heshmatpour
زمان گزارش:1405/02/12_09:02:26
آرشیو سال 1393-1392 درس شرح الاشارات نمط 7، 8، 9 و 10 -شرح الاشارات
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1 218 - مشاهده صوت
2 217 - مشاهده صوت
3 216 - مشاهده صوت
4 215 - مشاهده صوت
5 214 - مشاهده صوت
6 213 - مشاهده صوت
7 212 - مشاهده صوت
8 211 - مشاهده صوت
9 210 - مشاهده صوت
10 209 - مشاهده صوت
11 208 - مشاهده صوت
12 207 - مشاهده صوت
13 206 - مشاهده صوت
14 205 - مشاهده صوت
15 204 - مشاهده صوت
16 203 - مشاهده صوت
17 202 - مشاهده صوت
18 201 - مشاهده صوت
19 200 - مشاهده صوت
20 199 - مشاهده صوت
21 198 - مشاهده صوت
22 197 - مشاهده صوت
23 196 - مشاهده صوت
24 195 - مشاهده صوت
25 194 - مشاهده صوت
26 193 - مشاهده صوت
27 192 - مشاهده صوت
28 191 - مشاهده صوت
29 190 - مشاهده صوت
30 189 - مشاهده صوت
31 188 - مشاهده صوت
32 187 - مشاهده صوت
33 186 - مشاهده صوت
34 185 - مشاهده صوت
35 184 - مشاهده صوت
36 183 - مشاهده صوت
37 182 - مشاهده صوت
38 181 - مشاهده صوت
39 180 - مشاهده صوت
40 179 - مشاهده صوت
41 178 - مشاهده صوت
42 177 - مشاهده صوت
43 176 - مشاهده صوت
44 175 - مشاهده صوت
45 174 - مشاهده صوت
46 173 - مشاهده صوت
47 172 - مشاهده صوت
48 171 - مشاهده صوت
49 170 - مشاهده صوت
50 169 - مشاهده صوت
51 168 - مشاهده صوت
52 167 - مشاهده صوت
53 166 - مشاهده صوت
54 165 - مشاهده صوت
55 164 - مشاهده صوت
56 163 - مشاهده صوت
57 162 - مشاهده صوت
58 161 - مشاهده صوت
59 160 - مشاهده صوت
60 159 - مشاهده صوت
61 158 - مشاهده صوت
62 157 - مشاهده صوت
63 156 - مشاهده صوت
64 155 - مشاهده صوت
65 154 - مشاهده صوت
66 153 - مشاهده صوت
67 152 - مشاهده صوت
68 151 - مشاهده صوت
69 150 - مشاهده صوت
70 149 - مشاهده صوت
71 148 - مشاهده صوت
72 147 - مشاهده صوت
73 146 - مشاهده صوت
74 145 - مشاهده صوت
75 144 - مشاهده صوت
76 143 - مشاهده صوت
77 142 - مشاهده صوت
78 141 - مشاهده صوت
79 140 - مشاهده صوت
80 139 - مشاهده صوت
81 138 - مشاهده صوت
82 137 - مشاهده صوت
83 136 - مشاهده صوت
84 135 - مشاهده صوت
85 134 - مشاهده صوت
86 133 - مشاهده صوت
87 132 - مشاهده صوت
88 131 - مشاهده صوت
89 130 - مشاهده صوت
90 129 - مشاهده صوت
91 128 - مشاهده صوت
92 127 - مشاهده صوت
93 126 - مشاهده صوت
94 125 - مشاهده صوت
95 124 - مشاهده صوت
96 123 - مشاهده صوت
97 122 - مشاهده صوت
98 121 - مشاهده صوت
99 120 - مشاهده صوت
100 119 - مشاهده صوت
101 118 - مشاهده صوت
102 117 - مشاهده صوت
103 116 - مشاهده صوت
104 115 - مشاهده صوت
105 114 - مشاهده صوت
106 113 - مشاهده صوت
107 112 - مشاهده صوت
108 111 - مشاهده صوت
