|
97/02/25 |
 |
 |
|
97/02/24 |
 |
 |
|
97/02/23 |
 |
 |
|
97/02/22 |
 |
 |
|
97/02/19 |
 |
 |
|
97/02/18 |
 |
 |
|
97/02/17 |
 |
 |
|
97/02/16 |
 |
 |
|
97/02/15 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/فریده اول در وجود و عدم/غرر در اصالت وجود /بررسی منشأیت آثار در وجود و ماهیت و تحلیل زوج ترکیبی بودن هر ممکنی |
97/02/11 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/فریده اول در وجود و عدم/غرر در اصالت وجود /مباحثی مربوط به ماهیت، ظهور وجود بودن آن و اقسام آن |
97/02/10 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/فریده اول در وجود و عدم/غرر در اصالت وجود /تمثیلاتی در اعتباریت ماهیت و نحوه خلق موجودات و تعین ماهیات |
97/02/09 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/فریده اول در وجود و عدم/غرر در اصالت وجود /تفاوت وجود خارجی و وجود ذهنی و مفهوم وجود و ورود به بحث اصالت وجود |
97/02/08 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/ فریده اول در وجود و عدم/غرر در بداهت وجود /بررسی دلایل عدم حضور کنه وجود در ذهن |
97/02/04 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/ فریده اول در وجود و عدم/غرر در بداهت وجود /اقامه برهان خلف بر نفی ورود حقیقت وجود به ذهن |
97/02/03 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/ فریده اول در وجود و عدم/غرر در بداهت وجود /قلمروی علم حضوری و عدم امکان علم حضوری به کنه وجود مگر از راه فناء در وجود |
97/02/02 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/ فریده اول در وجود و عدم/غرر در بداهت وجود /بررسی اوصاف وجود و جمع میان قول به بداهت وجود و قول به امتناع تصور آن |
97/02/01 |
 |
 |
| مقصد اول در امور عامه/ فریده اول در وجود و عدم/غرر در بداهت وجود /بداهت مفهوم وجود و خفاء حقیقت آن |
97/01/29 |
 |
 |
| المقصد الاول فی الامور العامه/الفریدة الاولی فی الوجود و العدم/غرر فی بداهة الوجود /نفی حد و رسم از وجود و تبیین بساطت و بداهت وجود |
97/01/28 |
 |
 |
| المقصد الاول فی الامور العامة/ الفریدةالاولی فی الوجود و العدم/غرر فی بداهة مفهوم الوجود /بررسی اقسام سه گانه تعریف درباره وجود (حقیقی، شرح اللفظ، شرح الاسم) |
97/01/27 |
 |
 |
| مقاصد هفتگانه کتاب و اشاره به فنون هشتگانه طبیعیات/تبیین توحید ذاتی، صفاتی و افعالی /مقدمه |
97/01/26 |
 |
 |
| اشاره به توحید ذاتی و افعالی/وجه تسمیه کتاب و بیان ساختار کتاب (مقاصد، فرائد، غرر) /مقدمه |
97/01/22 |
 |
 |
| تطبیق «مایقرب من ذلک» بر عالم مثال و تبیین عبارت «مایجری مجراها»/اقسام عوالم (کائنات، مخترعات، مبدعات) /مقدمه |
97/01/21 |
 |
 |
| عمومیت یا خصوصیت حکمت/دو دلیل فضیلت حکمت: یقینی بودن و شرافت اجزاء سه گانه /مقدمه |
97/01/20 |
 |
 |
| تعریف حکمت نزد حکما/علوّ و رفعت حکمت و خیر کثیر بودن آن /مقدمه |
97/01/19 |
 |
 |
| عشق و شوق در هدایت تکوینی/هدایت تشریعی و تکوینی /مقدمه |
97/01/18 |
 |
 |
| معنای فیء و سایه بودن ما سوی الله/ وجود منبسط و وجه الله و نحوه شهود آن /مقدمه |
97/01/15 |
 |
 |
| عدم امکان احاطه به کنه ذات الهی/شرح صفت سوم الهی و بررسی حجاب فرط نور /مقدمه |
97/01/14 |
 |
 |
| مفهوم فصل و جنس و نحوه حصول آنها در ذهن/وساطت نفوس در دریافت فیوضات عقل /مقدمه |
96/12/23 |
 |
 |
| بررسی وجوه چهارگانه «کصورة للعالم الطبیعی»/بررسی اقسام عقل /مقدمه |
96/12/22 |
 |
 |
| وصول به غایت قصوی و نقش عنایت الهی/حرکت به سوی ملأ اعلی و معلم عقلی /تفکر در ملکوت و در خلایق برای شناخت خدا |
96/12/20 |
 |
 |
| تفاوت فیلسوف الهی و حکیم متاله/پرهیز از عوامل بازدارنده و آمادهسازی برای قیامت /تحصیل علم و حکمت الهی: لقای مقام محمود و بهرهمندی از فیض الهی |
96/12/19 |
 |
 |
| دشواریهای قالب نظم/جامعیت شرح منظمومه /برتری علم الهیات بر سایر علوم |
96/12/16 |
 |
 |
| کوتاهی جامه الفاظ بر اندام معانی عقلی/تاثیر عمیق عبارات منظوم در نفوس /عدم استقلال انسان در فاعلیت |
96/12/15 |
 |
 |
| سبب تالیف منظومه و شرح آن/مهجوریت حکمت /مانعیت حطام دنیا از ارتباط با کلیات و حقایق |
96/12/14 |
 |
 |
| بسته شدن درهای آسمان به جهت گناهان اهل غفلت و جهل/پیامدهای پیوند با ولایت /اوصاف کمالی آل پیامبر و تجردشان از ماده |
96/12/13 |
 |
 |
| نقش پیامبر در تفصیل علوم/رابطه قلم و لوح /جایگاه پیامبر در هستی |
96/12/12 |
 |
 |
| قلم قضا و لوح محو و اثبات/حقیقت نوریه پیامبر /عقل کلی و نفس کلی |
96/12/09 |
 |
 |
| تمایز صلوة و سلام/حقیقت مجلای اتمّ /قوس نزول و صعود |
96/12/08 |
 |
 |
| حقیقت فنا و بقاء بعد از فنا/چگونگی تحقق ماهیات /حقیقت وجود منبسط |
96/12/07 |
 |
 |
| حقیقت حمد/تقسیم بندی عوالم وجود /خطبه کتاب |
96/12/06 |
 |
 |