فضائل امام رضا (علیه‌السلام)_ برتری زیارت امام رضا (علیه‌السلام) نسبت به سائر ائمه‌ (علیهم‌السلام)/امام رضا (علیه‌السلام) /اخلاق ولایی

موضوع: اخلاق ولایی/امام رضا (علیه‌السلام) /فضائل امام رضا (علیه‌السلام)_ برتری زیارت امام رضا (علیه‌السلام) نسبت به سائر ائمه‌ (علیهم‌السلام)

1- قرائت صلوات خاصه‌ی امام رضا (علیهالسلام) به مناسبت شهادت ایشان

امروز روز چهارشنبه است. به روایتی شهادت امام رضا (علیه‌السلام) و یکی از روزهای خاص زیارتی حضرت است. صلوات خاصه‌ی حضرت را قرائت می کنیم: «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِ‌ وَ حُجَّتِكَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلاَةً كَثِيرَةً تَامَّةً زَاكِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً كَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ».[1]

این صلوات خاصه را هر روز در زندگی‌مان نهادینه کنیم.

2- برتری زیارت امام رضا (علیه‌السلام) بر زیارت سیدالشهدا (علیه‌السلام)

شیخ حر عاملی چند روایت از روایات صحیحه در کتاب وسایل الشیعه در تتمه‌ی کتاب الحج آورده است ابواب المزار باب 85 تیتر ایشان این است: «باب استحباب اختیار زیارة الرضا (علیه‌السلام) علی زیارة‌ الحسین (علیه‌السلام)». یعنی اگر امر دایر شود بین انتخاب زیارت امام رضا و امام حسین (علیهما‌السلام) زیارت امام رضا استحباب بیشتری دارد. چند روایت است نقل می‌کنند:

1) حمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن علي بن مهزيار قال: قلت: لأبي جعفر عليه السلام: جعلت فداك زيارة الرضا عليه السلام أفضل أم زيارة أبي عبد الله الحسين عليه السلام؟ فقال: «زِيَارَةُ أَبِي أَفْضَلُ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ (عَلَيْهِ‌اَلسَّلاَمُ) يَزُورُهُ (كُلُّ اَلنَّاسِ)، وَ أَبِي لاَ يَزُورُهُ إِلاَّ اَلْخَوَاصُّ مِنَ اَلشِّيعَةِ».[2] زائران حضرت رضا (علیه‌السلام)، زائران خاص حضرت هستند. واقفی‌ها ایشان را زیارت نمی‌کنند. شیعه 12 امامی است که ایشان را زیارت می‌کنند. لذا ثواب زیارت ایشان از زیارت امام حسین (علیه‌السلام) افضل است.

این روایت بعدی در حد اعجاز است. که شهادت امام رضا علیه السلام را در طوس حکایت می‌کنند.

2) وعن الصادق (عليه‌السلام) قال: «يُقْتَلُ لِهَذَا وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى مُوسَى ، وَلَدٌ بِطُوسَ لاَ يَزُورُهُ مِنْ شِيعَتِنَا إِلاَّ اَلْأَنْدَرُ فَالْأَنْدَرُ».[3]

امام صادق (علیه‌السلام) اشاره به امام کاظم (علیه‌السلام) کردند که فرزندی از ایشان در طوس به شهادت می‌رسد که جز شیعیان نادر ما کسی او را زیارت نمی‌کند. انسان به مرحله‌ای می‌رسد که دُرّ نادر و یتیم می‌شود. الاندر فالاندر یعنی الامثل فالامثل. نادرترین و بهترین شیعیان ما زائر ایشان می‌شوند. ان‌شاء‌الله زیارت حضرت را قدر بدانیم.

3- برتری زیارت امام رضا (علیه‌السلام) بر سایر ائمه (علیهم‌السلام)

باب بعدی را مرحوم صاحب کتاب وسائل الیشعه این طور تیتر زدند:

باب 86 : استحباب اختيار زيارة الرضا (علیه‌السلام) على زيارة كل واحد من الأئمة (عليهم‌السلام)؛ زیارت ایشان بر هر یک از ائمه (علیهم‌السلام) افضل است. محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن علي بن الحسين النيسابوري، عن إبراهيم بن أحمد، عن عبد الرحمان بن سعيد المكي، عن يحيى بن سليمان المازني، عن أبي الحسن موسى (عليه‌السلام) (في حديث) قال: «مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِي عَلِيٍّ وَ بَاتَ عِنْدَهُ لَيْلَةً كَانَ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ فِي عَرْشِهِ قُلْتُ كَمَنْ زَارَ اَللَّهَ فِي عَرْشِهِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَ يَوْمُ اَلْقِيَامَةِ كَانَ عَلَى عَرْشِ اَلرَّحْمَنِ أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ اَلْآخِرِينَ فَأَمَّا اَلْأَرْبَعَةُ اَلَّذِينَ هُمْ مِنَ اَلْأَوَّلِينَ فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِيمُ وَ مُوسَى وَ عِيسَى عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ، وَ أَمَّا اَلْأَرْبَعَةُ مِنَ اَلْآخِرِينَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِيٌّ وَ اَلْحَسَنُ وَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ، ثُمَّ يُمَدُّ اَلطَّعَامُ فَيَقْعُدُ مَعَنَا زُوَّارُ قُبُورِ اَلْأَئِمَّةِ، إِلاَّ أَنَّ أَعْلاَهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ حَبْوَةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ».[4]

