
    89/12/01
    		 840 مشاهده صوت
    1963 75 مستثنيات زكاة الغلات ـ الخراج
    89/11/30
    		 1123 مشاهده صوت
    1964 74 مستثنيات زكاة الغلات ـ الخراج
    89/11/26
    		 1190 مشاهده صوت
    1965 73 مستثنيات زكاة الغلات
    89/11/25
    		 852 مشاهده صوت
    1966 72 مستثنيات زكاة الغلات
    89/11/24
    		 1090 مشاهده صوت
    1967 71 تغيير الجنسية ـ ترا الجنسية ترانسكشواليزم (transsexualism)
    89/11/20
    		 574 مشاهده صوت
    1968 70 تغيير الجنسية
    89/10/29
    		 727 مشاهده صوت
    1969 69 مستثنيات زكاة الغلات
    89/10/28
    		 505 مشاهده صوت
    1970 68 مستثنيات زكاة الغلات
    89/10/27
    		 1028 مشاهده صوت
    1971 67 مستثنيات زكاة الغلات
    89/10/26
    		 763 مشاهده صوت
    1972 66 كيفية تقدير الزكاة في أقسام السقاية
    89/10/25
    		 780 مشاهده صوت
    1973 65 تغيير الجنسية
    89/10/22
    		 775 مشاهده صوت
    1974 64 مقدار الزكاة في الغلات مع الاشتراك في السقي
    89/10/21
    		 560 مشاهده صوت
    1975 63 مقدار الزكاة في الغلات مع الاشتراك في السقي
    89/10/20
    		 1182 مشاهده صوت
    1976 62 مقدار الزكاة الواجب
    89/10/19
    		 706 مشاهده صوت
    1977 61 مقدار الزكاة الواجب
    89/10/18
    		 1087 مشاهده صوت
    1978 60 تغيير الجنسية
    89/10/15
    		 766 مشاهده صوت
    1979 59 جواز دفع القيمة في زكاة الغلات
    89/10/14
    		 408 مشاهده صوت
    1980 58 تتمة البحث في وقت الأداء في الغلات
    89/10/13
    		 621 مشاهده صوت
    1981 57 وقت الأداء في الغلات
    89/10/12
    		 728 مشاهده صوت
    1982 56 تصرف المالك في المال بعد تعلق الزكاة
    89/10/11
    		 443 مشاهده صوت
    1983 55 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
    89/10/08
    		 765 مشاهده صوت
    1984 54 تتمة في زمان تعلق الزكاة
    89/10/07
    		 344 مشاهده صوت
    1985 53 زمن تعلق الزكاة بالغلات الأربعة
    89/10/06
    		 607 مشاهده صوت
    1986 52 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
    89/10/05
    		 488 مشاهده صوت
    1987 51 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
    89/10/04
    		 974 مشاهده صوت
    1988 50 بيع الأعضاء المبانة
    89/10/01
    		 736 مشاهده صوت
    1989 49 بيع الأعضاء المبانة
    89/09/10
    		 1006 مشاهده صوت
    1990 48 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
    89/09/09
    		 445 مشاهده صوت
    1991 47 ما وقت تعلق الزكاة بالغلات
    89/09/08
    		 777 مشاهده صوت
    1992 46 نصاب زكاة الغلات
    89/09/07
    		 1254 مشاهده صوت
    1993 45 نصاب زكاة الغلات
    89/09/06
    		 719 مشاهده صوت
    1994 44 ترقيع الأعضاء
    89/09/03
    		 971 مشاهده صوت
    1995 43 تطبيق الأوساق على الأوزان الرائجة
    89/09/02
    		 840 مشاهده صوت
    1996 42 نصاب زكاة الغلات
    89/09/01
    		 1275 مشاهده صوت
    1997 41 - مشاهده صوت
    1998 40 زكاة الإسكناسات الرائجة
    89/08/29
    		 718 مشاهده صوت
    1999 39 - مشاهده صوت
    2000 38 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
    89/08/24
    		 1160 مشاهده صوت
    2001 37 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
    89/08/22
    		 401 مشاهده صوت
    2002 36 ترقيع الأعضاء
    89/08/19
    		 611 مشاهده صوت
    2003 35 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
    89/08/18
    		 572 مشاهده صوت
    2004 34 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
    89/08/17
    		 997 مشاهده صوت
    2005 33 تتمة في زكاة النقدين
    89/08/15
    		 1345 مشاهده صوت
    2006 32 حكم الموت الدماغي
    89/08/12
