خارج اصول سال 1402-1401
الأوامر/ صيغة الأمر
استاد سید ابوالفضل طباطبائی

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث هفتم: مقتضای دلالت اوامر عقیب حظرمقدمات علم اصول	1402/03/16
بیان مطالبی به‌مناسبت ولادت امام رضا علیه‌السلام /صيغة الأمر /الأوامر	1402/03/09
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث ششم: مقتضای اطلاق صیغه امر، وجوب نفسی تعیینی عینی است.مقدمات علم اصول	1402/03/08
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث پنجم: صیغه امر و اقتضای مباشرت و عدم مباشرت در امتثالمقدمات علم اصول	1402/03/07
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل عملی به هنگام شک در تعبدی و توصلی چیست؟ (اشکال و مناقشه در ادله ارائه شده بر قول به جریان اصاله الاشتغال)مقدمات علم اصول	1402/03/06
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل عملی به هنگام شک در تعبدی و توصلی چیست؟ (ادامه استدلال بر اصل احتیاط)مقدمات علم اصول	1402/03/02
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی (مقتضای اصل عملی به هنگام شک در تعبدی و توصلی چیست؟)مقدمات علم اصول	1402/03/01
بیان مطالبی درباره‌ی ولادت حضرت فاطمه معصومه(س) و آغاز دهه کرامت/المشتق /المقدمة	1402/02/31
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ - دلیل سوم قائلین به اصل تعبدیتمقدمات علم اصول	1402/02/30
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ - اشکالات بر ادله قول به اصل تعبدیت در واجبات(اشکال به روایات)مقدمات علم اصول	1402/02/25
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ - اشکالات بر ادله قول به اصل تعبدیت در واجبات(استدلال به سنت). مقدمات علم اصول	1402/02/24
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ (اشکالات بر ادله قول به اصل تعبدیت در واجبات)مقدمات علم اصول	1402/02/23
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ (اقوال در مقتضای اصل)مقدمات علم اصول	1402/02/19
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی - مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟ (فروق میان اطلاق لفظی و مقامی)مقدمات علم اصول	1402/02/18
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی(مقتضای اصل در تعبدی و توصلی چیست؟)مقدمات علم اصول	1402/02/17
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی(آیا قصد قربت در عبادات قابل اخذ هست یا خیر؟ - رأی سید خویی در مسئله)مقدمات علم اصول	1402/02/16
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی(آیا قصد قربت در عبادات قابل اخذ هست یا خیر؟)مقدمات علم اصول	1402/02/12
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر - مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی(قصد قربت چیست؟)مقدمات علم اصول	1402/02/11
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر (خلاصه‌ای از مباحث ارائه شده در طول سال تحصیلی تا قبل از ماه مبارک رمضان)مقدمات علم اصول	1402/02/10
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی (مقتضی التحقیق)مقدمات علم اصول	1401/12/22
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلی (تعریف مرحوم آخوند و میرزای قمی)مقدمات علم اصول	1401/12/21
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- مبحث چهارم: صیغه امر و واجب تعبدی و توصلیمقدمات علم اصول	1401/12/20
سختی دین‌داری و تمسک به‌دین در دوران غیبت امام زمان(عج)/صيغة الأمر /الأوامر	1401/12/15
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- مبحث سوم: جمله های خبریه و چگونگی استعمال آنها در انشاءمقدمات علم اصول	1401/12/14
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- مبحث دوم: چگونگی دلالت صیغه امر بر وجوبمقدمات علم اصول	1401/12/13
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر- (مبحث دوم: ظهور صیغه امر در وجوب)مقدمات علم اصول	1401/12/09
