پیشرفته‌
العربیة‌ | نرم‌افزار‌ | آمار‌ | زنده‌ | درس های جدید‌ | راهنما‌ | درباره ما
العربیة‌ | نرم‌افزار‌ | آمار‌ | زنده‌ | درس های جدید‌ | راهنما‌ | درباره ما
responsiveMenu
Ashrafi
زمان گزارش:1404/09/08_01:10:56
آرشیو سال 1405-1404 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1 29 - مشاهده صوت
2 28 - مشاهده صوت
3 27 - مشاهده صوت
4 26 - مشاهده صوت
5 25 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟ /طهارت
14040730
 805 مشاهده صوت
6 24 /آیا عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، امر دارد و مجزی از عمل تام‌الاجزاء و الشرائط است یا خیر؟ /طهارت
14040729
 948 مشاهده صوت
7 23 بررسی ادله اجزاء عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع/احکام وضو/طهارت
14040728
 913 مشاهده صوت
8 22 بررسی ادله اجزاء عمل تقیه‌ای فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع/احکام وضو/طهارت
14040727
 1114 مشاهده صوت
9 21 تقیه در مقابل عامه/احکام وضو/طهارت
14040726
 1082 مشاهده صوت
10 20 اگر فرد مضطر به ترک جزء یا شرطی از اجزاء یا شروط مامور به شود، آیا عمل فاقد جزء یا شرط یا واجد مانع، مجزی استو نیازی به اعاده یا قضاء ندارد یا عمل مجزی نیست و نیاز به اعاده یا قضاء دارد؟/احکام وضو/طهارت
14040723
 1528 مشاهده صوت
11 19 آیا مقتضای حدیث رفع و ادله تقیه، رفع جمیع آثار مترتب بر فعل است یا تنها رفع مواخذه؟/احکام وضو/طهارت
14040722
 1077 مشاهده صوت
12 18 آیا مقتضای حدیث رفع و ادله تقیه، رفع جمیع آثار مترتب بر فعل است یا تنها رفع مواخذه؟/احکام وضو/طهارت
14040721
 1075 مشاهده صوت
13 17 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه اصطلاحی/ مقتضای ادله اضطرار و ادله تقیه، آیا رفع جمیع آثار است یا تنها رفع مواخذه؟
14040720
 1352 مشاهده صوت
14 16 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه به حسب احکام خمسه/بررسی رویاتی که در موضوع برائت از امیرمومنان علیدر شرائط تقیه وارد شده است
14040719
 1591 -
15 15 تقسیم موارد تقیه به احکام خمسه/احکام وضو/طهارت
14040716
 1360 مشاهده صوت
16 14 طهارت/احکام وضو/ اقسام تقیه از نظر حکم شرعی/ حکم سب یا برائت از امیرمومنان علیدر شرائط تقیه
14040715
 2535 مشاهده صوت
17 13 اقسام تقیه به حسب احکام خمسه/احکام وضو/طهارت
14040714
 883 مشاهده صوت
18 12 آیا دروضوی تقیه‌ای استیعاب عذر و وجود مندوبه شرط است؟/احکام وضو/طهارت
14040713
 1480 مشاهده صوت
19 11 طهارت/احکام وضو/ حکم تقیه با وجود مندوحه/ تقیه در مسح بر خفین/ تقیه در لغت
14040712
 1588 مشاهده صوت
20 10 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
14040708
 1537 مشاهده صوت
21 9 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
14040707
 961 مشاهده صوت
22 8 آیا بعد از دخول وقت مبادرت بر وضو در اول وقت واجب است در فرضی که می‌داند در آخر وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود؟ آیا وضو گرفتن قبل از وقت لازم است در فرضی که می‌داند بعد از وقت مضطر به مسح بر حائل می‌شود یا خیر؟/احکام وضو/طهارت
14040706
 1114 مشاهده صوت
23 7 طهارت/احکام وضو/ حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره سر/ آیا در ضیق وقت مسح بر حائل جائز است یا خیر؟
14040705
 747 مشاهده صوت
24 6 حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره سر/احکام وضو/طهارت
14040702
 857 مشاهده صوت
25 5
14040701
 1148 مشاهده صوت
26 4 حکم مسح علی الحائل در فرض حرجی بودن مسح بر بشره پا/احکام وضو/طهارت
14040631
 1465 مشاهده صوت
27 3 حکم مسح بر حائلِ واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
14040630
 1327 مشاهده صوت
28 2 حکم مسح علی الحائل واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
14040629
 740 مشاهده صوت
29 1 حکم مسح علی الحائل واقع بر روی پا در فرض حرجی بودن مسح بر بشره/احکام وضو/طهارت
14040626
 1461 مشاهده صوت
آرشیو سال 1404-1403 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
30 130 طهارت/ حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/ بررسی احتمالات ثلاثه و ادله آنها/ آیا مسح باید به صورت تدریجی باشد یا مسح دفعی هم جائز است؟
14040305
 2088 مشاهده صوت
31 129 بررسی احتمالات ثلاثه/ بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/طهارت
14040304
 731 مشاهده صوت
32 128 /بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/طهارت
14040303
 1745 مشاهده صوت
33 127 بررسی حکم عدم امکان تحفّظ رطوبت دست برای مسح/ اشتراطمرور دادن دست بر محل مسح/طهارت
14040231
 1191 مشاهده صوت
34 126 طهارت/مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن/ مسح با ذراع در فرض تغذر مسح با ظاهر و باطن دست/ بررسی حکم مسح با رطوبت زائده دست در فرضی که غسل هم صادق باشد
14040230
 1146 مشاهده صوت
35 125 بررسی حکم مسح به ذراع «ساق دست» در فرض تغذر مسح به ظاهر و باطن دست/بررسی حکم مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن/طهارت
14040228
 1106 مشاهده صوت
36 124 طهارت/اشتراط تأثّر محل مسح از رطوبت دست/ حکم مسح بر حاجب/ بررسی حکم مسح به ظاهر دست در فرض تغذر مسح به باطن و مسح به زند «ساق دست» در فرض تغذر مسح به ظاهر و باطن دست
14040227
 1446 مشاهده صوت
37 123 بررسی حکم اخذ رطوبت محاسن از بخش زائد بر مقدار متعارف/در فرض خشک بودن رطوبت دست آیا بین اعضای دیگر وضو در اخذ رطوبت دست ترتیب لازم است یا خیر؟ /طهارت
14040224
 1016 مشاهده صوت
38 122 /آیا با وجود رطوبت در دست‌ها و کفایت آن در مسح سر و رجلین، می‌توان برای مزید رطوبت دست از اعضای دیگر وضو دست را مرطوب کرد یا خیر؟ برسی ادله اطلاقی‌ها و مناقشه در ادله آنها /طهارت
14040223
 1615 مشاهده صوت
39 121 /آیا با وجود رطوبت در دست‌ها و کفایت آن در مسح سر و رجلین، می‌توان برای مزید رطوبت دست از اعضای دیگر وضو دست را مرطوب کرد یا خیر؟ /طهارت
14040222
 1241 مشاهده صوت
40 120 /بررسیاشکال مرحوم محقق همدانی در تقیید روایات بیایه به صحیحه زراره در لزوم تقدیم مسح پای راست بر پای چپ و بیان مرحوم استاد خویی در مساله/طهارت
14040221
 1865 مشاهده صوت
41 119 بررسی حکم مقطوع القدم/ آیا مسح موهای پا کافی است یا باید رطوبت دست به بشره پا هم برسد؟/طهارت
14040220
 1527 مشاهده صوت
42 118 / آیا مسح موهای پا کافی است یا باید رطوبت دست به بشره پا هم برسد؟ /طهارت
14040217
 1295 مشاهده صوت
43 117 اشکال محقق همدانی در تقیید روایات بیایه به صحیحه زراره در لزوم تقدیم مسح پای راست بر پای چپ و مناقشه مرحوم استاد خویی/بررسی مستندات مرحوم صاحب عروه در مقیدات مزبور در عروه/طهارت
14040216
 1829 مشاهده صوت
44 116 بررسی حکم تقدیم مسح پای چپ بر پای راست و مسح همزمان دو پا/ بررسی حکم صور مختلف مسح پا/طهارت
14040215
 1636 مشاهده صوت
45 115 طهارت/ بررسی صحیحه بزنطی و روایات معارض با آن/ جمع بین روایات/ بررسی حکم جواز مسح پامُقْبِلًا و مُدْبِراً/مقتضای اصل لفظی و اصل عملی در مساله
14040214
 1801 مشاهده صوت
46 114 بررسی معنای کعبین/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/طهارت
14040213
 775 مشاهده صوت
47 113 طهارت/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/ بررسی معنای کعبین/کلام اهل لغت در معنای کعب
14040210
 2045 مشاهده صوت
48 112 طهارت/ بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/اقل مقدار واجب مسح پاها طولاً/بررسی معنای کعبین
14040208
 1032 مشاهده صوت
49 111 / بررسی قولصاحب مفاتیح و مرحوم صاحب در عدم لزوم مسح تا کعبین /طهارت
14040207
 1164 مشاهده صوت
50 110 / بررسیمقدار مسحرِجلینطولاً و عرضاً/طهارت
14040206
 1703 مشاهده صوت
51 109 بررسی کلام صاحب دلیل العروه در تقسیم روایات مسح رِجلین به پنچ دسته/ بررسیمسحرِجلینو مقدار مسح/طهارت
14040203
 1647 مشاهده صوت
52 108 بررسی حکم مسح رِجلین و بررسی قول اهل سنت در غسل رِجلین/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/طهارت
14040202
 1084 مشاهده صوت
53 107 بررسی حکم مسح با دست راست و بررسی مسح با انگشتان/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/طهارت
14040201
 2096 مشاهده صوت
54 106 طهارت/ جواز مسح بر موی سر/ آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟لزوم مسح با قسمت پایین مچ/ بررسی حکم مسح با دست راست و بررسی مسح با انگشتان
14040131
 1503 مشاهده صوت
55 105 طهارت/ جواز مسح بر موی سر/بررسیحکم مسح بر حائل در حال اضطرار و در حال تقیه/لزوم مسح با قسمت پایین مچ/
14040130
 1799 مشاهده صوت
56 104 آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟آیا وضویتقیه‌ای مجزی از مامور به واقعی است یا خیر؟/ جواز مسح بر موی سر/طهارت
14040127
 1619 مشاهده صوت
57 103 آیا مسح سر باید بر بشره «پوست سر» باشد یا مسح بر موی سر هم مجزی است؟/ بررسی حکم مسح سر از پایین به بالا/طهارت
14040126
 1461 مشاهده صوت
58 102 بررسی مسح رجلین/ کفایت مسح سر با یک انگشت و استحباب مسح با سه انگشت/طهارت
14040125
 638 مشاهده صوت
59 101 طهارت/ کفایت مسح سر با یک انگشت / مناقشه مرحوم استاد خویی در استناد به روایات ثلاثه اصابع/ مقتضای اصل عملی در مساله
14040124
 1312 مشاهده صوت
60 100 مقتضای احتیاط در مساله/ کفایت مسح سر با یک انگشت و استحباب مسح با سه انگشت/طهارت
14040123
 1236 مشاهده صوت
61 99 آیا مسح سر باید با سه انگشت باشد یا مسح با یک انگشت کافی است؟/ بررسی اقل مقدار واجب مسح سر/طهارت
14040120
 1362 مشاهده صوت
62 98 طهارت/ موضع مسح سر/ بررسی معنای مقدم‌الراس ناصیه/ آیا معیار در مسح سر مقدم‌الراس است یا ناصیه؟
14040119
 1627 مشاهده صوت
63 97 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست. بررسی مستندات قول ابن جنید/طهارت
14040118
 1516 مشاهده صوت
64 96 / موضع مسح سر/طهارت
14040117
 1513 مشاهده صوت
65 95 / موضع مسح الرأس/طهارت
14031204
 1570 مشاهده صوت
66 94 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست راست. بررسی مستندات قول منسوب به ابن جنید/طهارت
14031201
 1775 مشاهده صوت
67 93 / لزوم مسح رأس با رطوبت باقیمانده در دست و بررسی روایات معارض در مساله/طهارت
14031130
 1026 مشاهده صوت
68 92 طهارت/ مسح سر/ لزوم مسح سر با رطوبت دست و عدم کفایت با آب خارج وضو/ بررسی کلام ابن‌جنید
14031129
 1621 مشاهده صوت
69 91 / بررسی حکم جزء مشکوک بأنه من الظواهر او البواطن و صور متصور در آن/طهارت
14031128
 1561 مشاهده صوت
70 90 بررسی حکم جزء مشکوک بأنه من الظواهر او البواطن و صور متصور در آن/ کیفیت وضوی ارتماسی/طهارت
14031127
 1045 مشاهده صوت
71 89 کیفیت وضوی ارتماسی با آب باران/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
14031124
 929 مشاهده صوت
72 88 آیا لازم است قصد وضو هنگام خروج دست‌ها و صورت از آب باشد چنانکه مرحوم سید عروه قائل بدان شده است یا خیر؟/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
14031123
 881 مشاهده صوت
73 87 بررسی وضوی ارتماسی طبق مبانی مختلف/ کیفیت وضوی ارتماسی و بررسی شروط آن/طهارت
14031121
 943 مشاهده صوت
74 86 طهارت/ حکم شستن آبله‌ها و زخمهای دست و صورت در وضو / حکم ازاله چرک‌های بدن/ کیفیت وضوی وسواسی
14031120
 1077 مشاهده صوت
75 85 آیا ازاله چرکهای زیر ناخن هنگام وضو گرفتن لازم است؟ حکم شستن پوست یا گوشت قطع شده آویزان/ بررسی حکم چرک زیر انگشتان/طهارت
14031117
 1416 مشاهده صوت
76 84 / حکم غسل دست زائد در وضو و بررسی حکم صور متصور آن/طهارت
14031114
 1701 مشاهده صوت
77 83 / کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» بررسی کلام دکتر عبدالکریم سروش/طهارت
14031113
 1754 مشاهده صوت
78 82 لزوم غسل زوائد رویید بین آرنج و انگشتان/ کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» و بررسی حکم صور متصور در آن/طهارت
14031110
 1398 مشاهده صوت
79 81 / کیفیت وضوی اقطع « کسی که دستش قطع شده است» و بررسی حکم صور متصور در آن/طهارت
14031108
 1377 مشاهده صوت
80 80 / بررسی حکم غسل زوائد روییده در دست‌/طهارت
14031106
 1716 مشاهده صوت
81 79 لزوم غسل موهای دست ولو در فرض احاطه بر بشره/ لزوم غسل از مرفق به سمت انگشتان/طهارت
14031103
 2207 مشاهده صوت
82 78 طهارت/ بررسی حد غسل یدین/ لزوم تقدیم غسل دست راست بر دست چپ/ لزوم غسل از مرفق به سمت انگشتان
14031102
 1924 مشاهده صوت
83 77 بررسی استصحاب و قاعده مقتضی و مانع در مساله/ بررسی حکم مساله در فرض شک در مانع از وصول آب به بشره و شک در مانعیت موجود/طهارت
14031101
 1212 مشاهده صوت
84 76 / بررسی حکم مساله در فرض شک در مانع از وصول آب به بشره و شک در مانعیت موجود/طهارت
14031030
 1461 مشاهده صوت
85 75 وجوب مقدمه علمیه در شستن اعضای وضو/ بررسی کلام مرحوم صاحب جواهر و محقق همدانی در مساله/طهارت
14031029
 1026 مشاهده صوت
86 74 وجوب مقدمه علمیه در شستن اعضای وضو/ بررسی کلام مرحوم صاحب جواهر و محقق همدانی در مساله/طهارت
14031026
 1242 مشاهده صوت
87 73 / بررسی حکم رساندن آب به پوست زیرین موهای صورت و صور متصور آن /طهارت
14031024
 1077 مشاهده صوت
88 72 / بررسی حکم رساندن آب به زیر پوست زیرین موهای صورت و صور متصور آن /طهارت
14031023
 1166 مشاهده صوت
89 71 بررسی حکم رساندن آب به زیر موهای صورت/ بررسی ادله وجوب غَسل الوجه من الاعلی و ذکر صور متصور آن/طهارت
14031022
 1315 مشاهده صوت
90 70 / بررسی ادله وجوب شستن صورت هنگام وضو از بالا به پایین/طهارت
14031019
 760 مشاهده صوت
91 69 حکم شستن موهای زیر پوست -لزوم رعایت مقدّمه علمی/ بررسی ادله لزوم شستن صورت از بالا به پایین/طهارت
14031018
 1663 مشاهده صوت
92 68 / بررسی ادله لزوم شستن صورت از بالا به پایین/طهارت
14031017
 1847 مشاهده صوت
93 67 / آیا شستن صورت لازم است حتما از بالا به پایین لازم باشد؟ /طهارت
14031016
 954 مشاهده صوت
94 66 آیا شستن صورت لازم است از بالا به پایین لازم باشد؟/ آیا جریان آب بر صورت و دست‌ها لازم است؟/طهارت
14031012
 787 مشاهده صوت
95 65 آیا شستن صورت لازم است از بالا به پایین لازم باشد؟/ بررسی اشتراط جریان آب بر اعضای وضو/طهارت
14031011
 1805 مشاهده صوت
96 64 حد وضو در افراد متعارف در فرض اختلاف مختصر بین افراد متعارف/بررسیحدّ شستن صورت در وضو/طهارت
14031010
 870 مشاهده صوت
97 63 / حدّ شستن صورت در وضو/طهارت
14031009
 1455 مشاهده صوت
98 62 / مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو/طهارت
14031008
 962 مشاهده صوت
99 61 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو /طهارت
14031005
 1345 مشاهده صوت
100 60 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها در وضو /طهارت
14031004
 1611 مشاهده صوت
101 59 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها /طهارت
14031003
 1351 مشاهده صوت
102 58 /مستحبات وضو، بررسی حکم شستن مرتبه دوم صورت و دست‌ها/طهارت
14031001
 1447 مشاهده صوت
103 57 /بررسی کلام مرحوم سبزواری و مرحوم استاد خویی و مرحوم نائینی دراجتماع غایات متعدد در وضو/طهارت
14030928
 727 مشاهده صوت
104 56 /عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
14030927
 755 مشاهده صوت
105 55 تعدد غايات وضو/عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
14030926
 485 مشاهده صوت
106 54 تعدد غايات وضو/عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
14030924
 1397 مشاهده صوت
107 53 /عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/طهارت
14030921
 1132 مشاهده صوت
108 52 عدم لزوم قصد موجبات رفع طهارت در نیت وضو/ فرق بین داعی و تقیید /طهارت
14030920
 740 مشاهده صوت
109 51 / فرق بین داعی و تقیید نیت در وضوی تجدیدی و وضوی رافع کراهت /طهارت
14030919
 1120 مشاهده صوت
110 50 / فرق بین داعی و تقیید در نیت نسبت به وضوی تجدیدی و وضوی رافع کراهت /طهارت
14030918
 1664 مشاهده صوت
111 49 / فرق بین داعی و تقیید در کفایت و عدم کفایت وضو در قسم دوم و سوم در اعمال مشروط به طهارت/طهارت
14030912
 1660 مشاهده صوت
112 48 / آیا وضوهای مستحبی قسم اول یا دوم و یا سوم؛ کافی از وضو در همه اعمال مشروط به طهارت است؟ /طهارت
14030911
 1082 مشاهده صوت
113 47 طهارت/ بررسی حکم تجدید غسل جنابت/ حکم وضو بعد از غسل جنابت/ اگر به جهت یکی از غایات مستحبی قسم اول یا دوم و یا سوم وضو بگیرد آیا می‌تواند با آن وضو اعمال مشروط به طهارت را به جا آورد یا خیر؟
14030910
 1587 مشاهده صوت
114 46 / بررسی حکم تجدید غسل و وضو بعد از غسل جنابت/آیا وضو تجدیدی مکفی از اعمال مشروط به طهارت است؟
14030907
 2052 مشاهده صوت
115 45 وضو به قصد تجدید وضو/ بررسی وضوهای مستحب/طهارت
14030906
 1514 مشاهده صوت
116 44 / بررسی مشروعیت وضو به قصد تهیّأ للصّلوة وادله‌ای که بدان تمسک شده است/طهارت
14030905
 1017 مشاهده صوت
117 43 / بررسی مشروعیت وضو به قصد تهیّأ للصّلوة وادله‌ای که بدان تمسک شده است/طهارت
14030904
 1445 مشاهده صوت
118 42 طهارت/ مسّ کتابت قرآن/ بررسی حکم نوشتن قرآن بر روی بدن/ آیا بر قرآن نوشته شده بر بدن؛ مس صادق است؟آیا نوشتن قرآن بدون وضو حرام است؟ آیا قرار دادن شیء نجس یا متنجس بر روی قرآن حرام است یا خیر؟
14030903
 1435 مشاهده صوت
119 41 طهارت/ مسّ کتابت قرآن/ بررسی مصادیق مسّ کتابت قرآن/ بررسی حکمکلمات قرآنی یا اسماء متبرکه‌ای که بر روی بدن نوشته شده است.
14030830
 1092 مشاهده صوت
120 40 / مسّ کتابت قرآن و بررسی مصادیق آن/طهارت
14030829
 1981 مشاهده صوت
121 39 طهارت/ نذر وضوی رافع حدث/ بررسی نذر وضو بدون قصد طهارت/ آیا حرمت مس کتابت قرآن مختص به دست است یا شامل اعضای دیگر بدن هم می‌شود؟ آیا حرمت مس اختصاص دارد به اعضای ظاهری بدن یا شامل اعضای باطنی بدن هم می‌شود؟ آیا حکم مزبور اختصاص دارد به اعضایی که روح در آنها دمیده شده یا شامل اعضایی که در آن روح دمیده نشده مثل مو و ناخون نیز می‌شود؟
14030828
 1424 مشاهده صوت
122 38 بررسی حکم نذر وضوی رافع حدث بعد از هر نماز/ بررسی حکم مسّ اسماء متبرّکه «مسّ اسماء الله و مسّ اسماء ‌انبیاء ‌و اوصیای الهی»/طهارت
14030822
 1345 مشاهده صوت
123 37 حکم مس اسماء الهی و اسماء ‌انبیاء ‌و اوصیای الهی/ حکم وضو برای مس کتابت قرآن یا تطهیر آن در فرضی که تاخیر آن مستلزم هتک قرآن شود/طهارت
14030821
 1008 مشاهده صوت
124 36 حکم نذر برای مس کتابت قرآن/ حکم مس کتابت قرآن/طهارت
14030820
 1112 مشاهده صوت
125 35 آیا وضو برای سجده‌ سهو و طواف حج واجب و حج عمره‌ مستحب واجب است یا خیر؟/ آیا وضو استحباب نفسی دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟وضو براى نمازهای واجب اعم از ادائی و قضائی و براى اجزاء فراموش شده نماز مثل تشهد و سجده فراموش شده/طهارت
14030819
 1431 مشاهده صوت
126 34 / آیا وضو استحباب نفسی هم دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟ /طهارت
14030816
 1126 مشاهده صوت
127 33 / آیا وضو استحباب نفسی هم دارد یا خیر همیشه مقدمه و غایت برای غیر واقع می‌شود؟ /طهارت
14030815
 731 مشاهده صوت
128 32 / غایات وضو «اهدافی که به قصد تحقق آنها وضو گرفته می‌شود» /طهارت
14030814
 2157 مشاهده صوت
129 31 آیا غیر از موارد ششگانه «خروج بول و غائط و ریح و منی و خواب و زوال عقل» امور دیگر هم موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟ بر فرضی که این امور حمل بر تقیه شوند اگر فرد به قصد یکی از این امور وضو بگیرد آیا این وضو مکفی است یا خیر؟/نواقض وضو/طهارت
14030812
 1716 مشاهده صوت
130 30 آیا غیر از موارد ششگانه ناقض وضو؛ امور دیگر هم موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟ بر فرضی که این موارد حمل بر تقیه شوند اگر به قصد یکی از این امور وضو بگیرد آیا این وضو مکفی است یا خیر؟/نواقض وضو/طهارت
14030809
 1278 مشاهده صوت
131 29 طهارت/ نواقض وضو/ بررسی مرسله ابن رباط/ آیا مذی موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟
14030808
 1910 مشاهده صوت
132 28 طهارت/احکام وضو/نواقض وضو/آیا بول و غائط مخلوط به خون یا مبدل به خون موجب نقض وضو می‌شود یا خیر؟
14030807
 1234 مشاهده صوت
133 27 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ حکم شک در تحقق اصل ناقض و شک در ناقضیت موجود
14030806
 1022 مشاهده صوت
134 26 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ نوم/ زوال عقل/ آیا استحاضه از نواقض وضو است؟
14030805
 1485 مشاهده صوت
135 25 طهارت/ احکام وضو/ نواقض وضو/ نوم/ بررسی قول عامه در عدم ناقضیت وضو مطلقا.
14030802
 1882 مشاهده صوت
136 24 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ نوم/ بررسی روایاتی که به عنوان مستند مرحوم شیخ صدوق بر عدم ناقضیت وضو در حال نشستن ذکر شده است.
14030801
 2089 مشاهده صوت
137 23 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ نوم / بررسی روایات دال بر ناقضیت نوم
14030730
 2318 مشاهده صوت
138 22 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط و ریح و نوم
14030729
 1573 مشاهده صوت
139 21 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول؛ غائط؛ ریح؛ نوم
14030728
 1429 مشاهده صوت
140 20 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط
14030725
 1220 مشاهده صوت
141 19 طهارت/ احکام وضو / نواقض وضو/ بول و غائط
14030724
 1552 مشاهده صوت
142 18 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ بررسی حکم نواقض وضو
14030723
 1254 مشاهده صوت
143 17 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ مناقشه مرحوم استاد خویی در اشکال مرحوم حکیم در مساله
14030722
 1005 مشاهده صوت
144 16 طهارت/ احکام استبراء / بررسی حکم رطوبت مشکوک معلوم بالاجمال بانه بول او منی/ بررسی اشکال مرحوم حکیم
14030721
 1080 مشاهده صوت
145 15 / بررسی احکام استبراء/طهارت
14030718
 1006 مشاهده صوت
146 14 بررسی اقول در کیفیت استبراء/ احکام استبراء /طهارت
14030717
 988 مشاهده صوت
147 13 آیا تطهیر مخرج غائط با سه طرف یک سنگ هم حاصل می‌شود یا ثلاثه احجار معتبر است؟مقتضای جمع بین روایات در تطهیر مخرج بالاحجاز مقتضای اصول عملیه در مساله/ احکام استنجاء/طهارت
14030716
 1190 مشاهده صوت
148 12 طهارت/ احکام استنجاء/ آیا تطهیر مخرج غائط با سه طرف یک سنگ هم حاصل می‌شود یا ثلاثه احجار معتبر است؟مقتضای جمع بین روایات در تطهیر مخرج بالاحجار/ مقتضای اصول عملیه در مساله
14030715
 2252 مشاهده صوت
149 11 آیا در تطهیر مخرج غائط بالماء غسل واحد کافی است یا در آن تعدد غسل شرط است؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030714
 1321 -
150 10 طهارت/ احکام استنجاء/ بررسی روایت نشیط بن صالح/ کیفیت تطهیر مخرج بول
14030707
 1221 مشاهده صوت
151 9 حدّ استنجاء چیست؟ اگر غائط از حلقه دبر تجاوز کند آیا استنجاء بالاحجار در تطهیر آن کافی است و روایات استنجاء شامل آن می‌شود یا تطهیر آن تنها با غسل بالماء محقق می‌شود؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030703
 1052 مشاهده صوت
152 8 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به دوبار شستن است؛ مقتضای اصل عملی در مساله طبق مبانی مختلف چیست؟ بررسی حکم استنجاء ‌مخرج غائط/ احکام استنجاء/طهارت
14030702
 1781 مشاهده صوت
153 7 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به دوبار شستن است؟ مقتضای اصل عملی در مساله چیست؟ بنابر کفایت مره آیا در تطهیر مخرج بول بین زن و مرد فرق است یا خیر؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030701
 1477 مشاهده صوت
154 6 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030628
 1272 مشاهده صوت
155 5 آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030627
 1453 مشاهده صوت
156 4 آیا مسح بالاحجار کافی در تطهیر مخرج بول است؟ در صورت عدم تطهیر مخرج بول؛ آیا اعاده وضو لازم است؟ آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030626
 1447 مشاهده صوت
157 3 مراد از وجوب استنجاء چیست؟ آیا مسح بالاحجار کافی در تطهیر مخرج بول است؟ آیا غسل واحد در تطهیر مخرج بول کافی است یا نیاز به غسل مرتین است؟/ احکام استنجاء/طهارت
14030625
 1605 مشاهده صوت
158 2 طهارت/احکام استنجاء/‌ احکام وضو/ تذکّر اخلاقی
14030624
 875 مشاهده صوت
159 1 /مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن انسان مثل دهان و بينى و گوش و معده/طهارت
14020830
 1755 -
آرشیو سال 1403-1402 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
160 118 احکام بانک‌ها/ بررسی حکم فروش حق امتیاز وام/ بررسی قراردادهای شرکت‌های بیمه/ شرط جریمه تاخیر در وام
14030306
 1158 مشاهده صوت
161 117 بررسی حکم شرط جریمه تاخیر در باز پرداخت وام/ مقدمات کلی برای مشروعیت بخشیدن به معاملات بانکی/احکام بانک‌ها
14030305
 1305 مشاهده صوت
162 116 آیا استصناع عقد مستقلی است وجزء عقود لازم است یا خیر؟/ بررسی عقد استصناع/احکام بانک‌ها
14030230
 821 مشاهده صوت
163 115 عقداستصناع/اختصاص ربای معاملی به مکیل و موزون و حرمت مطلق زیادی در قرض ولو در معدودات/احکام بانک‌ها
14030229
 1199 مشاهده صوت
164 114 احکام بانک‌ها/ بررسی عقد استصناع «سفارش ساخت» در قراردادهای بانکی/ دریافت قرض یا رهن در ضمن قرارداد اجاره/ وجوه دریافتی در ازای حواله‌های بانکی و غیر بانکی
14030223
 1443 مشاهده صوت
165 113 نظر مراجع/ بررسی عقد استصناع «سفارش ساخت» در قراردادهای بانکی و انطباق آن با عقود شرعی/احکام بانک‌ها
14030219
 2417 -
166 112 بررسی شروط دریافت سود توسط بانک در ضمن عقد جعاله/ بررسی شروط خرید دِین توسط بانک‌ها/احکام بانک‌ها
14030218
 752 مشاهده صوت
167 111 / دریافت سود بانکی در ضمن بیع اقساطی یا بیع مرابحه و یا بیع سلف/احکام بانک‌ها
14030217
 808 مشاهده صوت
168 110 احکام بانک‌ها/ بررسی حکم زیادی در قرض به عنوان کارمزد/ اشتراط حق‌التقدیم در قرض/ شرط پرداخت جریمه تاخیر
14030216
 1008 مشاهده صوت
169 109 / بررسی حکم زیادی در قرض به عنوان کارمزد و ارائه راهکار برای مشروعیت آن /احکام بانک‌ها
14030212
 1026 مشاهده صوت
170 108 / بررسی انواع شرط زیادی در قرض ربوی بر اساس رساله آیت الله سیستانی/احکام بانک‌ها
14030211
 1254 مشاهده صوت
171 107 بررسی معامله جعاله در بانک‌ها/ بررسی حکم خرید دِین توسط بانک‌ها/احکام بانک‌ها
14030210
 1047 مشاهده صوت
172 106 پرداخت بهره‌ بانکی در ضمن عقد اجاره به شرط تملیک/ پرداخت بهره‌ بانکی در ضمن عقد مشارکت/احکام بانک‌ها
14030209
 1252 مشاهده صوت
173 105 / بررسی اشکالات مطرح در عقد مضاربه بانکی/احکام بانک‌ها
14030208
 894 مشاهده صوت
174 104 / بررسی بهره‌های بانکی در سپرده‌های کوتاه مدت و بلند مدت بر اساس عقد مضاربه/احکام بانک‌ها
14030205
 1174 مشاهده صوت
175 103 / بررسی بهره‌های بانکی در سپرده‌های کوتاه مدت و بلند مدت بر اساس عقد مضاربه/احکام بانک‌ها
14030204
 1060 مشاهده صوت
176 102 / بررسی مالکیّت حقوقی/احکام بانک‌ها
14030203
 1138 مشاهده صوت
177 101 / بررسی مالکیّت حقوقی/احکام بانک‌ها
14030202
 1291 مشاهده صوت
178 100 حکم دریافت و پرداخت زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام در بانک‌های خصوصی یا دولتی/ اقتراض از بانک‌/احکام بانک‌ها
14030201
 654 مشاهده صوت
179 99 حکم دریافت و پرداخت زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام در بانک‌های خصوصی یا دولتی/ اقتراض از بانک‌/احکام بانک‌ها
14030129
 679 مشاهده صوت
180 98 احکام بانک‌ها/ اقتراض از بانک/ حکم پرداخت یا دریافت زیادی به عنوان دیرکرد در باز پرداخت وام؛ توسط بانک‌ها اعم از خصوصی و دولتی و مشترک از آن دو/ بررسی مساله طبق مبانی مختلف
14030128
 1111 مشاهده صوت
181 97 مسائل مستحدثه/احکام بانک‌ها/ اقتراض از بانک‌ها/ حکم اخذ زیادی به عنوان سود یا دیرکرد در باز پرداخت وام
14030127
 868 مشاهده صوت
182 96 ماهیت سپرده‌های بانکی در حساب جاری آیا قرض است یا ودیعه؟/ بررسی حکم مالکیت بانک‌ها/احکام بانک‌ها
14030126
 1307 مشاهده صوت
183 95 طهارت/احکام تخلی / آیا مراد از ممنوعیت استقبال و استدبار به قبله در حال تخلی؛ مقادیم بدن است یا بول کردن و غائط کردن به سمت قبله/ آیا در حرمت تخلی بین صحرا و بین خانه و مکان‌هایی که دارای مانع است؛ فرق است؟/ آیا حرمت استقبال و استدبار به قبله درباره قبله قبلی مسلمانان «بيت المقدس» هم ثابت یا خیر؟ آیا حرمت استقبال و استدبار به قبله در حال استبراء و استنجاء هم ثابت است یا خیر؟
14021216
 2055 مشاهده صوت
184 94 طهارت/ احکام تخلی/ حکم تخلّى رو به قبله و پشت به قبله/ آیا مراد از ممنوعیت استقبال و استدبار به قبله در حال تخلی؛ مقادیم بدن است یا بول کردن و غائط کردن به سمت قبله؟
14021215
 1813 مشاهده صوت
185 93 حکم تخلّى رو به قبله و پشت به قبله/ حکم نظر کردن به عورت خنثای مشکل/طهارت
14021214
 1271 مشاهده صوت
186 92 حکم نظر کردن به عورت خنثای مشکل/ صور متصور نگاه کردن به عورت مشکوک و بررسی حکم آن/طهارت
14021213
 1382 مشاهده صوت
187 91 / بررسی حکم نظر به عورت دیگران از پشتشیشه یا از طریق آینه/طهارت
14021212
 932 مشاهده صوت
188 90 طهارت/عدم وجوب ستر عورت نسبت به طفل غیر مميز؛ زوج و زوجه؛ مملوك و محلله/استحباب پوشانيدن ما بين ناف تا زانو و عدم وجوب این مقدار/ انواع ساتر/ حرمت نظر به عورت دیگران از پشت شیشه یا از طریق آینه یا از درون آب
14021209
 1365 مشاهده صوت
189 89 طهارت/ بررسی حکم ستر عورت از غیر مسلمان/ بررسی حکم نظر به عورت غیر مسلمان/عدم وجوب ستر عورت نسبت به: طفل غیر مميز؛ زوج و زوجه؛ مملوك و کنیز محلله
14021208
 1241 مشاهده صوت
190 88 طهارت/ احکام تخلی/ وجوب حفظ عورتین و حرمت نظر به عورت دیگران/ مراد از عورت چیست؟/ آیا پوشاندن حجم عورت واجب و نظر کردن به حجم عورت دیگری حرام است یا خیر؟
14021207
 1662 مشاهده صوت
191 87 وجوب حفظ عورتین از نگاه ناظر محترم؛ حرمت نظر به عورت دیگران/ احکام تخلی/طهارت
14021205
 1655 مشاهده صوت
192 86 دوران امر بین استفاده از ظرف طلا و نقره و استفاده از ظرف غصبی در فرض اضطرار/ حکم اجاره بر ساختن آنیه ذهب و فضه و اخذ اجرت در مقابل آن/ حکم از بین بردن هیئت آنیه ذهب و فضه توسط صاحب آن یا دیگری از باب نهی از منکر در فرض حرمت نگه داری آن/ اقسام شک در آنیه ذهب و فضه و بررسی حکم آن.
14021202
 1568 مشاهده صوت
193 85 بررسی حکم وضو و غسل در آنیه ذهب وفضه در فرض جهل به حکمو جهل به موضوع/ حکم استفاده از ظروف پر قیمت غیر از جنس طلا و نقره/ حکم استفاده از آنیه ذهب و فضه در فرض اضطرار/ دوران امر بین استفاده از ظرف غصبی و ظرف طلا و نقره در فرض اضطرار
14021201
 1149 مشاهده صوت
194 84 /بررسی حکم استفاده از ظروف طلا و نقره ناخالص /طهارت
14021128
 1171 مشاهده صوت
195 83 /متن نوشتار استاد آیت الله اشرفیدر توضیح چند فرع مربوط به احکام آنیه ذهب و فضه/طهارت
14021123
 1765 مشاهده صوت
196 82 /بررسی حکم وضو و غسل در آنیه ذهب و فضه در فرض عدم انحصار آب در آنیه ذهب و فضه /طهارت
14021121
 1985 مشاهده صوت
197 81 حکم وضو و غسل در آنیه ذهب و فضه در فرض انحصار آب در آندو/بررسی حکم تفریغ آنیه ذهب و فضه/طهارت
14021116
 1520 مشاهده صوت
198 80 /آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه اختصاص دارد به ظروفی که بلا واسطه از آن در اکل و شرب استفاده می‌شود یا شامل ظروف مع الواسطه نیز می‌شود؟ آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه موجب سرایت حرمت به ماکول و مشروب هم می‌شود تا این که افطار در روز ماه مبارک رمضان در این ظروف موجب کفاره جمع شود یا خیر/طهارت
14021115
 1520 مشاهده صوت
199 79 /آیا حرمت اکل و شرب از آنیه ذهب و فضه اختصاص دارد به ظروفی که بلا واسطه از آن در اکل و شرب استفاده می‌شود یا شامل ظروف مع الواسطه نیز می‌شود/طهارت
14021114
 1136 مشاهده صوت
200 78 / بررسی حکم مصنوعات طلا و نقره از غیر ظروف/طهارت
14021111
 2364 مشاهده صوت
201 77 بررسی حکم ظرف مذهّب/حکم اکل و شرب از قسمتِ نقره کوبِ ظرفِ مفضّض/طهارت
14021110
 1452 مشاهده صوت
202 76 / بررسی حکم صور مختلف ظرف‌های طلا و نقره‌ای که تنها بخشی از آن از جنس طلا یا نقره است/طهارت
14021109
 1174 مشاهده صوت
203 75 بررسی حکم بیع و شراء ظرف طلا و نقره/ بررسی حکم ساختن ظروف طلا و نقره و اخذ اجرت در مقابل آن/طهارت
14021108
 1034 مشاهده صوت
204 74 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا مطلق استعمال از ظروف طلا و نقره حرام است/طهارت
14021107
 988 مشاهده صوت
205 73 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا مطلق استعمال از ظروف طلا و نقره حرام است؟/طهارت
14021104
 1028 مشاهده صوت
206 72 / آیا ممنوعیت استفاده از ظروف طلا و نقره اختصاص دارد به خوردن و آشامیدن یا شامل مطلق استعمال ظروف طلا و نقره حرام می‌شود ولو در غیر اکل و شرب؟/طهارت
14021103
 946 مشاهده صوت
207 71 / بررسی حکم ظروف طلا و نقره از نظر حرمت و کراهت/طهارت
14021102
 1603 مشاهده صوت
208 70 / بررسی حکم ظروف طلا و نقره از نظر حرمت و کراهت/کتاب طهارت
14021101
 1871 مشاهده صوت
209 69 بررسی قسم دوم: ظروفی که از پوست حیوانات ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
14021030
 1738 مشاهده صوت
210 68 بررسی قسم دوم: ظروفی که از پوست حیوانات ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
14021027
 1664 مشاهده صوت
211 67 بررسی قسم اول: ظروفی که از غیرپوست حیوان ساخته شده است/ بررسی حکم ظروف کفار/طهارت
14021026
 1802 مشاهده صوت
212 66 تصحيح وضو در ظرف غصبی به أمر ترتبي/ حکم ظروف/طهارت
14021024
 866 مشاهده صوت
213 65 / تصحيح وضو در ظرف غصبی به قصد ملاك/طهارت
14021023
 1191 مشاهده صوت
214 64 بررسی چند اصل اصولی مرتبط با موضوع/ بررسی حکم استفاده از ظرف غصبی در وضو یا غسل/طهارت
14021020
 1458 مشاهده صوت
215 63 / بررسی حکم ظروف ساخته شده از پوست میته در امور مشروط به طهارت و مطلق انتفاعات/طهارت
14021019
 1582 مشاهده صوت
216 62 / مناقشه استاد اشرفیدر کلام مرحوم استاد خویی در عدم جریانقاعده تجاوز و قاعده فراغ در مساله/طهارت
14021018
 1113 مشاهده صوت
217 61 بررسی شک در وجود عین نجاست در متنجس‌/ بررسی صور مختلف شك در صحّت تطهير/طهارت
14021017
 948 مشاهده صوت
218 60 بررسی صور مختلف شك در صحّت تطهير‌/استدراک از مساله دوم/طهارت
14021016
 934 مشاهده صوت
219 59 مناقشه مرحوم استاد خویی در کلام مرحوم نائینی/ بررسیجریان استصحاب در اطراف علم اجمالی/طهارت
14021013
 1733 مشاهده صوت
220 58 بررسی کلام مرحوم شیخ انصاری و مرحوم آخوند و مرحوم نائینی در مساله/ بررسیجریان استصحاب در اطراف علم اجمالی/طهارت
14021012
 1035 مشاهده صوت
221 57 /بررسی حکم لزوم اجتناب از اطراف علم اجمالی/طهارت
14021011
 970 مشاهده صوت
222 56 بررسی حکم تعارض اسباب اثبات طهارت/مراد از بینه در کلام رسول الله«إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَ الْأَيْمَانِ»چیست؟ بررسی حجیتقول ثقه در موضوعات/طهارت
14021010
 1819 مشاهده صوت
223 55 بررسی حجیّت قول ثقه در موضوعات/بررسی روایت مَسعدة بن صدقة در دلالت بر حجیّت بینه/طهارت
14021009
 1593 مشاهده صوت
224 54 بررسی حجیت قول ثقه در موضوعات/بررسی روایت مَسْعَدةَ بْن صَدقَة در دلالت بر حجیت بینه/طهارت
14021005
 1676 مشاهده صوت
225 53 طهارت/بررسی حکم طهارت پوست حیوانات غیر ماکول اللحم بعد از تذکیه/ طهارت جلد خریداری شده از سوق المسلمین/ ذکر مواردی که تطهیر آنها مستحب است
14021004
 1711 مشاهده صوت
226 52 طهارت/مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/ بررسی اموری که برخی به عنوان مطهّر ذکر نموده‌ و در نزد مشهور مطهّریت آن ثابت نشده است/ طهارت پوست حیوانات غیر ماکول اللحم منوط به تذکیه حیوان «غیر از سگ و خوک»
14021003
 2262 مشاهده صوت
227 51 دلیل بر مطهریت غیبت آیا سیره است یا حمل فعل مسلمان بر صحت؟/مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/طهارت
14021002
 888 مشاهده صوت
228 50 بررسی شروط مطهّریت غیبت./مطهّر هجدهم غیبت مسلمان/طهارت
14020922
 1362 مشاهده صوت
229 49 میزان در تحقق عنوان جلّال و تحققاستبراء جلّال/مطهّردوازدهم سنگ استنجاء‌/مطهّر سيزدهم خروج خون ذبيحه/مطهّر پانزدهم تیمم بدل از غسل میت
14020921
 1619 مشاهده صوت
230 48 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء حيوان جلّال/ملاک در تحقق عنوان جلّال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال/ بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق وصف جلل
14020920
 1396 مشاهده صوت
231 47 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء حيوان جلّال/ملاک در تحقق عنوان جلّال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال/ بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق عرفی عنوان جلل
14020919
 1000 مشاهده صوت
232 46 طهارت/مطهّر یازدهم، استبراء الحيوان الجلّال/ملاک در تحقق عنوان جلال/ ملاک دراستبراء حيوان جلّال
14020918
 1232 مشاهده صوت
233 45 بررسینجاست بول و روث حیوان جلّال/مطهّر یازدهم،بررسی حرمت لحم حیوان جلّال/طهارت
14020915
 1801 مشاهده صوت
234 44 /مطهّر یازدهم، استبراء الحيوان الجلّال «نجاست‌خوار عذره» /طهارت
14020914
 1268 مشاهده صوت
235 43 آیا تطهیر محل انطباق دو لب و محل انطباق پلك‌هاى چشم، از نجاست حدثیه و خبثیه لازم است یا خیر؟/مطهّر دهم، زوال عين نجاست بدن/طهارت
14020913
 1479 مشاهده صوت
236 42 ذکر اقوال فقها در مساله/ مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن/طهارت
14020912
 1658 مشاهده صوت
237 41 بررسی حکم مساله در فرضشکدر عضو خاص که آیا جزء باطن است یا ظاهر/مطهّر دهم، زوال عين نجاست از داخل بدن/طهارت
14020911
 1016 مشاهده صوت
238 40 بررسی تفصیل محقق خویی بین بواطن ما فوق حلق و ما فوق حلق/مطهّر دهم، زوال عين نجاست از بدن/طهارت
14020901
 885 -
239 39 - مشاهده صوت
240 38 ثمره اختلاف بین قول اول و دوم/مطهّر دهم، زوال عین نجاستاز بدن حیوان/طهارت
14020829
 1238 مشاهده صوت
241 37 / مطهّر دهم، زوال عین نجاست از بدن حیوان/طهارت
14020824
 1295 مشاهده صوت
242 36 / مطهر دهم،زوال عین نجاست از دهان یا منقار و یا بدن حیوانات«غیر از سگ و خوک که‌ نجس‌العین هستند»/طهارت
14020823
 1822 مشاهده صوت
243 35 / مطهر دهم،زوال عین نجاست از دهان یا منقار و یا بدن حیوانات«غیر از سگ و خوک که‌ نجس‌العین هستند»/طهارت
14020822
 1164 مشاهده صوت
244 34 بررسی مواردی که برای تبعیتِ مطهّر ذکر شده است./ مطهر نهم: تبعیّت/طهارت
14020821
 1297 مشاهده صوت
245 33 بررسی مواردی که برای تبعیتِ مطهّر ذکر شده است/ مطهر نهم: تبعیّت/طهارت
14020820
 1278 مشاهده صوت
246 32 آیا اسلام صبی ممیّز موجب جریان احکام اسلام بر او می‌شود یا خیر؟ آیا معرفی مرتد به حاکم شرع برای اجرای حکم قتل واجب است؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
14020817
 1122 مشاهده صوت
247 31 آیا اظهار شهادتین کافی در ترتب احکام اسلام است یا این که اعتقاد قلبی هم شرط است؟ آیا اسلام صبی ممیّز موجب جریان احکام اسلام بر او می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
14020816
 1219 مشاهده صوت
248 30 طهارت/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/ آیا مرتد فطری بعد از توبه می‌تواند به همسرش رجوع کند/ آیا اظهار شهادتین کافی در ترتب احکام اسلام است یا این که اعتقاد قلبی هم شرط است؟
14020815
 1562 مشاهده صوت
249 29 آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد فطری بعد از توبه می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
14020814
 1229 مشاهده صوت
250 28 آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد ملی و فطری هم می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
14020813
 1530 مشاهده صوت
251 27 کدام قسم از اقسام کافر با قبول اسلام محکوم به طهارت است؟ آیا احکام مترتب بر اسلام، شامل مرتد ملی و فطری هم می‌شود یا خیر؟/ مطهر هشتم: پذیرش اسلام/طهارت
14020810
 2561 مشاهده صوت
252 26 هل يطهر بدن الكافر عن نجاسات العرضیه بإسلامه‌ ام لا؟/ مطهر هشتم: قبول اسلام/طهارت
14020808
 1920 مشاهده صوت
253 25 طهارت/ مطهّر هفتم: انتقال/ مطهر هشتم: قبول اسلام/ هل يطهر بدن الكافر عن نجاسات العرضیه بإسلامه‌ ام لا؟
14020807
 1450 مشاهده صوت
254 24 بررسی مساله در فرض شک در اضافه خون به حیوان ماکول‌اللحم و غیر ماکول اللحم/ مطهّر هفتم: انتقال/طهارت
14020806
 1180 مشاهده صوت
255 23 طهارت/ مطهّر هفتم: انتقال/ کدامیک از اقسام انقلاب موجب طهارت می‌شود؟/ملاک در انقلاب مطهّر چیست؟
14020803
 1704 مشاهده صوت
256 22 آیا حلیت و طهارت عصیر عنبی مغلی منحصر به ذهاب ثلثین است یا تبدیل به سرکه هم موجب طهارت آن می‌شود؟
14020802
 1077 مشاهده صوت
257 21 / آیا جوشیدن سرکه‌ای که ترشی آن زائل شده، موجب نجاست و حرمت آن می‌شود یا خیر؟ آیا حلیت و طهارت عصیر عنبی مغلی منحصر به ذهاب ثلثین است یا اگر تبدیل به سرکه هم بشود طاهر و حلال می‌شود؟ /طهارت
14020801
 1254 مشاهده صوت
258 20 حکم چیزهایی که همراه عصیر عنبی و عصیر زبیبی جوشانده شده است بعد از تبدیل به سرکه یا ذهاب ثلثین/ مقتضای اصل عملی در فرض شک در غلیان و در فرض شک در ذهاب/طهارت
14020730
 1248 مشاهده صوت
259 19 / آیا ذهاب ثلثین بوسیله هوا حکم ذهاب ثلثین بوسیله غلیان بالنار را دارد یا خیر؟ آیا عصير تمرى و عصیر زبيبى نیز با جوشیدن حرام و نجس مى‌شوند یا خیر؟ /طهارت
14020729
 1159 مشاهده صوت
260 18 / صور مختلف ترکیب عصیر عنبی مغلی با عصیر عنبی دیگر و تحقق ذهاب ثلثین بعد از ترکیب /طهارت
14020725
 966 مشاهده صوت
261 17 بررسی چند فرع فقهی در عصیر عنبی/ ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
14020724
 922 مشاهده صوت
262 16 بررسی حکم عصیر عنبی ملاقی با لباس یا بدن./ بررسی اعتبار قول ذوالید در ذهاب ثلثین در عصیر عنبی/طهارت
14020723
 1532 مشاهده صوت
263 15 / مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
14020722
 1472 مشاهده صوت
264 14 کدامیک ازوزن، کیل، مساحت در احتساب ذهاب ثلثین در عصیر عنبی معتبر است؟بررسی مساله به مقتضای قواعد فقهی و اصول عملیه/مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
14020719
 1183 مشاهده صوت
265 13 /مطهّر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/طهارت
14020718
 1722 مشاهده صوت
266 12 مطهر ششم: ذهاب ثلثین در عصیر عنبی مغلّی/مقتضای اصل در فرض شک در انقلاب شراب به سرکه/طهارت
14020717
 1055 مشاهده صوت
267 11 طهارت/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/ بررسی حکم بخار بول یا بخار آب متنجس/ حکم سرکه‌ای که در آن خمر واقع شده است/ فرق بین استحاله و استهلاک.