    		 730 مشاهده صوت
    2007 31 إخراج زكاة الدراهم المغشوشة منها
    89/08/11
    		 1011 مشاهده صوت
    2008 30 إخراج زكاة الدراهم المغشوشة منها
    89/08/10
    		 957 مشاهده صوت
    2009 29 زكاة الدراهم المغشوشة بالذهب و بالعكس
    89/08/09
    		 915 مشاهده صوت
    2010 28 زكاة الدراهم المغشوشة بالذهب و بالعكس
    89/08/08
    		 817 مشاهده صوت
    2011 27 معنى الموت الدماغي
    89/08/05
    		 731 مشاهده صوت
    2012 26 أداء زكاة النقدين من المغشوش
    89/08/04
    		 584 مشاهده صوت
    2013 25 وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية
    89/08/03
    		 957 مشاهده صوت
    2014 24 وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية
    89/08/02
    		 1047 مشاهده صوت
    2015 23 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
    89/08/01
    		 914 مشاهده صوت
    2016 22 الموت الدماغي
    89/07/28
    		 764 مشاهده صوت
    2017 21 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
    89/07/26
    		 901 مشاهده صوت
    2018 20 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
    89/07/25
    		 2093 مشاهده صوت
    2019 19 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
    89/07/24
    		 726 مشاهده صوت
    2020 18 المسائل المستحدثة تنبيت الأعضاء بعد الموت الدماغي أمارة الموت
    89/07/21
    		 440 مشاهده صوت
    2021 17 إخراج زكاة النقدين من الرديء
    89/07/20
    		 723 مشاهده صوت
    2022 16 عدم وجوب الزكاة في الحلي و نحوه
    89/07/19
    		 1304 مشاهده صوت
    2023 15 وجوب الزكاة مع تبدل النقدين بالحلي
    89/07/18
    		 848 مشاهده صوت
    2024 14 جواز الفرار من زكاة النقدين
    89/07/17
    		 1007 مشاهده صوت
    2025 13 المسائل المستحدثة
    89/07/14
    		 840 مشاهده صوت
    2026 12 زكاة النقدين
    89/07/13
    		 1298 مشاهده صوت
    2027 11 زكاة النقدين
    89/07/11
    		 987 مشاهده صوت
    2028 10 زكاة النقدين
    89/07/10
    		 1165 مشاهده صوت
    2029 9 زكاة النقدين
    89/07/07
    		 1078 مشاهده صوت
    2030 8 توضيح حول الشرط الثاني (مسكوكية النقدين)
    89/07/06
    		 803 مشاهده صوت
    2031 7 أوزان النقدين
    89/07/05
    		 976 مشاهده صوت
    2032 6 بحث حول الأوزان
    89/07/04
    		 816 مشاهده صوت
    2033 5 نصاب النقدين
    89/07/03
    		 841 مشاهده صوت
    2034 4 - مشاهده صوت
    2035 3 نصاب النقدين
    89/06/30
    		 1084 مشاهده صوت
    2036 2 زكاة النقدين
    89/06/29
    		 1501 مشاهده صوت
    2037 1 - مشاهده صوت
    آرشیو سال 1389-1388 درس کتاب الزکاة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    2038 120 وجوب الزكاة في صداق المرأة
    89/03/23
    		 758 مشاهده صوت
    2039 119 وجوب الزكاة في صداق المرأة
    89/03/22
    		 490 مشاهده صوت
    2040 118 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/19
    		 790 مشاهده صوت
    2041 117 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/18
    		 583 مشاهده صوت
    2042 116 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/17
    		 352 مشاهده صوت
    2043 115 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/16
    		 535 مشاهده صوت
    2044 114 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/12
    		 430 مشاهده صوت
    2045 113 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
    89/03/11
    		 587 مشاهده صوت
    2046 112 وجوب الزكاة مع بقاء النصاب في السنوات الآتية
    89/03/10
    		 659 مشاهده صوت
    2047 111 زكاة المرتد
    89/03/09
    		 607 مشاهده صوت
    2048 110 زكاة المرتد
    89/03/08
    		 629 مشاهده صوت
