موضوع: احکام المستحدثه/تبیین المساله / مقدمات

و من جملة ذلک الرهان و هو بالفارسیة – شرط بندی کردن – فذلک جائز فی جمیع انواع الریاضة ما لم یدخل فی عنوان اخر کالقمار او المیسر الذی هو نوع من انواع القمار و لا بأس بالنظر الی بعض روایات الباب.

نصل= ج نصال : سر پیکان ، تیغه چاقو یا شمشیر نضال= نبرد، زد و خورد، نبرد دفاعی

حراب = ج حربه: نیزه ، سنان، سرنیزه محاربه= نبرد، جنگ

محارب= جنگجو، مبارز احتراب= دست و پنجه نرم کردن

سَبَق= ج اسباق: گرو- شرطبندی ، عوض سُبقه= شرطبندی در مسابقات

سَبق= سبقت گرفتن، برتری ، تفوق سابق= پیشی گرفتن، مسابقه گذاشتن

تسابق= از هم پیشی گرفتن، مسابقه گذاشتن سباق= مسابقه خصوصاً اسب دوانی

سباق الحواجز= مسابقه با مانع سباق التتابع= مسابقه دو

سباق القوارب = مسابقه قایقرانی سباق التسلح= مسابقه تسلیحاتی

قطار السباق= قطار سریع السیر مسابق= حریف – رقیب

متسابق= حریف ، رقیب

قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَنْفُرُ عِنْدَ الرِّهَانِ وَ تَلْعَنُ صَاحِبَهُ مَا خَلَا الْحَافِرَ وَ الْخُفَّ وَ الرِّيشَ وَ النَّصْل‌ .[1]

و عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا سَبَقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ يَعْنِي النِّضَالَ .[2]

و عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلی الله علیه و آله قَدْ أَجْرَى الْخَيْلَ وَ سَابَقَ وَ كَانَ يَقُولُ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَحْضُرُ الرِّهَانَ فِي الْخُفِّ وَ الْحَافِرِ وَ الرِّيشِ وَ مَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ قِمَارٌ حَرَامٌ .[3]

و قال الشهیدان فی اللمعة – السبق عقد شرع لفائدة التمرن علی مباشرة النضال و هو بالفارسیة- مبارزه و پیکار- و الاستعداد لممارسة القتال و انما ینعقد السبق بسکون الباء علی الخیل و البغال و الحمیر و هی داخلة فی الحافر و الابل و الفیل و هما داخلان فی الخف و علی السیف و السهم و الحراب و هی داخلة فی النصل و یدخل السهم فی الریش، انتهی کلامه.