موضوع: الاصول العملیه /الاستصحاب /شرایط الاستصحاب

واجاب عنه الاستاد بان ما ذکر وان کان وجیها ادبا ومسامحة ولکن الواقع غیر ذلک اذ واقع الامر هو عروض الشک للمتیقن في کلیهما ورعایة جهات الادبیه وکون الشک في الاستصحاب طاریا وفي المتیقن ساریا لا یوجب تعدد مرکز الشک والجری العملي الحقیقي لایتصور في ای واحد منها لاختلافما من حیث زمان المشکوک والمتیقن او من حیث زمان الشک والیقین.

والمعتبر في الجری العملي الحقیقي هو الاتحاد من جهة الزمان مطلقا.

فالمراد هو جری العملي التعبدي والجری العملي تعبدا ثابت في کلیهما.

الثالث: ان الیقین في القاعده ماخوذ موضوعیا لعدم ثبوت یقین في ظرف الشک وفي الاستصحاب ماخوذ طریقیا ومحرزا لثبوت الیقین بحدوث المتیقن سابقا في ظرف الشک في بقائه ولا یمکن شمول لاتنقض الیقین الموضوعی والطریقی معا.

وایضا في القاعده تعبد بالیقین موضوعیا وفی الاستصحاب تعبد بالیقین ومحرزا ای تنقضه لکونه محرزا للواقع ولایمکن الجمع بینهما في دلیل واحد واستعمال واحد.