109 110 - مشاهده صوت
110 109 - مشاهده صوت
111 108 - مشاهده صوت
112 107 - مشاهده صوت
113 106 - مشاهده صوت
114 105 - مشاهده صوت
115 104 - مشاهده صوت
116 103 - مشاهده صوت
117 102 - مشاهده صوت
118 101 - مشاهده صوت
119 100 - مشاهده صوت
120 99 - مشاهده صوت
121 98 - مشاهده صوت
122 97 - مشاهده صوت
123 96 - مشاهده صوت
124 95 - مشاهده صوت
125 94 - مشاهده صوت
126 93 - مشاهده صوت
127 92 - مشاهده صوت
128 91 - مشاهده صوت
129 90 - مشاهده صوت
130 89 - مشاهده صوت
131 88 - مشاهده صوت
132 87 - مشاهده صوت
133 86 - مشاهده صوت
134 85 - مشاهده صوت
135 84 - مشاهده صوت
136 83 - مشاهده صوت
137 82 - مشاهده صوت
138 81 - مشاهده صوت
139 80 - مشاهده صوت
140 79 - مشاهده صوت
141 78 - مشاهده صوت
142 77 - مشاهده صوت
143 76 - مشاهده صوت
144 75 - مشاهده صوت
145 74 - مشاهده صوت
146 73 - مشاهده صوت
147 72 - مشاهده صوت
148 71 - مشاهده صوت
149 70 - مشاهده صوت
150 69 - مشاهده صوت
151 68 - مشاهده صوت
152 67 - مشاهده صوت
153 66 - مشاهده صوت
154 65 - مشاهده صوت
155 64 - مشاهده صوت
156 63 - مشاهده صوت
157 62 - مشاهده صوت
158 61 - مشاهده صوت
159 60 - مشاهده صوت
160 59 - مشاهده صوت
161 58 - مشاهده صوت
162 57 - مشاهده صوت
163 56 - مشاهده صوت
164 55 - مشاهده صوت
165 54 - مشاهده صوت
166 53 - مشاهده صوت
167 52 - مشاهده صوت
168 51 - مشاهده صوت
169 50 - مشاهده صوت
170 49 - مشاهده صوت
171 48 - مشاهده صوت
172 47 - مشاهده صوت
173 46 - مشاهده صوت
174 45 - مشاهده صوت
175 44 - مشاهده صوت
176 43 - مشاهده صوت
177 42 - مشاهده صوت
178 41 - مشاهده صوت
179 40 - -
180 39 - -
181 38 - -
182 37 - -
183 36 - -
184 35 - -
185 34 - -
186 33 - -
187 32 - -
188 31 - -
189 30 - -
190 29 - -
191 28 - -
192 27 - -
193 26 - -
194 25 - -
195 24 - -
196 23 - -
197 22 - -
198 21 - -
199 20 - -
200 19 - -
201 18 - -
202 17 - -
203 16 - -
204 15 - -
205 14 - -
206 13 - -
207 12 - -
208 11 - -
209 10 - -
210 9 - -
211 8 - -
212 7 - -
213 6 - -
214 5 - -
215 4 - -
216 3 - -
217 2 - -
218 1 - -
آرشیو سال 1392-1391 درس شرح الاشارات - نمط 6 -شرح الاشارات
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
219 174 - مشاهده صوت
220 173 - مشاهده صوت
221 172 - مشاهده صوت
222 171 - مشاهده صوت
223 170 - مشاهده صوت
224 169 - مشاهده صوت
225 168 - مشاهده صوت
226 167 - مشاهده صوت
227 166 - مشاهده صوت
228 165 - مشاهده صوت
229 164 - مشاهده صوت
230 163 - مشاهده صوت
231 162 - مشاهده صوت
232 161 - مشاهده صوت
233 160 - مشاهده صوت
234 159 - مشاهده صوت
235 158 - مشاهده صوت
236 157 - مشاهده صوت
