حکم صور مختلف تلقیح خارج رحمی /تلقیح مصنوعی /فقه پزشکی

موضوع: فقه پزشکی/تلقیح مصنوعی /حکم صور مختلف تلقیح خارج رحمی

صورت چهارم: اسپرم شوهر با تخمک زن اجنبی در خارج از رحم تلقیح شود و بعد به رحم همسر شخص منتقل شود. در این صورت بنابر مبنای برگزیده که ملاک مادری به صاحب تخمک بودن است چون فرزند متولد شده از غیر طریق علقه زوجیّت به وجود می آید و بین پدر ومادر شرعی و حقیقی علقه زوجیّت وجود ندارد لذا این صورت جایز نخواهد بود.

حکم برخی از صور فرضی تلقیح خارج رحمی

صورت اول: اسپرم انسان با تخمک حیوان در خارج از رحم تلقیح شود و بعد در رحم همسر خود شخص قرار بگیرد در این صورت بیان کردیم که چون ملاک مادری به صاحب تخمک بودن است و طفل از غیر طریق علقه زوجیت متولد می شود لذا این صورت جایز نخواهد بود.

صورت دوم: اسپرم انسان با تخمک حیوان در خارج از رحم تلقیح شود و در رحم زن اجنبی قرار بگیرد، در این صورت هم تلقیح مصنوعی حرام است.

صورت سوم: اسپرم انسان و تخمک حیوان در خارج از رحم تلقیح شود و در رحم حیوان قرار بگیرد که قبلاً مطرح شد این امر از مستنکرات و امور قبیحه است که انسان مسلمان از طریق حیوان بچه‌دار شود، مضافاً به اینکه حفظ فرج بر مرد مسلمان صادق نیست چون مرد مسلمان باید از آلت تناسلی خود در طریق استیلاد جز برای همسرش استفاده نکند.

صورت چهارم: اسپرم حیوان و تخمک زن تلقیح شود و نطفه منعقد شده به رحم زن صاحب تخمک منتقل شود، در اینجا چون زن خودش را منبت برای اسپرم غیر شوهر قرار داده منافات با حفظ فرج بر زن مسلمان دارد چون زن مسلمان در طریق استیلاد باید خودش را از هرچه غیر از شوهرش حفظ نماید لذا این صورت حرام است.

صورت پنجم: اسپرم حیوان با تخمک زن در خارج از رحم تلقیح شود و بعد به رحم زن دیگری غیر صاحب تخمک منتقل شود. همان اشکال صورت قبلی در اینجا وجود دارد، لذا این صورت هم حرام خواهد بود.

صورت ششم: اسپرم حیوان با تخمک زن در خارج از رحم تلقیح شود و بعد نطفه منعقد شده در رحم حیوان قرار بگیرد، در این صورت هم بنابر اینکه ملاک مادری به صاحب تخمک بودن است و اینکه زن مسلمان مادر برای حیوان قرار بگیرد امر مستنکر و قبیحی است لذا جایز نخواهد بود، علاوه بر اینکه خود مادر شدن زن مسلمان برای کسی غیر فرزند همسر خود، منافات با ادله حفظ فرج دارد.

صورت هفتم: اسپرم حیوان با تخمک حیوان در محیط آزمایشگاهی ترکیب و تلقیح شود و بعد نطفه منعقد شده به رحم زن مسلمان وارد شود، در این صورت چون این عملیات، مستلزم داخل شدن اسپرم غیر همسر به رحم زن می‌باشد منافات با حفظ فرج بر زن مسلمان دارد لذا حرام می‌باشد.

صورت هشتم: اسپرم انسان با تخمک گیاهی در خارج رحم ترکیب شود و سلول تلقیح یافته را در رحم همسر خودش قرار دهد، این صورت اشکالی ندارد چون اسپرم شوهر وارد رحم زن می‌شود و وارد کردن تخمک گیاهی هم به رحم زن محذوری ندارد چون موجب حدوث عنوان نسبی نمی شود و منافات با حفظ فرج بر زن مسلمان ندارد همان طور که گذشت.

صورت نهم: اسپرم انسان با تخمک گیاهی در خارج رحم ترکیب شود و در رحم زن اجنبی قرار بگیرد، این صورت هم محذوری ندارد چون موجب حدوث عنوان نسبی نمی شود و منافات با حفظ فرج بر زن مسلمان ندارد.

صورت دهم: اسپرم انسان با تخمک حیوانی در خارج رحم ترکیب شود و در رحم حیوان قرار بگیرد، اشکال در این صورت اینست که بر مرد مسلمان واجب است که در مرحله استیلاد اسپرم خود را در موضع شرعی و مشخص‌اش که رحم همسرش می‌باشد قرار دهد لذا اینجا حفظ فرج بر مرد مسلمان صادق نیست چون از اندام تناسلی خود برای استیلاد نسبت به غیر همسرش استفاده کرده است، مضافاً به اینکه در این صورت می‌توان ادعای قبح این عمل نزد متشرعه نمود که مرد مسلمانی از حیوان صاحب فرزند شود.

صورت یازدهم: اسپرم گیاهی و تخمک گیاهی با هم ترکیب شوند و بعد این نطفه منعقد شده را در رحم زن قرار دهند. اشکال این صورت این است که زن مسلمان باید در فرزنداری خودش را از بدیل زوج حفظ کند ولی در این صورت از منی بدیل زوج که اسپرم گیاهی باشد استفاده کرده است لذا حفظ فرج بر او صادق نیست مگر اینکه گفته شود ادله حفظ فرج از غیر زوج شامل اسپرم اخذ شده از گیاهان نمی‌شود و انصراف از این صورت دارد و فقط شامل اسپرم از انسان یا حیوان دیگر می‌شود.

صورت دوازدهم: اسپرم حیوان و تخمک گیاهی با هم تلقیح شده و داخل رحم زن شود که اینصورت چون مستلزم ورود اسپرم از غیر همسر است منافات با ادله حفظ فرج زن مسلمان دارد و حرام است.

صورت سیزدهم: اسپرم گیاهی و تخمک حیوانی ترکیب شوند و داخل رحم زن شوند، با توجه به مطالب گفته شده،این صورت مانعی ندارد و جایز است.

صورت چهاردهم: اسپرم گیاهی و تخمک گیاهی تلقیح شوند و در رحم حیوان قرار بگیرند که این صورت جایز است.

صورت پانزدهم: اسپرم گیاهی و تخمک حیوانی ترکیب شوند و در رحم حیوان قرار بگیرند که این صورت هم جایز است.

صورت شانزدهم: اسپرم حیوانی و تخمک گیاهی تلقیح شوند و در رحم حیوان قرار بگیرند که این صورت نیز جایز است و صور متعدد دیگر...