خارج اصول سال 1405-1404
الأُصول العملية : أصالة البراءة/
آیت الله جعفر سبحانی

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
قضا و شهادت	1404/09/10
الثاني: الأقل واجب مطلقاً إمّا استقلالياً أو ضمنياً - الثالث: تقريب السيد الأُستاذ (قدس سره) - المقدّمة الأُولى - المقدّمة الثانية - المقدّمة الثالثة - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 552	1404/09/09
المقام الثاني: في الشبهة الوجوبية من الشكّ في المكلف به - القسم الأوّل: في الجزء المشكوك - أدلّة القائلين بجريان البراءَتين - الأوّل: الأقل واجب مطلقاً، نفسياً أو غيريّاً - الثاني: الأقل واجب مطلقاً إمّا استقلالياً أو ضمنياًالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 552	1404/09/08
الضابطة لتمييز موارد الاجتناب عن غيرها - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 550	1404/08/28
القول بالتفصيل للمحقّق الخراساني - التصوير الأوّل: أن لا يكون للملاقاة تأثير في حدوث العلم الإجمالي الأوّل - التصوير الثاني: تلك الصورة ولكن كان للملاقاة تأثير - المورد الثاني للصورة الثالثة - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 546	1404/08/27
القول بالتفصيل للمحقّق الخراساني - التصوير الأوّل: أن لا يكون للملاقاة تأثير في حدوث العلم الإجمالي الأوّل - التصوير الثاني: تلك الصورة ولكن كان للملاقاة تأثيرالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 546	1404/08/26
«تَنْبیه الرّابع: أدلّة القائل بأنّ مُلاقي النَّجِس موضوعٌ مُسْتَقلٌّ»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/25
«تَنْبیه الرّابع: في حُکْم مُلاقي الشُّبْهة المَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/24
«تَنْبیه سوم: الثّاني: حُکْم التکثیر في الکثیر، الثّالث: في کون الساقط هو العِلْم، أو هو مع الشّک»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/21
«تَنْبیه سوم: دلیل ششم: روایات مُجَوّزة در شُبْهات غیر مَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/20
/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/19
«تَنْبیه دوم: مقام الثّاني: دلیل عدم التنجیز في المقام: الأوّل: روایة الجُبُن إلی الرّابع التصرّف في مال مختلط بالرّباء»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/18
«تَنْبیه دوم: الإسْتِدْلال عَلَی إعْتبار الإبْتلاء بحدیث علي بن جعفر، مسائلٌ ثلاثة: الأولی: إذا شکّ في شرطیّة الإبْتلاء و عَدَمها»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/17
«تَنْبیه دوم: في خروج بعضَ الأطْراف عن مَحَلّ الإبْتلاء، الخِطاباتُ القانونیّة غیرُ الخِطاباتِ الشَّخْصیّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/12
«تَنْبیه أوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین: مختارنا فی الدعوى الأُولى و الدعوى الثانية»، تَنْبیه دوم: «خروجُ بَعْضِ الأطْراف عن محلّ الإبْتلاء»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/11
«تَنْبیهُ أوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین: الدعوى الأُولى و الدعوى الثانية»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/10
«تَنْبیهات أصْل إحْتیاط در شُبَهات مَحْصورة»: التَّنْبیهُ الأوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین»/أصالة الاحتياط /الأصول العملية	1404/08/07
«الأصْل الثّالث: أصالَةُ الإحْتیاط: مقام الثّاني في حُکْم الشُّبْهَة التَّحْریمیّة المَحْصورة: في التَّرخیص بالإسْتِصْحاب و البَراءَة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/06
«الأصْل الثّالث: أصالَةُ الإحْتیاط: مقامُ الأوّل و الثّاني في حُکْم الشُّبْهَة التَّحْریمیّة الموضوعیّة المَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة	1404/08/05
«أصالةُ التَخْییر: المقام الثّاني: دَوَرانُ الأَمْر في الشّک في المُکَلّف به»/أصالة التخيير /الأصول العمليّة	1404/08/04
«أصل دوم: أصالةُ التَخْییر: المقام الأوّل: في دَوَرانِ الأمْر في الشّک في التَّکلیف، التخییرُ إسْتمرايٌّ لا بَدْوِيٌّ»/أصالة التخيير /الأصول العمليّة	1404/08/03
إسِتِضْهار ثواب بر «نَفْس عَمَل» در «صحیحه ی هِشام بن سالم»، «أصل دوم: أصالةُ التَخْییر»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/30
نظریّه ی عُلماء در مورد بلوغ یا همان عبارت «مَن بَلَغ» در بحث تسامح در أدلّه ی سُنَن/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/29