    2049 109 وجوب الزكاة فيما إذا تلف النصاب
    89/03/05
    		 526 مشاهده صوت
    2050 108 وجوب الزكاة فيما إذا تلف النصاب
    89/03/04
    		 635 مشاهده صوت
    2051 107 قصد الفرار من الزكاة
    89/03/03
    		 569 مشاهده صوت
    2052 106 قصد الفرار من الزكاة
    89/03/02
    		 574 مشاهده صوت
    2053 105 قصد الفرار من الزكاة
    89/03/01
    		 497 مشاهده صوت
    2054 104 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
    89/02/22
    		 577 مشاهده صوت
    2055 103 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
    89/02/21
    		 762 -
    2056 102 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
    89/02/20
    		 740 مشاهده صوت
    2057 101 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
    89/02/19
    		 592 مشاهده صوت
    2058 100 - مشاهده صوت
    2059 99 لا زكاة في أقسام المعلوفة ـ
    89/02/15
    		 324 مشاهده صوت
    2060 98 ملاك تعيين السوم ـ
    89/02/14
    		 571 -
    2061 97 ملاك تعيين السوم ـ
    89/02/13
    		 571 مشاهده صوت
    2062 96 زكاة النصاب المعيوب
    89/02/12
    		 663 مشاهده صوت
    2063 95 تساوي النصاب بنسبة الأجناس حين أداء الزكاة
    89/02/11
    		 735 مشاهده صوت
    2064 94 ملاك تعيين القيمة
    89/02/06
    		 651 مشاهده صوت
    2065 93 ملاك تعيين القيمة
    89/02/05
    		 478 مشاهده صوت
    2066 92 إخراج القيمة من غير جنس النقدين
    89/02/04
    		 581 مشاهده صوت
    2067 91 إخراج القيمة من غير جنس النقدين
    89/02/01
    		 652 مشاهده صوت
    2068 90 إخراج الزكاة من غير جنس النصاب
    89/01/31
    		 406 مشاهده صوت
    2069 89 جواز إخراج الزكاة من البدل
    89/01/30
    		 437 مشاهده صوت
    2070 88 كيفية إخراج النصاب
    89/01/29
    		 794 مشاهده صوت
    2071 87 كيفية تعلق الزكاة بالنصاب
    89/01/28
    		 340 مشاهده صوت
    2072 86  
    89/01/25
    		 298 مشاهده صوت
    2073 85 تتمة في معنى الجذع و الثني
    89/01/24
    		 504 مشاهده صوت
    2074 84 ما المراد من الشاة التي أخرجت للزكاة؟
    89/01/23
    		 671 مشاهده صوت
    2075 83 الأجناس الواحدة في البقر و الإبل و الشاة
    89/01/22
    		 708 مشاهده صوت
    2076 82 ثمرة النصاب الرابع من الغنم
    89/01/21
    		 539 مشاهده صوت
    2077 81 اختلاف الأقوال في النصب و ثمرة النصاب الرابع من الغنم
    89/01/18
    		 506 مشاهده صوت
    2078 80 نصاب الغنم
    89/01/17
    		 386 مشاهده صوت
    2079 79 نصاب الغنم
    89/01/16
    		 542 مشاهده صوت
    2080 78 نصاب زكاة البقر
    89/01/15
    		 592 مشاهده صوت
    2081 77 نصاب البقر
    88/12/22
    		 575 مشاهده صوت
    2082 76 تتمة في نصاب الإبل ثم بيان نصاب البقر
    88/12/19
    		 572 مشاهده صوت
    2083 75 نصاب الإبل
    88/12/18
    		 491 مشاهده صوت
    2084 74 نصاب الإبل
    88/12/17
    		 608 مشاهده صوت
    2085 73 نصاب الإبل
    88/12/16
    		 608 مشاهده صوت
    2086 72 اختلاف الأقوال في نصاب الإبل
    88/12/15
    		 560 مشاهده صوت
    2087 71 اختلاف الأقوال في نصاب الإبل
    88/12/12
    		 345 مشاهده صوت
    2088 70 تعلق زكاة الحيوان بما يسمى به
    88/12/11
    		 632 مشاهده صوت
    2089 69 زكاة مال التجارة و الخيل و العبيد و الأملاك
    88/12/10
    		 628 مشاهده صوت
    2090 68 زكاة الفواكة
    88/12/09
    		 732 -
    2091 67 الزكاة في مال التجارة
    88/12/08
    		 689 -
    2092 66 ما يستحب فيه الزكاة
    88/12/05
    		 752 -
    2093 65 ما يستحب فيه الزكاة
    88/12/03
    		 644 -
    2094 64 خلاصة الكلمات الماضية.
    88/12/02
    		 845 -
    2095 63 استدراك في حديث الجب.