محمّد بن يعقوب، از محمّد بن يحيى العطّار، از علىّ‌ بن حسين نيشابورى، از ابراهيم بن محمّد، از عبد الرحمن بن سعيد المكّى، از يحيى بن سليمان مازنى، از ابى الحسن موسى بن جعفر (عليه‌السّلام)، حضرت فرمودند:{در کامل الزیارات ص307 این بخش اضافه شده است: كسى كه قبر فرزندم را زيارت كند براى او نزد خدا ثواب هفتاد حجّ‌ مقبول مى‌باشد. راوى مى‌گويد: محضرش عرضه داشتم: ثواب هفتاد حج‌؟! حضرت فرمودند: بلى، بلكه ثواب هفتصد حج‌؟! عرض كردم: هفتصد حج‌؟! فرمودند: بلى، بلكه ثواب هفتاد هزار حج. عرض كردم: هفتاد هزار حج‌؟! فرمودند: بلى، از اين گذشته بسا حج مقبول واقع نمى‌شود،} كسى كه آن حضرت را زيارت كند و شب را نزد آن جناب بيتوته كند مثل كسى كه است كه خدا را در عرش زيارت كرده. عرض كردم: مثل كسى كه خدا را در عرش زيارت كرده‌؟! حضرت فرمودند: بلى، هنگامى كه قيامت به پا شود چهار تن از اولين و چهار تن از آخرين روى عرش خدا هستند. امّا چهار تن از اوّلين عبارتند از: حضرت نوح و ابراهيم و موسى و عيسى (عليهم‌السّلام). و امّا چهار تن از متأخرين عبارتند از: حضرت محمّد و على و حسن و حسين (صلوات‌اللّٰه‌عليهم‌اجمعين). سپس مجلس كشيده شده و در آن توسعه داده مى‌شود {سفره پهن می‌شود} و كسانى كه قبور ائمه را زيارت كرده‌اند با ما روى عرش مى‌نشينند. توجه داشته باش كسى كه قبر فرزندم على (عليه‌السّلام) را زيارت كرده باشد درجه‌اش از ديگران اعلى و عطیه اهدائى او بهتر از سايرين مى‌باشد. زیارت مائده‌ی خاص بهشتی است. مائده یک بار بیشتر نیامده که در سوره مائده و دعای حضرت عیسی (علیه‌السلام) است. ﴿قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ۖ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ﴾.[5] حبوه، ارث خاصی است که پدر برای پسر بزرگ‌تر می‌گذارد. حبوه نتیجه زیارت ائمه (علیهم‌السلام) قرار گرفته است. جناب صدوق همین روایت را به یک سلسله سند دیگر نقل می‌کنند.[6]

زیارت امام رضا (علیه‌السلام) بر بسیاری از زیارت‌ها ارجح است. تنها امامی که مضجع شریف‌شان، میان عجم است.

4- فضایل امام رضا (علیه‌السلام)

اینکه به ایشان امام رضا (علیه‌السلام) می‌گویند. چون از خدا راضی است و خدا از ایشان راضی است. دوستان و حتی دشمنان از ایشان راضی هستند. سکوت و سخن و انتزاعات حضرت از قرآن بود. رجاء ابن ابی ضحاک مأمور مأمون می‌گوید از مدینه تا طوس با ایشان بودم یا نماز می‌خواندند یا قرآن و یا صیام (در جایی که ده روز اقامت داشتند) و یا قیام داشتند.[7] صیام مطلق است یعنی سکوتی که خودش یکی از منازل سیر و سلوک است. ما رساله‌ای داریم تحت عنوان عطایای امام رضا (علیه‌السلام) به سالکان و عرفا. خیلی از کسانی که به مقامات خاص رسیدند تنها راهشان باب الرضا (علیه‌السلام) است. ان‌شاء‌الله برنامه‌ریزی کنید و حالات این بزرگان را بخوانید. چه صلوات جامعی است هر روز این صلوات خاصه را بخوانیم. رو به روی بارگاه حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها) هستیم از طرف ایشان به برادر برزگوارشان سلام می‌دهیم: «السلام علیک یا علی بن موسی الرضا (علیه‌السلام)». ان‌شاء‌الله این سلام در سه عالم به داد ما برسد چنان که خودشان فرمودند:

حدثنا علي بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق ومحمد بن أحمد السناني وعلي بن عبد الله الوراق والحسين بن إبراهيم بن هشام المكتب رضي عنهم قالوا: حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي الاسدي عن أحمد بن محمد بن صالح الرازي عن حمدان الديواني قال: قال الرضا (عليه‌السلام): «مَنْ زَارَنِي عَلَى بُعْدِ دَارِي أَتَيْتُهُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فِي ثَلاَثِ مَوَاطِنَ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ أَهْوَالِهَا إِذَا تَطَايَرَتِ اَلْكُتُبُ يَمِيناً وَ شِمَالاً وَ عِنْدَ اَلصِّرَاطِ وَ عِنْدَ اَلْمِيزَانِ».[8] ﴿يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ﴾.[9] ان‌شاءالله این سلام دست ما را بگیرد. که دست ما خالی است. ﴿هَٰذِهِ بِضَاعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا﴾.[10] چنان که پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) فرمودند: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي»؛[11] همچنین درباره‌ی امام رضا (علیه‌السلام) هم عبارت «بضعة منی» به کاربردند: «سَتُدْفَنُ بَضْعَةٌ مِنِّي بِخُرَاسَانَ، مَا زَارَهَا مَكْرُوبٌ إِلاَّ نَفَّسَ اَللَّهُ كَرْبَهُ وَ لاَ مُذْنِبٌ إِلاَّ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ».[12] ما جسارت نمی‌کنیم حضرت زهرا سلام الله علیها سلام را واسطه کنیم ولی امام رضا (علیه‌السلام) را واسطه می‌کنیم و در کنار اولیای الهی ریزه‌خوار آنها هستیم.