موضوع: ملازمات عقلیّه/ غیر مستقلّات عقلیّه/ مسئله دوّم: مسأله مقدّمه واجب

جواب اوّل از طرف محقّق خراسانی:

صغریٰ: ملاک مقدّمیت شیئ برای شیئ، تقدّم رتبی مقدّمه بر ذی المقدّمه و مغایرت بین این دو است (بالضرورة).

کبریٰ: تقدّم رتبی مقدّمه بر ذی المقدّمه و مغایرت بین این دو، در اجزاء نسبت به مرکّب موجود است (از طرفی مقدّمه، ذوات اجزاء به صورت لا بشرط و ذی المقدّمه، اجزاء به شرط اجتماع و انضمام با یکدیگر است. از طرفی دیگر ذوات اجزاء بر تقیّد آنها به وصف اجتماع و انضمام تقدّم رتبی دارد و همچنین ذوات اجزاء به صورت لا بشرط، مغایر با اجزاء بشرط اجتماع و انضمام است. اگر چه این مغایرت، اعتباری است. بنابراین، اجزاء نسبت به مرکّب تقدّم رتبی دارد و اجزاء مغایر با مرکّب است).

نتیجه: ملاک مقدّمیت شیئ برای شیئ، در اجزاء نسبت به مرکّب موجود است.

آدرس جلسه‌ی بعد:

نهایة الاصول ص۱۵۵: الامر الثانی: تقسیمات المقدّمه ........ المقدّمة العقلیّة.

مطارح الانظار طبع قدیم ص۳۹: و من هنا حکم بعضهم بخروج المقدّمة الداخلیة من النّزاع ..... و ربّما یتوهّم.