آرشیو سال 1399-1398 درس المفاهيم- استاد محمد مروارید

زمان گزارش:1404/09/08_01:10:56

آرشیو سال 1399-1398 درس المفاهيم-
استاد محمد مروارید

ردیف	جلسه	عنوان	متن	تعداد کلمات	صوت
1	74	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/12/04	329	-
2	73	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/12/01	288	-
3	72	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/30	331	-
4	71	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/29	528	-
5	70	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/28	404	-
6	69	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/27	534	-
7	68	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/21	448	-
8	67	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/20	590	-
9	66	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/15	651	-
10	65	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/14	347	-
11	64	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/13	556	-
12	63	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/12	491	-
13	62	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/11/01	421	-
14	61	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/30	303	-
15	60	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/29	445	-
16	59	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/28	435	-
17	58	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/25	425	-
18	57	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/24	318	-
19	56	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/23	459	-
20	55	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/22	429	-
21	54	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/21	500	-
22	53	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/17	356	-
23	52	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/16	313	-
24	51	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/15	280	-
25	50	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/11	360	-
26	49	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/09	410	-
27	48	اجمال خاص و سرايت آن به عام	98/10/08	718	-
28	47	حجيت عام پس از تخصيص	98/10/07	620	-
29	46	حجيت عام پس از تخصيص	98/10/03	677	-
30	45	حجيت عام پس از تخصيص	98/10/01	712	-
31	44	حجيت عام پس از تخصيص	98/09/30	568	-
32	43	حجيت عام پس از تخصيص	98/09/26	771	-
33	42	حجيت عام پس از تخصيص	98/09/24	557	-
34	41	الفاظ وصيغ عام	98/09/23	633	-
35	40	الفاظ وصيغ عام	98/09/20	634	-
36	39	الفاظ وصيغ عام	98/09/18	898	-
37	38	الفاظ وصيغ عام	98/09/17	420	-
38	37	الفاظ وصيغ عام	98/09/16	669	-
39	36	الفاظ وصيغ عام	98/09/13	976	-
40	35	الفاظ وصيغ عام	98/09/11	665	-
41	34	الفاظ وصيغ عام	98/09/10	636	-
42	33	الفاظ وصيغ عام	98/09/09	799	-
43	32	الفاظ وصيغ عام	98/09/05	697	-
44	31	الفاظ وصيغ عام	98/09/04	548	-
45	30	الفاظ وصيغ عام	98/09/03	577	-
46	29	الفاظ وصيغ عام	98/09/02	387	-
47	28	الفاظ وصيغ عام	98/08/28	732	-
48	27	كليات عام و خاص	98/08/27	514	-
49	26	كليات عام و خاص	98/08/26	309	-
50	25	كليات عام و خاص	98/08/25	421	-
51	24	كليات عام و خاص	98/08/22	922	-
52	23	كليات عام و خاص	98/08/21	506	-
53	22	كليات عام و خاص	98/08/20	731	-
54	21	كليات عام و خاص	98/08/19	445	-
55	20	كليات عام و خاص	98/08/18	702	-
56	19	كليات عام و خاص	98/08/14	650	-
57	18	كليات عام و خاص	98/08/13	485	-
58	17	مفهوم لقب	98/08/12	291	-
59	16	مفهوم استثناء	98/07/16	557	-
60	15	مفهوم استثناء	98/07/15	394	-
61	14	مفهوم استثناء	98/07/14	410	-
62	13	مفهوم استثناء	98/07/11	318	-
63	12	مفهوم استثناء	98/07/10	263	-
64	11	مفهوم استثناء	98/07/09	312	-
65	10	مفهوم استثناء	98/07/07	352	-
66	9	مفهوم استثناء	98/07/06	490	-
67	8	مفهوم استثناء	98/07/02	271	-
68	7	مفهوم استثناء	98/07/01	414	-
69	6	مفهوم استثناء	98/06/31	817	-
70	5	مفهوم غايت	98/06/30	176	-
71	4	مفهوم غايت	98/06/27	483	-
72	3	مفهوم غايت	98/06/26	278	-
73	2	مفهوم غايت	98/06/25	473	-
74	1	مفهوم غايت	98/06/24	285	-

