موضوع: الاصول العملیه/الاستصحاب /هل الامارة تقدم علی الاستصحاب او بالکعس؟

اقول: قد علم مما تقدم ان الاستصحاب في ما کان الشی في احد الحالتین ( الحدوث والبقاء) متیقنا وفي الاخری مشکوکا وانه لو کان في کلتا الحالتین مشکوکا او متیقنا کان الیقین متواقفان او متخالفان لم یکن داخلا في مبحث الاستصحاب هذا مما ریب فیه بل مما لا ینبغی الریب فیه.

انما الکلام والاشکال في الصورة الرابعة وهو ما کان بدل الیقین اماره معتبرة او کانت مع الشک امارة کذلک وقد تقدم الکلام ایضا فیما کانت بدل الیقین امارة معتبرة في التنبیه الثاني من تنبیهات الاستصحاب واخترنا تبعا للسید الاستاد هناک انه لا محذور في جریان الاستصحاب وان المراد من الیقین في الاستصحاب هو الیقین الوجداني مطلقا کان متعلقه حکما او موضوعا ذا حکم او کان امارة معتبرة مثل المفروض.

واما فیما کانت مع الشک امارة معتبرة فالمقام مقام البحث عنه هل یجری الاستصحاب معها ام لا وقد علم مما قلنا في عنوان البحث ما في کلام الاساطین من التفرقه بین شقی الصورة الرابعة من الضعف وانه کان الاولی البحث عنهما في مبحث واحد اما التنبیه المذکور واما الامر الثاني من الخاتمه(ما نحن فیه) واما موضع ثالث وعلی ای حال اختلف کلمات الاعاظم في هذا المقام الثاني من جهتین احداهما تقدیم الاماره علی الاستصحاب اوالعکس وثانیهما وجه التقدیم.