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامر (معاني صيغة الامر)مقدمات علم اصول	1401/12/08
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الثانی فی صیغه الامرمقدمات علم اصول	1401/12/07
مطالبی درباره‌ی ماه شعبان و اعیاد آغازین آن/صيغة الأمر /الأوامر	1401/12/06
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الاول فی معنی لفظ الامر - جهت چهارم: دلالة الامر على الطلب الانشائی او الحقیقیمقدمات علم اصول	1401/12/02
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الاول فی معنی لفظ الامر - جهت سوم: دلالة الامر على الوجوب (دلیل قول غیر مشهور)مقدمات علم اصول	1401/12/01
المقصد الاول: الاوامر - الفصل الاول فی معنی لفظ الامر - جهت سوم: دلالة الامر على الوجوبمقدمات علم اصول	1401/11/30
الفصل الاول: فی معنی لفظ الامر - اعتبار العلو في الأمر(اقامه ادله بر این که علوّ حقیقی معتبر است)/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/25
الفصل الاول: في معنی لفظ الامر - اعتبار العلو في الأمر(بررسی احتمالات پنج‌گانه)/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/24
الفصل الاول: في معنی لفظ الامر - اعتبار العلو في الأمر/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/23
المقام الثاني: في معنی مادة الامر اصطلاحا/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/18
بیان مطالبی در فضائل حضرت زینب سلام‌الله‌علیها/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/16
بیان مطالبی درباره‌ی آغاز دهه‌ی مبارکه‌ی فجر و سال‌روز ورود امام خمینی (ره) به ایران/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/11
الفصل الاول: فی معنی لفظ الامر (دو راهکار اساسی در استخراج معنای لفظ «امر»)/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/10
المقصد الاول: الاوامر(الفصل الاول فی معنی لفظ الامر)- اشتراک لفظی یا معنوی؟/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/09
الفصل الاول: في معنی لفظ الامر(چگونگی دلالت لفظ امر بر معانی)/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/08
معنای لفظ امر/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/04
بحث از کلمه‌ی «الاوامر»/مادة الأمر /الأوامر	1401/11/03
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات) - تنبیه ششم: ثبوت حقیقی و یا ادعایی مبدأ برای ذات در قضایای حملیه./المشتق /المقدمة	1401/11/02
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات)- تنبیه پنجم: چگونگی قیام مبدأ به‌ذات /المشتق /المقدمة	1401/11/01
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات) - تنبیه چهارم: چگونگی حمل صفات خدای عزوجل بر ذات مقدسه /المشتق /المقدمة	1401/10/27
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات) - تنبیه سوم: ملاک حمل در قضایای حملیه/المشتق /المقدمة	1401/10/26
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات) - تنبیه دوم: فرق میان مشتق و مبدأ(مشتق منه)/المشتق /المقدمة	1401/10/20
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات) - امر اول: بساطت و ترکب مشتق/المشتق /المقدمة	1401/10/18
مبحث پایانی مشتق (تنبیهات)/المشتق /المقدمة	1401/10/17
ادله قول به اعم: دليل چهارم(استدلال به آیه‌ی شریفه‌ی {لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ}؛)/المشتق /المقدمة	1401/10/12
اقوال و ادله: ادله قول به اعم (دليل چهارم)/المشتق /المقدمة	1401/10/11
اقوال و ادله: ادله قول به اعم/المشتق /المقدمة	1401/10/10
اقوال و ادله(وضع مشتق برای خصوص متلبس، تحصیل غرض عقلائی است)/المشتق /المقدمة	1401/09/29
اقوال و ادله مشتق (عدم صحت سلب و صحت سلب)/المشتق /المقدمة	1401/09/28
اقوال و ادله مشتق/المشتق /المقدمة	1401/09/27
اقوال و ادله مشتق (الدليل الاول: التبادر)/المشتق /المقدمة	1401/09/26
