1404/07/30
بسم الله الرحمن الرحیم
فی مطلوبیة تکثیر الموالید/فی تحدید النسل و تقلیل الموالید /مستحدثه
موضوع: مستحدثه /فی تحدید النسل و تقلیل الموالید /فی مطلوبیة تکثیر الموالید
و ایضاً: ما فی عَلِيُّ بْنُ رِئَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیهالسلام) قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) قَالَ: تَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ غَداً فِي الْقِيَامَةِ حَتَّى إِنَّ السِّقْطَ لَيَجِيءُ مُحْبَنْطِئاً عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ لَا حَتَّى يَدْخُلَ أَبَوَايَ الْجَنَّةَ قَبْلِي.[1]
محبنطئ: کسی که بخاطر دیر شدن ناراحت ومنتظر هست.
(و قد مرّ آنفاً ان المراد من السقط هو من ولج فیه الروح فصار انساناً و لذا فی القیامة یقوم قرب باب الجنة و یطلب ادخال ابویه قبله فیها و لو کان موت الولد قبل الولوج فلا یکون فی البین انسان حتی یقوم باب الجنة.
و المستفاد منها:
أولاً: التأکید علی الزواج،
و ثانیاً: أنَّ ذلک من سُنّة الرسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)،
و ثالثاً: أنَّ عدم الزواج کان خلاف سُنّة رسول الله (صلیاللهعلیهوآلهوسلم)،
و رابعاً: لزوم طلب کثرة الأولاد،
و خامساً: أنَّ ذلک مما یُباهی به الرسول (صلیاللهعلیهوآلهوسلم) یوم القیامة.
و أیضاً: ما عن ابن مسکان عن بعض أصحابه قال: قال علی بن الحسین (علیهالسلام) من سعادة الرجل أن یکون له ولد یستعین بهم.[2]
و فی التعبیر بـ «ولد»: إشارة إلی کثرة الأولاد، و فی هذه الروایة نکات مهمة لَزِمَ النظر إلیها.
