موضوع: تفسیر موضوعی/حسادت و خیرخواهی /ملحقات مبحث حسادت

صحبت در پیامد ها و آثار سوء حسادت بود.

یکی از آثار شوم حسادت عبارتست از خسارت های معنوی این رذیله :

در مورد قبل بیان شد که آرامش روحی و روانی از بین می رود.

در این اثر، خسارت های معنوی متوجه حسود است. حسادت انسان را از خدای متعال و امام زمان علیه السلام دور می کند. اگر از خدا و امام زمان دور شویم چه می شود؟ اوج نعمت بهشت زیارت سیدالشهدا علیه السلام است. نعمت های ظاهری بهشتی در مقابل رویت اهل بیت علیهم السلام و قرب خداوند متعال هیچ نیستند.

مومن عاقل درد اصلی اش فراق و جدایی از اهل بیت علیهم السلام است. انسان حسود به خدا نزدیک نیست. حسود به جنگ خدا رفته است. حاسد به خدا اعتراض می کند و تشر می زند.

سومین پیامد :

حجاب ضخیم بین حسود و واقعیت های موجود، ایجاد می شود.

واقعیت موجود هر چه که باشد. ممکن است محسود خوبی هایی داشته باشد اما حسود آن ها را نمی بیند.

مثلا محسود چقد کمک کار این اقای حسود بوده اما این آقای حسود آن خوبی ها را اصلا نمی بیند و توجه به آن ها ندارد و چشم دیدن ندارد.

در نتیجه واقعیت های منعم را هم نمی بیند.

چهارمین اثر و پیامد :

انسان حسود اگر نتواند حسادت را کنترل کند، دوستان و رفقایش را از دست می دهد.

ألحسود لا خلّة له‌.[1]

پدر به فرزند حسادت کند یا مادر به فرزند حسادت کند و این باعث جدایی بین فرزند و والدین است.

پنجمین اثر :

انسان را از تکامل منع می کند. حسادت مانع پیشرفت انسان است. کسی که قصد مدیریت دارد، با حسادت نمی تواند برسد.

ألحسود لا يسود.[2]

حسود مدیر و سروری حقیقی پیدا نمی کند هرچند ممکن است کسی حسود باشد و به پست برسد اما این آقایی حقیقی نیست.

آقایی یعنی اگر یک روز نباشد همه نگران شوند. سیادت و مدیریت یعنی شهید رییسی که در سالگرد ایشان مردم هنوز در غم و اندوه هستند.

کسی اهل حسادت باشد به این موقعیت قطعا نمی رسد. اگر هم برسد ،بالاخره یک روز از زین به زمین می خورد.

ششمین اثر :

حسادت انسان را در معرض گناهان خاص و بزرگ قرار می دهد. این در جایی است که انسان حسادت را کنترل نکرده باشد.

هفتمین اثر :

قبل از ضرر زدن به محسود، به حاسد ضرر می زند. ضربه به حسود قطعی است اما ضربه به محسود محتمل است. در هر صورت حسادت ها به طرف مقابل گاهی موجب درگیری محسود می شود و گاهی هم درگیر نمی شود.