14020716
 1480 مشاهده صوت
268 10 طهارت/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/ بررسی حکم بخار بول یا بخار آب متنجس/ بررسی حکم سرکه‌ای که در آن خمر واقع شده است/ فرق بین استحاله و انقلاب.
14020715
 1237 مشاهده صوت
269 9 آیا سرکه تهیه شده از خرما و انگورِ متنجس با انقلاب طاهر می‌شود؟اگر خمر تهیه شده از خرما و انگورِ متنجس منقلب به خل شود آیا موجب برای حلیت و طهارت می‌شود؟ اگرحالت مست کنندگی شراب زائل شود آیا شراب طاهر و حلال می‌شودیا خیر؟/مطهّر پنجم، انقلاب شراب به سرکه/طهارت
14020712
 1520 مشاهده صوت
270 8 يشترط في طهارة الخمر بالانقلاب عدم وصول نجاسة خارجية/مطهّر پنجم، انقلاب الخمر بالخل/طهارت
14020710
 1926 مشاهده صوت
271 7 مطّهر پنجم انقلاب الخمر بالخل/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020709
 1281 مشاهده صوت
272 6 بررسی حکم صور متعدد شک در تحقق استحاله در اعیان نجسه و متنجسات/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020708
 875 مشاهده صوت
273 5 بررسی حکم صور مختلف شک در تحقق استحاله در اعیان نجسه و متنجسات/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020705
 791 مشاهده صوت
274 4 حکم صورت شک در تحقق استحاله/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020704
 766 مشاهده صوت
275 3 بررسی صحيحه حسن بن محبوب،بررسی حکمچوبِ نجس مبدل به زغال و گِل متنجسی که تبدیل به سفال يا آجر شده است./ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020703
 1330 مشاهده صوت
276 2 ما المراد من الاستحاله المطهره؟/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020701
 1166 مشاهده صوت
277 1 ما هو المراد من الاستحاله المطهّره؟/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020629
 4104 مشاهده صوت
آرشیو سال 1402-1401 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
278 125 طهارت/ مطهّر چهارم استحاله/ استحاله درمتنجسات/ آیا استحاله در متجسات موجب طهارت می‌شود یا خیر؟
14020320
 2261 مشاهده صوت
279 124 بررسی برخی از مصادیق استحاله‌ی مطهّر در کلام مرحوم حکیم./ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020317
 1561 مشاهده صوت
280 123 بیان ضابطه کلی در تشخیص استحاله‌ی مطهّر/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020316
 1180 مشاهده صوت
281 122 بیان ضابطه کلی در تشخیص استحاله‌ی مطهّر/ مطهّر چهارم استحاله/طهارت
14020310
 1220 مشاهده صوت
282 121 حکم مسالهدر فرض شک در حصول شرائط یا تحقق موانع/ اشتراط زوال عین نجاست/مطهّر سوم خورشید
14020309
 2018 مشاهده صوت
283 120 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ شرائط مطهریت خورشید/ اعتبار تحقق جفاف به شمس نه به غیر آن ولو بنحو الاشتراک
14020308
 1456 مشاهده صوت
284 119 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ شرائط مطهریت خورشید/ اعتبار تحقق جفاف به شمس نه به غیر آن ولو بنحو الاشتراک/ آیا انعکاس اشعه خورشید با عبور از شیشه و تابش از طریق آیینه موجب طهارت می‌شود؟
14020307
 1595 مشاهده صوت
285 118 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ بررسی شرائط مطهریت خورشید/ بررسی اعتبار وجود رطوبت مسریه در مطهریت خورشید
14020306
 1332 مشاهده صوت
286 117 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/ بررسی شرائط مطهریت خورشید/ بررسی اعتبار وجود رطوبت مسریه در مطهریت خورشید
14020303
 1936 مشاهده صوت
287 116 بررسی مطهریت خورشید نسبت به حصیر و بوریا و نیز اشیای بزرگی که امکان نماز خواندن بر آنها وجود دارد مثل کشتی‌های بزرگ/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
14020302
 2148 مشاهده صوت
288 115 طهارت/ مطهّر سوم خورشید/بررسی دائره مطهریتخورشید از حیث مکان/ بررسی دائره مطهریت خورشید نسبت به نجاسات که آیا تنها مطهر بول است یا مطهر همه نجاسات.
14020301
 1508 مشاهده صوت
289 114 آیا خورشید مطهّراست یا تنها موجبعفو از نجاست در حال صلوه است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
14020231
 1660 مشاهده صوت
290 113 آیا خورشید مطهّر است یا تنها موجب عفو از نجاست در حال صلوه است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
14020230
 1816 مشاهده صوت
291 112 آیا خورشید مطهّر است یا تنها مبیح سجده در مکانی است که خورشید بر آن تابیده است؟/ مطهّر سوم خورشید/طهارت
14020227
 2155 مشاهده صوت
292 111 حکم راه رفتن و مسح بر سقف یا دیوار ساخته شده از اجزای زمین./ بررسی احکام: الف: بقاء آثار نجاست «لون و رنگ.» ب: بقاء اجزای صغار نجاست. ج: بقاء اجزای صغار زمین متنجس در قدم یا کفش، در فرض زوال عین نجاست./طهارت
14020225
 1027 مشاهده صوت
293 110 اگر کسی با دست یا زانوی خود روی زمین راه برود آیا این موارد هم ملحق به قدم است یا خیر؟/ آیا حکم مطهریت زمین شامل نجاسات اطراف قدم و کفش نیز می‌شود/طهارت
14020224
 1677 مشاهده صوت
294 109 طهارت/ اشتراط طهارت زمین در مطهریت زمین/ اشتراط جفاف در مطهریت زمین/ آیا حکم مطهریت زمین شامل نجاسات اطراف قدم و کفش نیز می‌شود؟
14020223
 1775 مشاهده صوت
295 108 / آیا طهارت زمین در تطهیر پا یا کفش نجس شرط است/طهارت
14020220
 1263 مشاهده صوت
296 107 آیا در مطهریت زمین طهارت و خشک بودن زمینی که بر آن راه می‌رویم شرط است؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
14020219
 1085 مشاهده صوت
297 106 آیا حکم مطهریت زمین مختصّ به اجزای اصلی زمین است؟ آیا در حکم مزبور بین مصادیق زمین فرق است؟ آیا حکم مزبور شامل زمینی که تغییری بواسطه پختن خاک و تبدیل به آهک یا آجر ایجاد شده می‌شود یا خیر؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
14020218
 1771 مشاهده صوت
298 105 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ کفایت مسح قدم و مشی علی‌الارض در حصول طهارت کفش یا پای نجس و عدم لزوم مشی به پانزده قدم/ آیا در حکم مزبور بین مصادیق زمین فرق است؟
14020217
 890 مشاهده صوت
299 104 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ کفایت مسح قدم و مشی علی‌الارض در حصول طهارت کفش یا پای نجس و عدم لزوم مشی به پانزده قدم/ عدم کفایت مجرد تماس پا با زمین در حصول طهارت.
14020216
 2028 مشاهده صوت
300 103 آیا مطهریت زمین اختصاص به نجاستی دارد که از طریق زمین منتقل به پا یا کفش شده یا شامل نجاستی که از غیر زمین منتقل به کفش شده نیز می‌شود؟/ مطهّر دوم زمین/طهارت
14020213
 1231 مشاهده صوت
301 102 طهارت/ مطهّر دوم زمین/ آیا حکم مطهریت زمین شامل کفش متنجس هم می‌شود یا تنها اختصاص به پای متنجس دارد/ مراد از بعض ثانی در تعلیلی که در روایات وارد شده «إِنَّ الْأَرْضَ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضاً»چیست؟
14020212
 2414 مشاهده صوت
302 101 بررسی روایات در مساله/ مطهّر دوم زمین/طهارت
14020211
 1651 مشاهده صوت
303 100 بررسی روایات در مساله./ مطهّر دوم زمین/طهارت
14020210
 2595 مشاهده صوت
304 99 بررسی حکم آلات تطهیر/ بررسی حکم صور مختلف ملاقات با نجس اعم از داخلی و خارجی/طهارت
14011222
 1663 مشاهده صوت
305 98 بررسی حکم ملاقی با غساله نجس/ کیفیت تطهیر موی نجس/طهارت
14011221
 2342 مشاهده صوت
306 97 کیفیت تطهیر ظروف بزرگ./ بررسی حکم اشیایی که آب نجس در آن نفوذ کرده و قال برای عصر نیست /طهارت
14011220
 2014 مشاهده صوت
307 96 /کیفیت تطهیر ظروف بزرگ و بررسی فروع مطرح در آن/طهارت
14011216
 2046 مشاهده صوت
308 95 / بررسی حکم ملاقی با فلز ذوب شده‌ای که علم اجمالی به نجاست احد اجزاء آن داریم/طهارت
14011215
 1201 مشاهده صوت
309 94 / بررسی حکم ملاقی با فلز ذوب شده‌ای که علم اجمالی به نجاست احد اجزاء آن داریم /طهارت
14011214
 915 مشاهده صوت
310 93 حکم ملاقی با احد اطراف علم اجمالی/ بررسی حکم فلز ذوب شده ملاقی با آب نجس/طهارت
14011213
 1042 مشاهده صوت
311 92 عدم لزوم موالات در غسل نسبت به چیزهایی که در آن تعدد غسل شرط است./ کیفیت تطهیرلباس ملوث به اوصاف نجس مثل رنگ خون/طهارت
14011210
 1323 مشاهده صوت
312 91 کیفیت تطهیر اقسام مختلف زمین متنجس/ کیفیت تطهیر تنور متنجس و بررسی حکم غساله آن/طهارت
14011209
 1560 مشاهده صوت
313 90 / کیفیت تطهیر: الف: گوشت متنجس. ب: آرد و خمیر متنجس. ج: شیر متنجس در فرض نفوذ آب نجس در آنها/طهارت
14011208
 1596 مشاهده صوت
314 89 آیا ظرف به تبع مظروف طاهر می‌شود؟/بررسی کلام مرحوم علامه در کیفیت تطهیرروغن متنجس/طهارت
14011207
 2492 مشاهده صوت
315 88 بررسی کلام مرحوم علامه در کیفیت تطهیر روغن متنجس/ استدراک از مساله شانزدهم/طهارت
14011206
 1141 مشاهده صوت
316 87 / بررسی حکم بول بچه متغذی از شیر نجس/طهارت
14011203
 3027 مشاهده صوت
317 86 / بررسی حکم صب الماء در متنجس به بول صبی و شرائط آن/طهارت
14011202
 2460 مشاهده صوت
318 85 / کیفیت تطهیر شیء متنجسی که آب نجس در آن نفوذ کرده و قابل برای عصر نیست/طهارت
14011201
 2588 مشاهده صوت
319 84 / کیفیت تطهیر متنجسی که آب نجس در آن نفذ کرده و قابل برای عصر نیست/طهارت
14011130
 1778 مشاهده صوت
320 83 / کیفیت تطهیر شیء متنجسی که آب نجس در آن نفوذ کرده است/طهارت
14011126
 1497 مشاهده صوت
321 82 / لزوم انفصال غسالة از متنجس در غسل با آب قليل‌ و کثیر/طهارت
14011125
 1283 مشاهده صوت
322 81 / مقتضی القاعده و الاصل فی المتنجس الذی شک فی أنه من الظروف/طهارت
14011124
 1787 مشاهده صوت
323 80 استدراک از مساله سیزدهم/ تطهیر در آب عاصم نسبت به نجاساتی که در آن تعدد غسل شرط است/طهارت
14011123
 3274 مشاهده صوت
324 79 فقه الطهارة/ المطهرات/ الماء/ الإناء الذی لا يمكن مسحه بالتراب/أقسام الظروف في وجوب التعفير/ عدم وجوب تكرّر التعفير بتكرّر الولوغ.
14011119
 1182 مشاهده صوت
325 78 / کیفیت تطهیر در آب عاصم نسبت به نجاساتی که در آن تعدد غسل شرط است/طهارت
14011118
 2961 مشاهده صوت
326 77 / آیا حکم تعفیر در ظروف بزرگ و در غیر ظروف هم جاری است یا خیر؟ آیا با تعدد ولوغ کلب تعفیر هم متعدد می‌شود یا خیر؟/طهارت
14011117
 2125 مشاهده صوت
327 76 طهارت/ بررسی اشتراط طهارت خاک مستعمل در تعفیر/ مقتضای اصل عملی در مساله/ کیفیت تطهیر ظرفی که امکان خاکمالی آن با دست نیست.
14011116
 2066 مشاهده صوت
328 75 کیفیت تطهیر ظرف متنجس به خمر/ کیفیت تطهیر ظرف متنجس به موش مرده صحرايى/طهارت
14011112
 2207 مشاهده صوت
329 74 کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ خنزیر/ کیفیت تعفیر در ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
14011111
 2714 مشاهده صوت
330 73 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
14011110
 1804 مشاهده صوت
331 72 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
14011109
 1902 مشاهده صوت
332 71 / کیفیت تطهیر ظرف متنجس به ولوغ کلب/طهارت
14011108
 2095 مشاهده صوت
333 70 / کیفیت تطهیر ظروف متنجس/طهارت
14011103
 2051 مشاهده صوت
334 69 : طهارت/ بررسی حکم تطهیر ملاقی با متنجس/ عدم لزوم ازاله نجاست قبل از غَسل/ بررسی حکم تطهیر ملاقی متنجس.
14011102
 2360 مشاهده صوت
335 68 / بررسی ادله کفایت غسل واحد در سایر متنجسات غیر از بول ؟ مقتضای اصول عملیه در مساله/: طهارت
14011101
 906 مشاهده صوت
336 67 / بررسی ادله کفایت غسل واحد در سایر متنجسات غیر از بول ؟ مقتضای اصول عملیه در مساله. /: طهارت
14011028
 2285 مشاهده صوت
337 66 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟ بیان مرحوم صاحب جواهر در بررسی اصول عملیه در مساله/: طهارت
14011027
 1851 مشاهده صوت
338 65 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟/: طهارت
14011026
 894 مشاهده صوت
339 64 / آیا در سایر متنجسات غیر از بول تعدد غسل شرط است یا خیر؟/: طهارت
14011025
 1299 مشاهده صوت
340 63 : طهارت/ آیا صب الماء در بول رضیع کافی در طهارت آن است/ فرق بین صب الماء و غسل بالماء و نضح الماء چیست؟ آیا در تطهیر متنجس به بول رضیع تعدد صب لازم است/ آیا حکم صب الماء در مورد رضیعه هم جاری است؟
14011024
 1282 مشاهده صوت
341 62 : طهارت/ اعتبار تعدد در متنجس به بول/ آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کفایت از تعدد واقعی می‌کند؟/ آیا در متنجس به بول حیوانات هم تعدد غسل معتبر است یا خیر؟
14011021
 846 مشاهده صوت
342 61 / آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کافی از تعدد واقعی است یا خیر؟ آیا تعدد غسل در متنجس به بول حیوانات هم شرط است یا خیر؟/: طهارت
14011020
 958 مشاهده صوت
343 60 : طهارت/کیفیت تطهیر متنجس به بول/ اعتبار تعدد در متنجس به بول/ آیا تعدد تقدیری غَسل در متنجس به بول کفایت از تعدد واقعی می‌کند؟/ آیا در متنجس به بول حیوانات هم تعدد غسل معتبر است یا خیر؟
14011018
 2058 مشاهده صوت
344 59 اعتبار تعدد در متنجس به بول./ کیفیت تطهیر متنجس به بول/: طهارت
14011017
 2196 مشاهده صوت
345 58 بررسی حکم آب استنجاء و مطلق غساله نجس/ شرائط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
14011014
 1814 مشاهده صوت
346 57 بررسی حکم غساله استنجاء و مطلق غساله نجس/ شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
14011013
 2063 مشاهده صوت
347 56 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت./ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
14011012
 728 مشاهده صوت
348 55 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
14011011
 1717 مشاهده صوت
349 54 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/: طهارت
14010930
 895 مشاهده صوت
350 53 اشتراط ورود آب بر متنجس در حصول طهارت/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/طهارت
14010929
 1307 مشاهده صوت
351 52 اشتراط ورود آب بر متنجس/ بررسی شروط تطهیر با آب قلیل/طهارت
14010928
 2065 مشاهده صوت
352 51 / بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب باران و آب جاری و آب کر/بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب قلیل
14010927
 1782 مشاهده صوت
353 50 / بررسی لزوم عصر در تطهیر بوسیله آب قلیل/بررسی شرائط تطهیر در آب قلیل
14010926
 2365 مشاهده صوت
354 49 / شرائط تطهیر در آب قلیل/بررسی شرائط تطهیر در مطلق آب اعم از قلیل و کثیر
14010923
 1602 مشاهده صوت
355 48 اشتراط مطلق بودن آب/ اشتراط طهارت آب/بررسی شرائط تطهیر متنجس
14010922
 1625 مشاهده صوت
356 47 / اشتراط عدم تغییر آب به اوصاف نجس در اثناء تطهیر متنجس/بررسی شرائط تطهیر متنجس
14010921
 1872 مشاهده صوت
357 46 / اشتراط عدم تغییر آب به اوصاف نجس در اثناء تطهیر متنجس/: مطهریت آب
14010920
 792 مشاهده صوت
358 45 / شرط اول: ازاله نجاست، شرط دوم: عدم تغیّر آبی که برای تطهیر استعمال شده است/: شرائط مطهریت آب
14010914
 2387 مشاهده صوت
359 44 : شرائط مطهریت آب
14010913
 1932 مشاهده صوت
360 43 : ملحقات لباس مربی طفل در حکم به معافیت
14010912
 2062 مشاهده صوت
361 42 : بررسی برخی از فروع حکم لباس مربّی طفل
14010909
 1669 مشاهده صوت
362 41 : بررسی حکم لباس مربّی طفل طبق نظر مرحوم حکیم و مرحوم خویی و ثمره بحث مترتب بر هر یک از دو نظریه
14010908
 1418 مشاهده صوت
363 40 : بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست « لباس مربّی طفل»
14010907
 2030 مشاهده صوت
364 39 : بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست «لباس مربّی طفل»
14010906
 2275 مشاهده صوت
365 38 بررسی حکم محمول و ملبوس نجس و متنجس در نماز. بررسی مورد پنجم از مستثنیات نجاست در نماز لباس مربّی طفل.
14010905
 1735 مشاهده صوت
366 37 بررسی حکم محمول و ملبوس نجس و متنجس در حال نماز
14010902
 1680 مشاهده صوت
367 36 بررسی حکم محمول متنجس در نماز
14010901
 2353 مشاهده صوت
368 35 بررسی حکم محمول متنجس در نماز
14010830
 2378 مشاهده صوت
369 34 برررسی حکم محمول متنجس در نماز
14010829
 1579 مشاهده صوت
370 33 بررسی حکم نماز در لباسِ «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس» ملاک در ساتر بودن لباس
14010828
 2391 مشاهده صوت
371 32 بررسی قسم سوم از نجاست معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
14010825
 1411 مشاهده صوت
372 31 بررسی قسم سوم از نجاست معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
14010824
 1331 مشاهده صوت
373 30 بررسی قسم سوم از نجاسات معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
14010823
 2163 مشاهده صوت
374 29 بررسی قسم سوم از نجاسات معفو عنه در نماز «ما لا تتمّ فيه الصلاة من الملابس»
14010822
 2627 مشاهده صوت
375 28 بررسی مساله 4 تا 8 از مسائل خون اقل از درهم.
14010821
 2243 مشاهده صوت
376 27 حکم خون مردد بین اقل و اکثر از درهم، بررسی کلام مرحوم حکیم در عدم جریان استصحاب در ما نحن فیه و مناقشه مرحوم شیخ حسین حلی در کلام ایشان.
14010818
 1743 مشاهده صوت
377 26 حکم خون مردد بین اقل و اکثر از درهم
14010817
 955 مشاهده صوت
378 25 حکم خون مردد بین خون معاف و غیر معاف در نماز
14010816
 1988 مشاهده صوت
379 24 بررسی حکم آب ملاقی با خون معفو عنه.
14010815
 1553 مشاهده صوت
380 23 بررسی حکم آب ملاقی با خون معفو عنه
14010814
 1340 مشاهده صوت
381 22 معافیت خون کمتر از درهم در نماز.
14010811
 1807 مشاهده صوت
382 21 معافیت خون کمتر از درهم در نماز.
14010810
 1326 مشاهده صوت
383 20 معافیت خون کمتر از درهم در نماز
14010809
 909 مشاهده صوت
384 19 بررسی حکم خون‌های متفرّق در لباس یا بدن مصلی که مجموع آنها به قدر درهم است.
14010808
 1275 مشاهده صوت
385 18 بررسی حکم خون‌های متفرّق در لباس یا بدن مصلی که مجموع آنها به قدر درهم است.
14010807
 1202 مشاهده صوت
386 17 معافیت خون کمتر از درهم در نماز؛ مستثنیات معافیّت خون کمتر از درهم «دماء ثلاثه؛ خون حیوان نجس العین...»
14010804
 1483 مشاهده صوت
387 16 معافیت خون کمتر از درهم در نماز؛ مستثنیات معافیّت خون کمتر از درهم «دماء ثلاثه؛ خون حیوان نجس العین...»
14010803
 2177 مشاهده صوت
388 15 معافیت خون کمتر از یک درهم در نماز؛ بررسی حکم عدم معافیت دماء ثلاثه و خون حیوان نجس العین، کمتر از درهم
14010802
 1632 مشاهده صوت
389 14 بررسی حکم خون کمتر از یک درهم.
14010801
 867 مشاهده صوت
390 13 حکم قروح و جروح متعدد در فرض بهبود بعض زخمها، بررسی حکم خون کمتر از درهم.
14010730
 1843 مشاهده صوت
391 12 عدم معافیت خون بینی، استحباب یا وجوب تطهیر خون قروح و جروح برای یکبار در شبانه روز، حکم خون مشکوک خون بین معفوّ عنه و غیر معفوّ عنه.
14010727
 1626 مشاهده صوت
392 11 معافیت خون قروح و جروح در صورت سرایت مقدار متعارف به اطراف زخم، بررسی حکمِ خون ناشی از بواسیر.
14010726
 1695 مشاهده صوت
393 10 اعتبار حرج نوعی در معافیت خون قروح و جروح، عدم وجوب تقلیل نجاست و بستن زخمِ قروح و جروح.
14010725
 1841 مشاهده صوت
394 9 معافیت خون قروح و جروح در نماز، اعتبار مشقّت نوعیه در معافیت خون قروح و جروح
14010724
 1868 مشاهده صوت
395 8 نجاسات معفو عنه در نماز، مورد اول خون قروح و جروح
14010723
 2144 مشاهده صوت
396 7 نجاسات معفو عنه در نماز، مورد اول خون قروح و جروح
14010719
 2699 مشاهده صوت
397 6 نماز بر مهر نجس در حال اضطرار
14010718
 2502 مشاهده صوت
398 5 نماز بر مهر نجس در حال اضطرار
14010717
 2194 مشاهده صوت
399 4 اضطرار به نماز در لباس نجس، اضطرار به سجده بر مهر نجس
14010716
 1909 مشاهده صوت
400 3 دوران امر بين تحصيل طهارت حدثيه يا خبثيه
14010712
 1115 مشاهده صوت
401 2 حكم تطهير دو موضع از لباس يا بدن متنجس، در فرض عجز از تطهير احدهما
14010711
 2614 مشاهده صوت
402 1 حكم تطهير دو موضع از لباس يا بدن متنجس، در فرض عجز از تطهير احدهما.
14010710
 1825 مشاهده صوت
آرشیو سال 1401-1400 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
403 114 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس، برّرسي حكم تقديم اكثر و اشد نجاستاً.
14010325
 1541 مشاهده صوت
404 113 دوران امر بين تطهير بدن و لباس.
14010324
 1022 مشاهده صوت
405 112 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس در نماز
14010323
 2217 مشاهده صوت
406 111 دوران امر بين تطهير بدن و تطهير لباس در نماز
14010322
 1520 مشاهده صوت
407 110 برّرسي فرع دوّم از مسأله پنجم./ اشتراط طهارت در لباس مصلّي/برّرسي مسئله پنجم
14010318
 1340 مشاهده صوت
408 109 برّرسي فرع دوّم از مسأله پنجم./ اشتراط طهارت در لباس مصلّي/برّرسي مسئله پنجم
14010317
 1446 مشاهده صوت
409 108 انحصار ساتر در دو لباس مع العلم الاجمالي بنجاسة احدهما
14010311
 997 مشاهده صوت
410 107 / برّرسي سندي و دلالي دو مضمره سماعه/برّرسي حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است در فرض عدم اضطرار به پوشيدن لباس نجس
14010310
 1295 مشاهده صوت
411 106 برّرسي حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است در فرض عدم اضطرار به پوشيدن لباس نجس.
14010309
 1528 مشاهده صوت
412 105 برّرسي اقوال ثلاثه نسبت به فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
14010308
 1529 مشاهده صوت
413 104 برّرسي حكم نماز كسي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
14010307
 1480 مشاهده صوت
414 103 حكم نماز فردي كه ساتر او منحصر در لباس نجس است.
14010304
 1028 مشاهده صوت
415 102 / برّرسي فروع متعدّد مسأله دوّم و مواردي كه در صحت نماز، ملحق به جاهل نجاست هستند/طهارت
14010303
 1886 مشاهده صوت
416 101 برّرسي حكم نماز ناسي نجاست وضعاً و تكليفاً/ برّرسي حكم نماز ناسي نجاست در فرض التفات در اثناي نماز/طهارت
14010302
 1226 مشاهده صوت
417 100 برّرسي اشكالات مطرح در مكاتبه علي بن مهزيار./ برّرسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
14010301
 1421 مشاهده صوت
418 99 / بررسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
14010231
 1588 مشاهده صوت
419 98 بررسي ادله قائلين به صحت و قائلين به بطلان نماز ناسي نجاست./ بررسي حكم نماز فرد ناسي نجاست/طهارت
14010228
 2057 مشاهده صوت
420 97 / بررسي حكم نماز ناسي نجاست/طهارت
14010227
 783 مشاهده صوت
421 96 / بررسي حكم نماز جاهل به نجاست در فرض التفات به نجاست در اثناي نماز مع العلم بانها حدث قبل الصلوة/طهارت
14010226
 942 مشاهده صوت
422 95 بررسي حكم نماز جاهل به نجاست در فرض التفات به نجاست در اثناي نماز، مع العلم بانه حدث قبل الصلوة.
14010225
 1015 مشاهده صوت
423 94 / صور متصوّر التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز و بررسي حكم هر يك از صور آن/طهارت
14010224
 1421 مشاهده صوت
424 93 صور متصور التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز و حكم آن./ بررسي حكم نماز در لباس نجس جهلاً /طهارت
14010221
 1704 مشاهده صوت
425 92 التفات به نجاست لباس يا بدن در اثناء نماز./ بررسي حكم نماز جاهل به موضوع نجاست/طهارت
14010220
 1630 مشاهده صوت
426 91 / بررسي حكم نماز جاهل به موضوع نجاست/طهارت
14010219
 1879 مشاهده صوت
427 90 بررسي اقول در مساله./ بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
14001225
 2532 مشاهده صوت
428 89 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
14001224
 1550 مشاهده صوت
429 88 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به موضوع/طهارت
14001223
 1384 مشاهده صوت
430 87 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
14001222
 833 مشاهده صوت
431 86 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
14001221
 1027 مشاهده صوت
432 85 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض جهل به حكم/طهارت
14001218
 2032 مشاهده صوت
433 84 / بررسي حكم نماز در لباس نجس در فرض علم و جهل به حكم/طهارت
14001217
 1253 مشاهده صوت
434 83 حكم اعلام به تنجس ظرف يا فرش عاريه./ بررسي حكم تسبيب در تنجيس لباس غذاي ميهمان توسط ميزبان/طهارت
14001216
 1440 مشاهده صوت
435 82 / بررسي حكم تسبيب در خوراندن اعيان نجسه و متنجسات به اطفال، بررسي نظرات مرحوم شيخ حسين حلي و مرحوم ميرزا هاشم قزويني و مرحوم شهيد صدر/طهارت
14001215
 2032 مشاهده صوت
436 81 / بررسي حكم تسبيب در خوراندن اعيان نجسه و متنجسات به ديگران/طهارت
14001214
 871 مشاهده صوت
437 80 / بررسي حكم خوراندن مسكرات و اعيان نجسه و متنجسات به اطفال/طهارت
14001211
 2076 مشاهده صوت
438 79 / حكم تسبيب به اكل و شرب نجس/طهارت
14001209
 1439 مشاهده صوت
439 78 / حكم تسبيب به اكل و شرب نجس/طهارت
14001207
 1779 مشاهده صوت
440 77 / بررسي حكم بيع اعيان نجسه از حيث جواز تكليفاً و وضعاً/طهارت
14001204
 1769 مشاهده صوت
441 76 حكم خريد و فروش اعيان نجسه./ بررسي حكمِ انتفاع از اعيان نجسه در امورِ غيرِ مشروط به طهارت/طهارت
14001203
 1711 مشاهده صوت
442 75 حكم ازاله نجاست از خوردني‌ها و ظروف غذا حكم انتفاع از اعيان نجسه در امور غير مشروط به طهارت./ بررسي حكم تطهير قرآن غير، بدون اذن مالك/طهارت
14001202
 1483 مشاهده صوت
443 74 بررسي حكم ضمان نقص حاصل از تطهير./ بررسي حكم تنجيس قرآن غير، از حيث ضمان/طهارت
14001201
 864 مشاهده صوت
444 73
14001130
 1394 مشاهده صوت
445 72 برّرسي حكم تنجيس قرآن ديگري از حيث ضمان.
14001127
 905 مشاهده صوت
446 71 برّرسي حكم تنجيس قرآن ديگري از حيث ضمان./ حكم وقوع قرآن در بالوعه/حكم تنجيس تربت حسيني
14001125
 1444 مشاهده صوت
447 70 / حكم تنجيس تربت حسيني و تربت ساير ائمه /برّرسي حكم قرار دادن قرآن بر پيشاني نجس
14001124
 2202 مشاهده صوت
448 69 برّرسي كلام محقق خويي، مرحوم صاحب جواهر و مرحوم شهيد صدر در حكم دادن قرآن به فرد كافر.
14001123
 1742 مشاهده صوت
449 68 / حكم دادن قرآن به فرد كافر/برّرسي حكم كتابت قرآن با مركّب نجس
14001120
 2043 مشاهده صوت
450 67 برّرسي حكم تنجيس مشاهد مشرّفه «حرم‌هاي امامان معصوم » از نظر حرمت تنجيس و وجوب تطهير.
14001119
 2070 مشاهده صوت
451 66 / حكم تنجيس قرآن/حكم تنجيس مشاهد مشرّفه «حرم‌هاي امامان معصوم » و وجوب تطهير آن‌ها
14001118
 1476 مشاهده صوت
452 65 حكم تنجيس قرآن./ حكم تنجيس مشاهد مشرفه «حرم‌هاي امامان معصوم » و وجوب تطهير آن‌ها/طهارت
14001117
 1613 مشاهده صوت
453 64 وجوب اعلام به نجاستِ مسجد در فرض عدم تمكّن از تطهير.
14001112
 2121 مشاهده صوت
454 63 علم اجمالي به نجاست احد المكانين يا احد المسجدين، حكم مسجد عام و خاص.
14001111
 862 مشاهده صوت
455 62 استدراك از مسأله چهاردهم و پانزدهم و شانزدهم.
14001110
 1463 مشاهده صوت
456 61 استدراك از مسأله سيزدهم و فروع متفرّع آن.
14001109
 1538 مشاهده صوت
457 60 حكم معابد يهود و نصاري و مساجد فرق مختلف اسلامي.
14001106
 1729 مشاهده صوت
458 59 حكم ازاله نجاست بر فرد جُنب و صور متصوّر آن.
14001105
 1193 مشاهده صوت
459 58 حكم مسجدي كه عنوان مسجديت از آن زائل شده است.
14001104
 1167 مشاهده صوت
460 57 /حكم تطهير موضع متنجّس مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تنجيس مواضع طاهر اطراف آن باشد/طهارت
14001102
 1145 مشاهده صوت
461 56 /حكم تطهير موضع متنجّس مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تنجيس مواضع طاهر اطراف آن باشد/طهارت
14001029
 1507 مشاهده صوت
462 55 حكم مسجدي كه تبديل به خرابه شده است.
14001028
 1708 مشاهده صوت
463 54 حكم مسجدي كه تبديل به خرابه شده است.
14001027
 1263 مشاهده صوت
464 53 / حكم تطهير وسائل و توابع مسجد/طهارت
14001026
 1255 مشاهده صوت
465 52 حكم تخريب مسجد در فرض توقف تطهير بر تخريب مسجد
14001025
 1652 مشاهده صوت
466 51 /حكم تخريب مسجد در فرضي كه تطهير آن متوقف بر تخريب باشد/حكم تنجيس مجدّد محل متنجّس در مسجد
14001022
 1590 مشاهده صوت
467 50 حكم نماز در فرضي كه مكلّف در اثناء نماز متذكر نجاست مسجد شود.
14001021
 1092 مشاهده صوت
468 49 حكم نماز در فرضي كه در اثناء نماز ملتفت به نجاست مسجد شود.
14001014
 1542 مشاهده صوت
469 48 / حكم نماز در فرضي كه در اثناء نماز علم به نجاست مسجد حاصل شود/حكم نماز در صورت ترك ازاله، بناءاً علي ان الامر بالشيء يقتضي النهي عن ضدّه
14001013
 1014 مشاهده صوت
470 47 حكم نماز در صورت 1. ترك ازاله 2. اشتغال ديگري به ازاله 3. جهل يا غفلت و يا نسيان نجاست مسجد.
14001012
 1270 مشاهده صوت
471 46 حكم نماز در صورت ترك ازاله نجاست از مسجد از نظر صحت و بطلان.
14001011
 987 مشاهده صوت
472 45 حكم نماز در فرض ترك ازاله نجاست از مسجد از نظر صحت و بطلان.
14001008
 1236 مشاهده صوت
473 44 وجوب كفايي ازاله نجاست از مسجد/حكم تطهير ديوار خارج مسجد/وجوب تطهير مسجد
14001007
 1601 مشاهده صوت
474 43 وجوب تطهير مسجد، لزوم فوريّت در تطهير مسجد.
14001006
 1777 مشاهده صوت
475 42 / حرمت تنجيس مسجد و وجوب تطهير آن/طهارت
14001005
 1584 مشاهده صوت
476 41 حرمت تنجيس مسجد و وجوب ازاله نجاست از مسجد.
14001004
 1666 مشاهده صوت
477 40 /سجده بر مهري كه بخشي از آن طاهر و بخش ديگر آن متنجّس است،كفايت طهارت ظاهري موضع سجده/طهارت
14001001
 1438 مشاهده صوت
478 39 /سجده بر مهري كه بخشي از آن طاهر و بخش ديگر آن متنجّس است/اشتراط طهارت در مكان مصلّي
14000930
 1474 مشاهده صوت
479 38 اشتراط طهارت در مكان مصلّي.
14000929
 1535 مشاهده صوت
480 37 اشتراط طهارت در مكان مصلّي.
14000928
 1946 مشاهده صوت
481 36 لزوم طهارت در موضع سجده و مواضع هفتگانه سجده و مطلق مكان مصلّي.
14000924
 1070 مشاهده صوت
482 35 اشتراط طهارت در لباس يا در ساتر و يا در مطلق آنچه همراه مصلّي است.
14000923
 1381 مشاهده صوت
483 34 ممنوعيت همراه داشتن شيء نجس در حال نماز.
14000922
 1421 مشاهده صوت
484 33 اشتراط طهارت در اجزاء و توابع نماز و عدم اشتراط طهارت در مقدمات و موخّرات نماز.
14000921
 1275 مشاهده صوت
485 32 اشتراط طهارت در لباس و بدن مصلّي.
14000920
 1726 مشاهده صوت
486 31 شمول أحكام نجس بر ملاقي متنجّس.
14000916
 1293 مشاهده صوت
487 30 كيفيّت تنجيس متنجّسات.
14000915
 1350 مشاهده صوت
488 29 / ادلّه قائلين به عدم تنجيس متنجّسات/كيفيّت تنجيس متنجّسات
14000914
 1455 مشاهده صوت
489 28 برّرسي ادلّه قائلين به عدم تنجيس متنجّسات.
14000913
 1473 مشاهده صوت
490 27 / برّرسي فقه الحديث مكاتبه علي بن مهزيار/كيفيّت تنجيس متنجّسات
14000910
 1064 مشاهده صوت
491 26 كيفيّت تنجيس متنجّسات.
14000909
 1181 مشاهده صوت
492 25 / برّرسي فقه الحديث صحيحة عيص بن قاسم/حكم ملاقي با متنجّس
14000908
 914 مشاهده صوت
493 24 حكم ملاقي با متنجّس.
14000907
 1044 مشاهده صوت
494 23 حكم ملاقي با متنجّس. أن المتنجّس منجس للملاقي ام لا؟
14000906
 1167 مشاهده صوت
495 22 أن المتنجّس منجّس للملاقي ام لا؟
14000830
 586 مشاهده صوت
496 21 أن المتنجّس منجّس للملاقي ام لا؟
14000829
 1293 مشاهده صوت
497 20 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
14000826
 1202 مشاهده صوت
498 19 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
14000825
 910 مشاهده صوت
499 18 آيا شيء متنجّس موجب تنجّس ملاقي با آن مي‌شود يا خير؟
14000824
 1547 مشاهده صوت
500 17 المتنجّس، منجّسٌ للملاقي له، أم لا؟
14000823
 1183 مشاهده صوت
501 16 المتنجّس لا يتنجّس ثانياً آيا شيء متنجّس منجّس غير است يا خير؟
14000728
 1936 مشاهده صوت
502 15 المتنجّس لا يتنجّس ثانياً.
14000727
 1094 مشاهده صوت
503 14 عدم قابليت تاثّر فلزات ذوب شده از نجاست يابس. المتنجّس لا يتنجّس ثانياً.
14000726
 1783 مشاهده صوت
504 13 عدم تاثّرِ فلزاتِ ذوب شده از نجاست يابس.
14000725
 1354 مشاهده صوت
505 12 تفصيل بين روغن جامد و روان در عدم سرايت نجس به بخش‌هاي غير ملاقي با نجس.
14000724
 1445 مشاهده صوت
506 11 تفصيل بين روغن جامد و مايع در تنجّس اجزاي غير ملاقي با نجس.
