|
90/04/21 |
 |
 |
| مراد از شک در لاتنقض اليقين بالشک |
90/04/20 |
|
|
| اگر عامي داشته باشيم و تخصيص بخورد در بعضي از ازمنه |
90/04/19 |
|
|
| اگر عامي داشته باشيم و تخصيص بخورد در بعضي از ازمنه |
90/04/18 |
|
|
| نماز اول وقت
|
90/04/15 |
|
|
| استصحاب نبوت حضرت عيسي |
90/04/14 |
|
|
| استصحاب تأهليه |
90/04/13 |
|
|
| استصحاب قهقري |
90/04/12 |
|
|
| استصحاب مجهول التاريخ |
90/04/11 |
|
|
| استصحاب مجهول التاريخ |
90/04/06 |
|
|
| اصل مثبت |
90/04/05 |
|
|
| اصل مثبت |
90/04/04 |
|
|
| اصل مثبت
|
90/04/01 |
|
|
| اصل مثبت |
90/03/31 |
|
|
| اصل مثبت |
90/03/30 |
|
|
| اصل مثبت |
90/03/29 |
|
|
| بياناتي پيرامون شخصيت اميرالمؤمنين علي «سلام‌الله‌عليه» |
90/03/25 |
|
|
| اصل مثبت |
90/03/24 |
|
|
| استصحاب احکام امم سابقه در اسلام |
90/03/23 |
|
|
| استصحاب احکام امم سابقه در اسلام |
90/03/22 |
|
|
| استصحاب احکام امم سابقه در اسلام |
90/03/21 |
|
|
| بياناتي پيرامون فضايل ماه رجب |
90/03/18 |
|
|
| استصحاب تعليقي |
90/03/17 |
|
|
| بياناتي پيرامون شخصيت حضرت امام خميني «ره» |
90/03/11 |
|
|
| استصحاب در تعليقي |
90/03/10 |
|
|
| استصحاب در تدريجيات |
90/03/09 |
|
|
| استصحاب در تدريجيات |
90/03/08 |
|
|
| استصحاب در تدريجيات |
90/03/07 |
|
|
| بياناتي پيرامون شخصيت حضرت زهرا«سلام‌الله‌عليها»
|
90/03/04 |
|
|
| استصحاب در تدريجيات |
90/03/03 |
|
|
| استصحاب در تدريجيات |
90/03/02 |
|
|
| استصحاب زمان و زمانيات |
90/03/01 |
|
|
| استصحاب کلي، قسم سوم |
90/02/31 |
|
|
| حديث « إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَاتٍ أَلَا فَتَعَرَّضُوا لَهَا» از پيامبراکرم«ص» |
90/02/28 |
|
|
| استصحاب کلي، قسم سوم |
90/02/27 |
|
|
| استصحاب کلي ، قسم دوم، شبهه عبائيه |
90/02/26 |
|
|
| استصحاب کلي ، قسم دوم |
90/02/25 |
|
|
| استصحاب کلي ، قسم دوم. |
90/02/24 |
|
|
| حديث «الْمُؤْمِنُونَ خَدَمٌ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قُلْتُ وَ كَيْفَ يَكُونُونَ خَدَماً بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَالَ يُفِيدُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً الْحَدِيث» در مورد قانون مواسات از امام صادق«ع» |
90/02/21 |
|
|
| استصحاب کلي |
90/02/20 |
|
|
| مراد از لاتنقض اليقين بالشک |
90/02/19 |
|
|
| تنبيهات استصحاب، يقين و شک بالفعل باشد |
90/02/18 |
|
|
| بياناتي پيرامون شخصيت حضرت زهراي اطهر«سلام‌الله‌عليها» |
90/02/14 |
|
|
| احکام وضعيه |
90/02/13 |
|
|
| احکام وضعيه |
90/02/12 |
|
|
| احکام وضعيه |
90/02/11 |
|
|
| احکام وضعيه |
90/02/10 |
|
|
| روايت «يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي وَ عَظَمَتِي وَ كِبْرِيَائِي وَ نُورِي وَ عُلُوِّي وَ ارْتِفَاعِ مَكَانِي لَا يُؤْثِرُ عَبْدٌ هَوَاهُ عَلَى هَوَايَ إِلَّا شَتَّتُّ عَلَيْهِ أَمْرَهُ وَ لَبَّسْتُ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَ شَغَلْتُ قَلْبَهُ بِهَا وَ لَمْ أُؤْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا قَدَّرْتُ لَه» (نتيجۀ متابعت از هوي و هوس) از پيامبراکرم«ص» |
