تلقیح مصنوعی/القرابة /كتاب النكاح

موضوع: كتاب النكاح/القرابة /تلقیح مصنوعی

و اما الکلام فی الصورة الثالثة: و هی ان الجنین بعد التلقیح ینتقل الی رحم امرأة اجنبیة التی لیس بینها و بین الزوج ارتباط و لا علاقة.

ففی هذه الصورة ان الاب هو صاحب النطفة و اما تلک المرأة الاجنبیة فلیس لها شأن فی هذا الولد الا ان رحمها یکون محلاً للتکون و لاجل کون البویضة من امراة اخری فهی تکون اماً للولد و غایة ما یمکن ان یقال ان رحمها ای رحم امرأة اجنبیة یکون محلاً للاجارة او للتبرع من دون الاجارة و الجنین الذی یتکون من النطفة و البویضة لکان ولداً لصاحب النطفة و صاحب البویضة.

و قد مرّ آنفاً ان صاحب الرحم التی یتکون الجنین فی رحمها ان یتولد الولد من هذا الرحم تکون ایضاً اماً اخری لذلک الولد فللولد اُمّان و ان لم یتولد منها بل و لم یخرج من رحم هذه المرأة فلا شأن لها و للولد.

الصورة الرابعة: ان النطفة من الزوج لکن البویضة من امرأة اجنبیة ثم بعد التلقیح ینتقل الی رحم زوجته.

فاقول: ان صاحب النطفة هو الاب لهذا الولد و الام ایضاً هی صاحب البویضة و اما الزوجة فان یتولد الولد من بطنها فهی تکون اماً لهذا الولد کقوله تعالی ان امهاتهم الائی ولدنهم الا ان یخرج الولد من بطنها قبل التولد و الخروج من مجراه الطبیعی ففی هذه الصورة لیست الزوجة اماً للولد لان البویضة من هذه الزوجة غیر دخیلة فی تکون الولد و مع اخراج الولد عن رحمها لایکون الولد لمن ولدته الزوجة فللولد ام واحدة و هی صاحب البویضة.

الصورة الخامسة: ان النطفة من رجل اجنبی و البویضة من زوجته –ای زوجة صاحب النطفة- و بعد التلقیح ینتقل الی رحم زوجته.

اقول: ان صاحب النطفة هو الاب و صاحب البویضة ایضاً ام له فاذا انتقل الجنین الی رحم الزوجة بعد التلقیح فالزوجة کانت اماً للولد باعتبارین؛ الاول کون البویضة منها و الثانی ان الولد یتولد من رحمها و یخرج منه.

فلا یکون للزوج شأن فی هذا الولد لعدم دخله فی الولد و لا فی الولادة و ان النطفة ایضاً من رجل اخر.

و الصورة السادسة: ان النطفة لکان من رجل اجنبی و البویضة من امرأة اجنبیة ثم بعد التلقیح ینتقل الی رحم زوجته.