آرشیو سال 1398-1397 درس المفاهيم-
استاد محمد مروارید

ردیف	جلسه	عنوان	متن	تعداد کلمات	صوت
75	102		98/01/26	418	-
76	101		98/01/25	491	-
77	100		98/01/24	595	-
78	99		98/01/20	370	-
79	98		98/01/19	590	-
80	97		98/01/18	489	-
81	96		97/12/22	323	-
82	95		97/12/21	508	-
83	94		97/12/20	637	-
84	93		97/12/18	692	-
85	92		97/12/15	365	-
86	91		97/12/14	460	-
87	90		97/12/13	334	-
88	89		97/12/12	695	-
89	88		97/12/11	567	-
90	87		97/12/08	210	-
91	86		97/12/07	585	-
92	85		97/12/06	941	-
93	84		97/12/05	921	-
94	83		97/12/04	667	-
95	82		97/12/01	491	-
96	81		97/11/30	625	-
97	80		97/11/29	480	-
98	79		97/11/28	579	-
99	78		97/11/27	460	-
100	77		97/11/23	704	-
101	76		97/11/16	421	-
102	75		97/11/14	552	-
103	74		97/11/13	615	-
104	73		97/11/10	610	-
105	72		97/11/09	504	-
106	71		97/11/08	345	-
107	70		97/11/07	552	-
108	69		97/11/06	542	-
109	68	بررسي اصل عملي موجود در مقاممرحوم ناييني بين دو جمله‌ي اذا خفي الاذان فقصر، و اذا خفي الجدران فقصر، تعارض مستقر قائل شدند و حكم به تساقط نمودند، مرجع را نيز اصل عملي بيان كردند.	97/10/29	485	-
110	67		97/10/26	709	-
111	66	بررسي بحث فرعي صغرويمرحوم ناييني گاهي هم خفاي اذان است و هم خفاي جدران، در اين صورت تعارضي نيست، چرا كه هر چه احتمال داشته كه سبب قصر باشد، حاصل شده است، محل تعارض زماني است كه يك شرط حاصل شده و ديگري خير، مثلا خفاي اذان بدون خفاي جدران، در اين صورت ترجيح يكي بر ديگري بلا مرجح است، فيتساقطان.	97/10/25	478	-
112	65		97/10/24	515	-
113	64		97/10/23	589	-
114	63		97/10/22	729	-
115	62		97/10/19	505	-
116	61	تنبيه؛ تعدد شرط و جزااين تنبيه هم نظارت به اقسام شرط و هم اقسام جزا دارد و با تقسيم‌بندي‌اي كه قبلا ارائه شد با هر دو سازگار است.	97/10/18	483	-
117	60		97/10/17	215	-
118	59		97/10/16	649	-
119	58		97/10/15	874	-
120	57		97/10/12	935	-
121	56		97/10/11	366	-
122	55		97/10/10	341	-
123	54		97/10/09	720	-
124	53		97/10/08	412	-
125	52		97/10/04	390	-
126	51		97/10/02	514	-
127	50		97/10/01	537	-
128	49		97/09/28	1051	-
129	48	برخي از استدلال‌هاي منكرين مفهوم	97/09/27	636	-
130	47		97/09/26	774	-
131	46	براي اثبات مفهوم به رواياتي استناد شده است، كه در اين روايات امام عليه‌السلام در آن‌ها براي شرط مفهوم را ثابت دانسته‌اند.	97/09/25	673	-
132	45	اثبات مفهوم با تمسك به فهم معصوم عليه‌السلامبراي اثبات مفهوم شرط به برخي روايات تمسك شده است.	97/09/24	466	-
133	44	ملاحظات استاد بر مرحوم خوييمرحوم خويي پس از بيان مسلك خويش در باب اخبار و انشا، كه خلاصه‌اش اين است كه جمله‌ي خبريه براي ابراز قصد اخبار وضع شده و نه آن‌چه مشهور گفته‌اند بر اين‌كه وضع شده براي ثبوت و عدم ثبوت، ايشان جهت اتخاد اين مبنا را نظرشان در باب وضع بيان مي‌كنند و تعهد بايد به امري اختياري تعلق گيرد و ثبوت و نفي نسبت در واقع امري اختياري نيست، بلكه ابراز متكلم نسبت قصد اخبار امري اختياري است.	97/09/21	449	-
134	43		97/09/20	336	-
135	42		97/09/19	808	-
136	41		97/09/18	1005	-
137	40		97/09/17	509	-
138	39		97/09/14	629	-
139	38		97/09/13	658	-
140	37		97/09/12	555	-
141	36		97/09/11	570	-
142	35		97/09/10	454	-
143	34		97/09/07	543	-
144	33		97/09/06	464	-
145	32		97/09/05	511	-
146	31		97/08/30	174	-
147	30		97/08/29	213	-
148	29		97/08/28	264	-
149	28		97/08/27	295	-
150	27		97/08/26	524	-
151	26		97/08/23	481	-
152	25		97/08/22	1152	-
153	24		97/07/29	652	-
154	23		97/07/28	579	-
155	22		97/07/25	477	-
156	21		97/07/24	304	-
157	20		97/07/23	321	-
158	19		97/07/22	262	-
159	18		97/07/21	509	-
160	17		97/07/18	1510	-
161	16		97/07/17	394	-
162	15		97/07/16	615	-
163	14		97/07/15	632	-
164	13		97/07/11	476	-
165	12		97/07/10	670	-
166	11		97/07/09	405	-
167	10		97/07/08	621	-
168	9		97/07/07	587	-
169	8		97/07/04	697	-
170	7		97/07/03	325	-
171	6		97/07/02	251	-
172	5		97/06/14	432	-
173	4		97/06/13	395	-
174	3		97/06/12	267	-
175	2		97/06/11	510	-
176	1	اقتضاي نهي نسبت به فسادبحث ما در نهي از عبادات و معاملات بود و اين‌كه آيا نهي از آن‌ها موجب فسادشان است و يا خير.	97/06/10	554	-