90/02/07 |
|
|
| حجيّت استصحاب از روايات(کل شيئ طاهر - کل شيئ لک حلال) |
90/02/06 |
|
|
| حجيّت استصحاب از روايات(کل شيئ طاهر - کل شيئ لک حلال) |
90/02/05 |
|
|
| حجيّت استصحاب از روايات(مکاتبۀ علي‌بن‌محمد قاساني) |
90/02/04 |
|
|
| روايت خصال براي حجيّت استصحاب |
90/02/03 |
|
|
| روايت «من بلغ اربعين و لايتعصا فقد عصي» از امام صادق«عليه‌السلام» |
90/01/24 |
|
|
| روايت خصال براي حجيّت استصحاب |
90/01/23 |
|
|
| حجيّت استصحاب از راه روايات |
90/01/22 |
|
|
| حجيّت استصحاب از راه روايات |
90/01/21 |
|
|
| حجيّت استصحاب از راه روايات |
90/01/20 |
|
|
| تمسّک به روايات براي حجيّت استصحاب |
90/01/16 |
|
|
| تمسّک به روايات براي حجيّت استصحاب |
90/01/15 |
|
|
| تمسّک به روايات براي حجيّت استصحاب |
90/01/14 |
|
|
| بياناتي به مناسبت عيد نوروز |
89/12/25 |
|
|
| مسّک به دليل عقلي براي حجيّت استصحاب |
89/12/24 |
|
|
| حجيّت استصحاب از چه باب است؟ |
89/12/23 |
|
|
| اقوال در باب استصحاب |
89/12/22 |
|
|
| آيا در احکام عقليّه، استصحاب جاري است؟
|
89/12/21 |
|
|
| حديث «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَنْبَتَ اللَّهُ تَعَالَى لِطَائِفَةٍ مِنْ أُمَّتِي أَجْنِحَةً فَيَطِيرُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ إِلَى الْجِنَانِ يَسْرَحُونَ فِيهَا وَ يَتَنَعَّمُونَ كَيْفَ شَاءُ» از پيامبر اکرم «صلي‌الله‌عليه وآله وسلّم» |
89/12/18 |
|
|
| شکّ در مقتضي و مانع |
89/12/17 |
|
|
| مقتضي و مانع |
89/12/15 |
|
|
| مقتضي و مانع |
89/12/14 |
|
|
| حديث «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أَنْبَتَ اللَّهُ تَعَالَى لِطَائِفَةٍ مِنْ أُمَّتِي أَجْنِحَةً فَيَطِيرُونَ مِنْ قُبُورِهِمْ إِلَى الْجِنَانِ يَسْرَحُونَ فِيهَا وَ يَتَنَعَّمُونَ كَيْفَ شَاءُ» از پيامبر اکرم «صلي‌الله‌عليه وآله وسلّم» |
89/12/11 |
|
|
| قاعدۀ يقين و شکِّ ساري و مقتضي و مانع |
89/12/10 |
|
|
| ا استصحاب مسئلۀ اصولي است يا فقهي؟ |
89/12/09 |
|
|
| استصحاب |
89/12/08 |
|
|
| آيا جاهل مقصّر معذور است؟ |
89/12/07 |
|
|
| حديث «مَنْ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَ عَمِلَ بِهِ وَ عَلَّمَ لِلَّهِ دُعِيَ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ عَظِيما» از امام صادق «سلام‌الله‌عليه» |
89/12/04 |
|
|
| آيا جاهل مقصّر معذور است؟ |
89/12/03 |
|
|
| آيا تحصيل مقدّمات واجب است؟ |
89/12/01 |
|
|
| آيا قبل از تفحّص مي‌شود اصل جاري کرد؟ |
89/11/30 |
|
|
| حديث «مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَاعِظٌ مِنْ قَلْبِهِ وَ زَاجِرٌ مِنْ نَفْسِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ قَرِينٌ مُرْشِدٌ اسْتَمْكَنَ عَدُوُّهُ مِنْ عُنُقِهِ» از امام صادق «سلام‌الله‌عليه» |
89/11/27 |
|
|
| احکام تکفين ميّت |
89/11/26 |
|
|
| آيا احتياط در همۀ موارد خوب است؟ |
89/11/25 |
|
|
| اگر کسي در جزئي يا شرطي معذور باشد و نتواند به جا بياورد |
