موضوع: کفايه /بحث نواهی/ اجتماع امر ونهی - قوله الا ان بقال...

دو نکته:

۱.دو دلیل دو صورت دارند:

الف. یکی اطهر از دیگری است در جهت اینکه در مقام بیان حکم فعلی است. در اینصورت اطهر حمل بر حکم فعلی و دیگری حمل بر اقتضایی میشود.

ب. یکی اطهر از دیگری نیست. در این صورت عرف دو دلیل را حمل میکند به حکم اقتضایی

در این دو صورت اطلاق دلیلین محرز مناطین است.