237 156 - مشاهده صوت
238 155 - مشاهده صوت
239 154 - مشاهده صوت
240 153 - مشاهده صوت
241 152 - مشاهده صوت
242 151 - مشاهده صوت
243 150 - مشاهده صوت
244 149 - مشاهده صوت
245 148 - مشاهده صوت
246 147 - مشاهده صوت
247 146 - مشاهده صوت
248 145 - مشاهده صوت
249 144 - مشاهده صوت
250 143 - مشاهده صوت
251 142 - مشاهده صوت
252 141 - مشاهده صوت
253 140 - مشاهده صوت
254 139 - مشاهده صوت
255 138 - مشاهده صوت
256 137 - مشاهده صوت
257 136 - مشاهده صوت
258 135 - مشاهده صوت
259 134 - مشاهده صوت
260 133 - مشاهده صوت
261 132 - مشاهده صوت
262 131 - مشاهده صوت
263 130 - مشاهده صوت
264 129 - مشاهده صوت
265 128 - مشاهده صوت
266 127 - مشاهده صوت
267 126 - مشاهده صوت
268 125 - مشاهده صوت
269 124 - مشاهده صوت
270 123 - مشاهده صوت
271 122 - مشاهده صوت
272 121 - مشاهده صوت
273 120 - مشاهده صوت
274 119 - مشاهده صوت
275 118 - مشاهده صوت
276 117 - مشاهده صوت
277 116 - مشاهده صوت
278 115 - مشاهده صوت
279 114 - مشاهده صوت
280 113 - مشاهده صوت
281 112 - مشاهده صوت
282 111 - مشاهده صوت
283 110 - مشاهده صوت
284 109 - مشاهده صوت
285 108 - مشاهده صوت
286 107 - مشاهده صوت
287 106 - مشاهده صوت
288 105 - مشاهده صوت
289 104 - مشاهده صوت
290 103 - مشاهده صوت
291 102 - مشاهده صوت
292 101 - مشاهده صوت
293 100 - مشاهده صوت
294 99 - مشاهده صوت
295 98 - مشاهده صوت
296 97 - مشاهده صوت
297 96 - مشاهده صوت
298 95 - مشاهده صوت
299 94 - مشاهده صوت
300 93 - مشاهده صوت
301 92 - مشاهده صوت
302 91 - مشاهده صوت
303 90 - مشاهده صوت
304 89 - مشاهده صوت
305 88 - مشاهده صوت
306 87 - مشاهده صوت
307 86 - مشاهده صوت
308 85 - مشاهده صوت
309 84 - مشاهده صوت
310 83 - مشاهده صوت
311 82 - مشاهده صوت
312 81 - مشاهده صوت
313 80 - مشاهده صوت
314 79 - مشاهده صوت
315 78 - مشاهده صوت
316 77 - مشاهده صوت
317 76 - مشاهده صوت
318 75 - مشاهده صوت
319 74 - مشاهده صوت
320 73 - مشاهده صوت
321 72 - مشاهده صوت
322 71 - مشاهده صوت
323 70 - مشاهده صوت
324 69 - مشاهده صوت
325 68 - مشاهده صوت
326 67 - مشاهده صوت
327 66 - مشاهده صوت
328 65 - مشاهده صوت
329 64 - مشاهده صوت
330 63 - مشاهده صوت
331 62 - مشاهده صوت
332 61 - مشاهده صوت
333 60 - مشاهده صوت
334 59 - مشاهده صوت
335 58 - مشاهده صوت
336 57 - مشاهده صوت
337 56 - مشاهده صوت
338 55 - مشاهده صوت
339 54 - مشاهده صوت
340 53 - مشاهده صوت
341 52 - مشاهده صوت
342 51 - مشاهده صوت
343 50 - مشاهده صوت
344 49 - مشاهده صوت
345 48 - مشاهده صوت
346 47 - مشاهده صوت
347 46 - مشاهده صوت
348 45 - مشاهده صوت
349 44 - مشاهده صوت
350 43 - مشاهده صوت