14000721
 1549 مشاهده صوت
507 10 استدراك از مسأله دوّم.
14000631
 936 مشاهده صوت
508 9 مقتضاي قاعده و روايات در ملاقي با حيوانِ متنجّس
14000630
 1055 مشاهده صوت
509 8 مقتضاي قاعده و روايات در ملاقي با حيوان متنجّس، حكم وقوع نجس در روغن جامد و مايع.
14000629
 1114 مشاهده صوت
510 7 حكم ملاقي با حيواني كه بدنش ملاقات با نجس كرده است.
14000628
 934 مشاهده صوت
511 6 فرق بين مايعات و جامدات در تنجّس همه اجزاي ملاقي با نجس.
14000627
 930 مشاهده صوت
512 5 تفصيل بين ملاقيِ مايع و ملاقيِ جامد در سرايت نجاست
14000624
 1683 مشاهده صوت
513 4 حكم ملاقيِ نجس در فرض نمناك بودن متلاقيين
14000623
 960 مشاهده صوت
514 3 برّرسي مناقشات شهيد صدر ره در دليل سوّم محقّق خويي ره.
14000622
 1209 مشاهده صوت
515 2 شرط تنجّس ملاقي نجس و ملاقي متنجّس.
14000621
 972 مشاهده صوت
516 1 شرط تنجّس ملاقيِ نجس و ملاقي متنجّس
14000620
 1381 مشاهده صوت
آرشیو سال 1400-1399 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
517 128 بررسي حكم سباع «حيوانات درنده»، حيوانات ما لاياكل لحمه و مطلق مسوخ از نظر طهارت و نجاست.
99/12/25
 2349 مشاهده صوت
518 127 بررسي حكم ثعلب، إرنب، وزغ، عقرب، فأر و مطلق مسوخ از نظر طهارت و نجاست.
99/12/24
 2357 مشاهده صوت
519 126 بررسي حكم شتر جلّال و نيز حكم مطلق حيوان جلّال از نظر طهارت و نجاست.
99/12/23
 1516 مشاهده صوت
520 125 بررسي حكم عرق جُنُب از حرام نسبت به صبي، مشروعيت اعمال عبادي صبي.
99/12/20
 2007 مشاهده صوت
521 124 آيا تيمّم بدل از غسل رافع نجاست عرق جُنُب از حرام است يا خير؟ ذكر مباني ثلاثه در مسأله و آثار مترتّب بر آن.
99/12/18
 1185 مشاهده صوت
522 123 بررسي تفاصيل مذكور در عرق جُنُب از حرام، بررسي صحّت غسل فرد جُنُب از حرام با آب گرم.
99/12/17
 2379 مشاهده صوت
523 122 بررسي كلام مرحوم شيخ طوسي ره در حكم عرق جُنُب از حرام.
99/12/16
 1026 مشاهده صوت
524 121 بررسي تفصيل محقّق خويي ره و تفصيل مرحوم علامه حلي ره در عرق جُنُب از حرام.
99/12/13
 811 مشاهده صوت
525 120 بررسي حكم عرق جُنُب از حرام از نظر طهارت و نجاست.
99/12/12
 1554 مشاهده صوت
526 119 فقّاع، بررسي حكم ماء الشعيرِ طبّي، بررسي حكم عرق جُنُب از حرام از نظر طهارت و نجاست.
99/12/11
 2401 مشاهده صوت
527 118 بررسي فقّاع از نظر موضوعي و حكمي.
99/12/10
 2238 مشاهده صوت
528 117 حكم جوشيدن كشمش و خرما در غذا، حكم فقّاع و أقسام آن.
99/12/05
 1721 مشاهده صوت
529 116 بررسي حكم عصير عنبي در صورت تبديل به شيره انگور، حكم جوشيدن كشمش در غذا.
99/12/02
 1519 مشاهده صوت
530 115 علم رجال، بررسي توثيقات عامه،
99/11/29
 4954 مشاهده صوت
531 114 حكم عصير زبيبي و عصير تمري عند الغليان.
99/11/28
 3146 مشاهده صوت
532 113 بررسي روايت زيد نرسي در دلالت بر حرمت عصير زبيبي.
99/11/26
 1380 مشاهده صوت
533 112 بررسي روايت زيد نرسي در جهت تفصيل مرحوم شريعت اصفهاني ره.
99/11/25
 1732 مشاهده صوت
534 111 حكم عصير زبيبي «آب كشمش» در صورت غليان.
99/11/21
 1451 مشاهده صوت
535 110 حكم جوشاندن انگور.
99/11/20
 1960 مشاهده صوت
536 109 بررسي حكم عصير عنبي در حالت نشيش، حكم كشمش و خرما در صورت جوشاندن آن.
99/11/19
 2479 مشاهده صوت
537 108 عصير عنبي مغلّي.
99/11/18
 1447 مشاهده صوت
538 107 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
99/11/14
 2364 مشاهده صوت
539 106 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
99/11/13
 2120 مشاهده صوت
540 105 بررسي كلام مرحوم شريعت ره در تفصيل بين ذهاب ثلثين بالنار و بنفسه.
99/11/12
 1531 مشاهده صوت
541 104 بررسي حكم عصير عنبي مُغلّي، از نظر طهارت و نجاست،
99/11/11
 2172 مشاهده صوت
542 103 بررسي حكم عصير عنبيِ مُغلّي از نظر طهارت و نجاست،
99/11/08
 1188 مشاهده صوت
543 102 بررسي حكم عصير عنبي مُغلّي از نظر طهارت و نجاست.
99/11/07
 2007 مشاهده صوت
544 101 عصير عنبي.
99/11/06
 2439 مشاهده صوت
545 100 بررسي حكم الكل صنعتي و غير صنعتي از نظر طهارت و نجاست.
99/11/05
 1876 مشاهده صوت
546 99 بررسي حكم الكل صنعتي و غير صنعتي از نظر طهارت و نجاست.
99/11/04
 2121 مشاهده صوت
547 98 بررسي حكم مطلق مسكرات از نظر طهارت و نجاست، أدلّه پنچ گانه صاحب حدائق ره در نجاست مطلق مسكرات.
99/11/01
 2771 مشاهده صوت
548 97 بررسي حكم مطلق مسكرات از نظر طهارت و نجاست.
99/10/30
 1026 مشاهده صوت
549 96 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
99/10/24
 2233 مشاهده صوت
550 95 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
99/10/23
 1759 مشاهده صوت
551 94 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
99/10/22
 2420 مشاهده صوت
552 93 بررسي حكم خمر از نظر طهارت و نجاست.
99/10/21
 2214 مشاهده صوت
553 92 بررسي حكم فرق مختلف اسلامي از نظر طهارت و نجاست.
99/10/20
 1598 مشاهده صوت
554 91 بررسي حكم فرق مختلف اسلامي از نظر طهارت و نجاست.
99/10/17
 1921 مشاهده صوت
555 90 بررسي حكم مخالفين از نظر طهارت و نجاست.
99/10/16
 2009 مشاهده صوت
556 89 بررسي حكم قائلين به وحدت وجود، ذكر تفاسير مختلف از وحدت وجود.
99/10/15
 844 مشاهده صوت
557 88 بررسي حكم ناصبي، مجسّمه، مجبّره و قائلين به وحدت وجود، از نظر طهارت و نجاست.
99/10/07
 1642 مشاهده صوت
558 87 حكم قسم كافر/احكام اليمين /كتاب القضاء
99/10/06
 1715 مشاهده صوت
559 86 نواصب چه كساني هستند؟
99/10/03
 1972 مشاهده صوت
560 85 حكم غُلات، نواصب و خوارج از نظر طهارت و نجاست.
99/10/02
 2035 مشاهده صوت
561 84 حكم غُلات از نظر طهارت و نجاست.
99/10/01
 2909 مشاهده صوت
562 83 حکم غُلات، نواصب و خوارج از نظر طهارت و نجاست.
99/09/30
 1985 مشاهده صوت
563 82 حكم مطلق مخالفين إماميّه از نظر طهارت و نجاست.
99/09/29
 2121 مشاهده صوت
564 81 بررسي حكم غُلات از نظر طهارت و نجاست.
99/09/26
 2849 مشاهده صوت
565 80 فرزند متولّد از پدر و مادر مسلمان طاهر است
99/09/25
 2376 مشاهده صوت
566 79 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست، حكم فرزند كافر در صورتي كه احد الابوين كافر و ديگري مسلمان باشد.
99/09/24
 1801 مشاهده صوت
567 78 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست.
99/09/23
 1855 مشاهده صوت
568 77 بررسي حكم نواصب، خوارج و غُلات.
99/09/22
 2620 مشاهده صوت
569 76 حكم فرزند كافر از نظر طهارت و نجاست.
99/09/19
 1499 مشاهده صوت
570 75 حكم منكر ضروري دين.
99/09/18
 2172 مشاهده صوت
571 74 حكم منكر ضروري دين.
99/09/17
 2230 مشاهده صوت
572 73 بررسي حكم منكر معاد و منكر ضروري دين.
99/09/16
 1974 مشاهده صوت
573 72 بررسي حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/15
 1552 مشاهده صوت
574 71 جمع بين دو دسته روايات دالّ بر طهارت و نجاست اهل كتاب.
99/09/12
 1237 مشاهده صوت
575 70 جمع بين روايات دالّ بر طهارت اهل كتاب و روايات دالّ بر نجاست.
99/09/11
 2045 مشاهده صوت
576 69 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/10
 1980 مشاهده صوت
577 68 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/09
 1812 مشاهده صوت
578 67 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/08
 1425 مشاهده صوت
579 66 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/05
 1406 مشاهده صوت
580 65 حكم اهل كتاب از نظر طهارت و نجاست.
99/09/04
 1653 مشاهده صوت
581 64 حكم كافر و أقسام آن از نظر طهارت و نجاست.
99/09/03
 1520 مشاهده صوت
582 63 حكم حيوان متولّد از سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
99/09/02
 1617 مشاهده صوت
583 62 حكم اجزاي ما لا تحله الحيوة از سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
99/08/28
 1911 مشاهده صوت
584 61 بررسي حكم اجزاي ما لا تحله الحيوة سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست، حكم سگ و خوك بحري «دريايي».
99/08/27
 1657 مشاهده صوت
585 60 حكم سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست، ذكر اقوال در مسأله.
99/08/26
 1668 مشاهده صوت
586 59 حكم خون مرده زير پوست يا ناخون، حكم سگ و خوك از نظر طهارت و نجاست.
99/08/25
 1793 مشاهده صوت
587 58 حكم ملاقاتِ شيء با خون در داخل بدن، فروع ديگر مسأله.
99/08/24
 1198 مشاهده صوت
588 57 حكم ملاقاتِ شيء با خون در داخل بدن.
99/08/21
 1972 مشاهده صوت
589 56 حكم جوشاندن آب متنجّس، آيا جوشاندن آب متنجّس به خون يا قرار دادن شيء متنجّس به خون در آتش موجب طهارت آن مي‌شود يا خير؟
99/08/20
 1562 مشاهده صوت
590 55 حكم جوشاندن آب متنجّس، آيا جوشاندن آب متنجّس به خون يا قرار دادن شيء متنجّس به خون در آتش موجب طهارت آن مي‌شود يا خير؟
99/08/19
 1810 مشاهده صوت
591 54 بررسي حكم زردابه موجود در زخم يا دمل.
99/08/18
 1307 مشاهده صوت
592 53 بررسي حكم صورت پنجم از خون مشكوك.
99/08/17
 1325 مشاهده صوت
593 52 بررسي حكم صور متعدّد خون مشكوك.
99/08/15
 993 -
594 51 بررسي حكم صور متعدد خون مشكوك.
99/08/14
 987 مشاهده صوت
595 50 بررسي حكم صور متعدّد خون مشكوك.
99/08/12
 1591 مشاهده صوت
596 49 بررسي حكم خون موجود در تخم حيوان، از نظر طهارت و نجاست.
99/08/11
 2054 مشاهده صوت
597 48 بررسي حكم خون موجود در تخم حيوان، از نظر طهارت و نجاست.
99/08/10
 600 مشاهده صوت
598 47 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه حيوان حلال گوشت و حرام گوشت و خون علقه، از نظر طهارت و نجاست.
99/08/07
 2069 مشاهده صوت
599 46 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه حيوان حلال گوشت و حيوان حرام گوشت از نظر طهارت و نجاست.
99/08/06
 1439 مشاهده صوت
600 45 بررسي حكم خون متخّلف در ذبيحه از نظر طهارت و نجاست.
99/08/05
 2214 مشاهده صوت
601 44 بررسي حكم خون حيوانات فاقد خون جهنده و خون متخّلف در ذبيحه از نظر طهارت و نجاست.
99/08/03
 2140 مشاهده صوت
602 43 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
99/07/30
 2292 مشاهده صوت
603 42 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
99/07/14
 1524 مشاهده صوت
604 41 نجاست خون، آيا مفاد روايات نجاست مطلق خون است يا نجاست في الجمله خون.
99/07/13
 1701 مشاهده صوت
605 40 حكم بيع ميته و انتفاع از ميته در آنچه كه مشروط به طهارت و حليّت نيست، نجاست دم.
99/07/12
 2010 مشاهده صوت
606 39 حكم بيع ميته و انتفاع از ميته در آنچه مشروط به طهارت و حليّت نيست.
99/07/09
 1833 مشاهده صوت
607 38 حكم استخوان و پوست مشكوك از نظر طهارت و نجاست.
99/07/08
 1934 مشاهده صوت
608 37 حكم مضغه، مشيمه، جفت همراه جنين، عضو قطع شده از انسان، خصيه از نظر طهارت و نجاست.
99/07/07
 1910 مشاهده صوت
609 36 حكم ميته انسان قبل از سرد شدن بدن از نظر طهارت و نجاست.
99/07/06
 1513 مشاهده صوت
610 35 حكم ملاقِي با ميته انسان قبل از سرد شدن بدن از نظر طهارت و نجاست.
99/07/05
 1738 مشاهده صوت
611 34 حكم ملاقي با ميته در صورتي كه ملاقي و ميته هر دو خشك باشند، مقتضاي جمع بين روايات، انقلاب نسبت.
99/07/02
 1617 مشاهده صوت
612 33 حكم ملاقي با ميته در صورتي كه ملاقي و ميته هر دو خشك باشند.
99/07/01
 2170 مشاهده صوت
613 32 حكم جنين سقط شده قبل از دميدن روح از نظر طهارت و نجاست.
99/06/31
 1550 مشاهده صوت
614 31 حكم جلد ميته دباغي شده.
99/06/30
 1473 مشاهده صوت
615 30 حكم گوشت و پوست مأخوذ از يد كافر يا از بلد كفّار، حكم جلد ميته دباغي شده.
99/06/29
 248 مشاهده صوت
616 29 بررسي قاعده يد، سوق مسلمين، مصنوع و مطروح در ارض مسلمين.
99/06/26
 2387 مشاهده صوت
617 28 بررسي قاعده يد، بيان مرحوم حكيم در جمع بين روايات.
99/06/25
 1695 مشاهده صوت
618 27 قاعده يد، يد مسلمان اماره بر طهارت و حليّت.
99/06/23
 1782 مشاهده صوت
619 26 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
99/06/22
 537 مشاهده صوت
620 25 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
99/06/19
 1635 مشاهده صوت
621 24 بررسي استصحاب عدم تذكيه در حيوان مشكوك التذكيه.
99/06/18
 1592 مشاهده صوت
622 23 بررسي مناقشات صاحب مدارك در جريان استصحاب عدم تذكيه.
99/06/17
 1391 مشاهده صوت
623 22 كتاب طهارت، احكام ميته.
99/06/16
 2200 مشاهده صوت
624 21
14000629
 1482 -
625 20 اخبار به نجاست ذواليد بعد از استعمال و بعد از خروج از ملك.
14000311
 1735 مشاهده صوت
626 19 حجيّت قول ذي اليد در شهادت به نجاست، حكم تعارض قول ذي اليد و بينه در اخبار به طهارت و نجاست.
14000310
 1659 مشاهده صوت
627 18 حجيّت قول ذي اليد در شهادت به نجاست، اخبار به نجاست توسط زوجه، خدمتكار و مولي.
14000309
 1941 مشاهده صوت
628 17 اختلاف شهود از حيث زمان، بررسي جريان استصحاب در صور ثلاثه، اخبار به نجاست زوجه، خدمتكار و مولي.
14000308
 1211 مشاهده صوت
629 16 اختلاف شهود از حيث محل وقوع نجس.
14000305
 1578 مشاهده صوت
630 15 شهادت شهود طبق علم اجمالي، بررسي اقوال ثلاثه در مساله.
14000304
 1651 مشاهده صوت
631 14 اختلاف در مستند شهادت و بررسي اقوال در مساله.
14000303
 1450 مشاهده صوت
632 13 حكم اختلاف در مستند شهادت.
14000302
 2067 مشاهده صوت
633 12 عدم لزوم ذكر مستند شهادت.
14000301
 1748 مشاهده صوت
634 11 حكم علم اجمالي در صورت خروج برخي اطراف علم اجمالي از محل ابتلا و يا عدم قدرت نسبت به برخي اطراف.
14000229
 1753 مشاهده صوت
635 10 تنجز علم اجمالي و حكم علم اجمالي در صورت خروج برخي از اطراف علم اجمالي از محل ابتلا.
14000228
 1636 مشاهده صوت
636 9 عدم اعتبار علم وسواسي در شهادت به نجاست.
14000227
 1957 مشاهده صوت
637 8 حكم عمل وسواسي؛ عدم اعتبار علم وسواسي در شهادت به نجاست.
14000226
 1688 مشاهده صوت
638 7 بررسي حكم عمل وسواسي از نظر حليّت و حرمت، عدم اعتبار شهادت وسواسي در اعلان نجاست.
14000123
 1078 مشاهده صوت
639 6 طُرُق اثبات نجاست. بررسي حكم عمل احتياطي ناشي از وسواس.
14000122
 2071 مشاهده صوت
640 5 طُرُق اثبات نجاست و تنجّس شيء «اثبات نجاست به شهادت عدل واحد و قول ذو اليد» عدم اعتبار مطلق ظن.
14000121
 2164 مشاهده صوت
641 4 طُرُق اثبات نجاست يا تنجّس شيء «علم وجداني، شهادت عدلين، شهادت عدل واحد، قول ذواليد».
14000118
 2617 مشاهده صوت
642 3 حكم غُساله حمّام، إستحباب رَشُّ الماء در معابد يهود و نصاري براي مصلي، عدم لزوم فحص در شبهات موضوعيّه.
14000117
 1717 مشاهده صوت
643 2 بررسي حكم غُساله حمام.
14000116
 2245 مشاهده صوت
644 1 حكم شيء مشكوك الطهارة، خون مشكوك الطهارة، رطوبت مشكوكي كه بعد از بول يا مني خارج شود.
14000115
 1785 مشاهده صوت
آرشیو سال 1399-1398 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
645 113 فأرة المسك، أقسام اربعة مُشك.
99/03/27
 3157 مشاهده صوت
646 112 بررسي حكم «فأرة المسك» طبق مقتضاي قاعده و مقتضاي روايات
99/03/26
 1898 مشاهده صوت
647 111 مستثنيات ميته، فأرة المسك و أقسام ثلاثه آن.
99/03/25
 1505 مشاهده صوت
648 110 مستثنيات ميته، أجزاي مبانه صغير فأرة المسك «مشكدان آهو».
99/03/24
 1512 مشاهده صوت
649 109 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات. حكم اجراي صغير جدا شده از انسان.
99/03/21
 1348 مشاهده صوت
650 108 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات. اجراي صغير جدا شده از انسان.
99/03/20
 1490 مشاهده صوت
651 107 مستثنيات ميته، أجزاي جدا شده از حيوان نجس العين، أجزاي جدا شده از حيوان در حال حيات.
99/03/19
 1173 مشاهده صوت
652 106 مستثنيات ميته، بررسي حكم پشم، كرك، مو و پنير مايه ميته از حيث طهارت و نجاست
99/03/18
 1984 مشاهده صوت
653 105 مستثنيات ميته، بررسي حكم پشم و كرك و مو و پنير مايه ميته از حيث طهارت و نجاست
99/03/17
 1524 مشاهده صوت
654 104 مستثنيات ميته، أجزاي ما لا تحله الحيوة از ميته.
99/03/13
 1480 مشاهده صوت
655 103 أجزاي مباينه از ميته، أجزاي ما لا تحله الحيوة از ميته
99/03/12
 2129 مشاهده صوت
656 102 جلد ميته، أجزاي مبانه از ميته
99/03/11
 2507 مشاهده صوت
657 101 حكم ميته حيواني كه داراي نفس سائله «خون جهنده» است.
99/02/03
 1208 -
658 100 حكم ميته حيواني كه داراي نفس سائله «خون جهنده» است.
99/02/02
 2405 -
659 99 حكم مذي، وذي و ودي‌ از نظر طهارت و نجاست
99/02/01
 1444 -
660 98 حكم مني انسان و حيوان اعم از حلال گوشت و حرام گوشت از نظر طهارت و نجاست.
99/01/30
 1177 -
661 97 حكم فضله حيوان مردّد بين حيوان داراي نفس سائله و فاقد آن، حكم مني انسان و حيوان از جهت طهارت و نجاست.
99/01/27
 2039 -
662 96 بررسي إستصحاب عدم تذكيه در حيوان مردد،بررسي فرض حليّت اكل لحم حيوان مردّد از ديدگاه مرحوم استاد خويي ره.
99/01/26
 1196 -
663 95 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت.
99/01/25
 1448 -
664 94 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت، بررسي إستصحاب عدم تذكيه در حيوان مردد.
99/01/24
 1669 -
665 93 حكم اكل حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت.
99/01/23
 1445 -
666 92 أدلّه طهارت بول و غائط حيوان مردد، بررسي اشكالات مطرح در مساله.
99/01/20
 2573 -
667 91 بررسي حكم طهارت بول و روث حيوان مردّد بين حلال گوشت و حرام گوشت جلسه هشتم و نهم
99/01/18
 1902 -
668 90 خريد و فروش بول و غائط حيوانات حلال گوشت و حرام گوشت
99/01/17
 1324 -
669 89 خريد و فروش بول و غائط حيوانات حلال گوشت و حرام گوشت.
99/01/16
 2201 -
670 88 ملاقات با نجس در باطن.
99/01/13
 794 -
671 87 ملاقات با نجس در باطن.
99/01/12
 1902 -
672 86 حكم فضولات حيوانات ما لا يأكلي كه خون جهنده ندارند «ابوال ما لا نفس له».
98/12/10
 964 مشاهده صوت
673 85 حكم فضولات حيواناتي كه خون جهنده ندارند «ابوال ما لا نفس له»
98/12/07
 1357 مشاهده صوت
674 84 حكم بول و غائط حيوانات ثلاثه مكروه اللحم «اسب، الاغ و أستر».
98/12/06
 1114 مشاهده صوت
675 83 حكم بول و غائط حيوانات ثلاثه مكروه اللحم «اسب، الاغ و أستر».
98/12/05
 1166 مشاهده صوت
676 82 حكمِ بول حيوان حرام گوشت بالحرمة العرضيه، حكم بول و روث حيوانات مكروه اللحم.
98/12/04
 1906 مشاهده صوت
677 81 حكمِ بول پرندگان حرام گوشت، خفاش، حيوان حرام گوشت بالحرمة العرضيه.
98/12/03
 1498 مشاهده صوت
678 80 حكمِ بول پرندگان حرام گوشت،
98/11/30
 1302 مشاهده صوت
679 79 حكم فضله پرندگان حرام گوشت «خُرْؤُ الطّائِر ما لا ياكل لحمه».
98/11/29
 1288 مشاهده صوت
680 78 بررسي نجاسات دوازده گانه، بول و غائط.
98/11/28
 1653 مشاهده صوت
681 77 حكم سؤر حائض متهمه و سؤر مطلق ، بررسي نجاسات دوازده گانه،، بول و غائط
98/11/27
 2519 مشاهده صوت
682 76 حكم سؤر و نيم خورده حيوانات
98/11/23
 1729 مشاهده صوت
683 75 حكم سؤر حيوان حرام گوشت
98/11/21
 1591 مشاهده صوت
684 74 حكم سؤر و نيم خورده حيوانات
98/11/20
 1779 مشاهده صوت
685 73 حكم إتلاف مال مشتبه.
98/11/19
 2508 مشاهده صوت
686 72 آيا اتلاف مال مشتبه در اطراف علم اجمالي موجب ضمان است يا خير؟
98/11/16
 1163 مشاهده صوت
687 71 حكم آب مشتبه به نجس، جريان قاعده فراغ در آب مشتبه
98/11/15
 1552 مشاهده صوت
688 70 حكم آب مشتبه به نجس، جريان قاعده فراغ در آب مشتبه
98/11/14
 1544 مشاهده صوت
689 69 حكم آب مشتبه به نجس. عدم ثبوت ضمان در تصرف آب مردّد بين غصبي و مباح.
98/11/13
 841 مشاهده صوت
690 68 حكم وضو با آب مشتبه، جريان إستصحاب در مجهول التاريخ
98/11/07
 1726 مشاهده صوت
691 67 حكم وضو با آب مشتبه، آيا امر به تيمم در ما نحن فيه وجوب تعييني دارد يا وجوب تخييري
98/11/06
 1970 مشاهده صوت
692 66 حكم وضو با آب مشتبه، تفصيل مرحوم آخوند ره در صورت سوّم بين آب كر و آب قليل.
98/11/05
 1165 مشاهده صوت
693 65 حكم وضو با آب مشتبه، صور ثلاثه وضو با آب مشتبه.
98/11/02
 976 مشاهده صوت
694 64 «الملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة لكن الأحوط الإجتناب».
98/11/01
 1862 مشاهده صوت
695 63 حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي.
98/10/30
 2053 مشاهده صوت
696 62 حكم ملاقي باأحد أطراف علم اجمالي، بررسي دليل دوم از صورت اول در لزوم إجتناب از ملاقي أحد أطراف علم اجمالي
98/10/29
 935 مشاهده صوت
697 61 حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي. بيان صور ثلاثه آن و بررسي صورت اول. المسأالمسألة
98/10/28
 1516 مشاهده صوت
698 60 حكم وضو با أحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگر آن خارج از محل ابتلاست، حكم ملاقي با أحد أطراف علم اجمالي.
98/10/25
 1145 مشاهده صوت
699 59 حكم وضو با أحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگر آن خارج از محل ابتلاست، علت تنجّز علم اجمالي.
98/10/24
 931 مشاهده صوت
700 58 حكم وضو باأحد أطراف علم إجمالي كه طرف ديگرآن خارج ازمحل ابتلا شده است،حكم ملاقي باأحدأطراف علم اجمالي.
98/10/23
 1189 مشاهده صوت
701 57 حكم آب مردّد بين نجس و مضاف، مردّد بين مضاف و مغصوب و مردّد بين نجس و مغصوب
98/10/15
 834 مشاهده صوت
702 56 حكم آب مردّد بين مطلق و مضاف، حكم آب مردّد بين متنجّس و غصب
98/10/11
 1074 مشاهده صوت
703 55 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
98/10/10
 875 مشاهده صوت
704 54 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
98/10/09
 1411 مشاهده صوت
705 53 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
98/10/08
 1001 مشاهده صوت
706 52 حكم آب مشتبه در شبهه محصوره و غير محصوره
98/10/07
 1103 مشاهده صوت
707 51 أحكام آب مشكوك
98/10/04
 1452 مشاهده صوت
708 50 أحكام آب مشكوك
98/10/03
 1409 مشاهده صوت
709 49 احكام آب استنجاء.
98/10/01
 2103 مشاهده صوت
710 48 حكم لباس يا بدن ملاقي با آب استنجاء.
98/09/30
 1153 مشاهده صوت
711 47 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مشكوك بين غساله إستنجاء و بين غساله سائر النجاسات.
98/09/27
 1612 مشاهده صوت
712 46 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مشكوك بين غساله إستنجاء و بين غساله سائر النجاسات.
98/09/26
 1833 مشاهده صوت
713 45 كتاب الطهاره، شرائط طهارت آب استنجاء، حكم غساله مردّد بين غساله إستنجاء و غساله ساير نجاسات.
98/09/25
 1332 مشاهده صوت
714 44 كتاب الطهاره، حكم غساله نجس در غسله أوّل و غسلات بعد از آن در مواردي كه در تطهير نجس تعدد شرط است. شرائط طهارت آب استنجاء
98/09/24
 1663 مشاهده صوت
715 43 كتاب الطهاره،حكم غساله نجس در غسله أوّل و غسلات بعد از آن در مواردي كه در تطهير نجس تعدد شرط است.
98/09/23
 1337 مشاهده صوت
716 42 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع خبثِ غير إستنجاء «غساله نجس»حكم غساله أوّل و غسلات بعدي در تطهير شيء نجس.
98/09/20
 1422 مشاهده صوت
717 41 كتاب الطهاره، حكم وضو يا غسل با آب استنجاء، مقتضاي إحتياط چيست؟ حكم آب مستعمل در رفع خبثِ غير إستنجاء «غساله نجس».
98/09/19
 1402 مشاهده صوت
718 40 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در استنجاي از بول و غائط، آيا آب إستنجاء طاهر است يا اين كه نجس است لكن در مورد لباس و بدن ملاقي با آن استثناء شده است؟
98/09/18
 1181 مشاهده صوت
719 39 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع خبث «ماء الاستنجاء»، اقوال در مسأله
98/09/16
 1466 مشاهده صوت
720 38 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر، مقتضاي اصل عملي در مساله، حكم آب مستعمل در استنجاء.
98/09/13
 1522 مشاهده صوت
721 37 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر، مقتضاي اصل عملي در مساله.
98/09/12
 1168 مشاهده صوت
722 36 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
98/09/11
 1247 مشاهده صوت
723 35 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر. جمع بين روايات مانعه و مجوزه.
98/09/10
 1216 مشاهده صوت
724 34 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
98/09/09
 639 مشاهده صوت
725 33 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
98/09/06
 971 مشاهده صوت
726 32 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر
98/09/05
 1571 مشاهده صوت
727 31 كتاب الطهاره، حكم آب مستعمل در تجديد وضو و غسل مستحبي، حكم آب مستعمل در رفع حدث اكبر.
98/09/04
 1266 مشاهده صوت
728 30 كتاب الطهاره، حكم آب مستعملي كه در رفع حدث يا رفع خبث استفاده شده است.
98/09/03
 2029 مشاهده صوت
729 29 كتاب الطهاره، بررسي حكم شرب و سقي آب نجس به اطفال، ناسي، جاهل و غافل.
98/09/02
 1812 مشاهده صوت
730 28 كتاب الطهاره، حكم شرب آب نجس براي اطفال، ناسي، جاهل و غافل
98/08/29
 799 مشاهده صوت
731 27 كتاب الطهاره، حرمت شرب آب نجس، جواز سقي آب نجس به حيوانات، حكم شرب آب نجس به اطفال.
98/08/28
 1544 مشاهده صوت
732 26 كتاب الطهاره،
98/08/27
 1025 مشاهده صوت
733 25 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/26
 1060 مشاهده صوت
734 24 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/25
 1293 مشاهده صوت
735 23 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/20
 964 مشاهده صوت
736 22 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/19
 1572 مشاهده صوت
737 21 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/18
 1637 مشاهده صوت
738 20 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/14
 1157 مشاهده صوت
739 19 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/13
 807 مشاهده صوت
740 18 كتاب الطهاره، طُرُق إثبات نجاست.
98/08/12
 1766 مشاهده صوت
741 17 كتاب الطهاره، ماء البئر
98/07/17
 848 مشاهده صوت
742 16 كتاب الطهاره، طرق ثبوت نجاست.
98/07/16
 894 مشاهده صوت
743 15 كتاب الطهاره، طرق اثبات نجاست
98/07/15
 964 مشاهده صوت
744 14 كتاب الطهاره، طرق إثبات نجاست.
98/07/14
 1823 مشاهده صوت
745 13 كتاب الطهاره، ماء البئر.
98/07/13
 1211 مشاهده صوت
746 12 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/07/10
 1040 مشاهده صوت
747 11 كتاب طهارت، احكام آب چاه.
98/07/09
 910 مشاهده صوت
748 10 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/07/07
 639 مشاهده صوت
749 9 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/07/06
 638 مشاهده صوت
750 8 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/07/02
 1007 مشاهده صوت
751 7 كتاب طهاره، أحكام آب چاه.
98/07/01
 1263 مشاهده صوت
752 6 كتاب طهارت ، أحكام آب چاه
98/06/31
 1388 مشاهده صوت
753 5 كتاب طهارت، أحكام آب چاه
98/06/30
 1452 مشاهده صوت
754 4 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/06/27
 1419 مشاهده صوت
755 3 كتاب طهارت، أحكام آب چاه.
98/06/26
 1414 مشاهده صوت
756 2 كتاب طهارت، احكام آب حمام، احكام آب چاه.
98/06/25
 1436 مشاهده صوت
757 1 فهرست اجمالي موضوعات مطرح در سال تحصيلي 98،99
98/06/24
 2554 مشاهده صوت
آرشیو سال 1398-1397 درس كتاب الطهارة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
758 133 آيا بهره بانك دولتي از حرمت ربا إستثناء است؟ در حرمت ربا آيا بين بانك دولتي و غير دولتي فرق است يا خير؟ بررسي روايات.
98/03/29
 1256 مشاهده صوت
759 132 آيا سپرده هاي افراد در بانك به منزله قرض است يا به منزله وديعه؟ آيا ربا مطلقاً حرام است يا اين كه حرمت ربا دائر مدار صدق عنوان ظلم است؟
98/03/28
 1304 مشاهده صوت
760 131 بررسي إشكالات معاملات بانكي و پرداخت سود مضاربه، در صورتي كه بانك بر طبق شرائط مضاربه عمل نكند آيا سود دريافتي براي سپرده گذار مشروع است ياخير؟ در اين فرض برخي از بزرگان براي حليّت و جواز سود دريافتي از بانك وجوهي را ذكر كرده اند كه به بررسي از اين وجوه مي پردازيم.
98/03/27
 1182 مشاهده صوت
761 130 بررسي روايات و إشكالات مطرح در معاملات بانكي، در صورتي كه بانك به عنوان سود مضاربه، بهره اي را به صاحب سرمايه بپردازد در صورت علم يا شك در صحّت مضاربه بانكي و تحقّق شرائط آن، وظيفه سپرده گذار چيست؟
98/03/26
 945 مشاهده صوت
762 129 آيا ربا توسّط بانك هاي دولتي جائز است يا خير؟ بررسي روايات و إشكالات مطرح در معاملات بانكي
98/03/25
 1640 مشاهده صوت
763 128 مستثنيات رباي حرام، آيا ربا توسّط بانك هاي دولتي جائز است يا خير؟ آيا پرداخت سود و بهره به بانك در ضمن عقد مشاركت صحيح است؟
98/03/22
 2004 مشاهده صوت
764 127 مضاربه در بانك دارى بدون ربا، بررسي إشكالات مطرح در عقود مضاربه بانكي، آيا تعيين سود معيّن و قطعي توسّط بانك در عقد مضاربه براي سپرده گذاران موجب بطلان آن است يا خير؟
98/03/21
 1154 مشاهده صوت
765 126 آيا شرط ضمان عامل، موجب بطلان مضاربه مي شود يا خير؟ در صورتي كه شرط ضمان تلف در ضمن عقد مضاربه فرضاً جائز نباشد آيا در اين فرض مي توان راهي براي صحّت مضاربه پيدا نمود يا خير؟
98/03/20
 1039 مشاهده صوت
766 125 بانكداري إسلامي، مضاربه در بانكدارى بدون ربا،آيا شرط ضمان عامل درعقد مضاربه،موجب بطلان آن است يا خير؟
98/03/19
 1194 مشاهده صوت
767 124 بانكداري إسلامي، مضاربه در بانكدارى بدون ربا، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه، موجب بطلان آن است يا خير؟
98/02/10
 1445 مشاهده صوت
768 123 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه صحيح است يا خير؟
98/02/09
 1528 مشاهده صوت
769 122 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه، آيا شرط ضمان عامل در مضاربه صحيح است يا خير؟
98/02/08
 732 مشاهده صوت
770 121 بانكداري إسلامي، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه.
98/02/07
 1165 مشاهده صوت
771 120 بانك داري إسلامي ، شرائط صحّت و مشروعيّت مضاربه.
98/02/04
 1018 مشاهده صوت
772 119 كتابُ الطَّهارة، بانك داري إسلامي، أنواع پرداخت بهره بانكي ، راه كارهاي مشروع براي دريافت سود از بانك.
98/02/03
 1591 مشاهده صوت
773 118 كتابُ الطَّهارة، ماء الحمام، شرائط التطهير بماء الحمام، الاقوال في المسأله.
98/02/02
 1377 مشاهده صوت
774 117 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الحمام، شرائط التطهير بماء الحمام.
98/01/31
 2086 مشاهده صوت
775 116 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير‌ بماء المطر.
98/01/28
 2251 مشاهده صوت
776 115 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير‌ بماء المطر
98/01/27
 1846 مشاهده صوت
777 114 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر.
98/01/26
 1915 مشاهده صوت
778 113 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر
98/01/25
 1416 مشاهده صوت
779 112 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، كيفية التطهير بماء المطر
98/01/24
 1637 مشاهده صوت
780 111 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر. شرائط التطهير بماء المطر
98/01/21
 1405 مشاهده صوت
781 110 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير بماء المطر
98/01/20
 1693 مشاهده صوت
782 109 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر، شرائط التطهير بماء المطر.
98/01/19
 2320 مشاهده صوت
783 108 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء المطر.
98/01/18
 1574 مشاهده صوت
784 107 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
97/12/27
 2220 مشاهده صوت
785 106 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
97/12/26
 757 مشاهده صوت
786 105 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
97/12/25
 1606 مشاهده صوت
787 104 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟ المسألة الرابعة عشرة القليل النجس المتمّم كرّاً بطاهر أو نجس، نجس على الأقوى.[1]
97/12/22
 1366 مشاهده صوت
788 103 كتابُ الطّهارة، أحكام ماء الكر، القليل المتنجّس المتمم كرّاً هل يكون طاهراً أم لا؟
97/12/21
 1240 مشاهده صوت
789 102 علم الاجمالي بوقوع النجس في أحد الإنائين
97/12/20
 1493 مشاهده صوت
790 101 العلم الإجمالي بالكرية‌ أحد الإنائين
97/12/15
 1542 مشاهده صوت
791 100 العلم الإجمالي بالكرية‌ أحد الإنائين
97/12/14
 407 مشاهده صوت
792 99 حدوث الكرية و الملاقاة مع النجس معاً‌
97/12/13
 1209 مشاهده صوت
793 98 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
97/12/12
 970 مشاهده صوت
794 97 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
97/12/11
 1476 مشاهده صوت
795 96 صور مختلف شك در تقدّم و تأخّر كريّت آب و ملاقات آن با نجس «در فرضي كه حالت سابقه آب قلّت باشد».
97/12/08
 1134 مشاهده صوت
796 95 حكم الماء المشكوك كرّيته.
97/12/07
 1318 مشاهده صوت
797 94 حكم الماء المشكوك كرّيته.
97/12/06
 792 مشاهده صوت
798 93 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الكر، حكم الماء المشكوك كرّيته.
97/12/05
 1372 مشاهده صوت
799 92 كتابُ الطَّهارة، أحكام ماء الكر، ما هو مقتضي القاعده علي فرض الإختلاف في الوزن و المساحة؟
97/12/04
 1310 مشاهده صوت
800 91 كتابُ الطّهارة، هل يمكن الجمع بين الروايات في حد الكر أم لا؟ ما هو مقتضي القاعده علي فرض إختلاف الموازين؟
97/11/30
 1567 مشاهده صوت
801 90 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
97/11/29
 1960 مشاهده صوت
802 89 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
97/11/28
 1440 مشاهده صوت
803 88 كتابُ الطّهارة، تعيينُ الحد للكرّ بحسب المساحة.
97/11/27
 1562 مشاهده صوت
804 87 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد لكرّ بحسب الوزن.
97/11/24
 1278 مشاهده صوت
805 86 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد للكرّ بحسب الوزن.
97/11/23
 1287 مشاهده صوت
806 85 كتابُ الطّهارة، تعيين الحد لكرّ بحسب الوزن.
97/11/17
 1112 مشاهده صوت
807 84 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير أم لا؟ قال السيّد ره في العروه المسأله الأوّلي لا فرق في تنجّس القليل بين أن يكون وارداً على النجاسة أو موروداً‌.[1]
97/11/16
 1564 مشاهده صوت
808 83 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير أم لا؟
97/11/15
 1740 مشاهده صوت
809 82 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل يكون في إنفعال الماء القليل فرقٌ بين ملاقاته بالنجس القليل و الكثير؟
97/11/10
 2232 مشاهده صوت
810 81 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
97/11/09
 1673 مشاهده صوت
811 80 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
97/11/08
 1663 مشاهده صوت
812 79 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، هل ينفعل الماء القليل‌ بملاقاة المتنجّس أم لا؟
97/11/07
 1110 مشاهده صوت
813 78 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌،
97/11/06
 1602 مشاهده صوت
814 77 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌،
97/11/03
 1867 مشاهده صوت
815 76 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌.
97/11/02
 1584 مشاهده صوت
816 75 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌، آيا آب قليل با ملاقات نجس، متنجّس مي شود يا خير؟
97/10/26
 2170 مشاهده صوت
817 74 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء القليل، إنفعال الماء القليل‌، آيا آب قليل با ملاقات نجس، متنجّس مي شود يا خير؟
97/10/25
 1561 مشاهده صوت
818 73 الماء الجاري، اشتراط النبع و الجريان في الماء الجاري.
97/10/24
 1180 مشاهده صوت
819 72 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري إذا شك في أن له المادّه أم لا؟
97/10/23
 1175 مشاهده صوت
820 71 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري إذا شك في أن له المادّه أم لا؟
97/10/22
 1423 مشاهده صوت
821 70 سقط جنين «اجهاض»[1]
97/10/19
 1607 مشاهده صوت
822 69 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في أن له المادّه أم لا؟
97/10/18
 1197 مشاهده صوت
823 68 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في أن له المادّه أم لا؟
97/10/17
 1453 مشاهده صوت
824 67 الماء الجاري، هل ينفعل الماء الجاري اذا شك في ان له المادّه أم لا؟
97/10/16
 1139 مشاهده صوت
825 66 كتابُ الطَّهارة، احكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ الانفعال الماء الجاري من غير مادة‌ نابعة.
97/10/15
 1403 مشاهده صوت
826 65 بيان كلياتي در علم رجال، توثيقات عامّه
97/10/12
 1744 مشاهده صوت
827 64 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ هل ينفعل ماء الجاري القليل بملاقاة النجس أم لا؟
97/10/11
 1353 مشاهده صوت
828 63 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟ هل ينفعل ماء الجاري القليل بملاقاة النجس أم لا؟
97/10/10
 1339 مشاهده صوت
829 62 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟
97/10/09
 1411 مشاهده صوت
830 61 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء الجاري، ما هو الماء الجاري؟
97/10/08
 1168 مشاهده صوت
831 60 كتابُ الطّهارة، هل يوجب زوال التغيّر طهاره الماء أم لا؟
97/10/04
 1677 مشاهده صوت
832 59 كتابُ الطّهارة، اذا حصل التغيّر من مجموع الطاهر و النجس هل يتنجّس الماء؟ هل يوجب زوال التغيّر طهاره الماء؟
97/10/03
 1218 مشاهده صوت
833 58 كتابُ الطّهارة، فروض مختلف شك در تغيّر آب عاصم به نجاست.
97/10/02
 1056 مشاهده صوت
834 57 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل تكون الطّهارة او النجاسه أمرين الواقعيّة او التعبّديّة الصِّرف؟
97/10/01
 1582 مشاهده صوت
835 56 ذكر كلياتي در علم رجال
97/09/28
 801 مشاهده صوت
836 55 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق.
97/09/27
 1028 مشاهده صوت
837 54 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق.
97/09/26
 1331 مشاهده صوت
838 53 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل ينفعل الماء العاصم بالتغيّر العرضي أم لا؟
97/09/25
 1734 مشاهده صوت
839 52 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، هل يعتبر في إنفعال الماء ان يكون التغيّر بوصف النجس بعينه أم لا؟
97/09/24
 1287 مشاهده صوت
840 51 كليات في علم الرجالدر بحث امروز ما در صدد پاسخ از سؤالاتي هستيم كه در موضوع علم رجال مطرح شده از جمله اين كه تقسيم راوي به ثقه و غير ثقه در علم رجال بر چه أساس است؟ چرا روايت صحيح مقدم بر روايت ضعيف مي شود؟ بر چه أساس و مجوزي، طبق روايت صحيح عمل نموده يا فتوي مي دهيم؟ بعد از جمع آوري روايات توسّط فقهاء و محديثين جليل القدر در كتب معتبر خود، آيا نيازي به علم رجال و تشخيص روات ثقه از غير ثقه داريم يا خير؟براي واضح شدن مطلب مقدماتي به عرض ميرسد
97/09/21
 1750 مشاهده صوت
841 50 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
97/09/20
 1612 مشاهده صوت
842 49 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
97/09/19
 1520 مشاهده صوت
843 48 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي بأوصاف النجس هل يوجب التنجّس الماء العاصم أم لا؟
97/09/18
 1523 مشاهده صوت
844 47 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، التغيير الحسي يوجب التنجّس الماء العاصم أو التقديري؟
97/09/17
 1690 مشاهده صوت
845 46 لقاح مصنوعي، سقط جنين
97/09/14
 1588 مشاهده صوت
846 45 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة النجس و ان كان مع الواسطه.
