1403/10/04
بسم الله الرحمن الرحیم
تلقیح مصنوعی/القرابة /كتاب النكاح
موضوع: كتاب النكاح/القرابة /تلقیح مصنوعی
الثانی: ان المذکورات فی الروایة هی مصادیق تحقق الزناء سواء کان بالمسلمة او الکافرة لعدم الفرق بین المصادیق فی تحقق عنوان الزناء.
و قوله حرة او امة فکذلک بیان لمصادیق لعدم الفرق فی تحقق الزناء بین هذین العنوانین.
الثالث: قوله و لم یتب بان الزانی بعد تحقق الزناء لم یکن نادماً من فعله القبیح.
و اضف الی ذلک قوله الاخر بانه مات مصراً علیه بان هذا الفعل القبیح کان عمله الی زمان موته و کان مصراً علیه و لو زید فی عمره سنة اخری لیفعل ذلک ایضاً فهذه العناوین و الاصرار علی الذنب و هتک الحرمة لاحکام الشریعة یوجب ترتب العقاب علیه و قد بیّن فی الروایة ما هو العقاب علیه.
و من الواضح جمیع هذه الموارد یتحقق بعد تحقق الزناء و لکن التلقیح لیس داخلاً فی عنوان الزناء.
و اضف الی ذلک یکون هذا العمل فی بعض الموارد مانعاً عن الزناء سیما اذا کان المشکل من جانب الزوج فالعقاب المذکور فی الروایة لایعقل ان یترتب علی التلقیح.
و لو فرض تحقق الشک فی ان هذا التلقیح من مصادیق الزناء المحرم فلا یجوز التمسک بهذا العنوان و ادخال المورد فی الحکم لانه من باب التمسک بالعام فی الشبهة المصداقیة للعام نفسه.
و الحاصل ان اللازم هو اثبات دلیل من الشریعة علی الحرمة و لولاه لکان الجواز و البرائة هو المحکم.