351 42 - مشاهده صوت
352 41 - مشاهده صوت
353 40 - مشاهده صوت
354 39 - مشاهده صوت
355 38 - مشاهده صوت
356 37 - مشاهده صوت
357 36 - مشاهده صوت
358 35 - مشاهده صوت
359 34 - مشاهده صوت
360 33 - مشاهده صوت
361 32 - مشاهده صوت
362 31 - مشاهده صوت
363 30 - مشاهده صوت
364 29 - مشاهده صوت
365 28 - -
366 27 - مشاهده صوت
367 26 - مشاهده صوت
368 25 - مشاهده صوت
369 24 - مشاهده صوت
370 23 - مشاهده صوت
371 22 - مشاهده صوت
372 21 - مشاهده صوت
373 20 - مشاهده صوت
374 19 - مشاهده صوت
375 18 - مشاهده صوت
376 17 - مشاهده صوت
377 16 - مشاهده صوت
378 15 - مشاهده صوت
379 14 - مشاهده صوت
380 13 - مشاهده صوت
381 12 - مشاهده صوت
382 11 - مشاهده صوت
383 10 - مشاهده صوت
384 9 - مشاهده صوت
385 8 - مشاهده صوت
386 7 - مشاهده صوت
387 6 - مشاهده صوت
388 5 - مشاهده صوت
389 4 - مشاهده صوت
390 3 - مشاهده صوت
391 2 - مشاهده صوت
392 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1391-1390 درس شرح الاشارات - نمط 3 و 4 و 5 -شرح الاشارات
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
393 319 - مشاهده صوت
394 318 - مشاهده صوت
395 317 - مشاهده صوت
396 316 - مشاهده صوت
397 315 - مشاهده صوت
398 314 - مشاهده صوت
399 313 - مشاهده صوت
400 312 - مشاهده صوت
401 311 - مشاهده صوت
402 310 - مشاهده صوت
403 309 - مشاهده صوت
404 308 - مشاهده صوت
405 307 - مشاهده صوت
406 306 - مشاهده صوت
407 305 - مشاهده صوت
408 304 - مشاهده صوت
409 303 - مشاهده صوت
410 302 - مشاهده صوت
411 301 - مشاهده صوت
412 300 - مشاهده صوت
413 299 - مشاهده صوت
414 298 - مشاهده صوت
415 297 - مشاهده صوت
416 296 - مشاهده صوت
417 295 - مشاهده صوت
418 294 - مشاهده صوت
419 293 - مشاهده صوت
420 292 - مشاهده صوت
421 291 - مشاهده صوت
422 290 - مشاهده صوت
423 289 - مشاهده صوت
424 288 - مشاهده صوت
425 287 - مشاهده صوت
426 286 - مشاهده صوت
427 285 - مشاهده صوت
428 284 - مشاهده صوت
429 283 - مشاهده صوت
430 282 - مشاهده صوت
431 281 - مشاهده صوت
432 280 - مشاهده صوت
433 279 - مشاهده صوت
434 278 - مشاهده صوت
435 277 - مشاهده صوت
436 276 - مشاهده صوت
437 275 - مشاهده صوت
438 274 - مشاهده صوت
439 273 - مشاهده صوت
440 272 - مشاهده صوت
441 271 - مشاهده صوت
442 270 - مشاهده صوت
443 269 - مشاهده صوت
444 268 - مشاهده صوت
445 267 - مشاهده صوت
446 266 - مشاهده صوت
447 265 - مشاهده صوت
448 264 - مشاهده صوت
449 263 - مشاهده صوت
450 262 - مشاهده صوت
451 261 - مشاهده صوت
452 260 - مشاهده صوت
453 259 - مشاهده صوت
454 258 - مشاهده صوت
455 257 - مشاهده صوت
456 256 - مشاهده صوت
457 255 - مشاهده صوت
