موضوع:کتاب النکاح / ادامه مسئله 1 /

توجّه: به علّت طولانى شدن بحث حديث اخلاقى هفته و تكرار مطلب درك قبل، حجم آن درس كم شده است.

أضف الى ذلك; روايات ديگرى داريم كه كلمه تدليس ندارد ولى مورد صحبت و سؤال و جواب عيوب قبل از عقد است، البتّه اثبات شىء نفى ما عدا نمى كند مگر اين كه از قبيل مفهوم شرط يا وصف يا عدد و... باشد.

*... عن الحسن بن صالح قال: سألت أبا عبدالله(عليه السلام) عن رجل تزوّج امرأة فوجد بها قرناً (قبلا بوده و حالا فهميده است) قال: هذه لاتحبل و ينقبض زوجها من مجامعتها و تردّ على اهلها الحديث.[1]

ظاهر روايت عيب سابق بر عقد است.

*... عن أبى الصباح قال: سألت أباعبدالله(عليه السلام) و ذكر مثله.[2]

*... عن الحلبى عن أبى عبدالله(عليه السلام) إنّه قال فى الرجل يتزوّج الى قوم فإذا امرأته عوراء (زن يك چشمى است)...[3]

معنايش اين است كه عيوب قبل از عقد مورد توجّه است

*... عن داود بن سرحان عن أبى عبدالله(عليه السلام) فى الرجل يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء او برصاء أو عرجاء قال: تردّ على وليّها الحديث.[4]

قطع نظر از كلمه «تردّ» جمله «يؤتى بها عمياء» يعنى زن از قبل عميا بود نه اين كه بعداً عميا شد.