آرشیو سال 1400-1399 درس فرائد الاصول-رسائل1
استاد محمدجواد تاکی
استاد محمدجواد تاکی
| موضوع | متن درس(ویراستاری) | شنیدن صوت | دریافت صوت |
|---|---|---|---|
| مبجث ظن/ مبحث خبر واحد (دوره فشرده) | 1400/04/03 |
![]() | |
| مبحث ظن / و أمّا القسم الثاني : ما يستعمل لتشخيص الظواهر / مبح... | 99/12/23 |
![]() | |
| مبحث ظن / عدم الفرق في حجّية الظواهر بين ما يفيد الظنّ بالمراد و... | 99/12/20 |
![]() | |
| و ما ربما يظهر من العلماء ... ص 169/ عدم الفرق في حجّية الظواهر ... | 99/12/19 |
![]() | |
| ثمّ إنّك قد عرفت (شروع بحث)... ص 168/ عدم الفرق في حجّية الظوا... | 99/12/18 |
![]() | |
| فما ذكره- من ابتناء كون ظواهر ... ص 166 / المناقشة في التفصيل ا... | 99/12/17 |
![]() | |
| هذا كلّه، مع أنّ التوجيه المذكور لذلك التفصيل ... ص 166/ المناقش... | 99/12/16 |
![]() | |
| و يدلّ على ذلك أيضا سيرة أصحاب الأئمّة عليهم السّلام ص 165/ توجي... | 99/12/13 |
![]() | |
| مع أنّها لو صحّت ص 165 / المناقشه في التفصيل المذکور / تفصيل صا... | 99/12/12 |
![]() | |
| نعم الظن الحاصل ... المناقشة في التفصيل المذکور ص 163 / توجيه هذ... | 99/12/11 |
![]() | |
| و دعوى: أنّ الغالب اتّصال القرائن ... ص 163 / توجيه هذا التفصيل... | 99/12/10 |
![]() | |
| فإنّا إذا لم نجد في آية أو رواية ما يكون صارفاً ... ص 162 / توج... | 99/12/09 |
![]() | |
| توجيه هذا التفصيل (ص161) / [تفصيل صاحب القوانين بين من قصد إفهام... | 99/12/05 |
![]() | |
| آغاز تفصيل صاحب قوانين (ابتداي ص161) / [تفصيل صاحب القوانين بي... | 99/12/04 |
![]() | |
| الثالث: [وقوع التحريف في القرآن ... ] ص 159 / و ينبغي التنبيه ع... | 99/12/03 |
![]() | |
| الأمر الأوّل: [توهّم عدم الثمرة ... ] ابتداي ص 156/ و ينبغي التن... | 99/12/02 |
![]() | |
| و ثانيا: بأنّ احتمال كونها ظواهر من المتشابه ... ص155 / الثاني م... | 99/11/29 |
![]() | |
| إذا تمهّدت المقدّمتان ص 153 / الثاني من وجهي المنع / عدم حجّية... | 99/11/26 |
![]() | |
| مقدمه دوم سيد صدر (الثانية) ص 152 / الثاني من وجهي المنع / عدم ... | 99/11/25 |
![]() | |
| تندفع هذه الشبهة ص151/ الثاني من وجهي المنع (دليل ثاني) / عدم حج... | 99/11/21 |
![]() | |
| ابتداي صفحه 150 / الثاني من وجهي المنع / عدم حجّية ظواهر الكتاب ... | 99/11/19 |
![]() | |
| شروع عبارت : و من ذلك ما ورد من أنّ المصلي ... ص148 (انتهاي صفح... | 99/11/18 |
![]() | |
| تا سر عبارت : و من ذلك ما ورد من أنّ المصلي ... ص148 (انتهاي صف... | 99/11/15 |
![]() | |
| الأخبار الدالّة على جواز التمسّك بظاهر القرآن ص 145/ الجواب عن ... | 99/11/12 |
![]() | |
| و يرشدك إلى هذا ... ص144 / المراد من التفسير بالرأي / الجواب عن ... | 99/11/11 |
![]() | |
| الجواب عن الاستدلال بالأخبار ص143/ عدم حجّية ظواهر الكتاب عند جم... | 99/11/08 |
![]() | |
| الدليل الاول: الاستدلال على ذلك بالأخبار ص140/ عدم حجّية ظواهر ... | 99/11/07 |
![]() | |
| و إنّما الخلاف و الإشكال وقع في موضعين ص139 / الأمارات المستعمل... | 99/11/06 |
![]() | |
99/11/04 |
![]() | ||
| ثمّ إنّ ما ذكرنا من الحرمة ... ص133/ الإشارة إلى هاتين الجهتين ف... | 99/10/10 |
![]() | |
| و أمّا ثانيا ... ص 131 / تقرير هذا الأصل بوجوه أخر و المناقشة ف... | 99/10/09 | ![]() | |
| و فيه: منع الدوران ص130 / أصالة حرمة العمل بالظنّ للأدلّة الأرب... | 99/10/08 | ![]() | |
| و الحاصل: أنّ أصالة عدم الحادث ... ص129 / أصالة حرمة العمل بالظن... | 99/10/06 | ![]() | |
| نعم، قد يتوهّم متوهّم ... ص127 / أصالة حرمة العمل بالظنّ للأدلّة... | 99/10/04 | ![]() | |
| ثمّ إذا تبيّن عدم استحالة تعبّد الشارع بغير العلم ص126/ مقام ثان... | 99/10/02 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/10/01 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/30 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/29 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/26 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/25 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/24 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/23 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/22 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/20 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/19 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/18 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/17 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/15 | ![]() | |
| جلسه پرسش و پاسخ / مقام اول / مبحث ظن | 99/09/13 |
![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/12 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/11 | ![]() | |
| امكان تعبد به ظن/تعبد به ظن /الأمارات | 99/09/10 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/09 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/08 | - |