97/09/13
 1088 مشاهده صوت
847 44 كتابُ الطَّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة.
97/09/12
 1419 مشاهده صوت
848 43 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعاله بتغيير أوصافه الثلاثة بملاقاة النجاسه لا بمجاورتها.
97/09/11
 1089 مشاهده صوت
849 42 كتابُ الطّهارة، أحكام الماء المطلق، إنفعال الماء بتغيير اوصافه الثلاثه.
97/09/10
 1793 مشاهده صوت
850 41 تلقيح مصنوعى.
97/09/07
 2214 مشاهده صوت
851 40 كتابُ الطّهارة، تتمة الكلام في المسألة السابقة في حصول الإضافة و الإستهلاك.
97/09/06
 1264 مشاهده صوت
852 39 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف اذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
97/09/05
 1125 مشاهده صوت
853 38 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف اذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
97/09/03
 863 مشاهده صوت
854 37 بررسي احكام مترتّب بر لقاح مصنوعى،مقتضاي اصول عملي در مساله.
97/08/30
 993 مشاهده صوت
855 36 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل تنجّس ماء المضاف إذا ألقي في الكر فخرج عن الإطلاق ام لا؟
97/08/29
 991 مشاهده صوت
856 35 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، هل يكون الإستهلاك مُطهّرٌ مطلقاً أم لا؟
97/08/28
 1567 مشاهده صوت
857 34 كتابُ الطّهارة، الماء المضاف، الفرق بين العناوين الثلاثه «الاستحاله، الانقلاب، الإستهلاك» كيف يطهّر ماء المضاف؟ قال السيّد ره في العروه المسألة السادسه المضاف النجس يطهر بالتصعيد كما مرّ و بالاستهلاك في الكرّ أو الجاري.
97/08/27
 1160 مشاهده صوت
858 33 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
97/08/26
 1009 مشاهده صوت
859 32 بررسي احكام مترتّب بر لقاح مصنوعى.
97/08/23
 1160 مشاهده صوت
860 31 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
97/08/22
 1596 مشاهده صوت
861 30 كتابُ الطّهارة، ما هو مُقتضيَ الأصل في مائعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحَدث أو الخَبث أم لا؟
97/08/21
 847 مشاهده صوت
862 29 تلقيح مصنوعى.
97/08/02
 1499 مشاهده صوت
863 28 كتابُ الطّهارة، ما هُوَ مُقتَضَي الأصل في مائِعٍ شُكّ أنّه مضافٌ أو مطلقٌ؟ هَل هُوَ رافعٌ مِنَ الحدث أو الخبث أم لا؟
97/08/01
 1010 مشاهده صوت
864 27 كتاب الطّهارة، هل يطهّر ماءُ المطلق المتنجّس أو المضاف المتنجّس بالتّصعيد أم لا؟
97/07/30
 1370 مشاهده صوت
865 26 كتاب الطّهارة، هل يطهر ماء المطلق النجس أو المضاف النجس بالتصعيد أم لا؟
97/07/29
 915 مشاهده صوت
866 25 المرحله الثانيه هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟
97/07/28
 1132 مشاهده صوت
867 24 لقاح مصنوعى
97/07/25
 1645 مشاهده صوت
868 23 هل يكون ماء المضاف رافعا عن الخبث ام لا؟
97/07/24
 1439 مشاهده صوت
869 22 كتاب الطّهارة، هل ينفعل الماء المضاف الكثير بملاقاة النجس ام لا؟
97/07/23
 1681 مشاهده صوت
870 21 هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟
97/07/22
 1501 مشاهده صوت
871 20 المرحله الثانيه هل يكون ماء المضاف رافعاً عن الخبث ام لا؟ البحث فيه من جهتان
97/07/21
 1724 مشاهده صوت
872 19 لقاح مصنوعى، إذا كال للرّجل امرئتان هل يجوز انتقال البويضة من امرأة الي امرأه اخرى؟وعلي فرض الجواز مَن هُوَ اُمُّه؟
97/07/18
 1679 مشاهده صوت
873 18 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الخَبث و يكفيه عن الطّهارة المائيه او يلزم في الطّهارة الغسل بالماء؟
97/07/17
 1789 مشاهده صوت
874 17 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟ هَل يَكونُ إزالة النجاسة رافعاًعن الخَبثِ أم لا؟
97/07/16
 1529 مشاهده صوت
875 16 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟ هَل يَكونُ إزالة النجاسة رافعاًعن الخَبثِ أم لا؟
97/07/15
 1626 مشاهده صوت
876 15 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟
97/07/14
 1853 مشاهده صوت
877 14 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد».
97/07/11
 1144 مشاهده صوت
878 13 كِتابُ الطّهارة، هَل يَكونُ ماءُ المضاف رافعاً عَنِ الحَدثِ وَ الخَبث أم لا؟
97/07/10
 1315 مشاهده صوت
879 12 كتاب الطّهارة، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهراً لغيره أم لا؟
97/07/09
 1175 مشاهده صوت
880 11 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغة و الإصطلاح، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهراً لغيره أم لا؟
97/07/08
 1985 مشاهده صوت
881 10 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح، هل يكون الماء طاهرا بنفسه مطهرا لغيره؟
97/07/07
 1173 مشاهده صوت
882 9 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد»
97/07/04
 926 مشاهده صوت
883 8 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح، هل يكون فرقٌ بيّنهما في المعني؟
97/07/03
 1080 مشاهده صوت
884 7 كتاب الطّهارة، الطّهارة في اللغه و الإصطلاح ، هل يكون فرقٌ بيّنهما في المعني؟
97/07/02
 1394 مشاهده صوت
885 6 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
97/06/14
 1428 مشاهده صوت
886 5 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
97/06/13
 2047 مشاهده صوت
887 4 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
97/06/12
 1711 مشاهده صوت
888 3 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
97/06/11
 1383 مشاهده صوت
889 2 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
97/06/10
 1670 مشاهده صوت
890 1 لقاح مصنوعى «حكم تكليفي إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
97/06/07
 860 مشاهده صوت
آرشیو سال 1397-1396 درس مکاسب محرمه-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
891 129 مالكيّت معنوي/ حقّ ابتكار يا حقوق ادبي.
97/02/23
 1343 مشاهده صوت
892 128 مالكيّت معنوي/ حقّ التأليف و حقّ الاختراع.
97/02/22
 1534 مشاهده صوت
893 127 مشروعيت مالكيّت أشخاص حقوقي.
97/02/18
 1547 مشاهده صوت
894 126 مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟
97/02/17
 2133 مشاهده صوت
895 125 مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟
97/02/16
 2363 مشاهده صوت
896 124 مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هذه العناوين مطلقا ام لا؟
97/02/15
 1839 مشاهده صوت
897 123 مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هولاء العناوين مطلقا ام لا؟
97/02/11
 1992 مشاهده صوت
898 122 التقيّه/ التقيّه في وقت صلوة المغرب/خلاصة مباحث التقيّه.
97/02/10
 2138 مشاهده صوت
899 121 التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيّ ِ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟
97/02/09
 3025 مشاهده صوت
900 120 التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيِّ/ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟
97/02/08
 2051 مشاهده صوت
901 119 التقيّه/ حُكم ذبيحة الكفّار مِن غيرِ أهلِ الكِتاب وَ مَن ِبِحُكمِ الكفّار.
97/02/05
 1639 مشاهده صوت
902 118 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه.
97/02/04
 2254 مشاهده صوت
903 117 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه.
97/02/03
 2434 مشاهده صوت
904 116 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟
97/02/02
 1904 مشاهده صوت
905 115 التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟
97/02/01
 2444 مشاهده صوت
906 114 الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟ بحث رجالي
97/01/29
 2227 مشاهده صوت
907 113 حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟
97/01/28
 1868 مشاهده صوت
908 112 حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟
97/01/27
 1705 مشاهده صوت
909 111 حكم الذبيحه من أهل الكتاب.
97/01/26
 2101 مشاهده صوت
910 110 التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه.
97/01/22
 604 مشاهده صوت
911 109 التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه.
97/01/21
 2606 مشاهده صوت
912 108 التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين.
97/01/20
 2600 مشاهده صوت
913 107 التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين.
97/01/19
 2196 مشاهده صوت
914 106 التقيّه/ حكم التزويج للعامه.
97/01/18
 1881 مشاهده صوت
915 105 التقيّه/ حرمة إذاعة أسرار الأئمّه الدين و لزوم إختفائه.
97/01/15
 2514 مشاهده صوت
916 104 التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟
96/12/26
 1542 مشاهده صوت
917 103 التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟
96/12/23
 2687 مشاهده صوت
918 102 التقيّه/ اذا ترك التقيّه و عمل علي الوظيفة الواقعيه او يترك كلا الامرين هل يصح العمل و يجزي ام لا؟
96/12/22
 878 مشاهده صوت
919 101 التقيّه/ التقيّه في المعاملات.
96/12/21
 2031 مشاهده صوت
920 100 التقيّه/ التقيّه في الموضوعات
96/12/20
 1677 مشاهده صوت
921 99 التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج/ الموارد التي لا يجري فيه حكم التقيّه.
96/12/19
 1099 مشاهده صوت
922 98 التقيّه/ ثمره الإختلاف بين المسلكين/ مسح الخفين/ الوقوف في المشعر و العرفات لمن تيقّن الخلاف في فتوي العامي.
96/12/16
 1776 مشاهده صوت
923 97 التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج
96/12/15
 1723 مشاهده صوت
924 96 التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
96/12/14
 2977 مشاهده صوت
925 95 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات.
96/12/13
 1799 -
926 94 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات.
96/12/12
 1763 مشاهده صوت
927 93 التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
96/12/09
 1558 مشاهده صوت
928 92 التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
96/12/08
 699 مشاهده صوت
929 91 التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه.
96/12/07
 955 مشاهده صوت
930 90 التقيّه/ الأدلّه علي الاجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه
96/12/06
 1244 مشاهده صوت
931 89 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟
96/12/05
 1060 مشاهده صوت
932 88 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟
96/11/28
 936 مشاهده صوت
933 87 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجود المندوحه ام لا؟ و بعبارة أخري إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟
96/11/25
 1360 مشاهده صوت
934 86 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يجب الإعادة او القضاء ام لا؟
96/11/24
 1159 مشاهده صوت
935 85 التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟ بحث تقيّه را دو مقام مطرح كرديمالمقام الاوّل تقيّه در غير مورد دستورات عامّه «أهل سنّت» است و فرد در مواجهه با شخص قاهر يا سلطان جائر مبتلي به تقيّه شده است كه گفتيم در اين مورد مخصّص ما چه لفظي باشد كه مي توانيم به اطلاقش تمسّك كنيم چه مخصّص غير لفظي كه بايد ملاحظه اهم ملاكاً را نماييم ، در هر دو مورد با وجود مندوحه ارتكاب حرام و يا ترك واجب جائز نخواهد بود زيرا در خصوص اين مورد دليل خاص بر جواز ارتكاب حرام يا ترك واجب با وجود مندوحه نداريم و تنها دليلي كه داريم أدلّه عامّه جواز ارتكاب حرام در حال إضطرار است و چون با وجود مندوحه إضطرار صادق نيست در نتيجه ارتكاب حرام يا ترك واجب جائز نخواهد بود.
96/11/23
 1267 مشاهده صوت
936 84 التقيّه/ هل يكون التقيّه في العبادات واجب فقط او يتّصف بالأحكام الخمسه؟
96/11/21
 1220 مشاهده صوت
937 83 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
96/11/18
 424 -
938 82 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
96/11/17
 1593 مشاهده صوت
939 81 التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟
96/11/16
 2016 مشاهده صوت
940 80 التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟
96/11/15
 1553 مشاهده صوت
941 79 التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟
96/11/14
 1325 مشاهده صوت
942 78 التقيّه/ حكم التقيّه مع وجود المندوحه.
96/11/04
 1547 مشاهده صوت
943 77 التقيّه/ التقيّه مجزي عن الحكم الواقعي ام لا ؟ هل يعتبر في جواز التقيّه عدم وجود المندوحه ام لا؟
96/11/03
 1207 مشاهده صوت
944 76 التقيّه/ اقسام التقيّه
96/11/02
 1074 مشاهده صوت
945 75 التقيّه/ أهل السنّة و التقيّه.
96/11/01
 2589 مشاهده صوت
946 74 التقيّة/ أهل السنه و التقيّة
96/10/30
 2137 مشاهده صوت
947 73 حكم المحبّه و التّولي مع الكفّار و المخالفين و حسن المعاشره معهم.
96/10/27
 1494 مشاهده صوت
948 72 حكم دخول الكفّار و المشركين و مطلق النجاسه في المساجدعرض شد اگر جان و مال و آبروي انسان يا مسلمان ديگر در خطر باشد ارتكاب حرام و يا ترك واجب به جهت تقيّه في الجمله جائز است حال چون أحكام الهي به جهت تقيّه تغيير مي كند به اين مناسبت بزرگان در مورد برخي از محرّمات كه احياناً مورد تقيّه واقع مي شود بحث نموده اند كه از جمله آن ها دخول كفّار در مساجد است.
96/10/26
 1401 مشاهده صوت
949 71 حكم التسليم و المصافحه و الإطعام للكفّار. به مناسبت اين كه در هنگام تقيّه و إضطرار ارتكاب بعضي از محرّمات جائز مي شود بزرگان در برخي محرّمات كه احياناً موارد تقيّه است بحث نموده اند كه از جمله آن ها سلام و مصافحه با كفّار است أعمّ از مجوس و يهود و نصاري و مشركين در اين خصوص روايات ناهيه متعدّد وارد شده است كه اكثر بزرگان آن روايات را حمل بر كراهت نموده اند و همچنين در بعضي روايات اطعام به كفّار و دخول كفّار در مساجد مؤمنين به شدّت نهي شده است و در عصر حاضر گاه ديده مي شود كفّار به عنوان ديدن آثار باستاني داخل در مساجد مسلمان ها مي شوند.
96/10/25
 1605 مشاهده صوت
950 70 التقيّه في المحبه مع الكفّار
96/10/24
 1359 مشاهده صوت
951 69 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين .
96/10/23
 1660 مشاهده صوت
952 68 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن اميرالمؤمنين علي أم لا؟
96/10/20
 1701 مشاهده صوت
953 67 التقيّه/ هل يجري التقيّه في أصول الدين و في سب النَّبِيِّ او الوصي و في البرائه منهم .
96/10/19
 2072 مشاهده صوت
954 66 التقيّه/ هل يجري التقيّه في الأصول و الفروع او هو مختص بالفروع.
96/10/18
 1845 مشاهده صوت
955 65 التقيّه / التقيّه في اللغه
96/10/17
 645 مشاهده صوت
956 64 الكلام في التقيّه
96/10/16
 905 مشاهده صوت
957 63 التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة‌
96/10/13
 1436 مشاهده صوت
958 62 التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة‌
96/10/12
 1793 مشاهده صوت
959 61 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس/ لباس الشهره/ اذلال النفس چند نكتهنكته اوّل مرحوم صاحب حدائق ره فرد متتبّعي در روايات بوده و به روايات مذكور در كُتُب اربعه اعتماد خاصي داشته است تا جايي كه خرده گرفته به افرادي كه روايات كُتُب اربعه را به صحيح، موثّق، حسن و ضعيف تقسيم نموده و در سند بعض روايات خدشه وارد نموده اند چرا كه همه روايات مذكور در كُتُب اربعه به نظر ايشان معتبر و مقرون به قرائن اطمينان آور و بي نياز از بررسي سندي است و قائل است كه أصحاب كُتُب اربعه با تمام جلالت و مقامي كه دارند و اهتمام خاصي كه در جمع آوري روايات داشته اند رواياتشان معتبر است خصوصاً كتاب كافي، مرحوم كليني ره زيرا كُتُب اربعمئه در إختيار وي بوده و با ذكر روايات معتبر در نزد خود آن را تدوين نموده است،خلاصه عبارت اين بزرگوار در تشبه لباس در انتهاي بحث آورده شده است.
96/10/11
 2911 مشاهده صوت
960 60 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس، و الكلام في لباس الشهره
96/10/10
 1415 مشاهده صوت
961 59 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
96/10/09
 1131 مشاهده صوت
962 58 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
96/10/06
 2490 مشاهده صوت
963 57 حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس.
96/10/05
 1258 مشاهده صوت
964 56 تدليس الماشطة /حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. ما هو الحكم في وصل الشَّعر بالشَّعر؟
96/10/04
 2152 مشاهده صوت
965 55 التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين .
96/10/03
 2104 مشاهده صوت
966 54 تدليس الماشطة/ حكم اشتراط الاجره من الماشطه/ وصل الشعر بالشعر.
96/10/02
 2201 مشاهده صوت
967 53 تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها‌/اقسام الغش/ما هو المدلس حقيقتاً.
96/09/29
 1569 مشاهده صوت
968 52 تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها‌.
96/09/28
 2143 مشاهده صوت
969 51 حرمه السب/ هل يجوز السب و اللعن علي المستضعفين من المخالفين ام لا؟
96/09/27
 1619 مشاهده صوت
970 50 حرمه السب/هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار في جواز السب واللعن أم لا؟هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟
96/09/26
 1424 مشاهده صوت
971 49 حرمة السب/ هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار أم لا؟ هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟
96/09/25
 2927 مشاهده صوت
972 48
96/09/23
 3964 -
973 47 حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصب و تابعيهم ام لا؟
96/09/22
 3493 مشاهده صوت
974 46 حرمة السب هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟
96/09/21
 3541 مشاهده صوت
975 45 حرمة السب/ هل يكون المخالفين المستضعفين معذّب و معقّب في الآخره ام لا؟
96/09/20
 1862 مشاهده صوت
976 44 حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ / موارد الاستثناء من السبّ.
96/09/19
 2050 مشاهده صوت
977 43 حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن علي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟
96/09/18
 1999 مشاهده صوت
978 42 حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ/ ما الفرق بيّنه و بين الغيبه/ موارد الاستثناء من السبّ
96/09/14
 1443 مشاهده صوت
979 41 أحكام السّحر تعليم السحر، دفع السّحر بالسّحر،تسخير الحيوانات، إحضار الأجنه ، الشياطين، الملائكه و أرواح المؤمنين
96/09/13
 1622 مشاهده صوت
980 40 السّحر/ ما هو حقيقه السّحر؟/ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟/ هل يكون الشعبده من السّحر؟
96/09/12
 1582 مشاهده صوت
981 39 السّحر/ما هو حقيقه السّحر؟ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟
96/09/11
 1802 مشاهده صوت
982 38 السّحر/ ما هو حقيقه السّحر/ أحكام السّحر
96/09/08
 1933 مشاهده صوت
983 37 السحر/ الادله علي حرمه السحر/ اقسام السحر
96/09/07
 1178 مشاهده صوت
984 36 السّحر/ ما معني السّحر و ما الفرق بين السّحر و المعجزه و الاخترعات؟
96/09/05
 1241 مشاهده صوت
985 35 السّحر/ ما معني السّحر في اللغه/ ما الفرق بين السّحر و المعجزه؟
96/09/04
 1638 مشاهده صوت
986 34 حفظ كتب الضلال/ ما معني الحفظ و الكُتُب و الضلال في محل البحث /‌ الأدلّه علي الحرمه.
96/08/10
 1970 مشاهده صوت
987 33 حفظ كتب الضلال/ما معني الحفظ و الكتاب و الضلال/‌ الأدلّه علي الحرمه.
96/08/09
 2144 مشاهده صوت
988 32 الرشوه/ في إختلاف الدافع و القابض‌/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصد الاعطاء و القبض ؟
96/08/08
 1442 مشاهده صوت
989 31 الرشوه/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصد الاعطاء؟/ استصحاب عدم الازلي حجّه ام لا؟
96/08/07
 1513 مشاهده صوت
990 30 الرشوه/ هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض‌ في قصدالاعطاء و القبض؟
96/08/06
 1361 مشاهده صوت
991 29 الرشوه/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا ؟ ما هو حكم الرشوه وضعاً، هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟
96/08/03
 1446 مشاهده صوت
992 28 الرشوه/ الرشوه في غير الحكم/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا؟
96/08/02
 1457 مشاهده صوت
993 27 الرشوه/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟
96/08/01
 1493 مشاهده صوت
994 26 الرشوه/ حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟
96/07/30
 1707 مشاهده صوت
995 25 الرشوه/حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي.
96/07/29
 1257 مشاهده صوت
996 24 حكم الرشوه في حال الحرج/ حكم ارتزاق القاضي من بيت المال/ حكم الهديه
96/07/25
 963 مشاهده صوت
997 23 الرشوه / أخذ الرشوه مع الحكم بالحق/ حكم أخذ الرشوه في صورة الحاجة و عدم وجوب العيني في القضاء.
96/07/23
 2914 مشاهده صوت
998 22 الرشوه / صُور أخذ الرشوه مع الحكم بنفع الراشي.
96/07/22
 923 مشاهده صوت
999 21 الرشوه / معني الرشوه في اللغه
96/07/19
 1918 مشاهده صوت
1000 20 التنجيم «ستاره شناسي»
96/07/18
 2625 مشاهده صوت
1001 19 التنجيم «ستاره شناسي»
96/07/17
 1496 مشاهده صوت
1002 18 التنجيم «ستاره شناسي»
96/07/16
 1639 مشاهده صوت
1003 17 التنجيم «ستاره شناسي»
96/07/15
 1932 مشاهده صوت
1004 16 التنجيم «ستاره شناسي»
96/07/12
 1990 مشاهده صوت
1005 15 الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
96/06/27
 1989 مشاهده صوت
1006 14 الإستهلال/ إعتبار رؤيت هلال با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟/ رؤيت طريقيّت دارد يا موضوعيّت ؟
96/06/26
 1810 مشاهده صوت
1007 13 الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
96/06/25
 1658 مشاهده صوت
1008 12 استهلال/ اعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟
96/06/22
 1851 مشاهده صوت
1009 11 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله.
96/06/21
 993 مشاهده صوت
1010 10 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله
96/06/20
 1152 مشاهده صوت
1011 9 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله.
96/06/19
 1027 مشاهده صوت
1012 8 الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر.
96/06/15
 2285 مشاهده صوت
1013 7 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد».
96/06/14
 1425 -
1014 6 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
96/06/13
 2040 -
1015 5 لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد»
96/06/12
 1700 -
1016 4 لقاح مصنوعى «حكم ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
96/06/11
 1378 -
1017 3 لقاح مصنوعى «حكم ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد»
96/06/10
 1721 -
1018 2 لقاح مصنوعى «حكم تكليفي ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد»
96/06/07
 673 -
1019 1 السّحر
96/06/01
 10400 -
آرشیو سال 1396-1395 درس مکاسب محرمه-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1020 127 إستهلال/ الرّؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/03/02
 1206 مشاهده صوت
1021 126 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/03/01
 899 مشاهده صوت
1022 125 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/30
 974 مشاهده صوت
1023 124 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/27
 891 مشاهده صوت
1024 123 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/26
 1621 مشاهده صوت
1025 122 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/25
 1152 مشاهده صوت
1026 121 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟/ بررسي مبناي محقق خوئي ره.
96/02/24
 1491 مشاهده صوت
1027 120 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/23
 1198 مشاهده صوت
1028 119 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/عوامل رؤيت هلال
96/02/21
 1959 -
1029 118 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/20
 416 مشاهده صوت
1030 117 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/19
 247 مشاهده صوت
1031 116 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/18
 1052 مشاهده صوت
1032 115 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/17
 982 مشاهده صوت
1033 114 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ هل يشترط اتّحاد الافق في ثبوت الهلال؟
96/02/16
 856 مشاهده صوت
1034 113 استهلال/ الرؤية في بلد آخر/ رؤيت طريقيت دارد يا موضوعيت؟
96/02/13
 1015 مشاهده صوت
1035 112 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
96/02/12
 2013 مشاهده صوت
1036 111 استهلال/ الرؤية في بلد آخر.
96/02/11
 493 مشاهده صوت
1037 110 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
96/02/09
 739 مشاهده صوت
1038 109 استهلال/ الرؤية في بلد آخر
96/02/06
 1232 مشاهده صوت
1039 108 مكاسب محرمه/جوائز سلطان/ حكم اخذ نمودنِ مالِ غير از جائر، وظيفه جائر و ورثه او نسبت به اموالِ غير؟
96/02/04
 1746 مشاهده صوت
1040 107 مكاسب محرمه/جوائز سلطان/ علم اجمالي به اختلاط مال جائر با مال غير.
96/02/02
 1283 مشاهده صوت
1041 106 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / حكم واگذاري مجهول المالك به حاكم شرع
96/01/30
 1387 مشاهده صوت
1042 105 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / زمان ضمان/ حكم موت المالك او موت المتصدّق.
96/01/29
 453 مشاهده صوت
1043 104 مكاسب محرمه /جوائز السلطان/ حكم مجهول المالك / زمان ضمان/ حكم موت المالك او موت المتصدّق.
96/01/28
 1654 مشاهده صوت
1044 103 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه.
96/01/26
 1401 مشاهده صوت
1045 102 مكاسب محرمه /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه/ إستصحاب ضمان تعليقي يا تنجيزي؟
96/01/23
 1009 مشاهده صوت
1046 101 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه
96/01/21
 1950 مشاهده صوت
1047 100 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / ضمان المتصدّق بعد الصدقه
96/01/20
 1194 مشاهده صوت
1048 99 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
96/01/19
 1172 مشاهده صوت
1049 98 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
96/01/16
 804 مشاهده صوت
1050 97 مكاسب محرمه / جوائز سلطان /حكم مجهول المالك / موردِ مصرف در مال مجهول المالك بعد الفحص
96/01/15
 1004 مشاهده صوت
1051 96 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/25
 715 مشاهده صوت
1052 95 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/24
 325 مشاهده صوت
1053 94 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/23
 832 مشاهده صوت
1054 93 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/22
 446 مشاهده صوت
1055 92 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/21
 764 مشاهده صوت
1056 91 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/18
 903 مشاهده صوت
1057 90 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/17
 600 مشاهده صوت
1058 89 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/16
 797 مشاهده صوت
1059 88 - مشاهده صوت
1060 87 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/09
 624 مشاهده صوت
1061 86 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/08
 584 مشاهده صوت
1062 85 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/07
 680 مشاهده صوت
1063 84 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/04
 877 مشاهده صوت
1064 83 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/03
 623 مشاهده صوت
1065 82 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/12/02
 751 مشاهده صوت
1066 81 - مشاهده صوت
1067 80 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/27
 409 مشاهده صوت
1068 79 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
95/11/26
 733 مشاهده صوت
1069 78 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
95/11/20
 708 مشاهده صوت
1070 77 - مشاهده صوت
1071 76 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
95/11/18
 469 مشاهده صوت
1072 75 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
95/11/17
 1424 مشاهده صوت
1073 74 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/16
 554 مشاهده صوت
1074 73 جوائز سلطان جائر/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه.
95/11/13
 1141 مشاهده صوت
1075 72 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه
95/11/11
 864 مشاهده صوت
1076 71 - مشاهده صوت
1077 70 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/09
 846 مشاهده صوت
1078 69 مراد از «والي جائر»/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/06
 1428 مشاهده صوت
1079 68 مراد از والي جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/05
 320 مشاهده صوت
1080 67 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/04
 703 مشاهده صوت
1081 66 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/11/03
 518 مشاهده صوت
1082 65 - مشاهده صوت
1083 64 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/29
 509 مشاهده صوت
1084 63 - مشاهده صوت
1085 62 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/27
 699 مشاهده صوت
1086 61 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/26
 542 مشاهده صوت
1087 60 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/25
 662 مشاهده صوت
1088 59 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/22
 979 مشاهده صوت
1089 58 مسوّغات قبول ولايت جائر/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/19
 587 مشاهده صوت
1090 57 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/18
 525 مشاهده صوت
1091 56 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/15
 451 مشاهده صوت
1092 55 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/14
 714 مشاهده صوت
1093 54 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/11
 809 مشاهده صوت
1094 53 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/08
 568 مشاهده صوت
1095 52 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/07
 708 مشاهده صوت
1096 51 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/06
 697 مشاهده صوت
1097 50 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/05
 636 مشاهده صوت
1098 49 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/04
 690 مشاهده صوت
1099 48 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/10/01
 1872 مشاهده صوت
1100 47 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/30
 761 مشاهده صوت
1101 46 مسوّغات قبول ولايت/ ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/29
 1447 مشاهده صوت
1102 45 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/28
 1100 مشاهده صوت
1103 44 ولايت از طرف جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/24
 1001 مشاهده صوت
1104 43 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/23
 868 مشاهده صوت
1105 42 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/22
 1193 مشاهده صوت
1106 41 معونة ظالمين/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/21
 769 مشاهده صوت
1107 40 ولايت از سلطان عادل/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/20
 767 مشاهده صوت
1108 39 ولايت از سلطان عادل/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/17
 424 مشاهده صوت
1109 38 ولايت از سلطان جائر/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/16
 850 مشاهده صوت
1110 37 لقاح مصنوعي، سقط جنين
95/09/15
 1938 مشاهده صوت
1111 36 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/09/14
 549 مشاهده صوت
1112 35 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/26
 333 مشاهده صوت
1113 34 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/25
 882 مشاهده صوت
1114 33 أخذ أجرت بر شهادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/24
 1117 مشاهده صوت
1115 32 أخذ أجرت در اذان/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/23
 425 مشاهده صوت
1116 31 أخذ أجرت در اذان/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/22
 926 مشاهده صوت
1117 30 اجاره بر اطافه/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/19
 1004 مشاهده صوت
1118 29 اجاره بر اطافه/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/18
 770 مشاهده صوت
1119 28 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/17
 730 مشاهده صوت
1120 27 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/16
 909 مشاهده صوت
1121 26 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/15
 467 مشاهده صوت
1122 25 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/12
 613 مشاهده صوت
1123 24 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/11
 855 مشاهده صوت
1124 23 نيابت در عبادت/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/09
 619 مشاهده صوت
1125 22 تنافي أخذ أجرت با وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/05
 862 مشاهده صوت
1126 21 تنافي أخذ أجرت با وجوب عمل/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/04
 631 مشاهده صوت
1127 20 تنافي أخذ أجرت با اخلاص و وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/03
 577 مشاهده صوت
1128 19 تنافي أخذ أجرت با اخلاص و وجوب/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/02
 662 مشاهده صوت
1129 18 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/08/01
 712 مشاهده صوت
1130 17 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/27
 794 مشاهده صوت
1131 16 تنافي أخذ أجرت با اخلاص/ أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/26
 586 مشاهده صوت
1132 15 أخذ أجرت بر واجبات/ نوع پنجم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/25
 827 مشاهده صوت
1133 14 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/07
 767 مشاهده صوت
1134 13 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه[1]
95/07/06
 592 مشاهده صوت
1135 12 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/05
 827 مشاهده صوت
1136 11 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/04
 1255 مشاهده صوت
1137 10 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/07/03
 1313 مشاهده صوت
1138 9 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/31
 791 مشاهده صوت
1139 8 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/29
 921 مشاهده صوت
1140 7 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/28
 602 مشاهده صوت
1141 6 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/27
 522 مشاهده صوت
1142 5 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/24
 1147 مشاهده صوت
1143 4 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/23
 701 مشاهده صوت
1144 3 قمار/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/20
 1476 مشاهده صوت
1145 2 تتمّه بحث كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/06/16
 755 مشاهده صوت
1146 1 مكاسب محرّمه/ تتمّه بحث كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه.
95/06/14
 976 مشاهده صوت
آرشیو سال 1395-1394 درس مکاسب محرمه-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1147 128 - مشاهده صوت
1148 127 مسوّغات كذب/ حرمت كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
95/03/10
 889 مشاهده صوت
1149 126 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/03/09
 782 مشاهده صوت
1150 125 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/03/08
 971 مشاهده صوت
1151 124 - مشاهده صوت
1152 123
95/03/01
 736 مشاهده صوت
1153 122 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/29
 712 مشاهده صوت
1154 121 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/28
 626 مشاهده صوت
1155 120 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/27
 652 مشاهده صوت
1156 119 كبيره بودن كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/26
 1097 مشاهده صوت
1157 118 كبيره بودن كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/22
 958 مشاهده صوت
1158 117 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/21
 805 مشاهده صوت
1159 116 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/20
 1264 مشاهده صوت
1160 115 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/19
 758 مشاهده صوت
1161 114 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/18
 966 مشاهده صوت
1162 113 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/13
 702 مشاهده صوت
1163 112 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/12
 959 مشاهده صوت
1164 111 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/11
 618 مشاهده صوت
1165 110 استماع غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/08
 1065 مشاهده صوت
1166 109 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/07
 817 مشاهده صوت
1167 108 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/06
 1111 مشاهده صوت
1168 107 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه.
95/02/05
 686 مشاهده صوت
1169 106 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/04
 1477 مشاهده صوت
1170 105 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/02/01
 914 مشاهده صوت
1171 104 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/31
 1037 مشاهده صوت
1172 103 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/30
 585 مشاهده صوت
1173 102 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/29
 678 مشاهده صوت
1174 101 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/28
 815 مشاهده صوت
1175 100 مستثنيات غيبت/ غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/25
 1802 مشاهده صوت
1176 99 كفّاره غيبت/ غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/24
 1070 مشاهده صوت
1177 98 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/22
 1074 مشاهده صوت
1178 97 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/21
 946 مشاهده صوت
1179 96 كفّاره غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/18
 1294 مشاهده صوت
1180 95 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/17
 750 مشاهده صوت
1181 94 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
95/01/16
 675 مشاهده صوت
1182 93 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/25
 1161 مشاهده صوت
1183 92 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/24
 567 مشاهده صوت
1184 91 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/19
 943 مشاهده صوت
1185 90 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/18
 942 مشاهده صوت
1186 89 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/17
 1311 مشاهده صوت
1187 88 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/16
 1166 مشاهده صوت
1188 87 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/12
 895 مشاهده صوت
1189 86 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/11
 1398 مشاهده صوت
1190 85 حقيقت غيبت/ حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/12/10
 1162 مشاهده صوت
1191 84 حكم خروج از دار غصبي/ اضطرار به حرام به سوء اختيار/ تنبيه اول/ تنبيهات بحث اجتماع امر و نهي/نواهي.
94/12/09
 606 مشاهده صوت
1192 83 حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/11/25
 1304 -
1193 82 حرمت غيبت /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/11/24
 1403 -
1194 81 حرمت غيبت/ نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/11/21
 830 مشاهده صوت
1195 80 كوتاه كردن سبيل/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
94/11/20
 987 مشاهده صوت
1196 79 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/19
 1824 مشاهده صوت
1197 78  
94/11/18
 947 مشاهده صوت
1198 77 استدراك از مباحث قبلي
94/11/17
 1105 مشاهده صوت
1199 76 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
94/11/14
 934 مشاهده صوت
1200 75 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
94/11/13
 1297 مشاهده صوت
1201 74 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمة
94/11/12
 1048 مشاهده صوت
1202 73 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/11
 767 مشاهده صوت
1203 72 تراشيدن ريش/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه[1]
94/11/10
 526 مشاهده صوت
1204 71 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/07
 851 مشاهده صوت
1205 70 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/06
 654 مشاهده صوت
1206 69 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/05
 454 مشاهده صوت
1207 68 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/04
 2001 مشاهده صوت
1208 67 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/11/03
 656 مشاهده صوت
1209 66 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/30
 597 مشاهده صوت
1210 65 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/29
 743 مشاهده صوت
1211 64 حرمت نقاشي ومجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/28
 515 مشاهده صوت
1212 63 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/27
 656 مشاهده صوت
1213 62 استدراك از درس قبل
94/10/26
 1029 مشاهده صوت
1214 61 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/23
 635 مشاهده صوت
1215 60 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/ نوع چهارم از مكاسب محرمه/مكاسب محرّمه
94/10/22
 645 مشاهده صوت
1216 59 تصوير جن و ملك/ حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/قسم چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرمه
94/10/21
 807 مشاهده صوت
1217 58 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/20
 980 مشاهده صوت
1218 57 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/19
 1185 مشاهده صوت
1219 56 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/16
 1305 مشاهده صوت
1220 55 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/15
 970 مشاهده صوت
1221 54 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/14
 900 مشاهده صوت
1222 53 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/12
 1226 مشاهده صوت
1223 52 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/09
 922 مشاهده صوت
1224 51 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/07
 1195 مشاهده صوت
1225 50 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/06
 755 مشاهده صوت
1226 49 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/05
 1261 مشاهده صوت
1227 48 نقاشي ومجسّمه سازي/قسم چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/02
 749 مشاهده صوت
1228 47 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/10/01
 644 مشاهده صوت
1229 46 حرمت نقاشي و مجسّمه سازي/نوع چهارم از مكاسب محرّمه/مكاسب محرّمه
94/09/28
 913 مشاهده صوت
1230 45 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/09/25
 954 مشاهده صوت
1231 44 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/09/09
 1459 -
1232 43 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/09/08
 1273 مشاهده صوت
1233 42 بيع سلاح به اعداء دين/ قسم سوّم از نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/09/07
 1261 مشاهده صوت
1234 41 بيع سلاح به اعداء دين/ قسم سوّم از نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/09/04
 1262 مشاهده صوت
1235 40 بيع سلاح به اعداء دين/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب
94/09/03
 1448 مشاهده صوت
1236 39 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/09/02
 1041 مشاهده صوت
1237 38 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/09/01
 1017 مشاهده صوت
1238 37 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/30
 1043 مشاهده صوت
1239 36 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/27
 1495 مشاهده صوت
1240 35 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/26
 1231 مشاهده صوت
1241 34 بيع ما لا منفعة معتدّ به /نوع سوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/08/25
 955 مشاهده صوت
1242 33 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/24
 2160 مشاهده صوت
1243 32 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/19
 1255 مشاهده صوت
1244 31 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/18
 1049 مشاهده صوت
1245 30 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/16
 843 مشاهده صوت
1246 29 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/13
 677 مشاهده صوت
1247 28 قاعدة اعانة بر إثم/ قصد متعاملين منفعت حرام/ نوع دوم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرمه
94/08/12
 1162 مشاهده صوت
1248 27 خريد و فروش زن آوازه خوان.
94/08/11
 1402 مشاهده صوت
1249 26 خريد و فروش زن آوازه خوان.
94/08/10
 1472 مشاهده صوت
1250 25 خريد و فروش زن آوازه خوان.
94/08/09
 1248 مشاهده صوت
1251 24 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/20
 1342 مشاهده صوت
1252 23 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/19
 1408 مشاهده صوت
1253 22 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/18
 1636 مشاهده صوت
1254 21 بيع شيء مباح به قصد حرام/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/15
 1627 مشاهده صوت
1255 20 بيع دراهم مغشوشه/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/14
 1463 مشاهده صوت
1256 19 بيع دراهم مغشوشه/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/13
 1428 مشاهده صوت
1257 18 بيع آلات قمار/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/12
 1260 مشاهده صوت
1258 17 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/11
 1239 مشاهده صوت
1259 16 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/08
 1214 مشاهده صوت
1260 15 بيع هياكل عبادت/ نوع دوّم از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/07
 1699 مشاهده صوت
1261 14 بيع اعيان نجسه/ نوع اوّل از مكاسب محرمه/ مكاسب محرّمه
94/07/06
 1404 مشاهده صوت
1262 13 تغرير غير بر حرام
94/07/05
 1412 مشاهده صوت
1263 12 تغرير غير بر حرام.
94/07/01
 1639 مشاهده صوت
1264 11 بيع روغن نجس و حكم اعلام
94/06/31
 1238 مشاهده صوت
1265 10 بيع روغن نجس/ وجوب اعلام/ بيع صليب
94/06/29
 684 مشاهده صوت
1266 9 بيع عبد كافر/ كلب هراش/ خنزير/ دهن نجس
94/06/28
 1186 مشاهده صوت
1267 8 حرمت تكليفي يا وضعي در بيع نجاسات
94/06/25
 1661 مشاهده صوت
1268 7 انواع حرمت در تجارت
94/06/24
 1475 مشاهده صوت
1269 6 معاني حرمت معامله
94/06/22
 1648 مشاهده صوت
1270 5 انواع حرمت در تجارت
94/06/21
 1202 مشاهده صوت
1271 4 مكاسب محرّمه، بيع اعيان نجسه نوع اوّل از مكاسب محرمه.
94/06/07
 1434 -
1272 3 - -
1273 2 - -
1274 1 - -
آرشیو سال 1394-1393 درس كتاب الخمس-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1275 140 غنا/ مستثنيات غنا
94/03/12
 2757 مشاهده صوت
1276 139 مسوّغات كذب/ حرمت كذب/ نوع چهارم از مكاسب محرّمه/ مكاسب محرّمه
94/03/11
 840 مشاهده صوت
1277 138 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/03/10
 784 مشاهده صوت
1278 137 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/03/09
 974 مشاهده صوت
1279 136 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/03/08
 974 -
1280 135 غنا/ آلات لهو
94/03/06
 683 مشاهده صوت
1281 134 غنا/آلات موسيقي
94/03/05
 1279 مشاهده صوت
1282 133 غنا
94/03/04
 1155 مشاهده صوت
1283 132 غنا
94/03/03
 995 مشاهده صوت
1284 131 غنا
94/03/02
 1093 مشاهده صوت
1285 130
94/03/01
 736 -
1286 129 غنا
94/02/30
 1103 مشاهده صوت
1287 128 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/02/29
 713 مشاهده صوت
1288 127 توريه/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/02/28
 630 مشاهده صوت
1289 126 حقيقت كذب/ حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/02/27
 652 مشاهده صوت
1290 125 بيع ميته
94/02/22
 980 مشاهده صوت
1291 124 بيع ميته
94/02/21
 969 مشاهده صوت
1292 123 حرمت كذب /نوع چهارم از مكاسب محرّمة/ مكاسب محرّمه
94/02/20
 1266 مشاهده صوت
1293 122 انتفاع و بيع ميته
94/02/19
 1171 مشاهده صوت
1294 121 انتفاع و بيع ميته
94/02/16
 1449 مشاهده صوت
1295 120 بيع ميته.
94/02/15
 1291 مشاهده صوت
1296 119 بيع مني/ بيع ميته.
94/02/14
 1395 مشاهده صوت
1297 118 بيع مني.
94/02/13
 1130 مشاهده صوت
1298 117 بيع ارواث طاهره/ بيع دم
94/02/09
 936 مشاهده صوت
1299 116 راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره
94/02/08
 748 مشاهده صوت
1300 115 راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره
94/02/07
 653 مشاهده صوت
1301 114 بيع شحوم/ راه جمع بين روايات منع و جواز بيع عذره.
94/02/06
 1309 مشاهده صوت
1302 113 بيع لحوم و شحوم حيوانات حرام گوشت/ بيع عذره .
94/02/05
 782 مشاهده صوت
1303 112 بيع بول حيوانات حلال گوشت
94/02/01
 876 مشاهده صوت
1304 111 بول ابل جلاله/ بول حيوانات حلال گوشت
94/01/30
 1416 مشاهده صوت
1305 110 أدلّه حرمت ابوال حرام گوشت
94/01/29
 867 مشاهده صوت
1306 109 معناي حرمت در معامله
94/01/26
 702 مشاهده صوت
1307 108 معناي حرمت بيع
94/01/25
 832 مشاهده صوت
1308 107 ابوال حرام گوشت
94/01/24
 719 مشاهده صوت
1309 106 انواع مكاسب/ بيع ابوال حرام گوشت
94/01/23
 873 مشاهده صوت
1310 105 برّرسي روايت تحف العقول/ مقدمه شهرت
94/01/22
 1225 مشاهده صوت
1311 104 برّرسي و تحليل روايات عام مكاسب محرمه.
94/01/19
 1217 مشاهده صوت
1312 103 برّرسي و تحليل روايت تحف العقول.
94/01/18
 1287 مشاهده صوت
1313 102 روايات آغاز مكاسب محرمه
94/01/17
 1133 مشاهده صوت
1314 101 مقدمه مكاسب محرمه
94/01/16
 946 مشاهده صوت
1315 100 مصرف أنفال.
93/12/25
 1817 مشاهده صوت
1316 99 أنفال در عصر غيبت.
93/12/24
 665 مشاهده صوت
1317 98 موارد أنفال.
93/12/23
 1100 مشاهده صوت
1318 97 - مشاهده صوت
1319 96 موارد أنفال
93/12/19
 1073 مشاهده صوت
1320 95 موارد ديگر أنفال.
93/12/18
 810 مشاهده صوت
1321 94 دوّمين مورد أنفال زمين هاي موات.