89/11/24 |
|
|
| حديث «إذا كان يوم القيامة لا يزول العبد قدما عن قدم حتى يسأل عن أربعة أشياء عن عمره فيما أفناه و عن شبابه فيما أبلاه و عن ماله من أين اكتسبه و فيما ذا أنفقه و عن حبنا أهل البيت» از امام رضا «سلام‌الله‌عليه» |
89/11/20 |
|
|
| اگر کسي در جزئي يا شرطي معذور باشد و نتواند به جا بياورد |
89/11/19 |
|
|
| آيا زياد کردن در نماز، نماز را باطل مي‌کند؟ |
89/11/18 |
|
|
| اگر شک کرديم چيزي در حال نسيان، شرط واقعي است يا شرط ذکري؟ |
89/11/17 |
|
|
| اگر شک کرديم چيزي در حال نسيان، شرط واقعي است يا شرط ذکري؟ |
89/11/16 |
|
|
| اقل و اکثر ارتباطي |
89/11/04 |
|
|
| اقل و اکثر ارتباطي |
89/11/03 |
|
|
| دوران امر بين اقل و اکثر |
89/11/02 |
|
|
| حديث «اعْمَلْ لِدُنْيَاكَ كَأَنَّكَ تَعِيشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِكَ كَأَنَّكَ تَمُوتُ غَداً» از امام حسن «سلام‌الله‌عليه»
|
89/10/29 |
|
|
| دوران امر بين اقل و اکثر |
89/10/28 |
|
|
| دوران امر بين اقل و اکثر |
89/10/27 |
|
|
| ملاقي شبهۀ محصوره |
89/10/26 |
|
|
| ملاقي شبهۀ محصوره |
89/10/25 |
|
|
| حديث «اسْتَعِدَّ لِسَفَرِكَ وَ حَصِّلْ زَادَكَ قَبْلَ حُلُولِ أَجَلِكَ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ تَطْلُبُ الدُّنْيَا وَ الْمَوْتُ يَطْلُبُك» از امام حسن-سلام‌الله‌عليه |
89/10/22 |
|
|
| شبهۀ غير محصوره |
89/10/21 |
|
|
| شبهۀ غير محصوره |
89/10/20 |
|
|
| آيا اجتناب از اطراف شبهۀ غير محصوره، لازم است؟ |
89/10/19 |
|
|
| اگر يک طرف از محلّ ابتلاء، خارج باشد |
89/10/18 |
|
|
| حديث «إِنَّ مِنَ الْبَلَاءِ الْفَاقَةَ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْبَدَنِ وَ أَشَدُّ مِنْ ذَلِكَ مَرَضُ الْقَلْب» از اميرالؤمنين علي-سلام‌الله‌عليه |
89/10/15 |
|
|
| اگر يکي از اطراف علم اجمالي از محلّ ابتلاء بيرون باشد |
89/10/14 |
|
|
| صورت اضطرار به يکي از اطراف علم اجمالي |
89/10/13 |
|
|
| صورت اضطرار به يکي از اطراف علم اجمالي |
89/10/12 |
|
|
| صورت اضطرار به يکي از اطراف علم اجمالي |
89/10/11 |
|
|
| حديث-النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ-از امام حسين-سلام‌الله‌عليه |
89/10/08 |
|
|
| اشتغال-دوران امر بين متباينين |
89/10/07 |
|
|
| اشتغال |
89/10/06 |
|
|
| دوران امر بين تعيين و تخيير |
89/10/05 |
|
|
| در دوران امر بين محذورين اگر يک طرف مُرجحي داشته باشد |
89/10/04 |
|
|
| حديث «إِيَّاكَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا يَجِدُ عَلَيْكَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ» از امام حسين-سلام‌الله‌عليه |
89/10/01 |
|
|
| آيا تخيير بدوي است يا استمراري؟-قاعدۀ تخيير |
89/09/30 |
|
|
| دوران امر بين محذورين-قاعدۀ تخيير |
89/09/29 |
|
|
| دوران امر بين محذورين-تخيير |
89/09/28 |
|
|
| سخناني پيرامون موضوعِ-تبليغ |
89/09/10 |
|
|
| قاعدۀ مَن بَلَغ |
89/09/09 |
|
|
| قاعدۀ مَن بَلَغ |
89/09/08 |
|
|
| قاعدۀ مَن بَلَغ |
89/09/07 |
|
|