- |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/05 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/03 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/02 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/09/01 | ![]() | |
| پاسخگويي به سؤالات بحث علم اجمالي | 99/08/29 |
![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/28 | ![]() | |
| موارد توهم فرق بين اين علم تفصيلي و ساير علوم تفصيلي/ حرمت مخالف... | 99/08/27 |
![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/26 | - |
- |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/25 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/24 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/21 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/20 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/19 | ![]() | |
| امتثال تفصيلي در ظن مطلق/اعتبار علم اجمالي/قطع | 99/08/18 |
![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/17 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/15 | ![]() | |
| علم اجمالي/قطع /حجج | 99/08/14 | ![]() | |
| قطع قطاع/قطع /حجج | 99/08/12 | ![]() | |
| قطع قطاع/قطع /حجج | 99/08/11 | ![]() | |
| قطع قطاع/قطع /حجج | 99/08/10 | ![]() | |
| مبحث"ترک الخوض في المطالب العقليه فيما يتعلق باصول الدين"ص64 و آ... | 99/08/07 |
![]() | |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/08/06 | ![]() | |
| مناقشه الاخباريين"تفسير الاخبار الداله علي مدخليه تبليغ الحجه"/ق... | 99/08/05 |
![]() | |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/08/04 | - |
- |
| مبحث ص61 "و قوله: مع ان ظاهرها.../قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/08/03 |
![]() | |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/08/01 | - |
- |
| تطبيق و توضيح متن از"لکن هذا لا يتاتي في العقل البديهي..." تا "م... | 99/07/30 |
- |
- |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/07/29 | - |
- |
| تطبيق و مناقشه بيان محدث جزائري و ورود به کلام محدث بحراني/قطع و... | 99/07/28 |
- |
- |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/07/27 | ![]() | |
| حجج/قطع /القطع الحاصل من المقدمات العقليه | 99/07/24 | ![]() | |
| تحليل نظر اخباري ها و ورود به متن/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/23 |
![]() | |
| احكام القطع/حجج /قطع حاصل از مقدمات عقليه | 99/07/21 | ![]() | |
| تتمه تجري و مناقشه اخباريون در حجيت قطع حاصل از مقدمات عقليه/قطع... | 99/07/20 |
![]() | |
| الجمع بين اخبار العفو و العقاب ص48/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/19 |
![]() | |
| جمع بندي روايات متعارض و اقسام تجري/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/16 |
![]() | |
| توضيح و تطبيق مباحث از "تداخل عقاب" تا "دلاله بعض الاخبار علي ال... | 99/07/15 |
![]() | |
| توضيح و تطبيق بحث "و من المعلوم..."و"دعوي" ص43و 44/قطع و ظن/فرائ... | 99/07/14 |
![]() | |
| وجوه اشکال شيخ به صاحب فصول:اولا و ثانيا ص43"/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/13 |
![]() | |
| اتمام بحث دليل عقلي و ورود به تفصيل صاحب فصول در مساله/قطع و ظن/... | 99/07/10 |
![]() | |
| نقد دليل مرحوم سبزواري و تحليل دليل عقلي/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/09 |
![]() | |
| تحليل عقلائي شيخ از تجري و استحقاق عقاب، و تطبيق بحث "الحاصل" ان... | 99/07/08 |
![]() | |
| توضيحات بحث سيره و بناء عقلا/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/06 |
![]() | |
| رد اجماع بر تجري/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/05 |
![]() | |
| عقل مشرع و تنظيم کننده تا سر"تاييد الحرمه ببناءالعقلاء"/قطع و ظن... | 99/07/02 |
![]() | |
| تحليل عقلائي تجري/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/07/01 |
![]() | |
| رابطه قطع و تجري و نکات ابتدائي بحث تجري/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/06/31 |
![]() | |
| ظن طريقي و موضوعي و ورود به بحث تجري/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/06/30 |
![]() | |
| تفاوت قطع موضوعي وصفي و طريقي در جانشيني امارات به جاي آن ها/قطع... | 99/06/29 |
![]() | |
| مثال هاي قطع به نسبت غير قاطع و احکام قطع موضوعي وصفي و طريقي/قط... | 99/06/26 |
![]() | |
| قطع طريقي و موضوعي و تقسيمات قطع موضوعي/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/06/25 |
![]() | |
| تحليل ثبوتي و اثباتي قطع/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/06/24 |
![]() | |
| تفاوت قطع و ظن در اثبات حکم شرعي/قطع و ظن/فرائد الاصول | 99/06/23 |
![]() | |
99/06/22 |
![]() | ||
99/06/19 |
![]() | ||
99/06/17 |
![]() | ||
99/06/16 |
![]() |