93/12/17
 945 مشاهده صوت
1322 93 دومين مورد انفال: زمينهاي موات
93/12/11
 797 مشاهده صوت
1323 92 مفهوم انفال/ زمينهاي بدون جنگ و خونريزي
93/12/10
 1532 مشاهده صوت
1324 91 انفال
93/12/09
 1210 مشاهده صوت
1325 90 - مشاهده صوت
1326 89 تكمله تحليل.
93/12/05
 1385 مشاهده صوت
1327 88 نظر أستاد در جمع بين روايات تحليل.
93/12/04
 681 مشاهده صوت
1328 87 جمع بندي أستاد از روايات تحليل.
93/12/03
 761 مشاهده صوت
1329 86 جمع بندي روايات تحليل
93/12/02
 774 مشاهده صوت
1330 85 مضاربه در بانک و اشکالات آن
93/11/29
 683 مشاهده صوت
1331 84 راه جمع روايات تحليل خمس
93/11/28
 1234 مشاهده صوت
1332 83 راه جمع روايات تحليل
93/11/27
 1530 مشاهده صوت
1333 82 تحليل خمس/ ضرورت علم رجال
93/11/26
 1462 مشاهده صوت
1334 81 نقد و برّرسي روايات تحليل.
93/11/25
 1558 مشاهده صوت
1335 80 برّرسي روايات تحليل خمس
93/11/21
 1057 مشاهده صوت
1336 79 إستدراك إحتساب دين/ دستگردان
93/11/20
 638 مشاهده صوت
1337 78 مضاربه در بانک و اشکالات آن
93/11/15
 867 مشاهده صوت
1338 77 إنتقال خمس/ محاسبه دين بجاي خمس
93/11/14
 642 مشاهده صوت
1339 76 پرداخت خمس از مال ديگر يا معاوضه با دين...
93/11/13
 577 مشاهده صوت
1340 75 نقل خمس و احكام آن
93/11/12
 1027 مشاهده صوت
1341 74 نقل خمس و احكام آن
93/11/11
 831 مشاهده صوت
1342 73 مضاربه در بانک و اشکالات آن
93/11/08
 929 مشاهده صوت
1343 72 نقل خمس.
93/11/07
 980 مشاهده صوت
1344 71 عزل خمس توسّط مكلّف/ نقل خمس.
93/11/06
 1324 مشاهده صوت
1345 70 حكومت إسلامي/ عزل خمس
93/11/05
 1032 مشاهده صوت
1346 69 ولايت فقيه و خمس.
93/11/04
 1233 مشاهده صوت
1347 68 مضاربه راهکار جايگزين عقود بانکي
93/11/01
 1432 مشاهده صوت
1348 67 ولايت فقيه و خمس.
93/10/30
 1118 مشاهده صوت
1349 66 حكومت در عصر غيبت
93/10/29
 1091 مشاهده صوت
1350 65 إختصاص خمس به مقام إمامت در عصر غيبت
93/10/28
 1300 مشاهده صوت
1351 64 إختصاص خمس به مقام إمامت
93/10/27
 1585 مشاهده صوت
1352 63 لزوم اذن مجتهد در سهم إمام
93/10/23
 802 مشاهده صوت
1353 62 نظر صاحب جواهر در مورد سهم إمام/ اذن مجتهد
93/10/22
 918 مشاهده صوت
1354 61 سهم إمام در عصر غيبت
93/10/21
 907 مشاهده صوت
1355 60 سهم إمام در عصر غيبت
93/10/20
 1540 مشاهده صوت
1356 59 راهکار مضاربه براي خلاصي از ربا
93/10/17
 1648 مشاهده صوت
1357 58 خمس به واجب النفقه/ خمس فراتر از مئونه
93/10/16
 1144 مشاهده صوت
1358 57 احتيال
93/10/15
 873 مشاهده صوت
1359 56 اثبات سيادت/ اشتهار/ احتيال و...
93/10/14
 861 مشاهده صوت
1360 55 اثبات سيادت
93/10/13
 950 مشاهده صوت
1361 54 سادات مادري/ إدّعاي سيادت
93/10/09
 1400 مشاهده صوت
1362 53 إختصاص خمس به بني هاشم
93/10/08
 1578 مشاهده صوت
1363 52 مقصود از بني هاشم
93/10/07
 1023 مشاهده صوت
1364 51 وجوب بسط
93/09/18
 1085 مشاهده صوت
1365 50 راهکار مضاربه براي خلاصي از ربا
93/09/17
 1200 مشاهده صوت
1366 49 مستضعف شيعه/ وجوب بسط
93/09/16
 926 مشاهده صوت
1367 48 إشتراط عدالت/ وجوب بسط.
93/09/15
 752 مشاهده صوت
1368 47 راهکارهاي خلاصي از ربا در قرار دادهاي بانکي
93/09/12
 783 مشاهده صوت
1369 46 شرط فقر در يتيم و ابن سبيل/ إشتراط عدم سفر معصيت ابن سبيل.
93/09/11
 1476 مشاهده صوت
1370 45 شرط إيمان سادات/شرط فقر در ايتام
93/09/10
 922 مشاهده صوت
1371 44 سهم خدا/ ذي القربي/ عصر غيبت
93/09/09
 1142 مشاهده صوت
1372 43 سهم خدا/ ذي القربي/ عصر غيبت
93/09/08
 1141 مشاهده صوت
1373 42 بانکداري بدون ربا
93/09/05
 656 مشاهده صوت
1374 41 روايت حماد بن عيسي/ مقصود از ذي القربي
93/09/04
 1414 مشاهده صوت
1375 40 إستدراكات بحث مصرف خمس
93/09/03
 1152 مشاهده صوت
1376 39 نكات پاياني بحث مصارف خمس
93/09/02
 1263 مشاهده صوت
1377 38 أدلّه تعلّق خمس به منصب إمامت.
93/09/01
 575 مشاهده صوت
1378 37 تعلّق خمس به مقام إمامت
93/08/27
 980 مشاهده صوت
1379 36 روايات داله بر تعلّق خمس به مقام إمامت
93/08/26
 951 مشاهده صوت
1380 35 أدلّه تعلّق خمس به مقام إمامت.
93/08/25
 899 مشاهده صوت
1381 34 أقوال در مصارف خمس
93/08/24
 1090 مشاهده صوت
1382 33 مالکيت دولت و شرعيت قرار دادهاي بانکي
93/08/21
 951 مشاهده صوت
1383 32 دو قول در مصرف خمس
93/08/20
 1456 مشاهده صوت
1384 31 - مشاهده صوت
1385 30 - مشاهده صوت
1386 29 بررسي مالکيت دولتها
93/07/30
 1036 مشاهده صوت
1387 28 تعلّق خمس به أموال صبيّ و عبد
93/07/29
 1185 مشاهده صوت
1388 27 خمس غوص كاسب/ خمس زوجه/ خمس طفل
93/07/28
 1091 مشاهده صوت
1389 26 خمس غوص كسبي
93/07/27
 753 مشاهده صوت
1390 25 خريد كنيز يا لباس يا آب با پول غير مخمس/هزينه حج
93/07/26
 1175 مشاهده صوت
1391 24 انواع ملکيت و بررسي مالکيت دولتها
93/07/23
 1076 مشاهده صوت
1392 23 مصالحه خمس/ تعجيل اخراج خمس
93/07/22
 791 مشاهده صوت
1393 22 خمس سود مال در ميانه سال/ دستگردان
93/07/20
 875 مشاهده صوت
1394 21 انواع تعلّق خمس به مال/ معامله با سود ميان سال
93/07/19
 657 مشاهده صوت
1395 20 انواع بانکها و ملکيت دولتها
93/07/16
 1260 مشاهده صوت
1396 19 كيفيّت تعلّق خمس به مال
93/07/15
 600 مشاهده صوت
1397 18 فروش تمام يا بخشي از مال متعلّق خمس
93/07/14
 910 مشاهده صوت
1398 17 احكام تصّرف در مال خمسي
93/07/12
 595 مشاهده صوت
1399 16 انواع خدمات بانکي و مشروعيت آنها
93/07/09
 824 مشاهده صوت
1400 15 جواز تصّرف و بيع مال خمسي
93/07/08
 1302 مشاهده صوت
1401 14 جواز پرداخت بدل خمس
93/07/07
 709 مشاهده صوت
1402 13 پرداخت خمس از بدل
93/07/06
 1047 مشاهده صوت
1403 12 كيفيّت تعلّق خمس به مال
93/07/05
 881 مشاهده صوت
1404 11 تاريخ بانکداري
93/07/02
 789 مشاهده صوت
1405 10 تعلّق خمس به عين
93/07/01
 964 مشاهده صوت
1406 9 جبران خسارت و تلف از ربح
93/06/31
 718 مشاهده صوت
1407 8 تلف بعض أموال/ ضرر در تجارت يك رشته يا چند رشته
93/06/30
 794 مشاهده صوت
1408 7 جواز تأخير أداي خمس
93/06/29
 777 مشاهده صوت
1409 6 مسائل مستحدثه بانکي/ تاريخ پول و بانک
93/06/26
 1272 مشاهده صوت
1410 5 جواز تأخير أداي خمس
93/06/25
 1590 مشاهده صوت
1411 4 جواز تأخير أداي خمس تا پايان سال
93/06/24
 926 مشاهده صوت
1412 3 استثناي دين از مئونه
93/06/23
 638 مشاهده صوت
1413 2 استثناي دين از مئونه
93/06/22
 728 مشاهده صوت
1414 1 استثناي دين از مئونه
93/06/19
 1805 مشاهده صوت
آرشیو سال 1393-1392 درس كتاب الخمس-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1415 134 مئونه بودن دين.
93/03/13
 695 مشاهده صوت
1416 133 رفع مئونه
93/03/12
 1021 مشاهده صوت
1417 132 مئونه و عنصر زمان/ مئونه حج
93/03/10
 1467 مشاهده صوت
1418 131 مئونه بودن حج و صور آن
93/03/07
 523 مشاهده صوت
1419 130 مرگ در اثناي سال/ حصول ربح در سال بعد/ مئونه بودن حج.
93/03/05
 933 مشاهده صوت
1420 129 خمس خانه.
93/03/03
 1110 مشاهده صوت
1421 128 زيادي ذخيره/ زيادي فرش و ظروف.
93/02/31
 921 مشاهده صوت
1422 127 مصاديق مئونه/ تقتير/ قرض بر مئونه
93/02/30
 693 مشاهده صوت
1423 126 مفهوم مئونه/ تأمين هزينه ها از ربح
93/02/29
 1111 مشاهده صوت
1424 125 خمس خانه/ ربح در كنار أموال ديگر.
93/02/28
 895 مشاهده صوت
1425 124 استثناي ابزار كار از خمس/ مئونه فاني و مئونه باقي
93/02/27
 842 مشاهده صوت
1426 123 استثناي مئونه از خمس
93/02/24
 1135 مشاهده صوت
1427 122 استثناي مئونه از خمس/ تناسب با شان
93/02/22
 818 مشاهده صوت
1428 121 مبدء سال خمسي/ استثناي مئونه
93/02/21
 1308 مشاهده صوت
1429 120 مبدء سال خمسي.
93/02/20
 797 مشاهده صوت
1430 119 استثناي ابزار كار از خمس/ مئونه فاني و مئونه باقي
93/02/17
 1150 مشاهده صوت
1431 118 خمس سرمايه
93/02/16
 781 مشاهده صوت
1432 117 خمس در معامله خياري/ در صورت اقاله/ خمس سرمايه
93/02/15
 1144 مشاهده صوت
1433 116 خمس در بيع خياري.
93/02/14
 522 مشاهده صوت
1434 115 خمس در صورت خيار بعد از سال
93/02/10
 913 مشاهده صوت
1435 114 خمس مشاغل متعدّد/ خمس در بيع خياري
93/02/09
 1142 مشاهده صوت
1436 113 شيوه محاسبه خمس مشاغل متنوع يك فرد
93/02/08
 627 مشاهده صوت
1437 112 شيوه محاسبه خمس افراد چند شغله.
93/02/07
 976 مشاهده صوت
1438 111 خمس نمو درختان و صور آن
93/02/06
 481 مشاهده صوت
1439 110 بالا رفتن قيمت و خمس آن
93/02/03
 887 مشاهده صوت
1440 109 بالا رفتن قيمت و خمس آن
93/02/02
 731 مشاهده صوت
1441 108 صور بالا رفتن قيمت و خمس آن.
93/02/01
 894 مشاهده صوت
1442 107 خمس زياده قيمت مال
93/01/30
 677 مشاهده صوت
1443 106 خريد مال غير مخمس
93/01/27
 766 مشاهده صوت
1444 105 خمس مال بعد از مرگ/ خمس خمس يا زكات
93/01/26
 1435 مشاهده صوت
1445 104 خمس اجاره چند ساله/ خمس بعد از مرگ
93/01/25
 788 مشاهده صوت
1446 103 خمس اجاره چند ساله/ خمس بعد از مرگ.
93/01/24
 788 مشاهده صوت
1447 102 خمس در عوض خلع و مهر و..
93/01/23
 1150 مشاهده صوت
1448 101 خمس در وصيت و ميراث و مهر و...
93/01/20
 843 مشاهده صوت
1449 100 خمس أرباح مكاسب و أدلّه/ استثناي مئونه
93/01/19
 1954 مشاهده صوت
1450 99 بررسي كلام مرحوم آخوند در ذاتي بودن سعادت و شقاوت.
93/01/18
 860 مشاهده صوت
1451 98 خمس أرباح مكاسب
93/01/17
 988 مشاهده صوت
1452 97 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
92/12/21
 843 مشاهده صوت
1453 96 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
92/12/20
 1015 مشاهده صوت
1454 95 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
92/12/19
 1107 مشاهده صوت
1455 94 خمس كافر ذمي و فروعات پيراموني
92/12/18
 1219 مشاهده صوت
1456 93 قلع غرس و بنا/ مدار التقوم في البناء/ عدم النصاب
92/12/17
 693 مشاهده صوت
1457 92 خمس كافر ذمي و فروعات آن از مصرف و راههاي انتقال.
92/12/14
 954 مشاهده صوت
1458 91 خمس كافر ذمي و اشكالات آن
92/12/13
 1301 مشاهده صوت
1459 90 معناي رد مظالم/ تصّرف در مال مختلط به بيع.
92/12/12
 1473 مشاهده صوت
1460 89 اختلاط بعد از تعلّق خمس/تصّرف اتلافي در مال مختلط
92/12/11
 814 مشاهده صوت
1461 88 خلط مجهول المالك/اختلاط بعد از تعلّق خمس/ اختلاط به سبب تعلّق خمس
92/12/10
 930 مشاهده صوت
1462 87 تبين مالك بعد از إخراج خمس/
92/12/07
 1312 مشاهده صوت
1463 86 تبين مالك بعد از إخراج خمس.
92/12/06
 1189 مشاهده صوت
1464 85 اختيار إخراج خمس/پيدا شدن مالك بعد از خمس
92/12/05
 1000 مشاهده صوت
1465 84 مال غير در ذمه
92/12/04
 1241 مشاهده صوت
1466 83 مثلي بودن مال در ذمه/اختيار إخراج خمس/پيدا شدن مالك بعد از خمس.
92/12/03
 989 مشاهده صوت
1467 82 حق غير در ذمّه مالك مال مختلط به حرام
92/11/30
 1280 مشاهده صوت
1468 81 ترديد بين مالكان و ضرر بر مالك اصلي.
92/11/29
 1249 مشاهده صوت
1469 80 علم به مقدار مال مغصوبه و ترديد در مالك.
92/11/28
 943 مشاهده صوت
1470 79 علم به مالك و به مقدار/عدم فرق بين اشاعه يا غير آن/ عدم فرق بين علم اجمالي يا عدم علم
92/11/27
 667 مشاهده صوت
1471 78 علم به مالك و جهل به مقدار+ مال در دست اجنبي
92/11/26
 957 مشاهده صوت
1472 77 علم به مالك و به مقدار/ علم به مالك و جهل به مقدار
92/11/21
 730 مشاهده صوت
1473 76 جريان قاعده يد در صورت علم به مالك و جهل به مقدار
92/11/20
 1334 مشاهده صوت
1474 75 علم به مالك و جهل به مقدار
92/11/19
 883 مشاهده صوت
1475 74 لزوم اذن در تصدّق / نيازمندي به علم رجال.
92/11/16
 960 مشاهده صوت
1476 73 فرع دوم مال مخلوط به حرام/لزوم اذن در تصدّق
92/11/15
 953 مشاهده صوت
1477 72 فرع دوم مال مخلوط به حرام
92/11/14
 900 مشاهده صوت
1478 71 مقدار مال مختلط معلوم و مالك نامعلوم
92/11/13
 975 -
1479 70 إطلاق صدقه بر خمس/ مقدار مال مختلط معلوم و مالك نامعلوم
92/11/12
 947 مشاهده صوت
1480 69 بررسي روايات خمس مال مختلط به حرام
92/11/09
 1218 مشاهده صوت
1481 68 بررسي روايات خمس مال مختلط به حرام.
92/11/07
 1049 مشاهده صوت
1482 67 روايات خمس مال مختلط به حرام
92/11/06
 862 مشاهده صوت
1483 66 خمس مال حلال مخلوط به حرام
92/11/05
 1263 مشاهده صوت
1484 65 مال غرق شده در دريا/معدن در دريا/خمس عنبر
92/11/02
 1133 مشاهده صوت
1485 64 غواصي در رودخانه هاي بزرگ/ أموال غرق شده/ معادن زير دريايي.
92/11/01
 832 مشاهده صوت
1486 63 خمس غوص و شرايط آن
92/10/30
 1392 مشاهده صوت
1487 62 غوص يا بحر؟نصاب غوص
92/10/25
 1039 مشاهده صوت
1488 61 خمس غوص يا بحر يا هر دو؟
92/10/24
 908 مشاهده صوت
1489 60 نصاب كنز/ اشتراك در وجدان/ خمس غوص
92/10/23
 1293 مشاهده صوت
1490 59 پيدا كردن گنج در شكم ماهي يا دابه
92/10/22
 1059 مشاهده صوت
1491 58 گنج هاي متعدّد.
92/10/21
 1196 مشاهده صوت
1492 57 گنج در زمين مستأجره يا مستعاره/ علم به وجود مالك.
92/10/18
 1158 -
1493 56 كنز در زمين مستأجره يا مستعاره
92/10/17
 1114 مشاهده صوت
1494 55 كنز در زمين مستأجره يا مستعاره
92/10/16
 518 مشاهده صوت
1495 54 گنج در زمين خريداري شده
92/09/27
 905 مشاهده صوت
1496 53 عقلائي بودن أحكام گنج و تطبيق روايات
92/09/26
 1112 مشاهده صوت
1497 52 گنج در زمين خريداري شده
92/09/25
 1317 مشاهده صوت
1498 51 سخنراني پيرامون استقلال حوزه هاي
92/09/24
 1494 مشاهده صوت
1499 50 سكه هاي داراي أثر إسلام/ گنج در زمين خريداري شده
92/09/23
 648 مشاهده صوت
1500 49 گنج در زمين هاي عمومي مسلمانان.
92/09/20
 1094 مشاهده صوت
1501 48 كنز در أراضي عمومي مسلمانان
92/09/18
 1233 مشاهده صوت
1502 47 نوع زمين گنج و حكم صورتهاي آن
92/09/17
 980 مشاهده صوت
1503 46 خمس كنز و شرايط آن
92/09/16
 1166 مشاهده صوت
1504 45 خمس گنج
92/09/13
 1148 مشاهده صوت
1505 44 شك در بلوغ نصاب معدن
92/09/12
 1021 مشاهده صوت
1506 43 تجارت و سود بردن از معدن قبل از تخميس
92/09/11
 1368 مشاهده صوت
1507 42 تغيير هيئت معدن و ارتفاع قيمت آن
92/09/10
 475 مشاهده صوت
1508 41 استخراج معدن توسّط اجير يا عبد
92/09/09
 1002 مشاهده صوت
1509 40 مالك معدن
92/09/06
 1083 مشاهده صوت
1510 39 إخراج معدن توسّط كفار
92/09/05
 1168 مشاهده صوت
1511 38 شبهه موضوعيه در إخراج خمس از معدن، ملكيّت معدن در زمين هاي مسلمانان
92/09/04
 1262 مشاهده صوت
1512 37 معدن رها شده در بيابان توسّط ديگران.
92/09/03
 1150 مشاهده صوت
1513 36 مواد معدني رها شده در صحرا و بيابان و صور آن
92/09/02
 867 مشاهده صوت
1514 35 خمس معدن رها شده بر سطح زمين
92/08/29
 658 مشاهده صوت
1515 34 تعدد مكان و جنس معدن/عدم إعتبار إستمرار معدن/إخراج خمس قبل از تصفيه
92/08/06
 861 مشاهده صوت
1516 33 خمس معادن متعدّد
92/08/05
 548 مشاهده صوت
1517 32 اعراض در إخراج معدن/ مشاركت در إخراج معدن/اتحاد جنس مخرج
92/08/04
 929 مشاهده صوت
1518 31 استخراج معدن در نوبتهاي متعدّد
92/08/01
 909 مشاهده صوت
1519 30 كسر هزينه ها در وجوب خمس معدن
92/07/30
 983 مشاهده صوت
1520 29 استثناي مئونه در خمس معادن
92/07/29
 894 مشاهده صوت
1521 28 نصاب معدن
92/07/28
 1050 مشاهده صوت
1522 27 اشتراط نصاب در خمس معادن
92/07/27
 1131 مشاهده صوت
1523 26 إخراج خمس معدن صبي و مجنون و كافر
92/07/23
 897 مشاهده صوت
1524 25 خمس معدن و مسائل پيراموني.
92/07/22
 1104 مشاهده صوت
1525 24 خمس معادن
92/07/20
 1066 مشاهده صوت
1526 23 خمس معادن
92/07/17
 1174 مشاهده صوت
1527 22 غنيمت غصبي از كفّار حربي/عدم نصاب در غنيمت/حكم سلب/خمس معادن
92/07/16
 1108 مشاهده صوت
1528 21 غصبي نبودن غنيمت
92/07/15
 1110 مشاهده صوت
1529 20 غصبي نبودن غنيمت
92/07/13
 1082 مشاهده صوت
1530 19 غصبي نبودن غنيمت
92/07/10
 1233 مشاهده صوت
1531 18 حكم مال بغاة
92/07/09
 1550 مشاهده صوت
1532 17 مال ناصبي، غنيمت يا فائده؟/ مال بغاة
92/07/08
 1090 مشاهده صوت
1533 16 حكم مال ناصبي
92/07/07
 1246 مشاهده صوت
1534 15 بحث در آيات خمس و أنفال از سوره أنفال
92/07/06
 1131 مشاهده صوت
1535 14 جهاد ابتدائي در عصر غيبت/حمله ناگهاني بر كفار/غنيمت با حيله يا ربوي
92/07/03
 1159 مشاهده صوت
1536 13 أقوال در مورد خمس غنائم جنگي/غنيمت در عصر غيبت/فديه و جزيه و مصالح عليه
92/07/02
 983 مشاهده صوت
1537 12 حكم غنائم در جنگ بدون اذن امام
92/07/01
 1383 مشاهده صوت
1538 11 اشتراط اذن إمام در خمس غنائم
92/06/31
 1040 مشاهده صوت
1539 10 غنائم در جنگ بدون اذن امام
92/06/30
 1185 مشاهده صوت
1540 9 استثناي سوم خمس گلچين غنائم
92/06/27
 858 مشاهده صوت
1541 8 مسثنيات غنيمت
92/06/25
 933 مشاهده صوت
1542 7 موافقان و مخالفان خمس در عقار و اراضي
92/06/24
 1193 مشاهده صوت
1543 6 تعداد موارد خمس/ خمس غنائم جنگي
92/06/23
 1573 مشاهده صوت
1544 5 أدلّه ملكيّت معصوم بر هستي و توجيه آن
92/06/20
 2019 مشاهده صوت
1545 4 خمس متعلّق به شخص إمام يا منصب إمامت؟
92/06/19
 1129 مشاهده صوت
1546 3 ادامه جهات بحث در آيه خمس
92/06/18
 1490 مشاهده صوت
1547 2 آيات دالّه بر خمس/آيه خمس در سوره أنفال
92/06/17
 1189 مشاهده صوت
1548 1 كتاب الخمس.
92/06/16
 901 مشاهده صوت
آرشیو سال 1392-1391 درس کتاب الزکاة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1549 133 تلقيح مني مرد با تخمك زوجه اول و حمل در رحم زوجه دوم
92/03/13
 800 مشاهده صوت
1550 132 تلقيح مني و تخمك زوجه اول و حمل در زوجه دوم
92/03/12
 673 مشاهده صوت
1551 131 تلقيح خارجي و وضع جنين در رحم
92/03/11
 1008 مشاهده صوت
1552 130 الحاق فرزند به صاحب نطفه/رحم بيگانه و مسأله الحاق
92/03/08
 647 مشاهده صوت
1553 129 نظريه آيت الله حكيم در نفي ابوت در تلقيح صناعي
92/03/07
 1175 مشاهده صوت
1554 128 تركيب و باروري خارجي و قرار دادن در رحم
92/03/06
 627 مشاهده صوت
1555 127 دلالت روايات و سيره بر منع تلقيح به مني بيگانه
92/03/05
 957 مشاهده صوت
1556 126 أدلّه منع تلقيح صناعي با مني بيگانه
92/03/04
 1107 مشاهده صوت
1557 125 دلائل روايي منع تلقيح با مني بيگانه
92/03/01
 853 مشاهده صوت
1558 124 أدلّه منع تلقيح با مني بيگانه
92/02/31
 745 مشاهده صوت
1559 123 أدلّه قرآني منع تلقيح با مني بيگانه
92/02/30
 1149 مشاهده صوت
1560 122 دلالت آيه حفظ فرج بر منع تلقيح با مني اجنبي
92/02/29
 1067 مشاهده صوت
1561 121 تلقيح مصنوعي زن با مني بيگانه
92/02/28
 1605 مشاهده صوت
1562 120 استدراكي از جلسه گذشته
92/02/23
 663 مشاهده صوت
1563 119 حكم تلقيح صناعي مطلقه رجعيه و متوفي عنها زوجها
92/02/22
 1017 مشاهده صوت
1564 118 الزام زوج به زوجه در تلقيح صناعي/ تقويت اسپرم مرد به سائل منوي ديگر
92/02/21
 1193 مشاهده صوت
1565 117 اجبار زوجه به تلقيح صناعي توسط زوج
92/02/18
 918 مشاهده صوت
1566 116 باروري مصنوعي در صورت ميل مرد و مخالفت زن
92/02/17
 1286 مشاهده صوت
1567 115 باروري زوجه از مني مرد بدون إجازه زوج/ باروري مصنوعي بدون رضايت زوجه
92/02/16
 1057 مشاهده صوت
1568 114 باروري زوجه بوسيله مني مرد بدون إجازه زوج
92/02/15
 2038 مشاهده صوت
1569 113 منع زوج از تلقيح مصنوعي زوجه
92/02/10
 1083 مشاهده صوت
1570 112 تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
92/02/09
 976 مشاهده صوت
1571 111 اصل اولي در نكاح/ تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
92/02/08
 1245 مشاهده صوت
1572 110 تلقيح مصنوعي بين زوج و زوجه
92/02/07
 968 مشاهده صوت
1573 109 داخل كردن مني مرد توسط زوجه در رحم خود
92/02/04
 1044 مشاهده صوت
1574 108 مسائل مستحدثه پزشكي/ تلقيح مصنوعي
92/02/03
 885 مشاهده صوت
1575 107 دفع كمتر از يك صاع فطره به فقير واحد/ كشف عدم فقر گيرنده فطرهقال السيد ره في العروة«مسألة3 الأحوط أن لايدفع للفقير أقل من صاع‌ إلا إذا اجتمع جماعة لاتسعهم ذلك»
92/02/02
 1069 مشاهده صوت
1576 106 اشتراط عدالت در فقير فطره/تصدي مزكّي در توزيع/ عدم جواز كمتر از يك صاع به فقير.قال السيد ره في العروة «مسألة1 لا يشترط عدالة من يدفع إليه‌ فيجوز دفعها إلى فساق المؤمنين»
92/02/01
 1205 مشاهده صوت
1577 105 اختصاص فطره به فقير و مسكين/ قيد استضعاف.
92/01/31
 872 مشاهده صوت
1578 104 مصرف زكات فطره«فصل 5 في مصرفها‌ و هو مصرف زكاة المال لكن يجوز إعطاؤها للمستضعفين من أهل الخلاف عند عدم وجود المؤمنين و إن لم نقل به هناك و الأحوط الاقتصار على فقراء المؤمنين و مساكينهم..».ترجمه فصل پنجم در مصرف فطره است و آن هشت طايفه هستند كه مصرف زكات مال مى‌باشند لكن جايز است دادن آن به مستضعفين اهل خلاف در صورتى كه فقراء مؤمنين نباشند اگر چه در زكات مال، قائل به جواز آن نباشيم. و أحوط اقتصار بر فقراء مؤمنين و مساكين ايشان است. و جايز است فطره را صرف اطفال مؤمنين نمايند يا تمليك آنها كنند و به ولىّ آنها دهند.
92/01/28
 1192 مشاهده صوت
1579 103 عزل زكات فطره و صورتهاي تأخير و تلف و نقل و تلف/ عدم جواز تبديل بعد العزل
92/01/27
 932 مشاهده صوت
1580 102 إستدراك بحثهاي سابق/عزل در بيشتر از يك صاع.
92/01/21
 1053 مشاهده صوت
1581 101 عدم جواز فطره در ماه رمضان/ عزل فطره و زمان نيّت آنقال السيد ره في العروة «مسألة1 لا يجوز تقديمها على وقتها في شهر رمضان على الأحوط كما لا إشكال في عدم جواز تقديمها على شهر رمضان نعم إذا أراد ذلك أعطى الفقير قرضا ثمَّ يحسب عند دخول وقتها».
92/01/20
 984 مشاهده صوت
1582 100 مباحثي چند پيرامون منتهاي زكات فطره/ صورت عدم عزل زكات فطره.
92/01/19
 1223 مشاهده صوت
1583 99 ياد آوري مباحث گذشته/ وضعي يا تكليفي بودن فطره
92/01/18
 802 مشاهده صوت
1584 98 اقوال پيرامون زمان أداي فطره
91/12/28
 1130 مشاهده صوت
1585 97 نظر مختار در مبدا و منتهاي زكات فطرهتا بدين جا در مورد مبداوجوب فطره اقوال گوناگون مطرح شد، اقوالي كه ريشه در روايات داشته و برداشتهاي متعارضي به دنبال داشت. عده اي از فقها با إستناد به دو روايت از معاوية‌بن عمار«يكي صحيحه يكي مصححه»[1] در صدد بودند كه وجوب فطره را در أوّل هلال شوال به اثبات برسانند. عده اي در مقابل به رواياتي از عيص بن قاسم[2] و ابراهيم بن منصور[3] ،‌إستناد كرده و إستظهار كردند كه مبدا تعلق فطره،‌ طلوع فجر روز عيد مي باشد لذا اگر كسي شب عيد، فطره اش را إخراج كند اثري نخواهد داشت.
91/12/27
 1263 مشاهده صوت
1586 96 زمان وجوب فطرهدر مورد زمان وجوب فطره، چند جلسه بحث كرديم كه امروز به جمع بندي مباحث در چند بند مي پردازيم
91/12/26
 1059 مشاهده صوت
1587 95 زمان تعلق وجوب فطره و ثمره آن.دو قول در زمان تعلق وجوب فطره در مقام وجود دارد يكي غروب روز آخر ماه رمضان، ديگري أوّل فجر روزعيد فطر. هريك از اين دو قول مستنداتي در روايات دارد كه در جلسه گذشته بيان شد.
91/12/23
 909 مشاهده صوت
1588 94 مقدار صاع/زمان وجوب فطرهقال السيد ره في العروة «مسألةٌ الواجب في القدر الصاع عن كل رأس من جميع الأجناس حتى اللبن عن الأصح‌ و إن ذهب جماعة من العلماء فيه إلى كفاية أربعة أرطال و الصاع أربعة أمداد و هي تسعة أرطال بالعراقي فهو ستمائة و أربعة عشر مثقالا و ربع مثقال بالمثقال الصيرفي فيكون بحسب حقه النجف التي هي تسعمائة مثقال و ثلاثة و ثلاثون مثقالا و ثلث مثقال نصف حقه و نصف وقية و أحد و ثلاثون مثقالا إلا مقدار حمصتين و بحسب حقه الإسلامبول وهي مائتان و ثمانون مثقالا حقتان و ثلاثة أرباع الوقية و مثقال و ثلاثة أرباع المثقال و بحسب المن الشاهي وهو ألف و مائتان وثمانون مثقالا نصف من إلا خمسة وعشرون مثقالا وثلاثة أرباع المثقال‌.
91/12/22
 1463 مشاهده صوت
1589 93 مدار بر قيمت وقت ادا/عدم اشتراط اتحاد جنس/مقدارلازم يك صاع.ابتدائا متذكر مي شويم كه به خاطر مدّت كم باقيمانده تا سال جديد و از آنجا كه قصد داريم بحث زكات فطره را تا پايان سال به سامان برسانيم بحثها را با شتاب بيشتري در اين چند روزه باقيمانده به اختصار مطرح كرده و از طلاب محترم، تقاضا مي كنيم علاوه بر مراجعه به جزوه عربي،‌ به مطالعه بيشتري پيرامون اين مباحث همت گمارند.
91/12/21
 1707 مشاهده صوت
1590 92 نصف صاع گندم عالي/ يك صاع ملفق«مسألة3 لا يجزي نصف الصاع مثلاًمن الحنطة الأعلى‌ و إن كان يسوى صاعا من الأدون أو الشعير مثلاً إلا إذا كان بعنوان القيمة»
91/12/20
 1253 مشاهده صوت
1591 91 جنس به جاي فطرهبحث در جلسه گذشته بدينجا رسيد كه آيا مي توان معادل قيمي يك صاع حنطه يا شعير را به عنوان واحد زكات فطره براي هر نفر مبدل به جنس ديگري كرد و آن جنس ديگر را به عنوان فطره پرداخت كرد؟
91/12/16
 1017 مشاهده صوت
1592 90 سالم بودن جنس فطره/ إخراج قيمت به جاي جنس«مسألة1 يشترط في الجنس المخرج كونه صحيحا‌ فلا يجزي المعيب.»..
91/12/15
 1301 مشاهده صوت
1593 89 معناي قوت غالب/اولويتهاي جنس فطره.« ثمَّ القوت الغالب »
91/12/14
 808 مشاهده صوت
1594 88 آرد به جاي گندم/ مراتب فضيلت اجناس فطرهبحث در جايگزيني آرد يا نان در هنگام أداي فطره بجاي گندم بود. إبتدا متن روايت عمر بن يزيد را در اين زمينه، مرور مي كنيم
91/12/13
 1129 مشاهده صوت
1595 87 سخن در جنس زكات فطره و روايات پيرامون آن و اقوال فقها در ذيل اين روايات بود.
91/12/12
 1121 مشاهده صوت
1596 86 جنس زكات فطرهسخن در جنس زكات فطره بود كه آيا در موارد خاصي انحصار دارد يا مدار بر قوت غالب است؟باز به مرور بخش ديگري از روايات اين باب مي پردازيم
91/12/09
 838 مشاهده صوت
1597 85
91/12/08
 1641 مشاهده صوت
1598 84 زكات مطلقه رجعي و بائن/ زكات فطره عيال غائب«مسألة19 المطلقة رجعيا فطرتها على زوجها دون البائن‌ إلا إذا كانت حاملا ينفق عليها»
91/12/07
 1445 مشاهده صوت
1599 83 مهمان يا عيال زوري يا إضطراري/إخراج فطره از أصل مال«مسألة17 إذا نزل عليه نازل قهرا عليه و من غير رضاه و صار ضيفا عنده مدة هل تجب عليه فطرته أم لا إشكال‌ و كذا لو عال شخصا بالإكراه و الجبر من غيره »
91/12/06
 1363 مشاهده صوت
1600 82 عيال دو معيله/ فطره رضيع/معيل حرام خوار.«مسألة11 إذا كان شخص في عيال اثنين‌ فكان عالاه معا فالحال كما مر في المملوك بين شريكين إلا في مسألة الاحتياط المذكور فيه نعم الاحتياط بالاتفاق في جنس المخرج جار هنا أيضا و ربما يقال بالسقوط عنهما و قد يقال بالوجوب عليهما كفاية و الأظهر ما ذكرنا»
91/12/05
 1239 مشاهده صوت
1601 81 زكات فطره مملوك مشترك بين دو مالكقال السيد ره في العروة «مسالة10المملوك المشترك بين مالكين زكاته عليهما بالنسبة اذا كان في عيالهما معا و كانا موسرين و مع إعسار أحدهما تسقط و تبقى حصّة الآخر و مع إعسارهما تسقط عنهما، و إن كان في عيال أحدهما وجبت عليه مع يساره، و تسقط عنه و عن الآخر مع إعساره و إن كان الآخر موسراً، لكنّ الأحوط إخراج حصّته و إن لم يكن في عيال‌ واحد منهما سقطت عنهما أيضاً، و لكن الأحوط الإخراج مع اليسار كما عرفت مراراً، و لا فرق في كونها عليهما مع العيلولة لهما بين صورة المهاياة و غيرها و إن كان حصول وقت الوجوب في نوبة أحدهما فإنَّ المناط العيلولة المشتركة بينهما بالفرض و لا يعتبر اتّفاق جنس المخرج من الشريكين فلأحدهما إخراج نصف صاع من شعير و الآخر من حنطة، لكن الأولى بل الأحوط الاتّفاق».
91/12/02
 1590 مشاهده صوت
1602 80 جواز توكيل در دفع يا ايصال زكات فطره«مسألة5 يجوز التوكيل في دفع الزكاة إلى الفقير من مال الموكل و يتولى الوكيل النية‌ و الأحوط نية الموكل أيضا على حسب ما مر في زكاة المال«1» و يجوز توكيله في الإيصال و يكون المتولي حينئذ هو نفسه«2» و يجوز الإذن في الدفع عنه أيضا لا بعنوان الوكالة و حكمه حكمها بل يجوز توكيله أو إذنه في الدفع من ماله بقصد الرجوع عليه بالمثل أو القيمة كما يجوز التبرع به من ماله بإذنه أو لا بإذنه و إن كان الأحوط عدم الاكتفاء في هذا و سابقه‌«فروعات وارد در اين مسأله را در چند بخش تبيين مي كنيم1. اين مسأله در زكات مال هم اشاره شد كه آيا توكيل در دفع زكات مال يا در ايصال آن به مستحقّان،‌مجاز است يا خير؟ بحثهاي مفصلي پيرامون آن درگرفت و هريك از مخالف و موافق به رد و ايراد در اين مسأله پرداخته كه براي ديدن تفصيل مسأله بايستي به همان بحث مراجعه كرد.عين همان بحث در زكات فطره هم درگرفته است از جمله آن كه آيا امكان توكيل يا استنابه در دفع زكات فطره، وجوددارد يا خير؟ واگر پاسخ مثبت باشد متولي نيّت، چه كسي مي باشد؟ وكيل يا موكّل؟
91/12/01
 1453 مشاهده صوت
1603 79 فطره بر هاشمي فقط از معيل هاشمي/عيال حاضرو غائب/ فطره سربازان
91/11/30
 1267 مشاهده صوت
1604 78 دوران وجوب فطره بر عيال/انفاق ولي بر صغير و مجنون/مسأله5و6و7«مسألة3 تجب الفطرة عن الزوجة سواء كانت دائمة أو متعة مع العيلولة لهما‌ من غير فرق بين وجوب النفقة عليه أو لا لنشوز أو نحوه و كذا المملوك و إن لم تجب نفقته عليه و أما مع عدم العيلولة فالأقوى عدم الوجوب عليه و إن كانوا من واجبي النفقة عليه..».ترجمه فطره‌ى زوجه بر شوهر است چه دائمه باشد يا متعه، در صورتى كه عيال او باشند چه نفقه‌ى آنها براو واجب باشد يا به سبب نشوز و نحو آن واجب نباشد وهم چنين فطره‌ى مملوك بر مولى است اگر چه نفقه‌اش بر او واجب نباشد به خلاف آن كه عيال او نباشند كه اقوى آن است كه بر او واجب نيست اگر چه واجب النفقه‌ى او باشند لكن أحوط آن است كه او بدهد به خصوص در صورتى كه واجب النفقه باشند. پس فطره‌ى زوجه كه خرجش بر خودش باشد و غنى باشد بر خود او است. بلى، در صورتى كه زوجه يا مملوك عيال غير شوهر و مولى باشند و او غنى باشد، فطره‌ى آنها بر او است اين مسأله بيانگر آن است كه زكات فطره زوجه دائمي و موقت و مملوك بر زوج و سيد، واجب است درصورتي كه عنوان عيلولت زوج يا سيّد بر اين دسته از افراد صدق فعلي كند.
91/11/29
 1417 مشاهده صوت
1605 77 صورت عصيان و نسيان معيل/معيل فقير و عيال غني/تكلف فقير به اخراج« و لا فرق في السقوط عن نفسه بين أن يخرج عنه من وجبت عليه أو تركه عصيانا أو نسيانا لكن الأحوط الإخراج عن نفسه حينئذ»
91/11/28
 1069 مشاهده صوت
1606 76 مدار وجوب فطره بر غروب شب فطر/زكات فطره عيال بر معيلموضوع وجوب فطره و مدار اجتماع شرايط بر غروب روز آخر ماه رمضان و شب أوّل شوال، مي باشد از همين رو سيّد ماتن فرموده اند
91/11/25
 1368 مشاهده صوت
1607 75 زكات فطره ضيفسؤالات چندگانه اي در مسأله زكات فطره ضيف مطرح است آيا فطره ضيف بر ميزبان واجب است؟ آيا اين وجوب موقوف به مدّت خاصي از مهماني است مثلاً بايد يك ماه يا نصف ماه، ضيافت دوام داشته باشد يا خير مهمان روز آخر ماه رمضان هم جزء مهماناني است كه فطره اش بر ميزبان لازم است؟
91/11/24
 1204 مشاهده صوت
1608 74 افراد واجب الفطره/ فطريه ضيف«فصل 2 فيمن تجب عنه يجب إخراجها بعد تحقّق شرائطها عن نفسه و عن كل من يعوله حين دخول ليلة الفطر من غير فرق بين واجب النفقة عليه و غيره و الصغير و الكبير و الحر و المملوك و المسلم و الكافر و الأرحام و غيرهم حتى المحبوس عندهم و لو على وجه محرم و كذا تجب عن الضيف بشرط صدق كونه عيالا له و إن نزل عليه في آخر يوم من رمضان بل و إن لم يأكل عنده شيئا لكن بالشرط المذكور و هو صدق العيلولة عليه عند دخول ليلة الفطر بأن يكون بانيا على البقاء عنده مدة»
91/11/23
 1513 مشاهده صوت
1609 73 زمان اجتماع شرايط در فطريه/ افراد واجب الفطرهسخن در آن بود كه آيا اجتماع همه شرايط وجوب فطريه در هنگام غروب شب أوّل شوال لازم است و حدوث برخي از شرايط بعدالهلال اثري در وجوب فطره ندارد؟ يا فقط اجتماع دو شرط ولادت و إسلام در هنگام غروب كفايت مي كند ولي اگر ديگر شرايط بعد از غروب أوّل شوال تا زمان أداي فطره يعني تا زمان اقامه نماز عيد يا تا هنگام زوال روز أوّل شوال بوجود آيد دادن فطريه لازم خواهد بود؟ اولي قول مشهور بود و اين سخن اخير از أستاد خوئي ره به عنوان قول مختار ايشان نقل شد.جهات چندگانه اي پيرامون اين مسأله وجود داشت كه در جلسه قبل دو جهت آن به عرض رسيد و در اين جلسه به بيان دو جهت ديگر اين فرع از مسأله ششم،‌خواهيم پرداخت
91/11/18
 1395 مشاهده صوت
1610 72 إعتبار جمع شرايط در ابتداي هلال شوال.سخن در مسأله ششم بود كه وجوب زكات فطره را موكول به اجتماع همه شرايط از قبيل غني و حريت و عقل و... در هنگام هلال شوال مي دانست و اگر كسي بعد از هلال واجد اين شرايط شود، بنابر نظر مشهور فقها،‌از دادن فطريه معاف خواهد بود.صاحب جواهر بر اين راي،‌إدّعاي اجماع محصّل و منقول داشتند.