458 254 - مشاهده صوت
459 253 - مشاهده صوت
460 252 - مشاهده صوت
461 251 - مشاهده صوت
462 250 - مشاهده صوت
463 249 - مشاهده صوت
464 248 - مشاهده صوت
465 247 - مشاهده صوت
466 246 - مشاهده صوت
467 245 - مشاهده صوت
468 244 - مشاهده صوت
469 243 - مشاهده صوت
470 242 - مشاهده صوت
471 241 - مشاهده صوت
472 240 - مشاهده صوت
473 239 - مشاهده صوت
474 238 - مشاهده صوت
475 237 - مشاهده صوت
476 236 - مشاهده صوت
477 235 - مشاهده صوت
478 234 - مشاهده صوت
479 233 - مشاهده صوت
480 232 - مشاهده صوت
481 231 - مشاهده صوت
482 230 - مشاهده صوت
483 229 - مشاهده صوت
484 228 - مشاهده صوت
485 227 - مشاهده صوت
486 226 - مشاهده صوت
487 225 - مشاهده صوت
488 224 - مشاهده صوت
489 223 - مشاهده صوت
490 222 - مشاهده صوت
491 221 - مشاهده صوت
492 220 - مشاهده صوت
493 219 - مشاهده صوت
494 218 - مشاهده صوت
495 217 - مشاهده صوت
496 216 - مشاهده صوت
497 215 - مشاهده صوت
498 214 - مشاهده صوت
499 213 - مشاهده صوت
500 212 - مشاهده صوت
501 211 - مشاهده صوت
502 210 - مشاهده صوت
503 209 - مشاهده صوت
504 208 - مشاهده صوت
505 207 - مشاهده صوت
506 206 - مشاهده صوت
507 205 - مشاهده صوت
508 204 - مشاهده صوت
509 203 - مشاهده صوت
510 202 - مشاهده صوت
511 201 - مشاهده صوت
512 200 - مشاهده صوت
513 199 - مشاهده صوت
514 198 - مشاهده صوت
515 197 - مشاهده صوت
516 196 - مشاهده صوت
517 195 - مشاهده صوت
518 194 - مشاهده صوت
519 193 - مشاهده صوت
520 192 - مشاهده صوت
521 191 - مشاهده صوت
522 190 - مشاهده صوت
523 189 - مشاهده صوت
524 188 - مشاهده صوت
525 187 - مشاهده صوت
526 186 - مشاهده صوت
527 185 - مشاهده صوت
528 184 - مشاهده صوت
529 183 - مشاهده صوت
530 182 - مشاهده صوت
531 181 - مشاهده صوت
532 180 - مشاهده صوت
533 179 - مشاهده صوت
534 178 - مشاهده صوت
535 177 - مشاهده صوت
536 176 - مشاهده صوت
537 175 - مشاهده صوت
538 174 - مشاهده صوت
539 173 - مشاهده صوت
540 172 - مشاهده صوت
541 171 - مشاهده صوت
542 170 - مشاهده صوت
543 169 - مشاهده صوت
544 168 - مشاهده صوت
545 167 - مشاهده صوت
546 166 - مشاهده صوت
547 165 - مشاهده صوت
548 164 - مشاهده صوت
549 163 - مشاهده صوت
550 162 - مشاهده صوت
551 161 - مشاهده صوت
552 160 - مشاهده صوت
553 159 - مشاهده صوت
554 158 - مشاهده صوت
555 157 - مشاهده صوت
556 156 - مشاهده صوت
557 155 - مشاهده صوت
558 154 - مشاهده صوت
559 153 - مشاهده صوت
560 152 - مشاهده صوت
561 151 - مشاهده صوت
562 150 - مشاهده صوت
563 149 - مشاهده صوت
564 148 - مشاهده صوت
565 147 - مشاهده صوت
566 146 - مشاهده صوت
567 145 - مشاهده صوت
568 144 - مشاهده صوت
