موضوع: تفسیر موضوعی/غفلت و بی خبری /آیه 179 سوره اعراف

در بیان نکات تفسیری در آیه 179 سوره اعراف به بررسی قید کثیر رسیدیم. مشخص شد که این کثیر مقصود خلود نیست بلکه عده ای از اهل جهنم بعد از تطهیر از جهنم خارج می شوند. البته در برخی موارد خالد یعنی مکث طویل در جهنم که در مورد مثلا قتل عمد مومن توسط مومنی دیگر صدق می کند چرا که خلود مادامت السماوت و الارض مربوط به مشرکین و کفار است. لکن قاتل مومن که حتی دچار ندامت شده است مکث طویل در جهنم دارد.

پس خلود با دخول متفاوت است و وجه خلود در جهنم در مقابل چند دهه گناه را نیز بیان کردیم که به جهت ارتباط عوالم است. نسبت عالم دنیا با عالم آخرت، مثل عالم جنین با عالم دنیاست. کودک در لحظه تولد وحشت دارد به جهت اینکه خیال می کند از بین می رود ولی نمیفهمد در حال به دنیا آمدن و تولد است. هکذا در وقت رفتن از این دنیا به دنیا و عالم بعدی همچنین است. این عالم دنیا نسبت به عالم برزخ وسعت دارد و هکذا عالم برزخ نسبت به عالم دنیا وسعت دارد و هکذا عوالم بعدی نسبت به عالم قبلی وسعت دارد.

جهت درک بهتر عوالم مختلف از صلب تا عقبه های قیامت مثالی بیان می شود. در سیستم پزشکی برای درک بهتر ویروس، تلسکوب ها و دوربین های مختلف وجود دارد که درجات مختلف دارد. درجات فرضا از شماره یک تا شماره سه دارد که بعضا نوع ویروس با دوربین های قوی یک و دو درک نمی شود و نهایتا با دوربین های درجات بالا بررسی می کنند و در هر درجه درصد های خاصی این ویروس بزرگ می شود.

عوالم هم این چنین است که از صلب تا به بعد وسعت های بیشتری پیدا می شود.

حالا این گناهان در هر عالم بر عوالم بعدی تاثیر دارد.