جهت دوّم/باب اوّل: درباره قطع/مقصد سوّم: درباره‌ حجّت

موضوع: مقصد سوّم: درباره‌ حجّت/باب اوّل: درباره قطع/جهت دوّم

بحث سوّم: درباره‌ی قیام استصحاب و سایر اصول عملیّه تنزیلیّه مقام این نوع از قط

در این زمینه نیز همان دو مدّعایی وجود دارد که درباره‌ی أماره ظنیّه معتبره وجود داشت و دلیل نیز همان است که در باب أمارات گفته شد.

نتیجه نهایی بحث در جهت دوّم: قیام امارات ظنیّه معتبره و اصول عملیّه تنزیلیّه مقام هر سه نوع قطع (طبق تفسیر مختار در قطع موضوعی طریقی و قطع موضوعی وصفی) ممکن است.

جهت سوّم: برای قطع موضوعی، در صورت تعلّق قطع به حکم، چهار صورت متصوّر است.

صورت اوّل: قطع به حکم، در موضوع حکم دیگر اخذ شود. کما اذا ورد فی الخطاب بانّه اذا قطعت بوجوب الصّلوة یجب علیک التصدّق. این صورت، ممکن است.