| آيا احتياط در شبهاتِ تحريميه و وجوبيه ممکن است؟ |
89/09/06 |
|
|
| سخناني پيرامون عيد غدير |
89/09/03 |
|
|
| در ما لايعلمون، بين شبهات حکميه، موضوعيه، تحريميه و وجوبيه فرقي نيست |
89/09/02 |
|
|
| اصل عدم تذکيه |
89/09/01 |
|
|
| تنبيهات برائت-تقدم اصل موضوعي بر اصل حکمي |
89/08/30 |
|
|
| تمسّک اخباري براي احتياط در شبهات تحريميّه |
89/08/29 |
|
|
| برائت-حکم عقل در شبهات تحريميّه |
89/08/24 |
|
|
| برائت-ما لا نص فيه |
89/08/22 |
|
|
| سخناني پيرامون عرفه و عرفان |
89/08/19 |
|
|
| ادلۀ اخباري بر احتياط و بررسي شبهات وجوبيّه |
89/08/18 |
|
|
| قبح عقاب بلا بيان |
89/08/17 |
|
|
| ادلۀ برائت -تمسّک به اجماعي-قاعدۀ عقلي قبح عقاب بلا بيان |
89/08/15 |
|
|
| حديث اخلاقي از امام کاظم-ع-:گناهان تازه و بلاهاي تازه |
89/08/12 |
|
|
| برائت -روايت -أَيُّ رَجُلٍ رَكِبَ أَمْراً بِجَهَالَةٍ فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْه |
89/08/11 |
|
|
| برائت-روايت -إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ عَلَى النَّاسِ بِمَا آتَاهُمْ وَ عَرَّفَهُم |
89/08/10 |
|
|
| برائت روايت-النَّاسُ فِي سَعَةٍ مَا لَا يَعْلَمُون |
89/08/09 |
|
|
| برائت-روايات حل |
89/08/08 |
|
|
| حديث اخلاقي از امام کاظم«ع»: گناه تازه و بلاي تازه |
89/08/05 |
|
|
| حديث حجب قاعدۀ قبح عقاب بلا بيان |
89/08/04 |
|
|
| حديث رفع و قاعدۀ قبح عقاب بلا بيان قاعدۀ قبح عقاب بلا بيان |
89/08/03 |
|
|
| حديث رفع و قاعدۀ قبح عقاب بلا بيان قاعدۀ قبح عقاب بلا بيان |
89/08/02 |
|
|
| حديث رفع |
89/08/01 |
|
|
| حديث از امام رضا«ع»:عمل صالح و محبّت اهل‌بيت«ع» بدون يکديگر ناقص است |
89/07/28 |
|
|
| حديث رفع |
89/07/27 |
|
|
| حديث رفع |
89/07/26 |
|
|
| حديث رفع |
89/07/25 |
|
|
| حديث رفع |
89/07/24 |
|
|
| چه کسي بر خدا حق دارد؟ حديثي از امام موسي‌کاظم-ع |
89/07/21 |
|
|
| آيۀ -لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَة |
89/07/20 |
|
|
| برائت -تمسگ به آيۀ :لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ ما آتاها |
89/07/19 |
|
|
| برائت |
89/07/18 |
|
|
| تقدّم امارات بر اصول |
89/07/17 |
|
|
| چه کسي بر خدا حق دارد؟ حديثي از امام موسي‌کاظم ع |
89/07/14 |
|
|
| اصول عمليّه |
89/07/11 |
|
|
| خبر واحد، آيۀ وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِه‌وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْم |
89/07/10 |
|
|
| حديث از امام موسي‌کاظم«ع» -اهتمام به دنيا درک کنار اهتمام به آخرت |
89/07/07 |
|
|
| ادلّۀ حجيّت خبر واحد-سيرۀ عقلاء |
89/07/06 |
|
|
| ادلّۀ حجيّت خبر واحد-سيرۀ عقلاء |
89/07/05 |
|
|
| ادلّۀ حجيّت خبر واحد-اجماع |
89/07/04 |
|
|
| تمسّک به روايات براي حجيّت خبر واحد |
89/07/03 |
|
|
| حديث از امام موسي‌کاظم«ع» -اهتمام به دنيا درک کنار اهتمام به آخرت |
89/06/31 |
|
|
| آيۀ اذن |
89/06/30 |
|
|
| آيۀ ذکر |
89/06/29 |
|
|
| ادلّۀ حجيّت خبر واحد -آيۀ کتمان |
89/06/28 |
|
|
| ادلّۀ حجيّت خبر واحد -آيۀ نفر |
89/06/27 |
|
|
