موضوع: تفسیر موضوعی/غفلت و بی خبری /آیه 179سوره اعراف

در آیه 179 سوره مبارکه اعراف بحث شد که بسیاری از انسان ها و جنیان اهل جهنم هستند و سپس تشبیه شدند این افراد به انعام و چهارپایان که وجه این مطلب بیان شد که وقتی گرفتار نفس و شهوت می شود انسان یا جن، عقل از او زائل و این قدرت را از دست داده است و کانه فرقی با انعام و چهارپایان ندارند. انسان ها با عقلانیت انسان هستند. اصلا این رذائل اخلاقی باعث می شود که انسان عقلش را از دست بدهد. گاهی بر اثر طمع یا شهوت اتفاقات عجیبی می افتد.

علی ای حال انسان جهنمی، به جهت اتباع هوای نفس عقل خود را از دست می دهد و می شود شبیه چهارپایان

در ذیل آیه می فرماید این افراد گمراه تر از چهارپایان هستند. وجه اضلّیت این است که چهارپایان گمراهی نسبی دارند اما حقیقی نیست چرا که خلقت و طبع آنها همین است.

اما این انسان ها و جنیان بدتر هستند چون قدرت تعقل داشتند و این عقلانیت را از بین بردند.

خداوند متعال قدرت تعقل داده است تا در شرایط سنگین فضای خانوادگی و اجتماع اگر مناسب نبود، انسان با تعقل تصمیم درست بگیرد مثل معاویه بن یزید که حکومت را تحویل امام سجاد علیه السلام داد و پدر و پدرربزرگش را غاصب نامید.

تا بدینجا بحث از آیه 179 سوره اعراف به پایان رسید و نتیجه این شد که اگر انسان غافل باشد ، سقوط می کند ولو بلعم باعورا باشد.

دومین آیه :

دومین آیه در سوره مبارکه انبیا آیه 97 بیان شده است.

﴿و اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا في‌ غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمين‌﴾

ترجمه آیه شریفه :

(و وعده حقّ [قيامت‌] نزديك مى‌شود؛ در آن هنگام چشمهاى كافران از وحشت از حركت بازمى‌ماند؛ (مى‌گويند:) اى واى بر ما كه از اين (جريان) در غفلت بوديم؛ بلكه ما ستمكار بوديم‌)

هر نفس به نفس به مرگ و سپس به قیامت نزدیک می شویم. ما در حال نیزدیک شدن به عرصه دائمی یعنی قیامت هستیم که باید در این دنیا آن را مشخص و معین کنیم با رفتار و اعمال خودمان.