91/11/17
 697 مشاهده صوت
1611 71 كراهت تملك زكات توسط مزكّي/زمان إعتبار شرايط در فطرهدر مسأله چهارم در جلسه گذشته بيان شد كه دادن زكات فطره بر فقرا هم استحباب دارد. بعد بحث در مورد كيفيت اينكار مبسوطا بيان شد بخصوص در مورد فقير عائله مندي كه فقط و فقط، يك صاع گندم در منزل دارد و مي خواهد با همان،‌زكات فطره را براي خود و خانواده چندين نفره خود ادا كرده و به فيض اين عمل مستحبّي هم نائل آيد. راه دستگردان مطرح شد و مستندات روايي آن نيز گذشت. باز مسأله در جايي گره خورد كه اگر در اين منزل، فرزندان صغار يا مجانين باشند از چه جهت مي توان، بدانها فطره داد و از چه بابت مي توان فطره در ملكيّت آن ها را بازپس گرفت تا حلقه فطريه را براي اعضاي ديگر خانواده هم تكميل كرد؟
91/11/16
 1104 مشاهده صوت
1612 70 صورت تشيع بعد از هلال/عبادي بودن زكات فطره/استحباب إخراج بر فقير«...و أما المخالف إذا استبصر بعد الهلال فلا تسقط عنه» سخن در مسأله دوّم در تكليف كفار به فروع گذشت و به اين مسأله رسيديم كه اگر كافر بعد از هلال شوال،‌إسلام آورد چه حكمي دارد؟ و آيا زكات برو واجب يا ازو ساقط مي شود؟ نظر أستاد و مشهور در اين مسأله به عرض رسيد كه كافر اگر بعد از هلال شوال،‌إسلام آورد زكات فطره به اجماع و بنابر قاعده جب و همچنين صحيحه عمار، ازو ساقط خواهد بود.
91/11/14
 1426 مشاهده صوت
1613 69 عدم إعتبار مالكيّت زائد بر مئونه/عدم اشتراط إسلام در وجوب فطره.«نعم لو أعطاه بعض النصاب أمانة بالقصد المذكور لم يسقط الوجوب مع بقاء عينه عند الفقير فله الاحتساب حينئذ بعد حلول الحول‌ اذا بقي علي الاستحقاق».شخص صاحب هنري است كه هرروزه به مقدار مئونه آن روزش را تحصيل مي كند يعني اگر چه غني بالفعل نيست اما به صورت بالقوه،غني بشمار مي رود. بر چنين شخصي هم دادن زكات فطره واجب است.
91/11/11
 1352 مشاهده صوت
1614 68 تبيين موارد إحتياط مستحبّ در موارد فقرمرحوم سيّد ره در پايان مي فرمايد «نعم، لو تحرّر من المملوك شي‌ء وجبت عليه و على المولى بالنسبة مع حصول الشرائط».«و إن كان الأحوط إخراجها إذا كان مالكا لقوت السنة و إن كان عليه دين بمعنى أن الدين لا يمنع من وجوب الإخراج و يكفي ملك قوت السنة بل الأحوط الإخراج إذا كان مالكا عين أحد النصب الزكوية أو قيمتها و إن لم يكفه لقوت سنته بل الأحوط إخراجها إذا زاد على مئونة يومه و ليلته صاع».
91/11/09
 1286 مشاهده صوت
1615 67 شرط غنا در زكات فطره و بررسي روايات آن.اقوال سه گانه پيرامون غنا به عنوان شرط سوّم زكات فطره، در جلسه گذشته بيان شد و روايات درباره اين مسأله در شش دسته جداگانه مطرح شد. در اين جلسه نكاتي كه از مجموع آن روايات به دست مي آيد به عرض مي رسد بي ترديد برخي از روايات ما دلالت دارند بر اين كه بر فقرا و نيازمندان، زكات فطره واجب نيست. روايات اين بخش بر سه دسته است
91/11/08
 1214 مشاهده صوت
1616 66 شرط چهارم زكات فطره غنا.«الرابع الغنى‌ و هو أن يملك قوت سنة له و لعياله زائدا على ما يقابل الدين و مستثنياته فعلا أو قوة بأن يكون له كسب يفي بذلك فلا تجب على الفقير و هو من لا يملك ذلك و إن كان الأحوط إخراجها إذا كان مالكا لقوت السنة و إن كان عليه دين بمعنى أن الدين لا يمنع من وجوب الإخراج و يكفي ملك قوت السنة بل الأحوط الإخراج إذا كان مالكا عين أحد النصب الزكوية أو قيمتها و إن لم يكفه لقوت سنته بل الأحوط إخراجها إذا زاد على مئونة يومه و ليلته صاع‌» شرط چهارم وجوب زكات فطره بر مكلف، غناي اوست. مقصود از غناي در باب زكات، اختلافي مي باشد. از نظر ماتن، كسي كه توان بالفعل يا بالقوه تأمين نيازهاي اقتصادي خود و عائله اش را دارا بوده و بتواند ديون خود را بپردازد هر آينه غني بشمار مي رود و بايد زكات فطره خود و عيالش را بپردازد.
91/11/07
 936 مشاهده صوت
1617 65 زكات فطره عبد.«الثالث الحرية‌ فلا تجب على المملوك و إن قلنا إنه يملك سواء كان قنا أو مدبرا أو أم ولد..». بر مولي واجب است زكات فطره عبدش را بدهد و در اين حكم بين اقسام عبد از عبد معمولي و فراري و ام ولد، تفاوتي نيست. روايات فراواني بر اين مطلب دلالت دارد كه تيمّناً به دو مورد از آن ها اشاره مي كنيم
91/11/04
 1344 مشاهده صوت
1618 64 عدم الاغما شرط وجوب زكات؟شرط دوّم وجوب زكات فطره بعد از تكليف، عدم اغما بود يعني مكلّف بايد در زمان حلول هلال شوال،در حال اغما نباشد و اگر مكلّف در حال اغما باشد دادن زكات فطره بر او واجب نيست و بهوش آمدن بعد از اين زمان در طول زمان أداي زكات يعني بعد از طلوع فجر يا زوال شمس«بنابر مباني»موجب اعاده وجوب بر وي نمي شود؛ اين راي، نظر مشهور فقها از جمله سيّد ماتن بود كه گذشت در مقابل اين قول، نظريه صاحب مدارك قرار دارد مبني براين كه اگر بعد از هلال شوال، مكلّف از حال اغما درآيد دادن زكات فطره بر او لازم است. همانگونه كه اگر كسي خواب باشد و بعد از هلال شوال از خواب بيدار شود بدون خلاف، دادن زكات فطره بر او واجب است.
91/11/03
 873 مشاهده صوت
1619 63 زكات فطره عيال يتيم/ مغمي عليه.در جلسه گذشته زكات فطره را از صغير و مجنون، منتفي دانسته و به دو دليل يكي حديث رفع و ديگري حديث فضيل بن قاسم، تمسّك جستيم. بخشي از سخن در سند اين حديث بيان شد؛ توجه به اين نكته در سند اين حديث لازم است كه روايت داراي صدر«فَكَتَبَ ع لَا زَكَاةَ عَلَى يَتِيمٍ» و ذيلي مي باشد«كه خواهد آمد» كه در من لايحضر شيخ صدوق، اين صدر و ذيل با سند واحد به صورت جداگانه نقل شده است«حسين بن ابراهيم الملقب بالكاتب او المودب عن محمد بن يحيي عن محمد بن الحسين عن قاسم بن الفضيل»و ايراد از نظر سيّد أستاد در مورد حسين بن ابراهيم باقي است و نمي توان به روايت وي اعتماد كرد؛ ولي در تهذيب شيخ طوسي فقط صدر حديث با سندي معتبر نقل شده است «أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ» در كافي شريف هم مرحوم كليني در باب زكاة أموال فقط صدر حديث را با سندي متصل و معتبر نقل مي كند«مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفُضَيْلِ»
91/11/02
 935 مشاهده صوت
1620 62 زکات فطره و شرط تکليف
91/10/30
 1022 مشاهده صوت
1621 61 مسائل پاياني ختام زكات.« السادسة و الثلاثون إذا دفع المالك الزكاة إلى الحاكم الشرعي ليدفعها للفقراء‌ فدفعها لا بقصد القربة فإن كان أخذ الحاكم و دفعه بعنوان الوكالة عن المالك أشكل الإجزاء كما‌ مر و إن كان المالك قاصدا للقربة حين دفعها للحاكم و إن كان بعنوان الولاية على الفقراء فلا إشكال في الإجزاء إذا كان المالك قاصدا للقربة بالدفع إلى الحاكم لكن بشرط أن يكون إعطاء الحاكم بعنوان الزكاة و أما إذا كان لتحصيل الرئاسة فهو مشكل بل الظاهر ضمانه حينئذ و إن كان الأخذ فقيرا».ترجمه اگر مالك زكات را به حاكم شرع دهد كه به فقراء برساند و او بدون قصد قربت بدهد پس اگر گرفتن حاكم و دادن او به عنوان وكالت از مالك باشد، اجزاء آن مشكل است هر چند مالك به قصد قربت به او داده باشد. و اگر حاكم به عنوان ولايت بر فقراء گرفته با فرض آن كه مالك به قصد قربت به او داده، اشكالى در اجزاء آن نيست به شرط آن كه حاكم براى زكات به فقرا بدهد و اگر براى تحصيل رياست بدهد مشكل است بلكه ظاهر آن است كه ضامن شود هر چند گيرنده فقير باشد.
91/10/27
 1662 -
1622 60 اعطاي زکات به سائل بالکف/عدم جواز گرفتن فقير فاسق/ زمان قصد قربت
91/10/11
 1121 مشاهده صوت
1623 59 روايات داله بر لزوم توزيع/دو فرع پاياني مساله سي و يکم
91/10/10
 1202 مشاهده صوت
1624 58 ادامه فروع مساله سي ويکم
91/10/09
 671 مشاهده صوت
1625 57 زکات کافر/زکات مال غير وافي
91/10/06
 2176 مشاهده صوت
1626 56 تقسيم مال متعلّق زكات بين دو شريك.از آنجا كه مباني مختلفي در كيفيت تعلق زكات وجود دارد، بهتر است تحقيق پيرامون مسأله بيست و نهم از مسائل ختام زكات و ارائه راه حل براي اين موضوع را از منظر تحليل مباني به عرض برسانيم
91/10/05
 881 مشاهده صوت
1627 55 تقسيم مال مشترك متعلّق زكات.قال السيد ره في العروة «التاسعة و العشرون لو كان مال زكوي مشتركا بين اثنين مثلاً‌ و كان نصيب كل منهما بقدر النصاب فأعطى أحدهما زكاة حصته من مال آخر أو منه بإذن الآخر قبل القسمة ثمَّ اقتسماه فإن احتمل المزكي أن شريكه يؤدي زكاته فلا إشكال و إن علم أنه لا يؤدي ففيه إشكال من حيث تعلق الزكاة بالعين فيكون مقدار منها في حصته‌».
91/10/04
 1552 مشاهده صوت
1628 54 وكالت در توزيع زكات/مالكيّت فقير بر نصاب زكات.اگر صاحب زكات ديگري را وكيل كرد كه زكات او را بپردازد آيا خود شخص فقير اگر مستحقّ باشد حق گرفتن از اين مال را دارد يا خير؟ عرض شد كه اين مسأله در كفارات و نذور و خمس و صدقات مستحبّي نيز جاري مي شود. در مراجعات ديده شد كه شيخ در نهايه و علّامه در بعض كتب، حكم به جواز برداشت وكيل مستحقّ از زكات كرده اند ولي شيخ در مبسوط و برخي ديگر از فقها قائل به منع شده اند.
91/10/03
 1224 مشاهده صوت
1629 53 ادامه فضولي در زكات/برداشتن از زكات توسط وكيل در إخراج و فقيربحث در مسأله بيست وششم زكات در قبول قول فضولي با إجازه مجيز وبري شدن ذمّه مزكّي از زكات بود. مرحوم سيّد در عروه فرمودند اينكار جايز نيست و اعطاي زكات فضولي از مال مالك با إجازه لاحقه مالك مجزي نخواهد بود در قبال آن سيّد أستاد قائل به جواز و اجزاي آن شدند چرا كه به نظر ايشان، با إجازه متأخّر مجيز، همه عقود و ايقاعات قابل إنتساب به مجيز هستند و «اوفوا بالعقود» شامل حالشان مي شود، از جمله در مورد زكات كه با إجازه متأخّر مالك، مال اخراجي به عنوان زكات از طرف فضولي، به عنوان زكات مالك أصلي محاسبه مي شود.
91/10/02
 1337 مشاهده صوت
1630 52 جعل در وكالت فقير/فضوليت در زكات در جلسه گذشته بيان شد كه فقير براي قبض زكات مي تواند وكيل بگيرد چنان كه براي مالك، إقباض به وكيل فقير جائز است حكم جواز در اين مسأله علي القاعده بود و اطلاقات أدلّه وكالت، شرعيت اين قسم از وكالت را ثابت مي كند.
91/09/29
 939 مشاهده صوت
1631 51
91/09/28
 1058 مشاهده صوت
1632 50 سر لزوم حج از سهم سبيل الله/تخليص مظلوم به وسيله سبيل الله/نذر نتيجه.
91/09/27
 1180 مشاهده صوت
1633 49 خريد و وقف قرآن از زكات و صورآن/عدم جواز تقاص از ممتنع/حج از سهم سبيل الله«العشرون يجوز أن يشتري من زكاته عن سهم سبيل الله‌ كتابا أو قرآنا أو دعاء و يوقفه و يجعل التولية بيده أو يد أوّلاًده و لو أوقفه على أوّلاًده و غيرهم ممن يجب نفقته عليه فلا بأس به أيضا نعم لو اشترى خانا أو بستانا و وقفه على من تجب نفقته عليه لصرف‌ نمائه في نفقتهم فيه إشكال».ترجمه جايز است كه از بابت سهم سبيل اللّه از زكات خود كتاب يا قرآن يا دعا بخرد و وقف كند و توليت آن را به دست خود يا اولاد خود قرار دهد. و اگر وقف كند آن را بر اولاد خود و كسان ديگر كه واجب النفقه‌ى او باشند نيز ضرر ندارد. بلى، اگر به آن باغى يا كاروانسرائى بخرد و وقف كند بر كسانى كه واجب النفقه‌ى او هستند كه نماء آن را صرف نفقه‌ى خود كنند مشكل است.
91/09/26
 1215 مشاهده صوت
1634 48 اشتراط تمكّن از تصّرف
91/09/25
 1511 مشاهده صوت
1635 47 عدم جواز حيله هاي شرعيّه در زكات.«السادسة عشر لا يجوز للفقير ولا للحاكم الشرعي أخذ الزكاة من المالك‌ ثمَّ الرد عليه المسمى بالفارسية به دست گردان أو المصالحة معه بشي‌ء يسير أو قبول شي‌ء منه بأزيد من قيمته أو نحو ذلك فإن كل هذه حيل في تفويت حق الفقراء و كذا بالنسبة إلى الخمس و المظالم و نحوهما.».ترجمه جايز نيست براى فقير و نه براى حاكم شرع كه با مالك، زكات را دست گردان كنند يا آن كه مصالحه كنند زكات را به او به چيز كمى يا آن كه از او چيزى را قبول كنند به زياده از قيمت آن يا نظير آنها زيرا تمام آنها حيله و تفويت حق فقراء است. و هم چنين نسبت به خمس و مظالم و نحو آنها. بلى، هر گاه مبلغ بسيارى از خمس يا زكات يا مظالم و نحو آنها بر ذمّه كسى باشد و فقير شده كه نتواند اداء نمايد و بخواهد توبه كند و ذمّه‌ى خود را فارغ نمايد به يكى از وجوه مزبوره، ضرر ندارد و مع ذلك هر گاه اميدوار باشد كه وقتى متمكّن شود، بهتر آن است كه بر او شرط كنند تتمه‌ى آن را زمان تمكّن اداء كند.
91/09/22
 1163 مشاهده صوت
1636 46 راهكارهاي استقراض براي زكاتسخن درمسأله پانزدهم بود كه مرحوم سيد،راهكارهايي براي رفع استبعاد از استقراض براي زكات بيان ميدارند.
91/09/21
 1156 مشاهده صوت
1637 45 زكات در مزارعه فاسد/استقراض براي زكات.قال السيد ره في العروة «الرابعة عشر في المزارعة الفاسدة الزكاة مع بلوغ النصاب على صاحب البذر‌ و في الصحيحة منها عليهما إذا بلغ نصيب كل منهما و إن بلغ نصيب أحدهما دون الآخر فعليه فقط و إن لم يبلغ نصيب واحد منهما فلا يجب على واحد منهما و إن بلغ المجموع النصاب‌».
91/09/19
 1214 مشاهده صوت
1638 44 توكيل غير در أداي زكات/قصد ترتبي زكات/عدم لزوم رعايت ترتيب زكات سالهادر جلسات گذشته سخن پيرامون مسأله نهم و دهم ختام زكات گذشت. در مسأله نهم صورتهايي مطرح شد كه بايع در ضمن عقد بيع، زكات مبيع را بر عهده مشتري ميگذارد، به نظر سيّد ماتن، اگر بايع، شرط كند زكاتي را كه به عهده دارد بايستي مشتري بپردازد شرط و بيع هر دو بي إشكال مي باشد واگر بايع، در ضمن بيع، شرط كند كه حكم وجوب زكات به مشتري منتقل شود شرط و بيع دچار مشكل مي باشد. نظر بزرگان و إشكال فقها بر إشكال سيّد ره مبسوطا مطرح شد. از جمله به إستناد رواياتي صورت دوّم هم مجاز شمرده شد. به علاوه روايتي از شعيب عقرقوفي در باب 22از مستحقّين زكات وارد شده است كه تكميل كننده روايات ثلاثه گذشته مي باشد
91/09/18
 1296 مشاهده صوت
1639 43 طلب پرداخت زكات از ديگري«العاشرة إذا طلب من غيره أن يؤدّي زكاته تبرّعاً من ماله جاز و أجزأ عنه و لا يجوز للمتبرّع الرجوع عليه، و أمّا إن طلب و لم يذكر التبرّع فأدّاها عنه من ماله فالظاهر جواز رجوعه عليه بعوضه، لقاعدة احترام المال، إلّا إذا علم كونه متبرّعاً».
91/09/14
 995 مشاهده صوت
1640 42 دادن زكات بعد از مرگ به واجب النفقه/اشتراط زكات بر مشتري«الثامنة إذا كان عليه الزكاة فمات قبل أدائها‌ هل يجوز إعطاؤها من تركته لواجب النفقة عليه حال حياته أم لا إشكال».ترجمه اگر زكات بر كسى واجب باشد و پيش از دادن بميرد آيا زكات آن را از تركه‌ى او جايز است به كسى دهند كه نفقه‌اش بر ميت واجب بوده يا نه؟ اشكال است.
91/09/13
 980 مشاهده صوت
1641 41 علم اجمالي به زكات و شك در تعيين«السابعة إذا علم إجمالا أن حنطته بلغت النصاب أو شعيرة‌ و لم يتمكن من التعيين فالظاهر وجوب الاحتياط بإخراجهما إلا إذا أخرج بالقيمة فإنه يكفيه إخراج قيمة أقلهما قيمة‌ على إشكال لأن الواجب أوّلاً هو العين و مردد بينهما إذا كانا موجودين بل في صورة التلف أيضا لأنهما مثليان و إذا علم أن عليه إما زكاة خمس من الإبل أو زكاة أربعين شاة يكفيه إخراج شاة و إذا علم أن عليه إما زكاة ثلاثين بقرة أو أربعين شاة وجب الاحتياط إلا مع التلف فإنه يكفيه قيمة شاة و كذا الكلام في نظائر المذكورات».ترجمه اگر اجمالًا بداند يا گندم او به نصاب رسيده يا جو او و نتواند معيّن كند كدام است؟ ظاهر آن است كه واجب باشد احتياط به دادن زكات هر دو مگر آن كه قيمت زكات را بدهد كه كفايت مى‌كند دادن قيمت زكات هر كدام كه كمتر است هر چند بى اشكال نيست، زيرا كه زكات به عين مردد ما بين گندم و جو متعلّق است در صورتى كه آنها را هنوز تلف نكرده باشد بلكه با تلف آنها نيز مشكل است به سبب آن كه گندم و جو مثلى است نه قيمى. و اگر اجمالًا بداند كه يا زكات پنج شتر بر اوست يا زكات چهل گوسفند؟ كافى است دادن يك گوسفند به قصد زكات. و اگر اجمالًا بداند يا زكات سى گاو بر اوست يا زكات چهل گوسفند بايد احتياط كند به جمع، مگر آن كه تلف شده باشد كه كفايت مى‌كند دادن قيمت يك گوسفند. و هم چنين در نظاير آنها.
91/09/12
 1039 مشاهده صوت
1642 40 صورة الشك في اختلاف مقدارالخمس او الزكاة«و إن اختلف مقدارهما قلة و كثرة أخذ بالأقل و الأحوط الأكثر».فرق الأستاد هنا بين اتحاد الجنس و تعدده و لم يشر الي تعدد عنوان صاحب الدين من مورد استحقاق الزكاة او استحقاق الخمس مع لزوم الخروج عن طلب كل منهما عند الشك في صاحب الطلب بل فرّق بين اختلاف الجنس و اتحاده؛
91/08/22
 416 مشاهده صوت
1643 39 إشكال السيّد الحكيم و الأستاد علي السيّد الماتن.كان الكلام في المسالة السادسة في فرض اختلاف مقدار الخمس و الزكاة من حيث الزيادة و القلة و الماتن حكم بوجوب الاقل، مثلاً يتردد الهاشمي المزكّي بين كون الواجب عليه دينارا بعنوان الزكاة او دينارين بعنوان الخمس فحيث يتجه هنا تردد ما في ذمته بين الاقل و الاكثر مع امكان الدفع الي الجامع بين المستحقّين لان المعطي الهاشمي يمكنه الدفع الي الهاشمي الفقير خمسه و زكاته فهنا يجوزالدفع الي الهاشمي الفقير، المقدار المتيقّن و الرجوع الي أصل البرائة في الزائد عليه.
91/08/21
 345 مشاهده صوت
1644 38 العلم باشتغال الذمة اما بالخمس و اما بالزكاة«السادسة إذا علم اشتغال ذمته إما بالخمس أو الزكاة وجب عليه إخراجهما‌ إلا إذا كان هاشميا فإنه يجوز أن يعطى‌ للهاشمي بقصد ما في الذمة و إن اختلف مقدارهما قلة و كثرة أخذ بالأقل و الأحوط الأكثر».ترجمه ششم اگر بداند ذمّه‌ى او يا مشغول به زكات است يا به خمس بايد هر دو را بدهد مگر آن كه سيد باشد كه مى‌تواند به قدرى كه مى‌داند به قصد ما في الذمه به سيد فقير دهد و أحوط آن است به قدرى كه يقين به فراغ تحصيل نمايد.
91/08/20
 515 مشاهده صوت
1645 37 تعلق زكات به مال ميت.در مسأله خامسه از مسائل ختام زكات،سه صورت در بيان أستاد مطرح شد؛ مهمترين صورتي كه بين سيّد ماتن و أستاد اختلاف بود مورد ذيل بود
91/08/16
 905 مشاهده صوت
1646 36 شك در إخراج زكات از مال ميت و مباني پيرامون آنبحث در مسأله خامسه بدان جا منتهي شد كه اگر يقين داشته باشيم كه ذمّه ميت به زكات مشغول شده بود اما بعد از مرگ وي شك مي كنيم كه آيا زكات را از مالش در زمان حياتش إخراج كرده بود يا نه؟ به نظر مرحوم سيّد ره إخراج زكات بر وارث واجب نخواهد بود، زيرا ثبوت زكات در حق وارث، فرع ثبوت زكات در حق ميت مي باشد، ثبوت زكات در حق ميت هم قطعي نيست بلكه فقط مي دانيم بر أساس إستصحاب،ذمّه ميت به زكات مشغول است زيرا يقين سابق به اشتغال ذمّه و شك لاحق در أداي زكات داشته و با إستصحاب، بقاي اشتغال ذمّه به زكات ثابت مي شود اما مشكل آن است كه اين إستصحاب در حق ميت جاري مي شود و در إستصحاب شرط است كه يقين و شك در حق خود مستصحِب فعلي باشد نه آن كه ديگري بر يقين و شك ميت، أثر إستصحاب را بار كرده و از آن نتيجه بگيرد كه اين إستصحاب در حق خود او هم نافذ و منجز است.
91/08/15
 945 مشاهده صوت
1647 35 علم به تعلق زكات به ميراث و شك در أداي ميت.قال السيد ره في العروة «الخامسة إذا علم أن مورثه كان مكلفا بإخراج الزكاة و شك في أنه أداها أم لا‌ ففي وجوب إخراجه من تركته لإستصحاب بقاء تكليفه أو عدم وجوبه للشك في ثبوت التكليف بالنسبة إلى الوارث و إستصحاب بقاء تكليف الميت لا ينفع في تكليف الوارث وجهان أوجههما الثاني‌».
91/08/14
 1220 مشاهده صوت
1648 34 موت مالك و صور تعلق زكات«الرابعة إذا مات المالك بعد تعلق الزكاة وجب الإخراج من تركته‌».كسي كه بعد از تعلق زكات به مالش از دنيا مي رود اگر عين مالش موجود باشد بايد زكات را از همان خارج كنند زيرا خود عين متعلّق حق فقرا است و اگرمال ميت تلف شد از آنجا كه ذمّه ميت، مديون به زكات است به صريح آيه شريفه«من بعد وصية يوصي بها او دين» بايد قبل از تقسيم أموال ميان ورثه، زكات را از مال ميت، إستخراج كرد.
91/08/09
 861 مشاهده صوت
1649 33 صور فروش مال و شك در زمان تعلق زكات بدانقال السيد ره في العروة «الثالثة إذا باع الزرع أو الثمر و شك في كون البيع بعد زمان تعلق الوجوب‌ حتى يكون الزكاة عليه أو قبله حتى يكون على المشتري ليس عليه شي‌ء إلا إذا كان زمان التعلق معلوما و زمان البيع مجهولا فإن الأحوط حينئذ إخراجه على إشكال في وجوبه»
91/08/08
 1137 مشاهده صوت
1650 32 شك در تعلق زكات قبل يا بعد از فروش مال زكوي.
91/08/07
 1520 -
1651 31 شك در إخراج زكات سال هاي گذشته/شك در إخراج زكات مال التجاره صبي/فروش مال و شك در إخراج زكات.
91/08/06
 921 -
1652 30 شك در إخراج زكات مال و زكات سال هاي گذشته
91/08/03
 763 مشاهده صوت
1653 29 اختلاف بين ولي و صبي بعد از بلوغ در لزوم إخراج زكات.«فالمناط فيه اجتهاد الولي أو تقليده فلو كان من مذهبه اجتهادا أو تقليدا وجوب إخراجها أو استحبابه ليس للصبي بعد بلوغه معارضته و إن قلد من يقول بعدم الجواز كما أن الحال كذلك في سائر تصّرفات الولي في مال الصبي‌أو نفسه من تزويج و نحوه فلو باع ماله بالعقد الفارسي أو عقد له النكاح بالعقد الفارسي أو نحو ذلك من المسائل الخلافية و كان مذهبه الجواز ليس للصبي بعد بلوغه إفساده بتقليد من لا يرى الصحة..».گفتيم كه سيّد ماتن ره، إخراج زكات مال التجاره صبي را از تكاليف مستقيم متوجه به ولي صبي مي داند نه از تكاليفي كه ولي به نيابت از صبي، انجام مي دهد. متفرع بر اين مسأله ايشان مي فرمايد كه صبي بعد از بلوغ، حق ندارد به معارضه با تصّرفاتي كه ولي در دوران ولايت خود بر طفل مرتكب شده است برخيزد.
91/08/01
 915 مشاهده صوت
1654 28 إستخراج زكات مال التجاره صبي.«فالمناط فيه اجتهاد الولي أو تقليده فلو كان من مذهبه اجتهادا أو تقليدا وجوب إخراجها أو استحبابه ليس للصبي بعد بلوغه معارضته و إن قلد من يقول بعدم الجواز كما أن الحال كذلك في سائر تصّرفات الولي في مال الصبي‌أو نفسه من تزويج و نحوه فلو باع ماله بالعقد الفارسي أو عقد له النكاح بالعقد الفارسي أو نحو ذلك من المسائل الخلافية و كان مذهبه الجواز ليس للصبي بعد بلوغه إفساده بتقليد من لا يرى الصحة...».مرحوم سيّد استحباب إخراج مال التجاره را بر عهده ولي مي دانند كه به عنوان تكليف مستقيم ولي طفل ومجنون مي باشد و از باب نيابت از آندو هم نمي باشد بلكه بر أساس ولايتي است كه شارع بدو داده است طبعا نيّت زكات و قصد قربت هم مستقيما متوجه خود او مي شود.
91/07/30
 1067 مشاهده صوت
1655 27 إخراج زكات از مال تالف«مسألة7 لو أخرج عن ماله الغائب زكاة ثمَّ بان كونه تالفا‌ فإن كان ما أعطاه باقيا له أن يسترده و إن كان تالفا استرد عوضه إذا كان القابض عالما بالحال».
91/07/29
 1128 مشاهده صوت
1656 26 نيّت زكات در مال غائبقال السيد ره في العروة «مسألة6 لو كان له مال غائب مثلاً فنوى أنه إن كان باقيا فهذا زكاته‌ و إن كان تالفا فهو صدقة مستحبّة صح بخلاف ما لو ردد في نيته و لم يعين هذا المقدار أيضا فنوى أن هذا زكاة واجبة أو صدقة مندوبة فإنه لا يجزي».
91/07/26
 1179 مشاهده صوت
1657 25 امكان قصد قربت از كافر«و إذا أخذها من الكافر يتولاها أيضا عند أخذه منه أو عند الدفع إلى الفقير عن نفسه لا عن الكافر‌».در مسأله پنجم، مرحوم سيّد در مورد قصد قربت ممتنع و كافر، نكته اي را ذكر كردند كه اگر ممتنع، از دادن زكات امتناع كند حاكم شرع جبرا زكات را از او مي گيرد و چون قصد قربت در زكات شرط بود حاكم شرع به عنوان ولي ممتنع، به نيابت از صاحب زكات قصد كرده و مجزي است زيرا از آنجا كه ممتنع مسلمان است و قصد قربت ازو متمشي مي شود ولي قصد قربت نمي كند،حاكم شرع، مي تواند به نيابت ازو اين كار را انجام مي دهد، همان گونه كه در مال التجاره صغير،ولي به نيابت ازو، قصد قربت نيابي مي كند.
91/07/24
 850 مشاهده صوت
1658 24 قصد قربت زكات در مورد طفل و ممتنع و كافر.«مسألة4 إذا أدى ولي اليتيم أو المجنون زكاة مالهما‌ يكون هو المتولي للنية‌».
91/07/19
 1108 مشاهده صوت
1659 23 نيّت قصد قربت پس از أداي زكات
91/07/18
 870 مشاهده صوت
1660 22 عدم اشتراط قصد قربت در زكات
91/07/17
 1249 مشاهده صوت
1661 21 أدلّه جواز توكيل در أداي زكات.
91/07/16
 1324 مشاهده صوت
1662 20 توكيل در أداي زكاتقال السيد ره في العروة «مسالة 1لا إشكال في أنه يجوز للمالك التوكيل في أداء الزكاة‌ كما يجوز له التوكيل في الإيصال إلى الفقير و في الأول ينوي الوكيل حين الدفع إلى الفقير عن المالك و الأحوط تولي المالك للنية أيضا حين الدفع إلى الوكيل و في الثاني لا بد من تولي المالك للنية حين الدفع إلى الوكيل و الأحوط استمرارها إلى حين دفع الوكيل إلى الفقير‌.
91/07/15
 1106 مشاهده صوت
1663 19 نيّت مطلق زكات و مباني آن.در جلسه گذشته مبنايي مطرح شد مبني بر اين كه زكات به چه چيزي تعلق مي گيرد؟ به نظر مشهور و سيّد ماتن، زكات به اعم از عين زكوي يا معادل آن از قيمت يا كالاهاي ديگر تعلق داشت و به تعبير ديگر در صورت رسيدن أموال زكوي به حد نصاب، مقدار ماليت زكات بر عهده مزكّي مي آيد نه عين زكوي در ادامه
91/07/12
 499 مشاهده صوت
1664 18 نيّت مطلق زكات و مستندات آنكلمات سيّد ماتن و سيدنا الأستاد در مورد نيّت مطلق زكات در جلسه گذشته با مثال، تبيين شد اما هر يك از اين دو موقف، داراي مباني و مستنداتي است كه طرح جداگانه آن ها ضروري به نظر مي رسد
91/07/11
 611 مشاهده صوت
1665 17 إعتبار نيّت صنف يا جنس زكات؟قال السيد ره في العروة «بخلاف ماإذا اتحدالحق الذي عليه فإنه يكفيه الدفع بقصد مافي الذمة وإن جهل نوعه»
91/07/10
 1035 مشاهده صوت
1666 16 ادامه سخن در إعتبار قصد تعيين.
91/07/09
 821 مشاهده صوت
1667 15 لزوم قصد تعيين در زكاتقال السيد ره في العروة «و التعيين مع تعدد ما عليه بأن يكون عليه خمس و زكاة و هو هاشمي فأعطى هاشميا فإنه يجب عليه أن يعين أنه من أيهما و كذا لو كان عليه زكاة و كفارة فإنه يجب التعيين بل و كذا إذا كان عليه زكاة المال و الفطرة فإنه يجب التعيين على الأحوط»
91/07/08
 845 مشاهده صوت
1668 14 بقيه أدلّه عبادي بودن زكاتأدلّه فراواني براي عبادي بودن زكات ذكر شده كه به دو مورد آن در جلسه گذشته اشاره و مواردي هم در اين جلسه مورد نقد و بررسي قرار خواهد گرفت
91/07/05
 839 مشاهده صوت
1669 13 أدلّه عبادي بودن زكات أدلّه اي چند بر عبادي بودن زكات اقامه گرديده است كه در اين جلسه به دو دليل از آن أدلّه اشاره مي شود
91/07/04
 711 مشاهده صوت
1670 12 أدلّه عبادي بودن زكاتقال السيد ره في العروة «فصل 10 الزكاة من العبادات فيعتبر فيها نية القربة و التعيين مع تعدد ما عليه‌ بأن يكون عليه خمس و زكاة و هو هاشمي فأعطى هاشميا فإنه يجب عليه أن يعين أنه من أيهما و كذا لو كان عليه زكاة و كفارة فإنه يجب التعيين بل و كذا إذا كان عليه زكاة المال و الفطرة فإنه يجب التعيين على الأحوط.».
91/07/03
 730 مشاهده صوت
1671 11 امانت سپردن بخشي از زكات/صورتهاي استغناي فقير با قرض «نعم لو أعطاه بعض النصاب أمانة بالقصد المذكور لم يسقط الوجوب مع بقاء عينه عند الفقير فله الاحتساب حينئذ بعد حلول الحول‌ اذا بقي علي الاستحقاق».روشن است كه اگر كسي بخشي از نصاب زكات مال خود را به فقيري به امانت بسپارد مثل آن است كه آن ها را در گاو صندوق شخصي خودش نگهداري نمايد بنابر اين با بقاي آن مال كه بخشي در دست خود مزكّي وبخشي در دست فقير به صورت امانت است در راس سال، أداي زكات واجب مي شود و بنابر اين، احتساب زكات با فقير نگهدارنده وديعه منعي ندارد.
91/07/02
 766 مشاهده صوت
1672 10 قرض به فقير و احتساب به عنوان زكات.
91/07/01
 829 مشاهده صوت
1673 9 احتساب زكات در صورت بقاي عين مال مقروضه به فقيرقال السيد ره في العروة «و للمالك احتسابه جديدا مع بقائه».
91/06/29
 858 مشاهده صوت
1674 8 تعجيل زكات و جمع بين رواياتسخن در تعجيل زكات بود كه عده اي قائل به جواز و عده اي قائل به منع بودند. اختلاف بين اين اقوال ريشه در روايات داشتكه مبسوطا بيان شد خلاصه سخن آن كه روايات اين باب به دو طائفه تقسيم شد طائفه اي كه دلالت بر منع از دادن زكات قبل از وجوب داشت و طائفه اي كه چنين عملي را مجاز مي دانست. بيان شد كه مشهور بين عامّه جوازتعجيل است، مستند روايتي بود كه عباس از پيامبر صلي الله عليه و آله إجازه مي گيرد كه زكات يك سال آينده اش را مقدم بدارد و ايشان در مقابل اين تقاضا، إجازه مي فرمايد. در مقابل مشهور بين خاصه اماميه، عدم جواز تعجيل زكات است.
91/06/28
 1262 مشاهده صوت
1675 7 عدم جواز دفع زكات قبل از فرارسيدن زمان وجوبقال السيد ره في العروة «مسألة4 لا يجوز تقديم الزكاة قبل وقت الوجوب على الأصح‌ فلو قدمها كان المال باقيا على ملكه مع بقاء عينه و يضمن تلفه القابض إن علم بالحال و للمالك احتسابه جديدا مع بقائه أو احتساب عوضه مع ضمانه و بقاء فقر القابض و له العدول عنه إلى غيره‌».
91/06/27
 887 مشاهده صوت
1676 6 تاخير عرفي، ملاک ضمان/علم به وجود مستحق/ اتلاف زکات معزوله
91/06/26
 1078 مشاهده صوت
1677 5 حكم تأخير دفع زكات و صور ضمان آندر مورد تأخير زكات آن چه از مجموع روايات إستفاده كرديم جواز تأخير انداختن پرداخت زكات دو يا سه ماه بلكه بيشتر، مي باشد زيرا روايات مانعه مثل روايت ابي بصير –كه گذشت از ضعف سندي به دليل ابن حمزه بطائني رنج ميبرد و به تعبير آية الله بروجردي چون در كتب اربعه وارد نشده است ضعيف بشمار مي رود اما ديگر روايات مانعه محمول بر مورديست كه شخص أساساً تصميمي براي پرداخت زكات ندارد،ألبتّه در عين حال تأخير دفع زكات بدون اين كه آن را از ديگر أموال خود جدا كند به هدف يافتن مستحقّي داراي امتياز، خلاف إحتياطست زيرا به هرحال برخي روايات وفتاوا، با تأخير ولو به دليلي راجح مخالفت ورزيده بودند ازجمله صدر اين موثقه از يونس بن يعقوب
91/06/25
 936 مشاهده صوت
1678 4 طوائف پنجگانه روايات مبني بر فوريّت يا تأخيرجلسه گذشته، اقوال ده گانه فقهاي شيعه پيرامون تأخير يا فوريّت پرداخت زكات به نقل از مصباح الهدي شيخ محمد تقي آملي ره بيان شد در بعضي از اقوال هم اشاره اي بسيار گذرا به مستندات روايي برخي از اين اقوال داشتيم در اين جلسه دسته هاي چندگانه روايات پيرامون اين مسأله را بيان خواهيم كرد تا از رهگذر آشنايي و اشراف به روايات باب، راه جمع و حمل مطلق بر مقيّد يا عام بر خاص يا بحث از انقلاب نسبت بين روايات را به بررسي بنشينيم
91/06/21
 870 مشاهده صوت
1679 3 اقوال فقهاي شيعه پيرامون جواز تأخير پرداخت زكاتوجوب پرداخت فوري زكات داراي دو حكم است يكي تكليفي دوّمي وضعي؛ در حكم تكليفي بحث مي شود كه آيا دادن فوري زكات، واجب است يا مزكّي، مجاز به تأخير پرداخت زكات مي باشد؟ و بر فرض جواز تأخير آيا عزل زكات لازم است يا مي تواند بدون عزل زكات، دادن آن را تا چند ماه به تأخير اندازد؟
91/06/20
 513 مشاهده صوت
1680 2 لزوم فوريّت يا جواز تأخير در پرداخت زكات؟
91/06/19
 971 مشاهده صوت
1681 1
91/02/15
 2635 -
آرشیو سال 1391-1390 درس کتاب الزکاة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1682 123 كراهت خريد زكات از فقير توسط مزكّي« العشرون يكره لرب المال طلب تملك ما أخرجه في الصدقة الواجبة و المندوبة‌...»
91/03/22
 798 مشاهده صوت
1683 122 استدراكات ازمسائل گذشتهدر مورد مسأله 18گفتيم كه ظاهر عبارات بسياري از فقها مثل نهاية والمقنع وفقه الرضا والانتصار والغنية و نسبتي كه علّامه آن را به اكثر علماي ما مي دهد آنست كه به فقير كمتر از نصاب اول نقدين يعني نصف دينار يا پنج درهم نمي توان داد و بر اين مطلب إدّعاي اجماع شده است ،از برخي از فقها مثل سيد مرتضي در انتصار وابن زهره در غنيه، به تعميم اين حكم در همه اصناف هشتگانه زكات حكم شده است اما برخي هم نصاب ثاني يعني دو قيراط يا يك درهم را كافي دانسته اند كه سلار وابن جنيد بدان قائل شده اند.
91/03/21
 1082 مشاهده صوت
1684 121 عدم تفاوت بين زكات نقدين وغير آن
91/03/20
 915 مشاهده صوت
1685 120
91/03/17
 786 مشاهده صوت
1686 119 جواز احتساب در بلد ديگر/نقل زكات خود به بلد سكونتش/قبض فقيه بعنوان ولايت عامّه«الثانية عشرة لو كان له مال في غير بلد الزكاة أو نقل مالا له من بلد الزكاة إلى بلد آخر‌ جاز احتسابه زكاة عما عليه في بلده و لو مع وجود المستحقّ فيه و كذا لو كان له دين في ذمة شخص في بلد آخر جاز احتسابه زكاة و ليس شي‌ء من هذه من النقل الذي هو محل الخلاف في جوازه و عدمه فلا إشكال في شي‌ء منها‌.»در باب 38من ح1 ح2المستحقّين چنين آمده است
91/03/16
 803 مشاهده صوت
1687 118 جواز نقل زكات به بلد ديگر ومسائل پيراموني«الحادية عشر الأقوى جواز النقل إلى البلد الآخر‌ و لو مع وجود المستحقّ في البلد و إن كان الأحوط عدمه كما أفتى به جماعة » در صورتي كه در بلد فقيري نباشد بي ترديد نقل به بلد ديگر اشكالي ندارد واگر تلف شود مزكّي ضامن نيست.اما اين مسأله صورتي را بيان مي كند كه در بلد فقير وجود دارد در عين حال قصد نقل زكات را به بلد ديگر دارد، اين مسأله بسيار مورد ابتلاست وبرخي مراجع در مورد زكات وزكات فطره قائل به منع هستند واين نظر مشهور فقهاست. در مقابل برخي بخصوص متاخرين از جمله مرحوم سيد ره قائل به جواز شده اند ولي به خاطر فرار از خلاف قائل به احتياط شده اند.
91/03/10
 961 مشاهده صوت
1688 117 صورت هاي اميد به آمدن فقير و امكان صرف زكات در غير فقرا«و أما مع كونه مرجو الوجود فيتخير بين النقل و الحفظ إلى أن يوجد»اگر در محل مستحقّ وجود نداشت نقل به مكان ديگر واجبست اما اگر اميد هست كه بعد از يك هفته فقرايي از سفر برگردند وبتوانيم در خود محل، زكات را به فقرا برسانيم آيا در صورت اميد بازگشت،نقل به بلد ديگر لازمست چون بالفعل مستحقّي نيست يا لازم نيست ومي توان نگه داشت تا افراد برگردند وبه آنها زكات را بپردازيم؟سيد مي فرمايند مزكّي مخيرست بين اين كه به بلد ديگر منتقل كند يا نگاه دارد تا بدانها بدهد.
91/03/09
 918 مشاهده صوت
1689 116 مئونه نقل زكات به بلد ديگرنكته اي در مورد «بل يجب ذلك إذا لم يكن مرجوّ الوجود بعد ذلك...» و وجوب نقل از نظر استاد ايشان ابتدائا راه انحصاري وجوب نقل به بلد ديگر را از باب مقدّمه واجب مي دانند و تمسّك به عبارت« ابعث بها إلى بلادهم تُدفع إليهم» را در صحيح ضريس براي اثبات وجوب درست نمي دانند.در ادامه كلام خويش مي فرمايند بر فرض قبول ترديد در اين كه آيا اين امر إرشاديست يا وجوبي، باز هم نمي توان با توجه به ظاهر صيغه امر آن را دال بر وجوب دانست. براي تبيين كلام استاد ره توجه به نكته اي اصولي ضروري مي نمايد اختلافي وجود دارد كه آيا امر حقيقت در ندبست يا وجوب؟ يا اين كه امر وضع براي طلب شده است ووجوب وندبش به حكم عقلست؟ آخوند واستاد اصل صيغه امر را براي طلب مي دانند چنآن كه نهي را دال بر زجر مي شمارند، اما حرمت ووجوب را به مقتضاي اطلاق وحكم عقل اثبات مي كنند بدين بيان كه اگر مولايي امر كرد و اصل طلب از جانب او براي ما محرز شد، از طرفي مجوزي هم در كلام او براي ترك صادر نشد، بنا به مقتضاي مولويت آمر، اطاعتش را لازم مي شماريم يعني با اطلاق مقامي و عدم ورود جواز ترك، استفاده وجوب مي كنيم چه آن كه قرينه بر جواز ترك نيامده است ولي بحسب لغت ووضع، صيغه امر براي وجوب جعل نشده است.
91/03/08
 973 مشاهده صوت
1690 115 دادن زكات به فقراي غايب/جواز نقل زكات به بلد ديگر/وجوب نقل در صورت...« التاسعة يجوز أن يعدل بالزكاة إلى غير من حضره من الفقراء‌ خصوصا مع المرجحات و إن كانوا مطالبين...»زيرا أدلّه اي كه بر تقديم بستگان يا أهل فضل وارد شده است مطلقست و قيدي در حضور يا عدم حضور ومطالبه وعدم مطالبه فقراي ديگر ندارد.