آیا اصلی در مسئله مشتق وجود دارد که هنگام شک بتوان به آن مراجعه نمود؟/المشتق /المقدمة	1401/09/22
آیا اصلی در مسئله مشتق وجود دارد که هنگام شک بتوان به آن مراجعه نمود؟/المشتق /المقدمة	1401/09/21
مقصود از حال در مشتق چیست؟(خلاصه آن‌چه که می‌توان درباره تفسیر کلمه (الحال) در مشتق اصولی گفت)/المشتق /المقدمة	1401/09/20
مقصود از حال در مشتق چیست؟(تتمه بحث)/المشتق /المقدمة	1401/09/19
بیان مطالبی به‌مناسبت شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها/المشتق /المقدمة	1401/09/15
مقصود از حال در مشتق چیست؟(ادله قول به اینکه مقصود از حال، حال النطق است)/المشتق /المقدمة	1401/09/14
مقصود از حال در مشتق چیست؟/المشتق /المقدمة	1401/09/13
اختلاف المبادی و نقش آن در دلالت مشتق/المشتق /المقدمة	1401/09/12
اشکال بر سخن صاحب کفایه مبنی بر عدم دخالت زمان در افعال/المشتق /المقدمة	1401/09/08
دخالت زمان در افعال/المشتق /المقدمة	1401/09/07
دخالت زمان در افعال/المشتق /المقدمة	1401/09/06
بیاناتی درباره بسیج به‌مناسبت سالروز تشکیل بسیج مستضعفان به‌فرمان حضرت امام خمینی ره/المشتق /المقدمة	1401/09/05
خروج افعال و مصادر از محل نزاع مشتق اصولی/المشتق /المقدمة	1401/09/01
آيا اسم مفعول و اسم آلت و اسم مکان، داخل در محل نزاع مشتق اصولی هستند؟)/المشتق /المقدمة	1401/08/30
اسم زمان (بیان خلاصه‌ی توجیهات و قول مختار)/المشتق /المقدمة	1401/08/29
اسم زمان (توجيه محقق عراقی و خلاصه بحث)/المشتق /المقدمة	1401/08/28
اسم زمان(توجيه محقق نائيني)/المشتق /المقدمة	1401/08/24
اسم زمان (نقد و اشکال بر بیان و استدلال صاحب کفایه)/المشتق /المقدمة	1401/08/23
بحث شمول و عدم شمول نزاع در مشتق نسبت به اسم زمان/المشتق /المقدمة	1401/08/22
شاهد فقهي بر تعيين محل نزاع در مشتق بین متلبس بالمبداء و ما انقضی عنه التلبس/المشتق /المقدمة	1401/08/21
سخن صاحب فصول و نقد آن/المشتق /المقدمة	1401/08/17
دوره فی نظافة المجتمع - بیان روایات در باب استحباب دخول المسجد على طهارة (حديث الاول)/الباب الثاني: امكانيات المسجد /فقه‌المسجد (مسجد تراز انقلاب اسلامي)	1401/08/16
دورة في نظافة المجتمع/ الباب الثاني: امكانيات المسجد /فقه‌المسجد (مسجد تراز انقلاب اسلامي)	1401/08/15
اموری که قبل از ورود به مبحث مشتق باید بیان بشود/المشتق /المقدمة	1401/08/14
الادلة في المقام (مناقشه في استدلال القائلين بالتفصيل)/استعمال اللفظ في أكثر من معنى /المقدمة	1401/08/10
الادلة في المقام (الاستدلال بالنصوص الدالة على أن للقرآن ظهراً وبطناً)/استعمال اللفظ في أكثر من معنى /المقدمة	1401/08/09
الادلة في المقام/استعمال اللفظ في أكثر من معنى /المقدمة	1401/08/08
مطالبی درباره‌ی حادثه حرم مطهر حضرت شاه‌چراغ عليه‌السلام و شهادت جمعی از زائران/الاشتراك اللفظي /: المقدمة	1401/08/07
التحقيق في المقام/الاشتراك اللفظي /المقدمة	1401/08/03
منشأ اشتراک لفظی/الاشتراك اللفظي /المقدمة	1401/08/02
دلیل قول به‌ضرورت و وجوب،استحاله و امکان اشتراک لفظی و اشکالات بر آن‌ها/الاشتراك اللفظي /المقدمة	1401/08/01
بقي هنا امور - الامر الثالث: ادله‌ی اقوال در چگونگی دخالت شرایط در نزاع صحيح و اعم/الصحيح و الأعم /المقدمة	1401/07/30
بقي هنا امور(الامر الثالث: چگونگی دخالت شرایط در نزاع صحیح و اعم)/الصحيح و الأعم /المقدمة	1401/07/19
بقي هنا امور: الامر الثاني:ثمرة النزاع في المعاملات(اشکال محقق نائینی بر مرحوم آخوند)/الصحيح و الأعم /المقدمة	1401/07/18
الامر الثاني: ثمرة النزاع في المعاملات/الصحيح و الأعم /المقدمة	1401/07/17
بقي هنا امور (تتمة الأمر الاول)/الصحيح و الأعم /: المقدمة	1401/07/16
(بقي هنا امور) /الصحيح و الأعم /: المقدمة	1401/07/12
الأدلة القول بالأعم (الاستدلال بمسئلة نذر ترك الصلاة في المكان المكروه) /الصحيح و الأعم /: المقدمة	1401/07/11
خلاصه‌ای از مباحث مطرح‌شده در سال قبل/الصحيح و الأعم /: المقدمة	1401/07/10