موضوع: الاصول العملیه/الاستصحاب /تنبیه الثانی عشر

بعبارة اخری : الموضوع اما یکون هو نفس الامامة او النبوة واما یکون الموضوع هو النبوة المعلومة بحیث یکون العلم جزء الموضوع فان کان الاول یجري الاستصحاب ویترتب علیه وجوب عقد القلب وان کان الثاني لا یجري اذ الاستصحاب لایکون اذ الاستصحاب لا یکون موجبا لحصول العلم وبدونه علی الفرض لا یتم الموضوع.

فائدتان

الاول : عقد القلب والتسلیم غیر المعرفة کما یشهد به قوله تعالی ﴿ وَ جَحَدُوا بِها وَ اسْتَيْقَنَتْها أَنْفُسُهُمْ‌ ﴾ .[1] حیث انها ظاهرة في امکان وصول الیقین مع عدم عقد القلب به بل مع الانکار الجحد فالذي نجده وجدانا ویساعده البرهان ثبوت معان في النفس تحتاج الی عقد القلب بها.