91/03/07
 1040 مشاهده صوت
1691 114 كنار گذاشتن مال زكوي و حكم تلف شدن آن
91/03/06
 1124 مشاهده صوت
1692 113 جواز عزل زكات«السادسة يجوز عزل الزكاة في مال مخصوص وان كان من غير الجنس الذي تعلقت به من غير فرق بين وجود المستحقّ وعدمه علي الاصح»بحث جواز عزل زكات در مسأله 34 از مسائل زكات غلات گذشت، قانون وقاعده اولي با توجه به رواياتي كه فرمود كه «ان الله اشرك بين الاغنيا والفقرا»آنست كه فقير هم مالك زكاتست و در مال مزكّي، شراكت دارد و نهايت حقي كه براي مزكّي در اين مورد وجود دارد آن كه حق جدا كردن حصه شريك فقير را داراست و مجازست هنگام دفع زكات از هر كجاي خرمن كه خواست سهم فقير را بپردازد اما اين كه حق عزل زكات را داشته باشد بدين معنا كه با جدا كردن زكات، حق فقير در معزول تعين پيدا كند و بدون مراجعه به فقير يا وكيل و يا ولي او ،أثر ملكيّت فقير بر معزول بار شود بر خلاف قاعده است و در اينجهت تفاوتي نيست كه به چه مبنايي در نوع شراكت فقير با مزكّي قائل شويم. (الشركة في المالية او من قبيل الكلي في المعيّن او من قبيل الشركة في العين) در مقابل اين اصل اولي بر نفي عزل، رواياتي بر جواز عزل زكات، دلالت دارند واين حق را به مالكين داده اند در نتيجه اجتهاد در مقابل نص معنايي ندارد و دست كشيدن از قاعده اوليه تنها راه چاره است.
91/03/02
 910 مشاهده صوت
1693 112 استحباب بسط/استحباب ترجيح/اجهار/إدّعاي مالك به اخراج زكات«لكن يستحب البسط على الأصناف مع سعتها و وجودهم بل يستحب مراعاة‌ الجماعة التي أقلها ثلثه في كل صنف منهم حتى ابن السبيل و سبيل الله لكن هذا مع عدم مزاحمة جهة أخرى مقتضية للتخصيص.»از مباحث گذشته عدم وجوب بسط ثابت شد اما در اين فراز سيّد ره قائل به استحباب بسط شده اند كه وجوه چندگانه اي بر آن قائم شده است
91/03/01
 1182 مشاهده صوت
1694 111 مطالبه فقيه نسبت به زكات/وجوب يا عدم وجوب بسط زكات«نعم لو طلبها الفقيه على وجه الإيجاب بأن يكون هناك ما يقتضي وجوب صرفها في مصرف بحسب الخصوصيات الموجبة لذلك شرعا و كان مقلدا له يجب عليه الدفع إليه من حيث إنه تكليفه الشرعي لا لمجرد طلبه و إن كان أحوط كما ذكرنا بخلاف ما إذا طلبها الإمام ع في زمان الحضور فإنه يجب الدفع إليه بمجرد طلبه من حيث وجوب طاعته في كل ما يأمر.» مطالبه فقيه نسبت به زكات چند صورت دارد
91/02/31
 1212 مشاهده صوت
1695 110 دادن زكات به فقيه/صور مطالبه فقيه نسبت به زكاتدر ميان أهل سنّت اين مسأله از مسلمات است كه بايد زكات را به حاكم إسلامي داد، از عبد الله بن عمر نقل شده است كه مي گويد زكات را بايستي به حاكم داد ولو آن كه با اين زكات شرب خمر كند»، صرف نظر از اين ديدگاه افراطي،مسأله از ديدگاه اكثر سني ها وجوب ايصال الي الامام است، از روايات ما هم اين بر ميآيد كه بايد زكات را به رهبر و امام جامعه إسلامي داد. در مصداق اين امام ترديدها واختلافات فراوان بوجود آمده است كه آيا امام، منحصر به امام معصومست يا شامل نواب خاصي كه ائمه معصوم هم معيّن كرده اند مثل معاذ بن جبل از طرف رسول الله يا مالك اشتر ومحمد بن ابي بكر در مصر از طرف امير المؤمنين هم مي شود يا خير؟ بعد از اين دو گروه،مسأله در مورد نواب عام منصوب از قبل معصومين مثل فقها در عصر غيبت چه صورتي دارد؟
91/02/30
 966 مشاهده صوت
1696 109 دادن زكات به فقيه در عصر غيبت«الأفضل بل الأحوط نقل الزكاة إلى الفقيه الجامع للشرائط في زمن الغيبة‌سيما إذا طلبها لأنه أعرف بمواقعها لكن الأقوى عدم وجوبه فيجوز للمالك مباشرة أو بالاستنابة و التوكيل تفريقها على الفقراء و صرفها في مصارفها.»اين مسأله شديدا بين علماي شيعه و عامّه مورد اختلاف واقع شده ست كه آيا دادن زكات به امام معصوم در زمان حضور و به نائب امام در عصر غيبت يا عدم دسترسي به امام لازمست يا خير؟ شيخ مفيد در كتاب مقنع وابوا الصلاح در كتاب كافي قائل شده اند كه زكات را در عصر غيبت بايد به فقيه جامع الشرائط رسانيد، برخي قائل به استحباب اين كار شده اند، صاحب حدائق مي فرمايد اين كار نه مستحبّ است و نه واجب بلكه براي لزوم،مطالبه از جانب امام شرطست،برخي تفصيل بين امام معصوم وفقيه داده اند كه فقط دادن زكات به امام معصوم لازمست.(شيخ در نهايه وابن زهره در غنيه ومهذب)در نهايت هم برخي بين اموال باطنه مثل نقدين با اموال ظاهره مثل غلات اربع، جدايي افكنده اند وقائل شده اند كه فقط در دومي دادن زكات ضرورت دارد.
91/02/27
 1257 مشاهده صوت
1697 108 حجية شهادة العدل الواحد/الهاشمي من الزنااستدراك ثبتت حجية البينة في الموضوعات والاحكام إما تعبّدا (كما إدّعاه بعضهم)و لذا جعله الشارع المدار في القضاء حتّي القتل والفروج و إما امضاء من بناء العقلاء حيث ان الاصوليين اثبتوا اعتبار قول الثقة العادل بل وان لم يكن عادلا في الاحكام فضلا عن الموضوعات سيما اذا لم تكن خطيرة؛ كما انه ثبت حجية الشياع المستند الي جامعة او بلدة علمنا بعدم استناده الي دواعي غير حقة بل الي فطرة الناس السليمة عن الاهواء الفاسدة وقد جرت السيرة علي العمل به في الاعصار والامصار سيما بالنسبة الي الأمور التي لا يمكن الاشهاد فيها بالعيان عادتا من الانساب والمناكح والذبائح وغير ذلك مما يتعذر البينة فيها او يتعسر والوجه فيه اما افادته العلم العادي عند العرف واما قيام السيرة عليه عند العقلاء مع عدم ردع الشارع عنها، بل لايبعد قيامها حتّي مع عدم حصول العلم العادي.
91/02/26
 584 مشاهده صوت
1698 107 حرمت دفع زكات به مدّعي سيادت/استصحاب عدم ازلي غير هاشمي بودن«وان حرم دفع الزكاة اليه مواخذة له باقراره»در همه ابواب فقهي در هنگام نزاع بر سر امري ، اقرار را برهمه انواع راههاي اثبات حتّي يمين وبيّنه مقدّم ميدارند مثلاً اگر قاعده يد دلالت بر ملكيّت شخص بر مالي داشته باشد وشهود هم بر اين ملكيّت شهادت دهند اما خود طرف اين ملكيّت را از خود نفي كند اقرار بر قاعده يد وشهادت شهود مقدّم داشته مي شود. أدلّه اعتبار اقرار، آيات و روايات فراوان وبناي عقلا بر حجيّت آنست؛ از جمله آيات مي توان به آيات ذيل اشاره كرد
91/02/25
 933 مشاهده صوت
1699 106 حجيّت شياع/إدّعاي هاشمي بودنبحث شياع در اثبات هاشمي بودن وجوهي براي اعتبار شياع نقل شد از جمله وجه دوم از شهيد ثاني ره قيام بيّنه در مواردي مثل انساب واملاك و... متعذر يا متعسرست بخصوص آن كه بايد اقامه بيّنه وشهادت شهود از سر آگاهي و علم باشد لذا در روايتي از امام نقل شده است كه به خورشيد اشاره كرده وفرمود اگر مثل اين بود شهادت دهيد.
91/02/24
 1190 مشاهده صوت
1700 105 اثبات هاشمي بودن از طريق شياع«او الشياع»شيخ بزرگوار در خلاف و مبسوط، محقّق در شرايع در كتاب قضا وشهادات،گاهي از شياع به استفاضه و گاهي به تسامع تعبير كرده اند (گوش به گوش) و آن را در موارد فراواني حجّت دانسته اند از جملهوقف ،عتق، نكاح ونسب وملك وموت. صاحب جواهر،هفده مورد ديگر را به موارد حجيّت شياع افزوده اند« وهي العزل والرضاع وتضرر الزوجة والتعديل والجرح والإسلام والكفر والرشد والسفه والحمل والولادة والوصاية والحرية واللوث والغصب والدين والاعسار.(الجواهر41/132» كه جمعا در 24مورد، شياع را حجّت دانسته اند كه بر اساس آن مي توان اين موارد را اثبات نمود. از همه مفصل تر شهيد ثاني در مسالك اين بحث را آورده وفرموده است كه شياع حتّي اگر مفيد يقين و علم نباشد باز هم حجّت است. در قبال اين ديدگاه، برخي مثل سيد استاد قائلند كه خود شياع بنفسه برهاني بر حجيّت ندارد آن چنان كه بيّنه از جانب شارع معتبر شمرده شده است، از اينرو شياع اگر مفيد اطمينان باشد متبع ومورد قبولست اما اگر مفيد اطمينان نباشد شياع نمي تواند به عنوان طريقي براي اثبات موضوعات در شرع بكار رود.
91/02/20
 821 مشاهده صوت
1701 104 عدم حرمت زكات بر بني المطلب/انتساب به بني هاشم از جانب مادر/راه اثبات هاشمي بودنمرحوم علّامه در منتهي فرموده اند «احتجّ المجوّزون بأنّه كان يقترض و يقبل الهدية و كلّ ذلك صدقة لقوله كلّ معروف صدقة.» و فيه نظر لأنّ المراد بالصدقة المحرمة ما يدفع من المال الى المحاويج على سبيل سدّ الخلّة و مساعدة الضعيف طلبا للأجر، أما ما جرت العادة بفعله على سبيل‌التودّد فكالهدية و القرض و لهذا لا يقال للسلطان إذا قبل هدية بعض رعيته«إنّه تصدّق منه.»
91/02/19
 1123 مشاهده صوت
1702 103 زكات مندوبه بر بني هاشم/حكم زكات بر بني المطلببعد از آن كه حكم مسأله صدقه مستحبّ وصدقه واجب مثل كفاره بر بني هاشم روشن شد سؤال در حكم زكات مندوبه مثل زكات مال التجاره وزكات حبوبات مثل عدس و...بر بني هاشم باقي ميماند. عده اي زكات مندوب را مثل زكات واجب مي دانند كه گرفتن آن بر بني هاشم غير مجاز وحرامست. به رواياتي بر اين إدّعا استناد مي كنند از جمله معتبرة اسماعيل بن الفضل الهاشمي در جواب ابي عبد الله
91/02/18
 1008 مشاهده صوت
1703 102 زكات فطره/صدقات واجبه مثل كفارات ومنذورات بر بني هاشمزكات فطره ازغير هاشمي بر هاشمي مثل زكات غيرهاشمي بر هاشمي،حرامست.مرحوم صاحب جواهر ره در ج15ص413مي فرمايند« بل لولا ما يظهر من الإجماع على اعتبار اتّحاد مصرف زكاة المال و زكاة الفطرة بالنسبة إلى ذلك لأمكن القول بالجواز في زكاة الفطرة، اقتصارا على المنساق من هذه النصوص من زكاة المال، خصوصا ما ذكر فيه صفة التطهير للمال الشاهد على كون المراد من غيره ذلك أيضا، و كيف كان فالذي يقوى الجواز مطلقا و إن كان الأحوط خلافه.»از اين بيان مي توان فهميد تنها دليلي را كه صاحب جواهر در اين مسأله بها داده اند دليل اجماع مي باشد اما از روايات لو خلي وطبعه مي توان به جواز زكات فطره غير هاشمي بر هاشمي ،حكم راند.
91/02/17
 925 مشاهده صوت
1704 101 حكم صدقه مستحبّ بر بني هاشممرحوم اردبيلي در مجمع ومرحوم علّامه پيش از ايشان در تذكره قائل به استحباب صدقه بر علويين شده اند يعني دادن صدقه مستحبّ به بني هاشم افضل از دادن زكات مستحبّ به ديگرانست.صاحب جواهر إدّعاي اجماع محصّل ومنقول در زمينه جواز صدقه مستحبّ بر بني هاشم كرده اند. بر اين مطلب روايات متعدّدي نيز دلالت دارند كه به برخي از آنها اشاره مي شود
91/02/16
 947 مشاهده صوت
1705 100 استدراك در مسأله24، جواز زكات وصدقات مندوبه بر ساداتپيش از ورود به مسأله 24، رواياتي را از جامع احاديث الشيعه و دعائم الإسلام استدراكا نقل مي كنيم كه نشان مي دهد نظر مرحوم سيد ره بر اكتفاي زكات روزانه به سادات آنهم در صورت ضرورت بيجا نبوده است واين كه ايشان قيد به«يوما فيوما»آورده ريشه در كلمات أهل بيت دارد.
91/02/13
 993 مشاهده صوت
1706 99 مفهوم إضطرار ودايره جواز اخذ زكات هاشمي از غير هاشمي«و كذا يجوز أخذ زكاة غير الهاشمي له مع الإضطرار إليها و عدم كفاية الخمس و سائر الوجوه و لكن الأحوط حينئذ الاقتصار على قدر الضرورة يوما فيوما مع الإمكان»در مساله چهار نظريه مطرح اسنظريه اول در برخي عبارات فقها آمده است كه بني هاشم اگر توان اداره زندگي خود را نداشته باشند باب گرفتن زكات براي آنها مفتوح است، در گرفتن نيز محدوديتي در كارنيست وبه همان مقداري كه فقراي عام غير هاشمي از خوراك وپوشاك ومئونه سنه بلكه حتّي تصدق وسفر و...مي تواند اخذ كند، بني هاشم هم مي توانند بگيرند وروايات مانعه باب 30 كه دلالت بر منع زكات به سادات داشت در صورت تأمين زندگي از راه خمس است لذا اگر خمس كفاف زندگي را نداد گرفتن از زكات منعي ندارد (اين نظريست كه شيخ در خلاف وعلّامه در تذكره بدان گرويده اند.)
91/02/12
 784 مشاهده صوت
1707 98 زكات هاشمي به هاشمي/زكات غير هاشمي به هاشمي در صورت إضطرار«أما زكاة الهاشمي فلا بأس بأخذها له...»سيد مي تواند زكات مال خود را به سيد ديگر پرداخت كند به دلايلي از جمله روايات فراواني كه پيرامون اين مسأله وجود دارد و اتفاق شيعه وسني، كه جايي براي ترديد در اين حكم باقي نمي گذارد.در باب32و33از ابواب مستحقّين زكات در كتاب شريف وسائل برخي روايات دال بر اين حكم آمده است
91/02/11
 792 مشاهده صوت
1708 97 عدم جواز زكات به هاشمي از سهام هشتگانهروايات متعدّدي در جلسه گذشته ذكر شد مبني بر اين كه گرفتن زكات براي بني هاشم حرامست .بدان أدلّه مي توان افزود اين كه خمس را خداوند متعال بجاي زكات براي بني هاشم قرار داده است يعني از آنجا كه حق گرفتن زكات را برآن ها روا نمي دارد لذا خمس را به عنوان تدارك اين محروميت براي تأمين هزينه هاي بني هاشم قرار داده است
91/02/10
 1051 مشاهده صوت
1709 96 جواز صرف زكات در عبد وكنيز ديگران/اشتراط عدم هاشمي بودن در دريافت زكاتمسأله 21« «مسألة20 يجوز صرف الزكاة على مملوك الغير إذا لم يكن ذلك الغير باذلا لنفقته‌ إما لفقره أو لغيره سواء كان العبد آبقا أو مطيعا‌.«يكي ديگري از موارد واجب النفقه، عبد وكنيز مي باشند كه در صورت قدرت مولي بر تأمين معيشت آنان ،امكان تأمين نفقه واجبه آن ها از منبع زكات وجود ندارد اما اگر به هر دليل مشروع يا نامشروعي مولا از اين تكليف خود سرباز زند حكم چيست وچه بايد كرد ؟آيا باز هم مي توان ممنوعيت زكات را در مورد او صادق دانست يا خير؟در اين مسأله دو قول وجود دارد عده اي به جواز وعده اي به منع حكم رانده اند. مجوزين مثل ماتن ره واستاد به اطلاقات زكات در اين مسأله وصدق فقير استناد كرده اند كه دليلي بر منع آن ها در اين صورت از زكات در دست نيست و اطلاقات مرجع هميشگي در جواز زكات براي فقرا اعم از عبد وحر مي باشد اما آن چه عده اي را به قول منع سوق داده است أدلّه عديده اي است كه مهمترين آن
91/02/09
 1111 مشاهده صوت
1710 95 برّرسي روايات مورد استناد در مسأله 19أقوال چهارگانه پيرامون مسأله 19 به قرار ذيل شدقول اول از سيد ماتن ره كه پرداخت نفقه را از زكات ذو العيال جائز نمي داند و براي عجز يا عدم عجز ذو العيال در اين مسأله تفصيلي قائل نمي شود؛
91/02/03
 1269 مشاهده صوت
1711 94 تتميم مسأله 19 وبيان نظر مرحوم حكيم ره در مقام ونقد آن«مسألة 19لا فرق في عدم جواز دفع الزكاة إلى من تجب نفقته عليه بين أن يكون قادراعلى إنفاقه أو عاجزا‌..»در جلسه قبل بيان شد كه استاد با اين منع مخالفند و در صورت عجز ذو العيال از پرداخت نفقه تأمين آن را از منبع زكات مجاز ميشمارند(دليل آن نيز گذشت) از ديگر كساني كه به اين حكم قائلند مرحوم حكيم ره در مستمسك مي باشد.
91/02/02
 921 مشاهده صوت
1712 93 حرمت دادن زكات به واجب النفقه«مسألة 19لا فرق في عدم جواز دفع الزكاة إلى من تجب نفقته عليه بين أن يكون قادرا على إنفاقه أو عاجزا‌ كما لا فرق بين أن يكون ذلك من سهم الفقراء أو من سائر السهام فلا يجوز الإنفاق عليهم من سهم سبيل الله أيضا و إن كان يجوز لغير الإنفاق».نفقه واجب النفقه را نمي توان از زكات داد فرقي نيست كه ذوالعيال عاجز از انفاق باشد يا عاجز از انفاق نباشد، در صورت تمكن از نفقه كه مسأله روشن است اگر پدر مرد ثروتمنديست كه قدرت بر انفاق به زوجه وعيال دارد نمي تواند نفقه را از زكات دهد زيرا در صحيحه عبد الرحمن آمد كه «خمسة لا يعطون من الزكاة شيئا...»در روايت ابي الصلت هم آمده بود«لانه يجبر علي الانفاق عليهم»اما اگر فرض كرديم كسي عاجز از انفاق بر عيالست از طرفي زكات هم بر او واجب شده است مثل اين كه هزار درهم دارد ودر بانك گذاشته تا از سود آن زندگي را بچرخاند اما سود پولها زندگي را تأمين نمي كند واز دادن نفقه عيال عاجزست در اين فرض كه سر سال شد وزكات بر او واجب شد آيا مي تواند زكات خود را درنفقه عيال صرف كند يا نه؟ سيد مي فرمايند خير زيرا همان گونه كه در فرض غنا ذو العيال حق هزينه كردن در نفقه واجب را نداشت در فرض عجز از انفاق نيز حق چنين كاري ندارد زيرا در صدر صحيحه عبد الرحمن در باب 11ح1گذشت كه«خمسة لا يعطون من الزكاة شيئا»و به نكره در سياق نفي زكات را بر اين پنج طايفه كه عيال او باشند ممنوع كرده است اعم از اين كه توان پرداخت نفقه آنها را داشته باشد يا خير.
91/01/30
 748 مشاهده صوت
1713 92 دادن زكات به فرزند براي همسر يا خادمش«مسألة18 يجوز للمالك دفع الزكاة إلى ولده للإنفاق على زوجته أو خادمه من سهم الفقراء‌ كما يجوز له دفعه إليه لتحصيل الكتب العلمية من سهم سبيل الله‌.» اگر چه والد زكات خود را نمي تواند به فرزندش دهد اما اگر فرزندش خادم يا همسري دارد كه قدرت انفاق بر آنها را ندارد پدر ميتواد زكات را براي انفاق فرزند بر همسر يا خادمش بپردازد زيرا انفاق به خود فرزند از زكات والد ممنوع بود اما ديگراني كه مورد نفقه ولد هستند اما مورد انفاق والد نيستند انفاق بوسيله والد بر آنها علي القاعده محذوري ندارد وفرزند فقط واسطه اي در رساندن زكات به آنهاست ولاغير.
91/01/29
 1107 مشاهده صوت
1714 91 روايات داله برجواز زكات در مورد ذي رحم، اعطاي زكات به اقارب+زكات در تزويجرواياتي در مقام وجود دارد كه جملگي دلالت دارند بر اين كه ذي رحمي كه اصالتا واجب النفقه بر آدمي نيست مي تواند از زكات دريافت كند وقيدي نسبت به قبول يا عدم قبول عيلولت او توسط آن قوم وخويش، در روايات وارد نشده است
91/01/28
 1162 مشاهده صوت
1715 90 دادن زكات به زوجه ناشزه، دادن زكات زوجه به زوج+عيال تبرعي«مسألة13 يشكل دفع الزكاة إلى الزوجة الدائمة إذا كان سقوط نفقتها من جهة النشوز‌ لتمكنها من تحصيلها بتركه»‌اگر زوجه دائمه نشوز ورزد مثلاً بدون اجازه از خانه بيرون رود، حق نفقه اي كه بر عهده زوجست از زوجه ناشزه ساقط مي شود، سؤال آن كه درصورت سقوط نفقه آيا مي شود بدو زكات داد در حالي كه بر اساس رواياتي گفتيم كه بر مرد غني لازمست كه نفقه پنج طايفه را از جمله زوجه دائمه را بدهد وحق ندارد از زكات به آنها انفاق كند؟ سيد پاسخش منفي است زيرا مقتضي دريافت نفقه موجودست اما نشوز زوجه مانع از اين انفاق شده است، رفع مانع نيز ممكن است زيرا كسي كه قدرت بر سببب يعني ترك نشوز دارد قدرت بر مسبب يعني استحقاق دريافت نفقه هم دارد ومي تواند با رفع مانع، مستحقّ انفاق شود، به همين دليل از دريافت زكات محروم مي باشد، در صحيحه زراره متقدمه وارد شد كه اگر كسي قدرت بر كف نفس از گرفتن زكات دارد حق گرفتن زكات ندارد،زوجه در اينمقام نيزبا ترك نشوز امكان كف نفس از زكات برايش مهياست فيجب أن تكف نفسه عنها بترك النشوز.
91/01/27
 1140 مشاهده صوت
1716 89 عدم جواز دادن زكات به زوجه موسر باذل ومسائل بعد از آنبل لا ينبغي الإشكال في عدم جواز الدفع إلى زوجة الموسر الباذلبرخي در فرع قبلي اين مسأله قائل به جواز دادن زكات به ابناء اغنيا شدند ولي ديديم كه انصافا أدلّه از اين معنا آبي است سيد در ادامه مسأله 11 مي فرمايند اگر هم راهي براي پرداخت زكات به فرزندان اغنيا متصور باشد ديگر بي شك هيچ راهي براي زوجه اي كه همسرش ، نفقه او را ميپردازد وجود ندارد ودادن زكات به او ممنوع است اما در مورد زوجه اي كه زوج توانمند باذل دارد علّامه در تذكره ونهايه تصريح مي كند به اين كه با انفاق باذل، آنها از اغنيا بشمار ميروند وبين ابناء الاغنيا با زوجه موسر باذل فرقي نمي گذارد اما در منتهي كلامي دارد كه زكات را براي اولي با وجود پدر باذل مجاز مي شمارد اما در دومي حكم به عدم جواز مي كند. محقّق اردبيلي هم در مورد اين فرع در مجمع البرهان مي فرمايد
91/01/26
 973 مشاهده صوت
1717 88 عيال واجب النفقه وذو العيال باذل النفقه وگرفتن زكات؟در ادامه فرض سوم مسأله يازدهم كه اگر عيال واجب النفقه، ذو العيال باذل النفقه داشته باشد حق گرفتن زكات ندارد اما در جلسه گذشته أقوال سه گانه پيرامون اين فرض واشاره اي به أدلّه جواز و منع شد كه در اين جلسه به تكميل أدلّه مانعه و دو تفصيل ديگر اين مسأله مي پردازيم
91/01/23
 711 مشاهده صوت
1718 87 أقوال سه گانه پيرامون گرفتن زكات ابناء الاغنياءدر جلسه گذشته فروض سه گانه كلام سيد در مسأله يازدهم مطرح و أدلّه آن نيز مورد برّرسي قرار گرفت اما سخن در فرض سوم ناتمام ماند وفقط نظر سيد استاد ره در حاشيه عروه در آن مسأله مطرح شد. در اين جلسه به طرح أقوال طرح شده در اين فرض ومستندات آن ها مي پردازيم اما ابتدا صورت مسأله فرض سوم را ياد آور ميشويم صاحب عيال غني است و حاضر به بذل بر عيال هم هست،پرسش آنست كه دراين صورت آيا مي شود به عيال وزن يا فرزند يا والدين نيازمند او از زكات ديگري داد يا خير؟مثل والدين نيازمندي كه پسر كمك كار آن هاست، آيا مجازند كه از زكات ديگران براي اداره امر معاش خود دريافت دارند يا خير؟ اين فرض معركة الاراء است.
91/01/22
 459 مشاهده صوت
1719 86 اخذ زكات واجب النفقه از ديگريمسأله 11 يجوز لمن تجب نفقته على غيره أن يأخذ الزكاة من غير من تجب عليه‌ إذا لم يكن قادرا على إنفاقه أو كان قادرا و لكن لم يكن باذلا
91/01/21
 796 مشاهده صوت
1720 85 أدلّه جواز توسعه معيشتي از زكات+مسأله 10زكات ممنوع از سهم فقراست نه ...بحث در توسعه بر أهل وعيال از زكات وليّ خانواده بود. سه مبنا در مقام مطرح شدمبناي اول منع مطلق، در قبال اين قول، مبناي محقّق كركي وشهيد ثاني وقبل از آن شيخ در خلاف بود كه گفته بودند وليّ خانواده مي تواند زكات خود را در اين راه به مصرف برساند. بخشي از مستندات اين قول مثل معتبره ابي خديجه و اسحاق بن عمار در جلسه گذشته مطرح وايرادات آن ها بيان شد. ادامه مستندات روايي اين قول را در اين جلسله پي ميگيريم
90/12/24
 1077 مشاهده صوت
1721 84 رفاه اقتصادي عيال از منبع زكات كسي كه نفقه بر او واجبست؟صاحب جواهر ره در مورد عدم جواز پرداخت از زكات به واجب النفقه مي فرمايند در نسخه اي از كشف الغطا كه در نزد من موجودست استاد(يعني مرحوم كاشف الغطا) عدم پرداخت از زكات در هزينه هاي عيال در غير مورد زوجه ومملوك را مستحبّ شمرده اند.سپس مي فرمايد با اين قول ايشان موافقي نيافتيم وبعد توجيهي براي كلام ايشان آورده ودر پي آن توجيه را نيز دستخوش نقد خود قرار مي دهند.اجمالا توجيهي كه از كلام ايشان مي كنند اين كه برخي روايات مثل مكاتبه اسماعيل قمي يا مرسله جزك –كه در جلسات سابق گذشت دلالت برجواز دارد وبراي جمع بين روايات مجوزه وروايات مانعه شايد ايشان به چنين قولي رسيده اند اما در رد اين توجيه صاحب جواهر ايرادات سندي ودلالي را پيش كشيده و إحتمالات عديده اي از قبيل اختصاصي بودن حكم در مورد سائل وراوي و... را مطرح مي كنند كه در مجموع با نظر كاشف الغطا به مخالفت ميپردازد.در اثنا نيز إحتمال غلط بودن نسخه در دسترس كشف الغطا را به مدد قرايني به اثبات ميرساند.
90/12/23
 811 مشاهده صوت
1722 83 روايات داله بر جواز دادن زكات به واجبي النفقهرواياتي در جلسه گذشته بيان شد مبني بر اين كه دادن زكات به افراد واجب النفقه جايز نيست اما در مقابل روايات معارضي وجود دارد كه دادن زكات بر واجب النفقه را جايز ميشمارد(كه فقها وحتّي محدثيني مثل جناب حر عاملي در مقام توجيه آن ها بر آمده اند)
90/12/22
 886 مشاهده صوت
1723 82 اولويت هاي پرداخت زكات
90/12/21
 1121 مشاهده صوت
1724 81 اشتراط عدالت در اصناف ديگر مستحقّان زكات+اولويت هاي پرداخت زكاتاشتراط عدالت درسهم عاملين زكاتمرحوم صاحب جواهر ره به اجماعي اشاره مي كند كه در دروس ومهذب البارع وروضه وغيره نقل شده است مبني بر اين كه عدالت در عاملين زكات معتبرست، اين اجماع را با تتبع ديگر كتب فقهي مي توان تحصيل وتاييد كرد به خصوص آن كه در عامل زكات نوعي از اعتماد وامانتداري نيازست و به ضرورت وجود چنين صفاتي در صحيح بريد العجلي نيز اشاره شده است «لايوكل بها الا ناصحا شفيقا امينا ولا امانة لغير العدل» توجه به اين نكته ضروريست كه امام در اين روايت از صفت امانتداري سخن گفته اند، اين صفت اعم از عدالت است ومي توان فردي را در نظر گرفت كه عليرغم عدم برخورداري از عدالت واجد صفت امين وامانتدار باشد.
90/12/20
 1264 مشاهده صوت
1725 80 بقيه أدلّه اشتراط عدالت در گيرنده زكات4.« عَنْ دَاوُدَ الصَّرْمِيِّ قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ شَارِبِ الْخَمْرِ يُعْطَى مِنَ الزَّكَاةِ شَيْئاً قَالَ لَا.»
90/12/17
 1529 مشاهده صوت
1726 79 شرطيت عدالت در مستحقّان زكات« و الأقوى عدم اشتراط العدالة» عدالت در فقير و در مستحقّ زكات شرطست ونسبت اجماع هم به كثيري از بزرگان نسبت داده شده است. سيد مرتضي در انتصار فرموده است
90/12/16
 1121 مشاهده صوت
1727 78 اعتقاد به إيمان زكات گيرنده وكشف خلافمسالة 8 « لو اعتقد كونه مؤمنا فأعطاه الزكاة ثمَّ تبين خلافه‌ فالأقوى عدم الإجزاء‌«
90/12/15
 1222 مشاهده صوت
1728 77 صورت مستبصر شدن مزكّي.مسأله 5 «مسألة لو أعطى غير المؤمن زكاته أهل نحلته ثمَّ استبصر أعادها بخلاف الصلاة و الصوم إذا جاء بهما على وفق مذهبه بل و كذا الحج و إن كان قد ترك منه ركنا عندنا على الأصح نعم لو كان قد دفع الزكاة إلى المؤمن ثمَّ استبصر أجزأ و إن كان الأحوط الإعادة أيضا‌«مرحوم سيد ره در اين مسأله سه فرع را مطرح مي كنند
90/12/14
 1219 مشاهده صوت
1729 76 الحاق إيماني فرزند به مادر+عدم جواز زكات به ابن الزنااما بحث در مقام دوم در الحاق إيماني فرزند به مادر برفرض پذيرش كلام صاحب جواهر ره آيا در إيمان هم اين تسري وتعدي هست يا نه ؟آيا فرزند به اشرف ابوين در إيمان نيز ملحق مي شوديا خير؟ اكثر فقها از جمله سيد ره در اين مسأله اشكال كرده اند والحاق فرزند به مادر شيعه را رد كرده اند.
90/12/13
 1268 مشاهده صوت
1730 75 دفع زكات به سفيه+الحاق صبي متولد بين مؤمن وغير مؤمن «مسألة2 يجوز دفع الزكاة إلى السفيه تمليكا‌ و إن كان يحجر عليه بعد ذلك (1)كما أنه يجوز الصرف عليه من سهم‌سبيل الله بل من سهم الفقراء(2) أيضا على الأظهر من كونه كسائر السهام أعم من التمليك و الصرف.»سفيه از حق تصّرف محرومست به دليل آيه شريفه قرآني «لا تؤتوا السفهاء اموالكم»به همين جهت سيد مي فرمايند دفع تمليكي زكات به سفيه امكانپذيرست اما بمجرد تمليك در زمره اموال او بشمار خواهد آمد وامر اموال سفيه بدست ولي اوست و وي حق تصّرف در آن ها را ندارد.
90/12/10
 1043 مشاهده صوت
1731 74 راه دادن زكات به طفل ومجنون فقيرتمليك يا صرف؟«إما بالتمليك بالدفع إلى وليهم و إما بالصرف عليهم مباشرة أو بتوسط أمين إن لم يكن لهم ولي شرعي من الأب و الجد و القيم‌.»أقوال سه گانه پيرامون اين بحث در جلسه گذشته به اشاره گذشت ، ماحصل اقوال اگر ولي موجود باشد وزكات طفل يا مجنون را بدو بدهيم بي شك برائت از زكات حاصل مي شود وكسي را در اين مسأله ايرادي نيست اما محل بحث و اختلاف مورديست كه درعين وجود ولي طفل ، مزكّي بخواهد زكات را در نيازهاي طفل مثل اطعام وپوشاندن به مصرف برساند، در اين صورت عده اي مثل سيد ره ، وساطت ولي يا قيم طفل را براي رسيدن زكات به طفل لازم مي دانند وعده اي مثل سيد استاد ره ، درعين وجود آن ها اين وساطت را ضروري نمي دانند و مصرف مستقيم زكات در راه نيازهاي طفل را با وجود ولي طفل مجاز مي دانند وعده اي مثل صاحب جواهر حتّي در صورت فقدان ولي ، از وجود حاكم يا عدول مؤمنين سخن به ميان مي آورند كه از باب حسبه حق دخالت دارند ودر هر حال ولي يا قيمي براي طفل فرض مي كنند ومصرف مستقيم زكات را در هر حالتي ممنوع ميشمارند.
90/12/09
 1050 مشاهده صوت
1732 73 نقد نظر بعض معاصرين در عدم اشتراط إيمان در مستحقّان زكات در زمان حضور امام يا نائب امام.اين نظر كه اگر امام در راس حكومت قرار گرفت اعم از امام يا نواب خاص يا عام زكات ديگر اختصاصي به شيعه ندارد را نمي توان به آساني پذيرفت زيرا با توجه به اين همه روايات مانعه اي كه گذشت – كه در بعضي از آن ها غيرشيعه را مستحقّ حجر وتراب مي دانست – استناد به روايتي كه داراي هاله اي از ابهام است وبه اعتراف خود مستدل نيز صدر وذيلش داراي هماهنگي نيست با اشكال مواجه است ، استدلال ايشان به حكومت علوي وسيره امير المؤمنين نيز درست نمي نمايد چرا كه عدالت حضرت نسبت به مسلمانان از ذخيره بيت المال بود كه آن را بين همگان بطور مساوي تقسيم مي كرد حتّي به اغنيا وثروتمندان وسابقون در إسلام مثل طلحه وزبير و...نيز به يكسان از آن ميپرداخت در حالي كه زكات را حضرت به اغنيا نمي دادند و موارد زكات منحصر در اين هشت موردست كه در راسش فقرا مساكينند ونمي توان زكات را به بني هاشم واغنيا داد لذا اين استدلال تمام نيست لذا بعيد نيست اگر داده مي شده است از سهم مولفه قلوبهم يا سهم سبيل الله بوده است نه سهم فقرا كه ذيل روايت نيز مي تواند مؤيّد اين إحتمال باشد «سهم المؤلفة قلوبهم و سهم الرقاب عام و الباقي خاص.»
90/12/08
 976 مشاهده صوت
1733 72 ادامه بحث اشتراط إيمان در زكاتعلّامه در منتهي فرموده است (1/522طبع قديم) «و لا يكفي الإسلام بل لا بد من اعتبار الإيمان، فلا يعطى غير الإمامي، ذهب إليه علماؤنا أجمع خلافا للجمهور كافّة و اقتصروا على اسم الإسلام. لنا أن الإمامة من أركان الدين و أصوله و قد علم ثبوتها من النبي ضرورة، فالجاحد بها لا يكون مصدّقا للرسول في جميع ما جاء به فيكون كافرا فلا يستحقّ الزكاة، و لأن الزكاة معونة و إرفاق فلا يعطى غير المؤمن لأنه محادّ للّه و لرسوله. و المعونة و الإرفاق موادّة فلا يجوز فعلها مع غير المؤمن لقوله تعالى لا تجد قوما يؤمنون باللّه و اليوم الآخر يوادّون من حادّ اللّه و رسوله.» در جواهر نيز در شرح كلام محقّق در شرايع در اعتبار اين شرط فرموده است(ج15ص378 )«عليه الاجماع بقسميه بل المحكي منه متواتر، بل يمكن دعوى كونه من ضروريات المذهب أو الدين.» روايات فراواني در ابواب 3و5و7و16 از ابواب مستحقّين وسائل در اثبات اعتبار اين شرط، وارد شده است كه از آن ميان به رواياتي كه داراي نكات خاصي پيرامون اين بحث هست اشاره اي گذرا داريم
90/12/07
 1284 مشاهده صوت
1734 71 اعتقاد وجوب زكات وكشف خلاف+ اشتراط إيمان در مستحقّ«مسأله 32 إذا اعتقد وجوب الزكاة عليه فأعطاها فقيرا ثمّ تبيّن له عدم وجوبها عليه جاز له الاسترجاع إذا كانت العين باقية (1)، و أمّا إذا شكّ في وجوبها عليه و عدمه فأعطى احتياطا ثمّ تبيّن له‌ عدمه فالظاهر عدم جواز الاسترجاع و إن كانت العين باقية (2).»ترجمه اگر فرد به اعتقاد آن كه زكات بر او واجب است زكات بدهد بعد معلوم شود كه واجب نبوده، مى‌تواند مادامى كه عين آن باقى باشد پس بگيرد به خلاف صورتى كه با شك در وجوب آن احتياطاً پرداخت كرده و بعد معلوم شده كه واجب نبوده است در اين صورت ظاهر آن است كه پس گرفتن جائز نيست هر چند عين آن باقى باشد.
90/12/06
 1265 مشاهده صوت
1735 70 تتمّه بحث ديروز، نكات اخلاقي و انتخاباتيمطلبي كوتاه از بحث ديروزنذر مزكّي كه زكات را به زيد فقير دهد بازگشت به آن دارد كه تفريغ ذمّه از وجوب زكات با دادن زكات بخصوص زيد محقّق شود، در حقيقت مزكّي نذر به امري سلبي مي كند به اين كه زكات را جز به زيد ندهم مرحوم حكيم ره مي فرمايند بازگشت نذر به اينست كه اداي زكات منحصر در پرداخت آن به زيد باشد پس تفريغ ذمّه حاصل نشود اگر زكات به ماسواي زيد پرداخته شود، بر اساس اين معنا از نذركه مورد نظر مرحوم حكيم ره است وبر فرض قبول انعقاد چنين نذري، دادن به ماسواي زيد البته موجب تفريغ ذمّه نخواهد شد. اما استاد خوئي ره مي فرمايند نذر در صورتي منعقد مي شود كه امر راجحي در كار باشد،در مانحن فيه دادن زكات به زيد امري راجح است اما اين كه تفريغ ذمّه در صورت دادن زكات به عمرو محقّق نشود مورد قبول نيست ونذر منعقد نمي شود زيرا رجحاني در ترك دادن زكات به ماسواي زيد در كار نيست در نتيجه انعقاد نذر از اساس با مشكل مواجه است. سؤالي نيز در اين مقام قابل طرحست كه بر فرض انعقاد چنين نذري به همان معناي سلبي خود اگر مزكّي بعد از نذر زكات را به عمرو بدهد آيا موجب تفريغ ذمّه مي شود يا خير؟كه پاسخ از نظر سيد حكيم ره قطعاً منفي است.
90/12/03
 327 مشاهده صوت
1736 69 حكم حنث نذر با التفاتبحثي كه ميخواهيم امروز مطرح كنيم ارتباطي با مباحث اصولي دارد و بايسته است كه ما اصول را در خدمت فقه بكار بريم در مسأله قبلي توضيح داديم كه اگر شخصي نذر كند كه زكات خود را به زيد دهد اما از اين نذر غفلت كرد و زكات را به عمرو پرداخت زكاتش مجزيست مضافا بر اين كه كفاره حنث نذر نيز بر عهده اش نمي آيد. اما علت اجزاء زكات آن كه امر اول «آتوا الزكاة»را امتثال كرده وزكاتش را به فقير رسانده است؛ اما كفاره لازم نيست زيرا مخالفت عمدي نبوده بلكه سهوي بوده است وحنث نذر وكفاره آن در مورديست كه ارادي واز سر توجه باشد ودرموارد سهو ونسيان، عنوان حنث نذر تطبيق نمي شود.
90/12/02
 906 مشاهده صوت
1737 68 المنشي لسفره و سهم ابن السبيل، نذر در كنار زكات« و أما لو كان في وطنه و أراد إنشاء السفر المحتاج إليه و لا قدرة له عليه فليس من ابن السبيل »
90/12/01
 2152 مشاهده صوت
1738 67 مقدار دفع زكات به ابن السبيل/صورت اضافه آمدن زكات نزد وي« فيدفع إليه قدر الكفاية اللائقة بحاله من الملبوس و المأكول و المركوب أو ثمنها أو أجرتها إلى أن يصل إلى بلده بعد قضاء وطره من سفره أو يصل إلى محلّ يمكنه تحصيلها بالاستدانة و البيع أو نحوهما.»
90/11/30
 789 مشاهده صوت
1739 66 مستحقّان زكات، هشتم ابن السبيل«الثامن «من أصناف المستحقّين للزكاة» ابن السبيل، و هو المسافر الذي نفدت نفقته أو تلفت راحلته بحيث لا يقدر معه على الذهاب.»«هشتم» ابن السبيل و آن مسافرى است كه نفقه‌ى او تمام شده يا راحله‌ى او تلف شده باشد كه نتواند برگردد هر چند در وطن خود غنى باشد به شرط آن كه نتواند در سفر قرض كند يا چيزى بفروشد و نحو آن و بشرط آن كه سفر او معصيت نباشد كه جايز است از زكات به قدر رفع حاجت و لايق به حال او از ملبوس و مأكول و مركوب يا قيمت آن ها يا اجرت آن به او بدهند تا به بلد خود يا جائى كه بتواند به قرض و بيع نحو آن ها تحصيل كند برسد و هر گاه چيزى از آن هر چند به تنگ‌گيرى بر خود باشد زياد بايد به حاكم شرع دهد بنا بر اقوى و اعلامش كند كه زكات است چه آن كه زيادى پول باشد يا غير آن و حيوان سوارى و لباس و امثال آن. و كسى كه در وطن باشد و محتاج به مسافرت شود و نتواند از ابن السبيل محسوب نيست. بلى، در صورتى كه شروع به سفر كرده باشد جايز است از اين سهم به او دهند. و هر گاه كسى هنوز نفقه‌ى او تمام نشده بلكه اصل مالش از مصارف سفر، كمتر باشد از اين سهم پيش از صدق ابن السبيل به او ندهند. بلى، در صورتى كه فقير باشد از سهم فقراء به او دهند.
90/11/29
 964 مشاهده صوت
1740 65 اشتراط فقر در سهم ابن السبيل«مع عدم تمكّن المدفوع إليه من فعلها بغير الزكاة ، بل مع تمكّنه أيضاً لكن‌ مع عدم إقدامه إلّا بهذا الوجه.»بعد از آن كه به صورت تفصيلي أقوال فقها پيرامون معناي سبيل الله وموارد استحقاق زكات اين سهم از نظر گذشت بايد ديد بعد از تحقّق اين فرض آيا شرط فقر نيز براي صرف زكات در اين سهم معتبرست يا خير ؟ سه نظريه مطرحست
90/11/26
 1065 مشاهده صوت
1741 64 مراد از سبيل اللهمراد از سبيل الله چيست؟ اكثر علماي عامّه گفته اند مراد جهاد در راه خداست وبه عده اي از آيات مثل يجاهدون في سبيل الله استشهاد كرده اند لذا بايد اين سهم را به غزاة داد اعم از اين كه هزينه هاي زندگي آنان يا ابزار وادوات جنگي ايشان را تأمين كرد.برخي از عامّه حج را هم به موارد سبيل الله اضافه كرده اند وانحصارا، ابن قدامه سبل خير را داخل درمعناي سبيل الله دانسته اند.