«التَّنْبیهُ الرّابع: في رُجْحان الإحْتیاط و تَحْدیده» و «التَّنْبیهُ الخامس: التّسامُح في أدلّة السُّنَن»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/28
«التَنْبیهُ الثّاني: الإحْتیاط في دَوَران أمْر العِبادي بین کَونِه واجباً أو مُسْتَحَبّاً أو مکروهاً» و «التَنْبیهُ الثّالث: الشک في الشُّبَهات الموضوعیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/27
«التَّنْبیه الأوّل: مقام الثّاني: في صُوَر الشُّبْهَةِ الموضوعيّةِ الأربعة» و «التَنْبیه الثّاني: أصْلُ الإحْتیاط في العِبادات لَم یُحْرَزْ أمْرُها»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/26
تَنْبیهات برائت: صورت سوم و چهارم: حُکْم حِلّیَّت و طَهارت گوشت حیوان حَلال گوشت ذِبح شده با «غیر حَدید» و حیوان «جَلّال» (نجاست خوار)/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/23
تَنْبیهات بحث برائت: فرق بین «قَضیه ی مُتِیَقّنة» و «قَضیّه ی مَشْکوکة» در ما نحن فیه «صورةُ الثّانیّة: بیان آخر للحُکْم بالحُرْمَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/22
تَنْبیهات بحث برائت: «المقام الأوّل: «في صُوَر الشُّبْهَةِ الحُکْمیّةِ الأرْبَعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/21
«إسْتِقْلال العَقْل بالحَظْر بالأفْعال غیر الضّروریّة» و «في إرْتکاب الشُّبْهَة إحْتمالُ المُضِرّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/20
«إنْحِلال یا عَدَم إنْحِلال عِلْم تفصیلي حادِث»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/19
«الطّائفةُ الخامسة: التَّثْلیث الوارد في المَقْبولَة»، «الإسْتِدلال بالدّلیل العَقْلي»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/16
«الطّائفةُ الرّابعة: الأخْبارُ الآمِرَة بالإحْتیاط في الشُّبْهَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/15
«الإجْتناب عن الشُّبَهة مِن التَّقْوی الواجبة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/14
«إسْتدلال الأخْباري بالکتاب و الرّوایات عَلَی وجوب الإحْتیاط في الشُّبَهات التَّحْریمیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/13
إشکال بر استدلال عقلی برائت عقلي و تقریر مَسْلَک «حَقُّ الطّاعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/12
السّابع: «حدیث الجهالة»، «الإسْتدلال بالإجماع و العَقْل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/09
الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الثّاني» و السّادس: «حدیثُ إطْلاق الأشْیاء»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/08
الحدیث الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/07
حدیث الثّالثة و الرّابعة: «حدیثُ السِّعَة» و «حدیثُ الحِلّ الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/06
«حُکُم الإضْطِرار في حدیث الرَفْع»، «حدیثُ الحَجْب و حدیثُ السِّعَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/05
«حکم الإکْراه و الإضْطِرار في حدیث الرَّفْع»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/02
أمر هشتم حُکْم «مالایعلمون» و «نسیان» در حدیث رَفْع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/07/01
الأمر الخامس: المرفوع آثار المعنون لا آثار العنوان - الأمر السادس: عدم اختصاصه بالأُمور الوجوديةالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 372	1404/06/31	-	-
عموم الرفع للحكم والموضوع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/30
أثرُ المَرْفوع في مضمون حديث الرَّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/29
ادلّه ی روایی اصل برائت: الحديث الأوّل: حديث الرّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/26
ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی سوم و چهارم برائت: الإضلال فرع البيان، الهلاك والحياة بعد إقامة البيّنة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/25
ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی دوم برائت: التكليف فرعٌ الإيتاء/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/24
أدلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی نخست برائت/أصالة البراءَة /الأصول العمليّة	1404/06/23
الاستدلالّ على البراءة بالكتاب العزیز/أصالة البراءة /الأصول العملية	1404/06/22
لرابع: بيان مجاري الأُصول/أصالة البراءة /الأصول العملية	1404/06/18
تعریف و انواع اصول عملیّة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة	1404/06/17