الموضوع: خلاصه

‹‹خلاصة احكام عقد الانقطاعي ››

تقدم ان احكام المتعة تسعة :

الاول: صحة عقد الانقطاعي بلاخلاف عند ذكر المهر و الاجل معاً و الخلاف عند ذكر احدهما.

الثاني: كل شرط سائغ لابدّ من ذكره مع العقد و مع ذكره في العقد لايجب ذكره بعد العقد.

الثالث: يصح للبالغة الرشيدة المتعة و لو كانت باكرة و لايشترط اذن الولي لكن بشرط ان يكون بحيث تبيع و تشتري.

الرابع: يجوز لهما شرط الاتيان ليلاً او نهاراً او مرة او مرات مشروطا تبعيين زمان خاص.

الخامس: يجوز العزل عنها بلا إذنها و يلحق الولد به و ان عزل و نفي الولد بلا لعان ظاهراً.

السادس: لا طلاق و لا إيلاء و لا لعان و في الظهار التردد في المتعة.

السابع: في التوارث في المتعة، الاقوال اربع و المختار عدمه و عند الاشتراط الاحتياط التصالح.

الثامن: عدة المتمتع بها في الوفات مثل الدائم اربعة اشهراً و عشراً و بعد الانقضاء حيضتان لمن تحيض و لغيره العدة هو خمسة و اربعون يوماً.

التاسع: لا يصح للمتمتع تجديد العقد في اثناء الاجل مطلقا لا دائماً و لا متعة.

توابع النكاح

شرايع: ‹‹ و يلحق بالنكاح النظر في امور خمسة››.

الاول: ما يرد به النكاح( جواهر ج31 ص2 :‹‹ النظر الثاني في المهور ص146 : النظر الثالث: في القسم و النشوز ص222 النظر الرابع في احكام الاولاد ص301 النظر الخامس في النفقات و به تم كتاب النكاح)

و هو يستدعي بيان ثلاثة مقاصد:

الاول: في العيوب( جواهر ج30 ص341 المقصد الثاني في احكام العيوب ص362 المقصد الثالث في التدليس)

و هي اما في الرجل

و اما في المراة

فعيوب الرجل ثلاثة: الجنون و الخصا و العنين

جواهر ج30 ص318 : ‹‹ المتفق علي الفسخ بها، بل اربعة و الجبّ››

و مثل الجواهر في كون عيوب الرجل اربعة،جامع المقاصد ج13 ص218

و ياتي ص331 من الجواهر ج30 ان عيوب المراة سبعة نصه متناً و شرحاً:

شرايع:‹‹ فالجنون سبب لتسلّط الزوجة على الفسخ، دائما كان أو أدوارا، و كذا المتجدد بعد العقد و قبل الوطء، أو بعد العقد و الوطء، و قيل: يشترط في المتجدد ان لا يعقل أوقات الصلاة، و هو في موضع التردد››.