    88/11/13
    		 237 -
    2096 62 ما يتعلق به الزكاة
    88/11/12
    		 668 -
    2097 61 عدم وجوب الزكاة بعد إسلام الكافر مع بقاء العين
    88/11/11
    		 981 مشاهده صوت
    2098 60 عدم وجوب الزكاة بعد إسلام الكافر مع بقاء العين
    88/11/10
    		 1010 مشاهده صوت
    2099 59  
    88/11/07
    		 539 مشاهده صوت
    2100 58  
    88/11/06
    		 539 مشاهده صوت
    2101 57 وجوب أخذ الزكاة من الكفار على الإمام
    88/11/05
    		 865 مشاهده صوت
    2102 56
    88/11/04
    		 737 مشاهده صوت
    2103 55 زكاة الكافر
    88/11/03
    		 795 مشاهده صوت
    2104 54 زكاة الكافر
    88/10/30
    		 434 مشاهده صوت
    2105 53 زكاة الكافر
    88/10/29
    		 839 مشاهده صوت
    2106 52 وجوب الحج و عصيان الزكاة
    88/10/28
    		 623 مشاهده صوت
    2107 51
    88/10/27
    		 465 مشاهده صوت
    2108 50
    88/10/26
    		 382 مشاهده صوت
    2109 49
    88/10/23
    		 416 مشاهده صوت
    2110 48
    88/10/22
    		 4 مشاهده صوت
    2111 47
    88/10/20
    		 502 مشاهده صوت
    2112 46  
    88/10/19
    		 443 مشاهده صوت
    2113 45  
    88/10/16
    		 552 مشاهده صوت
    2114 44  
    88/10/15
    		 448 مشاهده صوت
    2115 43  
    88/10/14
    		 404 مشاهده صوت
    2116 42 النذر في الزكاة
    88/10/13
    		 296 مشاهده صوت
    2117 41
    88/09/23
    		 857 مشاهده صوت
    2118 40
    88/09/22
    		 743 مشاهده صوت
    2119 39
    88/09/18
    		 491 مشاهده صوت
    2120 38
    88/09/17
    		 808 مشاهده صوت
    2121 37
    88/09/16
    		 1157 مشاهده صوت
    2122 36
    88/09/11
    		 1053 مشاهده صوت
    2123 35
    88/09/10
    		 972 مشاهده صوت
    2124 34
    88/09/09
    		 1092 مشاهده صوت
    2125 33
    88/09/08
    		 946 مشاهده صوت
    2126 32
    88/09/03
    		 723 مشاهده صوت
    2127 31
    88/09/02
    		 1226 مشاهده صوت
    2128 30
    88/09/01
    		 695 مشاهده صوت
    2129 29
    88/08/30
    		 710 مشاهده صوت
    2130 28
    88/08/26
    		 438 مشاهده صوت
    2131 27
    88/08/25
    		 465 مشاهده صوت
    2132 26
    88/08/24
    		 284 مشاهده صوت
    2133 25
    88/08/23
    		 450 مشاهده صوت
    2134 24
    88/08/20
    		 718 مشاهده صوت
    2135 23 - مشاهده صوت
    2136 22 - مشاهده صوت
    2137 21 - مشاهده صوت
    2138 20 - مشاهده صوت
    2139 19 - مشاهده صوت
    2140 18 - مشاهده صوت
    2141 17 - مشاهده صوت
    2142 16 - مشاهده صوت
    2143 15 - مشاهده صوت
    2144 14 - مشاهده صوت
    2145 13 - مشاهده صوت
    2146 12 - مشاهده صوت
    2147 11 - مشاهده صوت
    2148 10 - مشاهده صوت
    2149 9 - مشاهده صوت
    2150 8 - مشاهده صوت
    2151 7 - مشاهده صوت
    2152 6 - مشاهده صوت
    2153 5 - مشاهده صوت
    2154 4 - مشاهده صوت
    2155 3 - مشاهده صوت
    2156 2 - مشاهده صوت
    2157 1 - مشاهده صوت
    آرشیو سال 1388-1387 درس كتاب الصلاة-
    استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
    ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
    2158 37 - مشاهده صوت
    2159 36 - مشاهده صوت
    2160 35 - مشاهده صوت
    2161 34 - مشاهده صوت
    2162 33 - مشاهده صوت
    2163 32 - مشاهده صوت
    2164 31 - مشاهده صوت
    2165 30 - مشاهده صوت
    2166 29 - مشاهده صوت
    2167 28 - مشاهده صوت
    2168 27 - مشاهده صوت
    2169 26 - مشاهده صوت
    2170 25 - مشاهده صوت
    2171 24 - مشاهده صوت
    2172 23 - مشاهده صوت
    2173 22 - مشاهده صوت
    2174 21 - مشاهده صوت
    2175 20 - مشاهده صوت
    2176 19 - مشاهده صوت
    2177 18 - مشاهده صوت
    2178 17 - مشاهده صوت
    2179 16 - مشاهده صوت
    2180 15 - مشاهده صوت
    2181 14 - مشاهده صوت
    2182 13 - مشاهده صوت
    2183 12 - مشاهده صوت
    2184 11 - مشاهده صوت
    2185 10 - مشاهده صوت
    2186 9 - مشاهده صوت
    2187 8 - مشاهده صوت
    2188 7 - مشاهده صوت
    2189 6 - مشاهده صوت
    2190 5 - مشاهده صوت
    2191 4 - مشاهده صوت
    2192 3 - مشاهده صوت
    2193 2 - مشاهده صوت
    2194 1 - مشاهده صوت
    لوگوی صدای بهار
    www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir
    logo