90/11/25
 1478 مشاهده صوت
1742 63 اداي دين غارم از سهم سبيل اللهسيد ره در پايان مسأله 29 مي فرمايند« أما لو تمكن من الأداء فمشكل نعم لا يبعد جواز الإعطاء من سهم سبيل الله و إن كان لا يخلو عن إشكال أيضا إلا إذا كان من‌ قصده حين الاستدانة ذلك.»در مورد اداي دين غارمي كه توان اداي دين خود را دارد اما از آنجا كه اين دين در عملي نيك وعام المنفعه مصرف شده است ومديون آن را در مصرف شخصي خود خرج نكرده است نظرات مختلفي مطرح است عده اي مثل شيخ طوسي در خلاف ومبسوط وعلّامه در تذكره وشهيد در بيان قائل شده اند به اين كه مي توان دين او را از زكات غارمين ادا كرد دليلشان هم اطلاق غارمين در آيه شريفه وهم چنين روايتي است منقول از عامّه كه در جلسه گذشته متن آن وپاسخش گذشت لذا عمده فقهاي شيعه با اين راي مخالفت كرده و در أدلّه ايشان نيز خدشه كرده اند ايرادات اين قول مبسوطا در جلسه قبل گذشت و مخالفين اين راي موضوع زكات غارمين را منحصرا در غارم عاجز از اداي دين مي دانند علاوه بر اين كه حكمت زكات را در راستاي رفع نيازهاي اساسي نيازمندان مي دانند كه بايستي از اموال اغنيا تأمين شود.
90/11/24
 916 مشاهده صوت
1743 62 استدراكي از مسائل 28 و29استدراكي از مسأله28 توان وناتواني ضامن و مضمون عنه واذن وعدم اذن مضمون عنه از ضامن ، مسأله را به هشت صورت تقسيم مي كندحالت اول ضامن ومضمون عنه هر دو موسرند حالت دوم هر دو معسرند حالت سوم،ضامن معسر ومضمون عنه موسرو حالت چهارم ضامن موسرومضمون عنه معسرست ؛ در هريك از اين چهارصورت گاهي ضامن به اذن مضمون عنه ضمانت مي كند وگاهي بدون اذن وتبرعي ضمانت مي كند.تفاوت اذن وعدم اذن در ضمان اين است كه اگر ضمانت با اذن صورت گيرد مضمون له مي تواند به هردورجوع كند ولي اگر به ضامن رجوع كرد ضامن مي تواند پس از دفع مال الضمانة به مضمون عنه رجوع كند ومال را پس گيرد ولي اگر ضمانت بدون اذن از جانب مضمون عنه وتبرعي از جانب ضامن باشد دين بر ذمّه ضامن ميايد،در اين صورت مضمون له به مضمون عنه رجوع كرده واگر اظهار عجز كند به ضامن رجوع كرده و ضامن در صورت ادا حق رجوع به مضمون عنه را ندارد.
90/11/18
 1056 مشاهده صوت
1744 61 مديون بودن غارم به مزكّي ، مديون بودن ديان غارم به مزكّيمسالة 26« لو كان الغارم ممن تجب نفقته على من عليه الزكاة جاز له إعطاؤه لوفاء دينه أو الوفاء عنه‌ و إن لم يجز إعطاؤه لنفقته.»
90/11/17
 1344 مشاهده صوت
1745 60 احتساب وتقاص دين از زكات/وفاي دين ديگري از زكات مسالة 24 «لو كان دين الغارم لمن عليه الزكاة جاز له احتسابه عليه زكاة‌ بل يجوز أن يحتسب ما عنده من الزكاة وفاء‌ للدين و يأخذها مقاصة و إن لم يقبضها المديون و لم يوكل في قبضها و لا يجب إعلام المديون بالاحتساب عليه أو يجعلها وفاء و أخذها مقاصة.»
90/11/16
 1082 مشاهده صوت
1746 59 تفاوت إدّعاي فقر با إدّعاي ديندر مسأله بيستم گفته شد كه اگرغارم، إدّعاي دين كند قولش پذيرفته نمي شود ولي در مباحث سابق در مورد فقرا، نظر عده اي از بزرگان مطرح شد كه قائل به پذيرش إدّعاي فقر شده بودند. سؤال اين جاست كه ما الفرق بين دعواي دين ودعواي فقر كه در اولي اين إدّعا مردودست ودر دومي مقبول؟ مرحوم حكيم ره مي فرمايند سيره قائم شده است كه اگر كسي إدّعاي فقر كرد به او از سهم فقرا مي دهند علاوه بر سيره نيز اقامه بيّنه بر فقر مشكل است ولي در دين بدون شهود نمي شود إدّعايش را قبول كرد دو دليل در مقابل قول به عدم قبول مي توان اقامه كرد
90/11/15
 1423 مشاهده صوت
1747 58 زكات متعلّق به غارمينمسأله 17« إذا كان دينه مؤجلا‌ فالأحوط عدم الإعطاء من هذا السهم قبل حلول أجله و إن كان الأقوى الجواز‌.»
90/11/10
 847 مشاهده صوت
1748 57 شمول سهم غرما از زكات نسبت به همه انواع دينمسألة16« لا فرق بين أقسام الدين من قرض أو ثمن مبيع أو ضمان مال(ديه كشتن فرزند بر پدر يا ديه كشتن عبد بر مولي) أو عوض صلح أو نحو ذلك كما لو كان من باب غرامة إتلاف فلو كان الإتلاف جهلا أو نسيانا و لم يتمكن من أداء العوض جاز إعطاؤه من هذا السهم.»ترجمه فرقى نيست در اقسام دين آن كه قرض كرده باشد يا ثمن مبيع باشد يا ضامن شده باشد و نحو آن ها، چنانچه هر گاه مال ديگرى را جهلًا يا نسياناً تلف كرده باشد و نتواند غرامت آن را بكشد جايز است از اين سهم بگيرد به خلاف آن كه عمداً و عدواناً تلف كرده باشد كه در اين صورت جايز نيست.
90/11/09
 677 مشاهده صوت
1749 56 صورت شك در صرف دين در معصيت قال الماتن« و لو شكّ في أنّه صرفه في المعصية أم لا فالأقوى جواز إعطائه‌ من هذا السهم ، و إن كان الأحوط خلافه.نعم لا يجوز له الأخذ إذا كان صرفه في المعصية»در اين فراز سيد ره فرض شك در دين را مطرح مي كنند كه نمي دانيم فرد بدهكار آيا مبلغي را كه مقروض است صرف در معصيت كرده است تا از دريافت زكات سهم غرما براي بازپس دادن قرض خود محروم باشد يا صرف در طاعت كرده است تا مجاز به دريافت زكات براي اداي دين خود باشد؟ اقوي در نظر سيد جواز دريافت زكات در حالت شك در مورد مصرف است البته احتياط مستحبّ عدم پرداخت به موارد مشكوك است . قطع نظر از اين دعوا، وظيفه آخذ غارم ، دائرمدار واقع است كه فقط خودش از آن باخبرست كه اگر واقعا صرف در معصيت كرده است غير از گناه دروغگويي ، گرفتن زكات براي اداي دين ، حرام ديگريست كه مرتكب مي شود.
90/10/21
 1415 مشاهده صوت
1750 55 جواز پرداخت دين مصروف در معصيت از سهم فقراكلام سيد ره در عروه« و إن جاز إعطاؤه من سهم الفقراء ، سواء تاب عن المعصية أو لم يتب، بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير.»
90/10/20
 925 مشاهده صوت
1751 54 اشتراط عدم صرف دين در معصيت براي جواز دريافت زكات از سهم غارمينقال الماتن ره«و يشترط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية و إلّا لم يقض من هذا السهم وان جاز اعطاوه من سهم الفقراء ، سواء تاب عن المعصية أو لم يتب، بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير.»از متن سيد ره برمي آيد كه مديوني كه دين خود در معصيت صرف كرده است مطلقا مشمول سهم غرما از زكات نمي شود وتوبه بعد از معصيت در اين حكم فقهي اثري ندارد، بسياري ديگر از فقها مثل سيد ، عبارتشان مطلق است وبراي صورت توبه حكم خاصي صادر نكرده اند ولي شيخ در كتاب خلاف مسأله دوم به عدم تفاوت بين توبه وعدم توبه تصريح مي كند« إذا أنفقه في معصية ثم تاب منها لا يجب أن يقضى عنه من سهم الصدقة. و للشافعي فيه قولان أحدهما مثل ما قلناه. و الثاني يقضى عنه. دليلنا إجماع الفرقة و أخبارهم، و هي عامّة في أنه لا يقضى عنه إذا أنفقه في معصية و لم يفصلوا حال التوبة من غيرها»يعني اگر توبه هم كند واجب نيست از زكات به او پرداخت ؛ ضمناًتعبير به عدم الوجوب در اين مقام مساوق با عدم الجوازست زيرا اگر اداي دين از زكات جائز باشد بر امام معصوم، اداي دين واجب مي شود ودر روايات اين مضمون هست كه اگر امام دين مديون را ادا نكند ذمّه او مشغول وگناه نپرداختن دين بر عهده امام مي افتد.اما در مقابل اين اطلاق نسبت به توبه وعدم توبه غارم،جمعي از عامّه قائل به تفصيل شده ودر صورت توبه، به جواز اداي دين از سهم الغارمين حكم كرده اند ودر شيعه نيزجمعي مثل محقّق در معتبر وصاحب مدارك بدان گرويده اند باري سخن پيرامون اين مسأله در سه مقام مطرح مي شود
90/10/19
 1217 مشاهده صوت
1752 53 عدم اشتراط فقر در سهم غارميندر جلسه گذشته رواياتي مثل صحيحه حسين بن علوان يا اسحاق بن عمار نقل شد كه از نظر شرط فقر مطلق بود و با توجه به رواياتي كه در جلسات پيش تر بيان شد فقط اعتبار عجز از اداي دين ، شرط دريافت از سهم غارمين براي پرداخت ديون ذكر شده بود و شرطي مضاف برين شرط در روايات مشاهده نشد جز روايتي از مستطرفات سرائر كه در جلسه گذشته نقد سندي ودلالي آن گذشت.
90/10/18
 650 مشاهده صوت
1753 52 شرطيت عجز يا فقر در بدهكار مستحقّ زكاتدر جلسه گذشته مجموع أدلّه اي كه بر شرطيت عجز از اداي دين در استحقاق غارم نسبت به زكات وارد شده بود به تفصيل بيان شد اما در مقابل طرفداران عدم اشتراط عجز در غارم به أدلّه اي استناد كرده اند
90/10/17
 1209 مشاهده صوت
1754 51 سهم بدهكاران از زكات قال الماتن « السادس«من أصناف المستحقّين للزكاة» الغارمون ، و هم الّذين ركبتهم الديون‌ و عجزوا عن أدائها ، و إن كانوا مالكين لقوت سنتهم و يشترط أن لا يكون الدين مصروفا في المعصية و إلا لم يقض من هذا السهم و إن جاز إعطاؤه من سهم الفقراء سواء تاب عن المعصية أو لم يتب بناء على عدم اشتراط العدالة في الفقير و كونه مالكا لقوت سنته لا ينافي فقره لأجل وفاء الدين الذي لا يكفي كسبه أو ما عنده به و كذا يجوز إعطاؤه من سهم سبيل الله و لو شك في أنه صرفه في المعصية أم لا فالأقوى جواز إعطائه من هذا السهم و إن كان الأحوط خلافه نعم لا يجوز له الأخذ إذا كان قد صرفه في المعصية و لو كان معذورا في الصرف في المعصية لجهل أو إضطرار أو نسيان أو نحو ذلك لا بأس بإعطائه و كذا لو صرفه فيها في حال عدم التكليف لصغر أو جنون و لا فرق في الجاهل بين كونه جاهلا بالموضوع أو الحكم‌».ترجمه «دسته ششم از مستحقّين زكات» قرض‌داران كه عاجز از اداء آن باشند هر چند معاش سال خود را داشته باشد و معتبر است در آن كه آن چه قرض كرده صرف معصيت نكرده باشد و الّا از اين سهم به او ندهند. و جايز است از سهم فقراء به او دهند هر چند از آن معصيت، توبه نكرده باشد بنا بر آن كه در فقير عدالت را معتبر ندانيم. و مجرد داشتن معاش سال كه وافى به دين او نباشد منافى فقر او نيست و هم چنين جايز است كه از سهم سبيل اللّه به او دهند و اگر معلوم نباشد كه دين را صرف معصيت كرده يا نه؟ اقوى آن است كه از سهم سبيل اللّه به او مى‌توان داد هر چند خلاف احتياط است. بلى، اگر صرف معصيت كرده بر خودش جايز نيست بگيرد مگر آن كه از روى جهل به حكم يا به موضوع يا به إضطرار يا نسيان و نحو آن ها معصيت از او صادر شده كه جايز است بگيرد. و هم چنين در صورتى كه در حال صغر يا جنون معصيت كرده باشد.
90/10/14
 1253 مشاهده صوت
1755 50
90/10/13
 1521 مشاهده صوت
1756 49 زكات رقاب وشرايط آن«الأوّل المكاتب العاجز عن أداء مال الكتابة»در مورد اين عبد گفتيم دو حالت متصور است حالت اول اين كه عبد بالفعل توانايي بر دادن مال الكتابه را داشته باشد –كه حكم اين صورت در جلسه قبلي گذشت –حالت دوم اين كه هم اكنون ، عبد بصورت بالفعل توانايي بر پرداخت مال الكتابه را ندارد اما حرفه وشغلي دارد كه مي تواند با درآمد آن مال الكتابه را پرداخت وخود را آزاد كند.
90/10/12
 1280 مشاهده صوت
1757 48 قول مرحوم محقّق در مورد رقاب ونقد آندو قول در مورد رقاب گذشت يكي قول مشهور وديگري قول مرحوم شيخ مفيد وسيدنا الاستاد اما قول سوم قول مرحوم محقّق در شرايع ونيز شيخ در برخي فرمايشات و علّامه درتذكره ومحقّق درمختصّر النافع است . سخن محقّق در شرايع در فهرست موارد رقاب « من وجب عليه كفّارة و لم يجد ما يعتق..وفيه تردد» در مورد منشأ اين تردد محقّق بين اصحاب ما اختلاف است برخي مثل شيخ ، منشأ تردد را در كتاب زكاتش اينچنين بيان مي كند « زيرا در اين مواردي كه عتق به عنوان كفاره وارد شده است بدل وجود دارد مثل اطعام ده مسكين در قسم يا شصت مسكين در روزه ويا سه روز روزه گرفتن و...وشايد همين منشأ ترديد در صحت اين قول باشد.» اما برخي ديگر ، منشأترديد محقّق را چنين مطرح مي كنند مستند اين قول روايتي از تفسير علي بن ابراهيم قمي ره است كه به علت إرسال، غير قابل اعتمادست،روايت– در تفسير موارد هشتگانه آيه زكات از اين قرارست
90/10/11
 660 مشاهده صوت
1758 47 أقوال ثلاثه پيرامون رقاب
90/10/10
 1305 مشاهده صوت
1759 46 مستحقّان زكات رقابعمده روايات در انحصار زكات مولفه قلوبهم به مسلمانان روايات زراره وغير او بود كه گذشت وهمه از كتاب كافي نقل شد.
90/10/07
 634 مشاهده صوت
1760 45 زكات مولفه قلوبهم الرابع «من أصناف المستحقّين للزكاة» المؤلّفة قلوبهم من الكفّار الذين يراد من إعطائهم ألفتهم و ميلهم إلى الإسلام، أو إلى معاونة المسلمين في الجهاد مع الكفّار أو الدفاع. و من المؤلّفة قلوبهم الضعفاء العقول من المسلمين، لتقوية اعتقادهم أو لإمالتهم إلى المعاونة في الجهاد أو الدفاع.ترجمه «دسته چهارم از مستحقّين زكات» مؤلّفة قلوبهم و ايشان كفارى هستند كه به زكات دادن به ايشان، تأليف قلوب آن ها مقصود باشد تا مايل به إسلام شوند و يا در جهاد يا دفاع [مسلمانان با]، كفّار، همراهى با مسلمين نمايند. و هم چنين ضعفاء العقول از مسلمين براى تقويت اعتقاد آن ها و يا رغبت آن ها به همراهى جهاد يا دفاع.
90/10/06
 770 مشاهده صوت
1761 44 شرط ولايت وهاشمي نبودن در عامل زكات وعامل در عصر غيبتدر مورد اشتراط ولايت أهل بيت در عامل زكات به رواياتي چند استناد شده است از جمله دو روايت ذيل
90/10/05
 836 مشاهده صوت
1762 43 بررسي اشتراط وعقل وبلوغ وحريت در عامل زکات
90/10/04
 1086 مشاهده صوت
1763 42 شرايط عامل
90/10/03
 1055 مشاهده صوت
1764 41 راه حل استاد اشرفي براي رفع تناقض در مسأله وشرايط عاملين در زكات
90/09/29
 1268 مشاهده صوت
1765 40 راه حلهاي رفع تنافي بين اجرت بودن سهم عامل يا صدقه بودن آن
90/09/28
 651 مشاهده صوت
1766 39 راه حل تنافي در حکم عاملين در بيان آيت الله حکيم وخوئي رحمهما الله
90/09/27
 869 مشاهده صوت
1767 38 شئون عاملينقال السيد ره في العروه ...فإن العامل يستحق منها سهما في مقابل عمله و إن كان غنيا و لا يلزم استيجاره من الأول أو تعيين مقدار له على وجه الجعالة بل يجوز أيضا أن لا يعين له و يعطيه بعد ذلك ما يراه...در ادامه مسأله زكات عامل،سيد ماتن ره اين فراز را طرح مي كند كه از آن مي توان سه فرع استخراج نمودفرع اول آنچه عامل از ولي زكات اخذ مي كند بعنوان صدقه و زكات است زيرا وي از شمار طوائف هشتگانه مستحقّان زكات است واين حقيست خداداد كه شارع براي عامل جعل كرده تا از مال الزكاة سهمي به عامل وكمك كار در جمع آوري زكات تعلق گيرد لذا گويند چنان كه ساير انواع ثمانيه مجاني است سهم عامل هم به عنوان مجاني داده مي شود.
90/09/26
 1078 مشاهده صوت
1768 37 سهم عاملين زكات
90/09/23
 1109 مشاهده صوت
1769 36 مساله 15 خطاي در تطبيق
90/09/22
 976 مشاهده صوت
1770 35 پرداخت زكات بر غني و حكم پس گرفتن آن از غني.توضيح مسأله چهارده و پانزده بحث مسأله سيزدهم نكاتي در مورد روايات دارد كه محقّق صاحب جواهر ره به آن ها اشاره كرده است واين بحث را مبسوطا نوشته ام ومسأله سيزده را در پنج فرع مورد بحث قرار داده ام زيرا كه مسأله مهم و مورد ابتلاي شديد است و نظر خود حقير فرمايش سيد در عروه است كه اگر با اعتقاد به فقير بودن داد و كشف خلاف شد بايد زكات را پس دهد و گيرنده در صورت علم به زكوي بودن آن بايستي آن را باز پس دهد و اگر نداد بايد مزكّي دوباره زكات را بپردازد.
90/09/21
 1106 مشاهده صوت
1771 34 ضمان يا عدم ضمان مزكّي در صورت اشتباه در پرداخت زكات
90/09/20
 1036 مشاهده صوت
1772 33 پرداخت زكات به مدّعي فقر و كشف بي نيازي گيرنده زكات.
90/09/02
 1547 مشاهده صوت
1773 32 مسأله 13 من مسائل المستحقين للزکاة
90/09/01
 481 مشاهده صوت
1774 31 تکملة لعدم اعتبار قصد الفقير في القبض وبحث في قبض الزکاة من مدعي الفقر
90/08/30
 659 مشاهده صوت
1775 30 التکميل لماذکرناه سابقا حول مسالة 12من مسائل العروة
90/08/29
 552 مشاهده صوت
1776 29 اشتراط القبول بعنوانها في الزکاة
90/08/28
 771 مشاهده صوت
1777 28 جواز أداء دين الميت من الزکاة في صورة غصب ماله من الورثة
90/08/25
 812 مشاهده صوت
1778 27 عدم جواز أداء دين الميت من الزکاة لو أبقي مالا
90/08/23
 564 مشاهده صوت
1779 26 مسألة 11:جواز احتساب الدين بالزکاة
90/08/22
 647 مشاهده صوت
1780 25 مسألة 11:لو کان له دين علي الفقير
90/08/02
 470 مشاهده صوت
1781 24 مسألة 10:المدعي للفقر
90/08/01
 627 مشاهده صوت
1782 23 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
90/07/30
 743 مشاهده صوت
1783 22 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
90/07/27
 637 مشاهده صوت
1784 21 بسط الکلام حول مسألة 8 وأنواع العلوم
90/07/26
 651 مشاهده صوت
1785 20 مسألة 7:الفقير إذا لم يکن له حرفة ولکن يمکنه تعلمها
90/07/25
 897 مشاهده صوت
1786 19 مسألة 7:الفقير إذا لم يکن له حرفة ولکن يمکنه تعلمها
90/07/24
 735 مشاهده صوت
1787 18 فوائد متممة والمسالة الرابعة :الفقير القادر علي التکسب المنافي لشانه
90/07/23
 1095 مشاهده صوت
1788 17 الفقر في الزکاة علي مدار شأن الأفراد
90/07/20
 541 مشاهده صوت
1789 16 الروايات حول جواز وعدم جواز أعطاء الفقير أکثر من مئونة سنته
90/07/19
 729 مشاهده صوت
1790 15 الروايات حول جواز وعدم جواز أعطاء الفقير أکثر من مئونة سنته
90/07/18
 893 مشاهده صوت
1791 14 نهاية الکلام في المقام
90/07/16
 1460 مشاهده صوت
1792 13 خلاصة من الفروع والاحکام وأدلتها
90/07/13
 769 مشاهده صوت
1793 12 خلاصة من الفروع والاحکام وأدلتها
90/07/12
 781 مشاهده صوت
1794 11 استدراك في مفهوم الفقر و الغنى و ما اختلف في مصاديقها
90/07/11
 649 مشاهده صوت
1795 10 تبيين بعض مصاديق الفقر و الغنى و ما اختلف فيه
90/07/10
 963 مشاهده صوت
1796 9 تبيين بعض مصاديق الفقر و الغنى و ما اختلف فيه
90/07/09
 1045 مشاهده صوت
1797 8 جواز إعطاء الزكاة لمن قدر على تحصيل المؤونة
90/07/06
 1012 مشاهده صوت
1798 7 جواز أخذ الزكاة لمن كان مشتغلا بالعلم
90/07/05
 514 مشاهده صوت
1799 6 بيان الضابطة للفقير الشرعي
90/07/04
 956 مشاهده صوت
1800 5 بيان الضابطة للفقير الشرعي
90/07/03
 966 مشاهده صوت
1801 4 ملاك الفقر و الغنى
90/06/30
 1015 مشاهده صوت
1802 3 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها ـ استدراك
90/06/29
 1153 مشاهده صوت
1803 2 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها
90/06/28
 1133 مشاهده صوت
1804 1 أصناف المستحقين للزكاة ومصارفها ـ الفرق بين المسكين و الفقير
90/06/27
 830 مشاهده صوت
آرشیو سال 1390-1389 درس کتاب الزکاة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1805 135 - مشاهده صوت
1806 134 - مشاهده صوت
1807 133 - مشاهده صوت
1808 132 - مشاهده صوت
1809 131 - مشاهده صوت
1810 130 - مشاهده صوت
1811 129 - مشاهده صوت
1812 128 - مشاهده صوت
1813 127 - مشاهده صوت
1814 126 - مشاهده صوت
1815 125 حكم الخرص
90/03/07
 932 مشاهده صوت
1816 124 - مشاهده صوت
1817 123 بيع المال الزكوي و حكم الخرص
90/03/02
 852 مشاهده صوت
1818 122 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
90/03/01
 811 مشاهده صوت
1819 121 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
90/02/31
 1414 مشاهده صوت
1820 120 تغيير الجنسية في الحيوانات
90/02/28
 1267 مشاهده صوت
1821 119 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
90/02/27
 532 مشاهده صوت
1822 118 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
90/02/26
 939 مشاهده صوت
1823 117 كيفية تعلق الزكاة بالمال الزكوي
90/02/25
 839 مشاهده صوت
1824 116 لو كان المال الزكوي ذات مراتب في الكيفية
90/02/24
 763 مشاهده صوت
1825 115 تغيير الجنسية في الخنثى
90/02/21
 898 مشاهده صوت
1826 114 بيع تمام المال الزكوي من المالك
90/02/20
 568 مشاهده صوت
1827 113 بيع تمام المال الزكوي من المالك
90/02/19
 882 مشاهده صوت
1828 112 وجوب الزكاة على المشتري
90/02/18
 1006 مشاهده صوت
1829 111 عدم امكان تغيير الجنسية
90/02/14
 1060 مشاهده صوت
1830 110 الوصية مثل الدين في المقام ـ وجوب الزكاة على المشتري
90/02/13
 766 مشاهده صوت
1831 109 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
90/02/12
 878 مشاهده صوت
1832 108 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
90/02/11
 955 مشاهده صوت
1833 107 كيفية تقسيم الأموال بين الفقراء و الغرماء بعد موت المالك
90/02/10
 977 مشاهده صوت
1834 106 حكم تغيير الجنسية
90/02/07
 1155 مشاهده صوت
1835 105 وجوب الزكاة مع موت المالك
90/02/06
 505 مشاهده صوت
1836 104 دفع الرطب بدلا عن التمر
90/02/05
 1114 مشاهده صوت
1837 103 دفع الرطب بدلا عن التمر لأداء الواجب
90/02/04
 1169 مشاهده صوت
1838 102 دفع الرطب بدلا عن التمر لأداء الواجب
90/02/03
 695 مشاهده صوت
1839 101 تغيير الجنسية
90/01/24
 929 مشاهده صوت
1840 100 انضمام الثمرتين مع فرض تلف الأولى
90/01/23
 870 مشاهده صوت
1841 99 انضمام الثمرتين مع فرض تلف الأولى
90/01/22
 631 مشاهده صوت
1842 98 زكاة المال المتعدد المتباعد
90/01/21
 944 مشاهده صوت
1843 97 توزيع المؤن
90/01/20
 916 مشاهده صوت
1844 96 معنى المؤونة في باب الزكاة
90/01/16
 688 مشاهده صوت
1845 95 معنى المؤونة في باب الزكاة
90/01/15
 814 مشاهده صوت
1846 94 مستثنيات المؤن و الفرق بين أقسامها
90/01/14
 806 مشاهده صوت
1847 93 تغيير الجنسية ـ حكمها بالنسبة إلى ترانسكشوال
89/12/25
 1431 مشاهده صوت
1848 92 مصاديق المؤونة ـ قيمة البذر
89/12/24
 850 مشاهده صوت
1849 91 مصاديق المؤونة
89/12/23
 413 مشاهده صوت
1850 90 مصاديق المؤونة
89/12/22
 684 مشاهده صوت
1851 89 مصاديق المؤونة
89/12/21
 884 مشاهده صوت
1852 88 تغيير الجنسية ـ حكمها بالنسبة إلى ترانسكشوال
89/12/18
 877 مشاهده صوت
1853 87 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
89/12/17
 673 مشاهده صوت
1854 86 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
89/12/16
 1210 مشاهده صوت
1855 85 تقدم المؤونة أو تأخرها عن النصاب
89/12/15
 859 مشاهده صوت
1856 84 تقدم المؤونة أو تأخرها على النصاب
89/12/14
 1030 مشاهده صوت
1857 83 تغيير الجنسية ـ ترا الجنسية
89/12/11
 529 مشاهده صوت
1858 82 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
89/12/10
 487 مشاهده صوت
1859 81 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
89/12/09
 1048 مشاهده صوت
1860 80 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
89/12/08
 1060 مشاهده صوت
1861 79 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
89/12/07
 1100 مشاهده صوت
1862 78 تغيير الجنسية
89/12/04
 582 مشاهده صوت
1863 77 مستثنيات زكاة الغلات ـ المؤن
89/12/03
 948 مشاهده صوت
1864 76 مستثنيات زكاة الغلات ـ ما يأخذه عمال السلطان
89/12/01
 840 مشاهده صوت
1865 75 مستثنيات زكاة الغلات ـ الخراج
89/11/30
 1123 مشاهده صوت
1866 74 مستثنيات زكاة الغلات ـ الخراج
89/11/26
 1190 مشاهده صوت
1867 73 مستثنيات زكاة الغلات
89/11/25
 852 مشاهده صوت
1868 72 مستثنيات زكاة الغلات
89/11/24
 1090 مشاهده صوت
1869 71 تغيير الجنسية ـ ترا الجنسية ترانسكشواليزم (transsexualism)
89/11/20
 574 مشاهده صوت
1870 70 تغيير الجنسية
89/10/29
 727 مشاهده صوت
1871 69 مستثنيات زكاة الغلات
89/10/28
 505 مشاهده صوت
1872 68 مستثنيات زكاة الغلات
89/10/27
 1028 مشاهده صوت
1873 67 مستثنيات زكاة الغلات
89/10/26
 763 مشاهده صوت
1874 66 كيفية تقدير الزكاة في أقسام السقاية
89/10/25
 780 مشاهده صوت
1875 65 تغيير الجنسية
89/10/22
 775 مشاهده صوت
1876 64 مقدار الزكاة في الغلات مع الاشتراك في السقي
89/10/21
 560 مشاهده صوت
1877 63 مقدار الزكاة في الغلات مع الاشتراك في السقي
89/10/20
 1182 مشاهده صوت
1878 62 مقدار الزكاة الواجب
89/10/19
 706 مشاهده صوت
1879 61 مقدار الزكاة الواجب
89/10/18
 1087 مشاهده صوت
1880 60 تغيير الجنسية
89/10/15
 766 مشاهده صوت
1881 59 جواز دفع القيمة في زكاة الغلات
89/10/14
 408 مشاهده صوت
1882 58 تتمة البحث في وقت الأداء في الغلات
89/10/13
 621 مشاهده صوت
1883 57 وقت الأداء في الغلات
89/10/12
 728 مشاهده صوت
1884 56 تصرف المالك في المال بعد تعلق الزكاة
89/10/11
 443 مشاهده صوت
1885 55 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
89/10/08
 765 مشاهده صوت
1886 54 تتمة في زمان تعلق الزكاة
89/10/07
 344 مشاهده صوت
1887 53 زمن تعلق الزكاة بالغلات الأربعة
89/10/06
 607 مشاهده صوت
1888 52 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
89/10/05
 488 مشاهده صوت
1889 51 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
89/10/04
 974 مشاهده صوت
1890 50 بيع الأعضاء المبانة
89/10/01
 736 مشاهده صوت
1891 49 بيع الأعضاء المبانة
89/09/10
 1006 مشاهده صوت
1892 48 زمان تعلق وجوب الزكاة بالغلات الأربعة
89/09/09
 445 مشاهده صوت
1893 47 ما وقت تعلق الزكاة بالغلات
89/09/08
 777 مشاهده صوت
1894 46 نصاب زكاة الغلات
89/09/07
 1254 مشاهده صوت
1895 45 نصاب زكاة الغلات
89/09/06
 719 مشاهده صوت
1896 44 ترقيع الأعضاء
89/09/03
 971 مشاهده صوت
1897 43 تطبيق الأوساق على الأوزان الرائجة
89/09/02
 840 مشاهده صوت
1898 42 نصاب زكاة الغلات
89/09/01
 1275 مشاهده صوت
1899 41 - مشاهده صوت
1900 40 زكاة الإسكناسات الرائجة
89/08/29
 718 مشاهده صوت
1901 39 - مشاهده صوت
1902 38 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
89/08/24
 1160 مشاهده صوت
1903 37 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
89/08/22
 401 مشاهده صوت
1904 36 ترقيع الأعضاء
89/08/19
 611 مشاهده صوت
1905 35 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
89/08/18
 572 مشاهده صوت
1906 34 وجوب الزكاة في النقود الرائجة من غير الذهب و الفضة
89/08/17
 997 مشاهده صوت
1907 33 تتمة في زكاة النقدين
89/08/15
 1345 مشاهده صوت
1908 32 حكم الموت الدماغي
89/08/12
 730 مشاهده صوت
1909 31 إخراج زكاة الدراهم المغشوشة منها
89/08/11
 1011 مشاهده صوت
1910 30 إخراج زكاة الدراهم المغشوشة منها
89/08/10
 957 مشاهده صوت
1911 29 زكاة الدراهم المغشوشة بالذهب و بالعكس
89/08/09
 915 مشاهده صوت
1912 28 زكاة الدراهم المغشوشة بالذهب و بالعكس
89/08/08
 817 مشاهده صوت
1913 27 معنى الموت الدماغي
89/08/05
 731 مشاهده صوت
1914 26 أداء زكاة النقدين من المغشوش
89/08/04
 584 مشاهده صوت
1915 25 وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية
89/08/03
 957 مشاهده صوت
1916 24 وجوب الفحص في الشبهات الموضوعية
89/08/02
 1047 مشاهده صوت
1917 23 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
89/08/01
 914 مشاهده صوت
1918 22 الموت الدماغي
89/07/28
 764 مشاهده صوت
1919 21 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
89/07/26
 901 مشاهده صوت
1920 20 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
89/07/25
 2093 مشاهده صوت
1921 19 زكاة الدراهم و الدنانير المغشوشة
89/07/24
 726 مشاهده صوت
1922 18 المسائل المستحدثة تنبيت الأعضاء بعد الموت الدماغي أمارة الموت
89/07/21
 440 مشاهده صوت
1923 17 إخراج زكاة النقدين من الرديء
89/07/20
 723 مشاهده صوت
1924 16 عدم وجوب الزكاة في الحلي و نحوه
89/07/19
 1304 مشاهده صوت
1925 15 وجوب الزكاة مع تبدل النقدين بالحلي
89/07/18
 848 مشاهده صوت
1926 14 جواز الفرار من زكاة النقدين
89/07/17
 1007 مشاهده صوت
1927 13 المسائل المستحدثة
89/07/14
 840 مشاهده صوت
1928 12 زكاة النقدين
89/07/13
 1298 مشاهده صوت
1929 11 زكاة النقدين
89/07/11
 987 مشاهده صوت
1930 10 زكاة النقدين
89/07/10
 1165 مشاهده صوت
1931 9 زكاة النقدين
89/07/07
 1078 مشاهده صوت
1932 8 توضيح حول الشرط الثاني (مسكوكية النقدين)
89/07/06
 803 مشاهده صوت
1933 7 أوزان النقدين
89/07/05
 976 مشاهده صوت
1934 6 بحث حول الأوزان
89/07/04
 816 مشاهده صوت
1935 5 نصاب النقدين
89/07/03
 841 مشاهده صوت
1936 4 - مشاهده صوت
1937 3 نصاب النقدين
89/06/30
 1084 مشاهده صوت
1938 2 زكاة النقدين
89/06/29
 1501 مشاهده صوت
1939 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1389-1388 درس کتاب الزکاة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1940 120 وجوب الزكاة في صداق المرأة
89/03/23
 758 مشاهده صوت
1941 119 وجوب الزكاة في صداق المرأة
89/03/22
 490 مشاهده صوت
1942 118 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/19
 790 مشاهده صوت
1943 117 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/18
 583 مشاهده صوت
1944 116 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/17
 352 مشاهده صوت
1945 115 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/16
 535 مشاهده صوت
1946 114 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/12
 430 مشاهده صوت
1947 113 حصول الملك الجديد في أثناء الحول
89/03/11
 587 مشاهده صوت
1948 112 وجوب الزكاة مع بقاء النصاب في السنوات الآتية
89/03/10
 659 مشاهده صوت
1949 111 زكاة المرتد
89/03/09
 607 مشاهده صوت
1950 110 زكاة المرتد
89/03/08
 629 مشاهده صوت
1951 109 وجوب الزكاة فيما إذا تلف النصاب
89/03/05
 526 مشاهده صوت
1952 108 وجوب الزكاة فيما إذا تلف النصاب
89/03/04
 635 مشاهده صوت
1953 107 قصد الفرار من الزكاة
89/03/03
 569 مشاهده صوت
1954 106 قصد الفرار من الزكاة
89/03/02
 574 مشاهده صوت
1955 105 قصد الفرار من الزكاة
89/03/01
 497 مشاهده صوت
1956 104 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
89/02/22
 577 مشاهده صوت
1957 103 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
89/02/21
 762 -
1958 102 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
89/02/20
 740 مشاهده صوت
1959 101 الشرط الرابع/ مضي الحول عليها
89/02/19
 592 مشاهده صوت
1960 100 - مشاهده صوت
1961 99 لا زكاة في أقسام المعلوفة ـ
89/02/15
 324 مشاهده صوت
1962 98 ملاك تعيين السوم ـ
89/02/14
 571 -
1963 97 ملاك تعيين السوم ـ
89/02/13
 571 مشاهده صوت
1964 96 زكاة النصاب المعيوب
89/02/12
 663 مشاهده صوت
1965 95 تساوي النصاب بنسبة الأجناس حين أداء الزكاة
89/02/11
 735 مشاهده صوت
1966 94 ملاك تعيين القيمة
89/02/06
 651 مشاهده صوت
1967 93 ملاك تعيين القيمة
89/02/05
 478 مشاهده صوت
1968 92 إخراج القيمة من غير جنس النقدين
89/02/04
 581 مشاهده صوت
1969 91 إخراج القيمة من غير جنس النقدين
89/02/01
 652 مشاهده صوت
1970 90 إخراج الزكاة من غير جنس النصاب
89/01/31
 406 مشاهده صوت
1971 89 جواز إخراج الزكاة من البدل
89/01/30
 437 مشاهده صوت
1972 88 كيفية إخراج النصاب
89/01/29
 794 مشاهده صوت
1973 87 كيفية تعلق الزكاة بالنصاب
89/01/28
 340 مشاهده صوت
1974 86  
89/01/25
 298 مشاهده صوت
1975 85 تتمة في معنى الجذع و الثني
89/01/24
 504 مشاهده صوت
1976 84 ما المراد من الشاة التي أخرجت للزكاة؟
89/01/23
 671 مشاهده صوت
1977 83 الأجناس الواحدة في البقر و الإبل و الشاة
89/01/22
 708 مشاهده صوت
1978 82 ثمرة النصاب الرابع من الغنم
89/01/21
 539 مشاهده صوت
1979 81 اختلاف الأقوال في النصب و ثمرة النصاب الرابع من الغنم
89/01/18
 506 مشاهده صوت
1980 80 نصاب الغنم
89/01/17
 386 مشاهده صوت
1981 79 نصاب الغنم
89/01/16
 542 مشاهده صوت
1982 78 نصاب زكاة البقر
89/01/15
 592 مشاهده صوت
1983 77 نصاب البقر
88/12/22
 575 مشاهده صوت
1984 76 تتمة في نصاب الإبل ثم بيان نصاب البقر
88/12/19
 572 مشاهده صوت
1985 75 نصاب الإبل
88/12/18
 491 مشاهده صوت
1986 74 نصاب الإبل
88/12/17
 608 مشاهده صوت
1987 73 نصاب الإبل
88/12/16
 608 مشاهده صوت
1988 72 اختلاف الأقوال في نصاب الإبل
88/12/15
 560 مشاهده صوت
1989 71 اختلاف الأقوال في نصاب الإبل
88/12/12
 345 مشاهده صوت
1990 70 تعلق زكاة الحيوان بما يسمى به
88/12/11
 632 مشاهده صوت
1991 69 زكاة مال التجارة و الخيل و العبيد و الأملاك
88/12/10
 628 مشاهده صوت
1992 68 زكاة الفواكة
88/12/09
 732 -
1993 67 الزكاة في مال التجارة
88/12/08
 689 -
1994 66 ما يستحب فيه الزكاة
88/12/05
 752 -
1995 65 ما يستحب فيه الزكاة
88/12/03
 644 -
1996 64 خلاصة الكلمات الماضية.
88/12/02
 845 -
1997 63 استدراك في حديث الجب.
88/11/13
 237 -
1998 62 ما يتعلق به الزكاة
88/11/12
 668 -
1999 61 عدم وجوب الزكاة بعد إسلام الكافر مع بقاء العين
88/11/11
 981 مشاهده صوت
2000 60 عدم وجوب الزكاة بعد إسلام الكافر مع بقاء العين
88/11/10
 1010 مشاهده صوت
2001 59  
88/11/07
 539 مشاهده صوت
2002 58  
88/11/06
 539 مشاهده صوت
2003 57 وجوب أخذ الزكاة من الكفار على الإمام
88/11/05
 865 مشاهده صوت
2004 56
88/11/04
 737 مشاهده صوت
2005 55 زكاة الكافر
88/11/03
 795 مشاهده صوت
2006 54 زكاة الكافر
88/10/30
 434 مشاهده صوت
2007 53 زكاة الكافر
88/10/29
 839 مشاهده صوت
2008 52 وجوب الحج و عصيان الزكاة
88/10/28
 623 مشاهده صوت
2009 51
88/10/27
 465 مشاهده صوت
2010 50
88/10/26
 382 مشاهده صوت
2011 49
88/10/23
 416 مشاهده صوت
2012 48
88/10/22
 4 مشاهده صوت
2013 47
88/10/20
 502 مشاهده صوت
2014 46  
88/10/19
 443 مشاهده صوت
2015 45  
88/10/16
 552 مشاهده صوت
2016 44  
88/10/15
 448 مشاهده صوت
2017 43  
88/10/14
 404 مشاهده صوت
2018 42 النذر في الزكاة
88/10/13
 296 مشاهده صوت
2019 41
88/09/23
 857 مشاهده صوت
2020 40
88/09/22
 743 مشاهده صوت
2021 39
88/09/18
 491 مشاهده صوت
2022 38
88/09/17
 808 مشاهده صوت
2023 37
88/09/16
 1157 مشاهده صوت
2024 36
88/09/11
 1053 مشاهده صوت
2025 35
88/09/10
 972 مشاهده صوت
2026 34
88/09/09
 1092 مشاهده صوت
2027 33
88/09/08
 946 مشاهده صوت
2028 32
88/09/03
 723 مشاهده صوت
2029 31
88/09/02
 1226 مشاهده صوت
2030 30
88/09/01
 695 مشاهده صوت
2031 29
88/08/30
 710 مشاهده صوت
2032 28
88/08/26
 438 مشاهده صوت
2033 27
88/08/25
 465 مشاهده صوت
2034 26
88/08/24
 284 مشاهده صوت
2035 25
88/08/23
 450 مشاهده صوت
2036 24
88/08/20
 718 مشاهده صوت
2037 23 - مشاهده صوت
2038 22 - مشاهده صوت
2039 21 - مشاهده صوت
2040 20 - مشاهده صوت
2041 19 - مشاهده صوت
2042 18 - مشاهده صوت
2043 17 - مشاهده صوت
2044 16 - مشاهده صوت
2045 15 - مشاهده صوت
2046 14 - مشاهده صوت
2047 13 - مشاهده صوت
2048 12 - مشاهده صوت
2049 11 - مشاهده صوت
2050 10 - مشاهده صوت
2051 9 - مشاهده صوت
2052 8 - مشاهده صوت
2053 7 - مشاهده صوت
2054 6 - مشاهده صوت
2055 5 - مشاهده صوت
2056 4 - مشاهده صوت
2057 3 - مشاهده صوت
2058 2 - مشاهده صوت
2059 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1388-1387 درس كتاب الصلاة-
استاد مصطفی اشرفی شاهرودی
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
2060 37 - مشاهده صوت
2061 36 - مشاهده صوت
2062 35 - مشاهده صوت
2063 34 - مشاهده صوت
2064 33 - مشاهده صوت
2065 32 - مشاهده صوت
2066 31 - مشاهده صوت
2067 30 - مشاهده صوت
2068 29 - مشاهده صوت
2069 28 - مشاهده صوت
2070 27 - مشاهده صوت
2071 26 - مشاهده صوت
2072 25 - مشاهده صوت
2073 24 - مشاهده صوت
2074 23 - مشاهده صوت
2075 22 - مشاهده صوت
2076 21 - مشاهده صوت
2077 20 - مشاهده صوت
2078 19 - مشاهده صوت
2079 18 - مشاهده صوت
2080 17 - مشاهده صوت
2081 16 - مشاهده صوت
2082 15 - مشاهده صوت
2083 14 - مشاهده صوت
2084 13 - مشاهده صوت
2085 12 - مشاهده صوت
2086 11 - مشاهده صوت
2087 10 - مشاهده صوت
2088 9 - مشاهده صوت
2089 8 - مشاهده صوت
2090 7 - مشاهده صوت
2091 6 - مشاهده صوت
2092 5 - مشاهده صوت
2093 4 - مشاهده صوت
2094 3 - مشاهده صوت
2095 2 - مشاهده صوت
2096 1 - مشاهده صوت
لوگوی صدای بهار
www.baharsound.ir, www.wikifeqh.ir, lib.eshia.ir
logo