569 143 - مشاهده صوت
570 142 - مشاهده صوت
571 141 - مشاهده صوت
572 140 - مشاهده صوت
573 139 - مشاهده صوت
574 138 - مشاهده صوت
575 137 - مشاهده صوت
576 136 - مشاهده صوت
577 135 - مشاهده صوت
578 134 - مشاهده صوت
579 133 - مشاهده صوت
580 132 - مشاهده صوت
581 131 - مشاهده صوت
582 130 - مشاهده صوت
583 129 - مشاهده صوت
584 128 - مشاهده صوت
585 127 - مشاهده صوت
586 126 - مشاهده صوت
587 125 - مشاهده صوت
588 124 - مشاهده صوت
589 123 - مشاهده صوت
590 122 - مشاهده صوت
591 121 - مشاهده صوت
592 120 - مشاهده صوت
593 119 - مشاهده صوت
594 118 - مشاهده صوت
595 117 - مشاهده صوت
596 116 - مشاهده صوت
597 115 - مشاهده صوت
598 114 - مشاهده صوت
599 113 - مشاهده صوت
600 112 - مشاهده صوت
601 111 - مشاهده صوت
602 110 - مشاهده صوت
603 109 - مشاهده صوت
604 108 - مشاهده صوت
605 107 - مشاهده صوت
606 106 - مشاهده صوت
607 105 - مشاهده صوت
608 104 - مشاهده صوت
609 103 - مشاهده صوت
610 102 - مشاهده صوت
611 101 - مشاهده صوت
612 100 - مشاهده صوت
613 99 - مشاهده صوت
614 98 - مشاهده صوت
615 97 - مشاهده صوت
616 96 - مشاهده صوت
617 95 - مشاهده صوت
618 94 - مشاهده صوت
619 93 - مشاهده صوت
620 92 - مشاهده صوت
621 91 - مشاهده صوت
622 90 - مشاهده صوت
623 89 - مشاهده صوت
624 88 - مشاهده صوت
625 87 - مشاهده صوت
626 86 - مشاهده صوت
627 85 - مشاهده صوت
628 84 - مشاهده صوت
629 83 - مشاهده صوت
630 82 - مشاهده صوت
631 81 - مشاهده صوت
632 80 - مشاهده صوت
633 79 - مشاهده صوت
634 78 - مشاهده صوت
635 77 - مشاهده صوت
636 76 - مشاهده صوت
637 75 - مشاهده صوت
638 74 - مشاهده صوت
639 73 - مشاهده صوت
640 72 - مشاهده صوت
641 71 - مشاهده صوت
642 70 - مشاهده صوت
643 69 - مشاهده صوت
644 68 - مشاهده صوت
645 67 - مشاهده صوت
646 66 - مشاهده صوت
647 65 - مشاهده صوت
648 64 - مشاهده صوت
649 63 - مشاهده صوت
650 62 - مشاهده صوت
651 61 - مشاهده صوت
652 60 - مشاهده صوت
653 59 - مشاهده صوت
654 58 - مشاهده صوت
655 57 - مشاهده صوت
656 56 - مشاهده صوت
657 55 - مشاهده صوت
658 54 - مشاهده صوت
659 53 - مشاهده صوت
660 52 - مشاهده صوت
661 51 - مشاهده صوت
662 50 - مشاهده صوت
663 49 - مشاهده صوت
664 48 - مشاهده صوت
665 47 - مشاهده صوت
666 46 - مشاهده صوت
667 45 - مشاهده صوت
668 44 - مشاهده صوت
669 43 - مشاهده صوت
670 42 - مشاهده صوت
671 41 - مشاهده صوت
672 40 - مشاهده صوت
673 39 - مشاهده صوت
674 38 - مشاهده صوت
675 37 - مشاهده صوت
676 36 - مشاهده صوت
677 35 - مشاهده صوت
678 34 - مشاهده صوت
679 33 - مشاهده صوت
680 32 - مشاهده صوت
681 31 - مشاهده صوت
682 30 - مشاهده صوت
