موضوع: الاستصحاب/ تنبیهات/ التنبیة الرابع/خلاصة المطالب

خلاصة ما ذکر في التنبیه الرابع – التدریجیات-

1 : قال المنتقی : ان الموجودات علی نحوین الف : تارة وهی ما یتحقق بجمیع اجزائه في آن واحد مثل زید ب: والتدریجة خلافها.

2 : حیث ان نظر العرف في المحاورات هو الملاک یکون « لا تنقض» بنظر العرف فیکون الاتحاد اللازم في الاستصحاب بنظر العرف.

3 : علی مسلک سیدنا الاستاذ المیلاني من ان المراد من الیقین هو الوجداني منه و متعلقه ای شی کان والمراد من هی الشک هو القابل لان یکون ناقضا للیقین لا یکون کون الشک في البقاء لازما في باب الاستصحاب.

4 : قال جوهر المراد : للمتحرک حال الحرکة حالتان الف : قطعیه و نسبتها الی الاکوان نسبة الکل بالاجزاء ب: توسطیة و نسبتها الیها نسبة الکلي الی الافراد.

5 : سیدنا الاستاد : الاشکال علی استصحاب حرکة القطعیة هو عدم کون الشک في البقاء وفي التوسطیة هو الاشکال في الکلي القسم الثالث.

6 : سیدنا الاستاد : للتدریجة اقسام ثلاثة : ا :زمان وهو قید لنفس الحکم الشرعي 2: زمان وقید لمتعلق التکلیف. 3 : غیر زمان وهو التکلم.

7 : في الاول یجري الاستصحاب والاشکال فیه بعدم کون الشک في البقاء مدفوع لان بقاء کل شی بحسبه فیصدق الشک في البقاء.

8 : وفی الثاني ایضا یجري الاستصحاب والاشکال کونه مثبتا مدفوع بان قیدیة الزمان للمعلق یکون علی نحو الاجتماع.

9 : سیدنا الاستاد : شرائط الصلوة مثل نفس الصلوة عارض علی المصلی و حالات له لا علی الصلوة لان العرض لا یکون عارض علی العرض.

10 : وفي الثالث : له اقسام ثلاثة 1: شک لاحتمال وجود المانع والرافع یجری الاستصحاب بلااشکال 2: في المقتضی استصحاب یکون علی المبنی 3: لاحتمال وجود فرد آخر یکون داخلا في الکلي القسم الثالث فلا یجری الاستصحاب.