الأستاذ الشيخ الرضازاده
بحث الأصول
42/04/16
بسم الله الرحمن الرحیم
خلاصة المطالب/ الاستصحاب
موضوع: خلاصة المطالب/ الاستصحاب
خلاصة ما ذکر في مبحث حکم الوضعي من المهمات:1: البحث في احکام الوضعیة في مقامین: الف: هل هی مجعولة ام لا؟ ب: یجری الاستصحاب فیهما ام لا؟2: المقام الاول: اختار الشیخ ان کلها منتزعة من الاحکام التکلیفیة ولو کان الحکم غیر فعلي واختار صاحب الکفایة : انها انحاء ثلاثة: الف: لا یکون مجعولا شرعا لا استقلالا ولاتبعا ب: مجعول تبعا ج: مجعول استقلالا.والمختار: تبعا للسید الاستاد انها مخترعات ومجعولات شرعیه استقلالا کلها.3: عرف حکم التکلیفي بتعاریف اربعة:الف: نهایة الدرایة[1] : لیس مجعولا بل «عبارة عن الارادة المتعلقة بفعل الغیر» فیکون امرا واقعیا قائما بنفس المرید ویکون علة للانشاء.
ب: نهایة الدرایة [2] و گوهر مراد[3] : خطاب او انشاء بداعی جعل الداعي ومنبعث عن الارادة و مجعول للشارع بما هو شارع.
ج: مصباح الاصول[4] : اعتبار نفساني من المولی وبالانشاء یبرزه لا انه یوجده.
د: منتقی الاصول[5] : اعتبار عقلائی للحکم المترتب علی الانشاء الصادر من المولی.
4: صاحب کفایة الاصول: صح کون الحکم الشرعي علی بعض معانیه- مایوخذ من الشاران یکون مقسما للتکلیفي والوضعي.5: سیدنا الاستاد: الحکم متاخر عن ذات السبب –دلوک- لا بمعنی عن عنوان السببیة لانه مع التکلیف وعنوان مسببیة متقارنان لا تقدم بینهما ولا تاخر مثل الفوقیة والتحتیة فلا وجه لما افاده الکفایة في نحو الاول.6: میرزا النائینی: الجعل والمجعول امر واحد مثل الایجاد والوجود وتعدده باعتبار تعدد النسبة نسبته له الی المولی و نسبته له الی نفس والبحث في المقام یکون في الثاني وکلام الکفایة في الاول فخلط بینهما.
[3] گوهر مراد، ص246.