683 29 - مشاهده صوت
684 28 - مشاهده صوت
685 27 - مشاهده صوت
686 26 - مشاهده صوت
687 25 - مشاهده صوت
688 24 - مشاهده صوت
689 23 - مشاهده صوت
690 22 - مشاهده صوت
691 21 - مشاهده صوت
692 20 - مشاهده صوت
693 19 - مشاهده صوت
694 18 - مشاهده صوت
695 17 - مشاهده صوت
696 16 - مشاهده صوت
697 15 - مشاهده صوت
698 14 - مشاهده صوت
699 13 - مشاهده صوت
700 12 - مشاهده صوت
701 11 - مشاهده صوت
702 10 - مشاهده صوت
703 9 - مشاهده صوت
704 8 - مشاهده صوت
705 7 - مشاهده صوت
706 6 - مشاهده صوت
707 5 - مشاهده صوت
708 4 - مشاهده صوت
709 3 - مشاهده صوت
710 2 - مشاهده صوت
711 1 - مشاهده صوت
آرشیو سال 1390-1389 درس شرح الاشارات - نمط 1 و نمط 2-شرح الاشارات
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
712 311 - مشاهده صوت
713 310 - مشاهده صوت
714 309 - مشاهده صوت
715 308 - مشاهده صوت
716 307 - مشاهده صوت
717 306 - مشاهده صوت
718 305 - مشاهده صوت
719 304 - مشاهده صوت
720 303 - مشاهده صوت
721 302 - مشاهده صوت
722 301 - مشاهده صوت
723 300 - مشاهده صوت
724 299 - مشاهده صوت
725 298 - مشاهده صوت
726 297 - مشاهده صوت
727 296 - مشاهده صوت
728 295 - مشاهده صوت
729 294 - مشاهده صوت
730 293 - مشاهده صوت
731 292 - مشاهده صوت
732 291 - مشاهده صوت
733 290 - مشاهده صوت
734 289 - مشاهده صوت
735 288 - مشاهده صوت
736 287 - مشاهده صوت
737 286 - مشاهده صوت
738 285 - مشاهده صوت
739 284 - مشاهده صوت
740 283 - مشاهده صوت
741 282 - مشاهده صوت
742 281 - مشاهده صوت
743 280 - مشاهده صوت
744 279 - مشاهده صوت
745 278 - مشاهده صوت
746 277 - مشاهده صوت
747 276 - مشاهده صوت
748 275 - مشاهده صوت
749 274 - مشاهده صوت
750 273 - مشاهده صوت
751 272 - مشاهده صوت
752 271 - مشاهده صوت
753 270 - مشاهده صوت
754 269 - مشاهده صوت
755 268 - مشاهده صوت
756 267 - مشاهده صوت
757 266 - مشاهده صوت
758 265 - مشاهده صوت
759 264 - مشاهده صوت
760 263 - مشاهده صوت
761 262 - مشاهده صوت
762 261 - مشاهده صوت
763 260 - مشاهده صوت
764 259 - مشاهده صوت
765 258 - مشاهده صوت
766 257 - مشاهده صوت
767 256 - مشاهده صوت
768 255 - مشاهده صوت
769 254 - مشاهده صوت
770 253 - مشاهده صوت
771 252 - مشاهده صوت
772 251 - مشاهده صوت
773 250 - مشاهده صوت
774 249 - مشاهده صوت
775 248 - مشاهده صوت
776 247 - مشاهده صوت
777 246 - مشاهده صوت
778 245 - مشاهده صوت
779 244 - مشاهده صوت
780 243 - مشاهده صوت
781 242 - مشاهده صوت
782 241 - مشاهده صوت
783 240 - مشاهده صوت
784 239 - مشاهده صوت
785 238 - مشاهده صوت
786 237 - مشاهده صوت
787 236 - مشاهده صوت
788 235 - مشاهده صوت
789 234 - مشاهده صوت
