موضوع: سیره عقلاییه/فصل ششم /مفاد ادله ی امضاء

بحث ما در مورد سیره عقلاییه به فصل ششم رسیدو مهمترین دلیل بر حجیت سیره عقلاییه ادله امضاء(همانند وجوب امر به معروف و وجوب ارشاد جاهل و...) به ضمیمه عدم ردع و سکوت شارع است. در مورد مفاد و دائره سعه و ضیق این ادلۀ امضاء پرسش‌های زیر مطرح می‌شود:

ـ آیا این ادله، فقط سیرۀ متعارفِ محقق شدۀ در زمان معصوم را امضاء میکند و یا مفاد آنها أوسع وشامل مسائل امروز نیز می شودمثلا در مورد حیازت که در زمان معصوم متفاوت وساده تر از حیازت در زمان حال است؟

ـ آیا این ادله، فقط سیره محقق شده در خارج را شامل میشود و یا اینکه شامل ارتکازات عقلاییه نیز می‌شود؟

ـ آیا این ادله، سیرۀ عقلاییه خاصه را فقط برای اهل همان سیره حجت می‌کند و یا برای همه مردم حجت خواهد کرد؟