790 233 - مشاهده صوت
791 232 - مشاهده صوت
792 231 - مشاهده صوت
793 230 - مشاهده صوت
794 229 - مشاهده صوت
795 228 - مشاهده صوت
796 227 - مشاهده صوت
797 226 - مشاهده صوت
798 225 - مشاهده صوت
799 224 - مشاهده صوت
800 223 - مشاهده صوت
801 222 - مشاهده صوت
802 221 - مشاهده صوت
803 220 - مشاهده صوت
804 219 - مشاهده صوت
805 218 - مشاهده صوت
806 217 - مشاهده صوت
807 216 - مشاهده صوت
808 215 - مشاهده صوت
809 214 - مشاهده صوت
810 213 - مشاهده صوت
811 212 - مشاهده صوت
812 211 - مشاهده صوت
813 210 - مشاهده صوت
814 209 - مشاهده صوت
815 208 - مشاهده صوت
816 207 - مشاهده صوت
817 206 - مشاهده صوت
818 205 - مشاهده صوت
819 204 - مشاهده صوت
820 203 - مشاهده صوت
821 202 - مشاهده صوت
822 201 - مشاهده صوت
823 200 - مشاهده صوت
824 199 - مشاهده صوت
825 198 - مشاهده صوت
826 197 - مشاهده صوت
827 196 - مشاهده صوت
828 195 - مشاهده صوت
829 194 - مشاهده صوت
830 193 - مشاهده صوت
831 192 - مشاهده صوت
832 191 - مشاهده صوت
833 190 - مشاهده صوت
834 189 - مشاهده صوت
835 188 - مشاهده صوت
836 187 - مشاهده صوت
837 186 - مشاهده صوت
838 185 - مشاهده صوت
839 184 - مشاهده صوت
840 183 - مشاهده صوت
841 182 - مشاهده صوت
842 181 - مشاهده صوت
843 180 - مشاهده صوت
844 179 - مشاهده صوت
845 178 - مشاهده صوت
846 177 - مشاهده صوت
847 176 - مشاهده صوت
848 175 - مشاهده صوت
849 174 - مشاهده صوت
850 173 - مشاهده صوت
851 172 - مشاهده صوت
852 171 - مشاهده صوت
853 170 - مشاهده صوت
854 169 - مشاهده صوت
855 168 - مشاهده صوت
856 167 - مشاهده صوت
857 166 - مشاهده صوت
858 165 - مشاهده صوت
859 164 - مشاهده صوت
860 163 - مشاهده صوت
861 162 - مشاهده صوت
862 161 - مشاهده صوت
863 160 - مشاهده صوت
864 159 - مشاهده صوت
865 158 - مشاهده صوت
866 157 - مشاهده صوت
867 156 - مشاهده صوت
868 155 - مشاهده صوت
869 154 - مشاهده صوت
870 153 - مشاهده صوت
871 152 - مشاهده صوت
872 151 - مشاهده صوت
873 150 - مشاهده صوت
874 149 - مشاهده صوت
875 148 - مشاهده صوت
876 147 - مشاهده صوت
877 146 - مشاهده صوت
878 145 - مشاهده صوت
879 144 - مشاهده صوت
880 143 - مشاهده صوت
881 142 - مشاهده صوت
882 141 - مشاهده صوت
883 140 - مشاهده صوت
884 139 - مشاهده صوت
885 138 - مشاهده صوت
886 137 - مشاهده صوت
887 136 - مشاهده صوت
888 135 - مشاهده صوت
889 134 - مشاهده صوت
890 133 - مشاهده صوت
891 132 - مشاهده صوت
892 131 - مشاهده صوت
893 130 - مشاهده صوت
894 129 - مشاهده صوت
895 128 - مشاهده صوت
896 127 - مشاهده صوت
897 126 - مشاهده صوت
898 125 - مشاهده صوت
899 124 - مشاهده صوت
900 123 - مشاهده صوت
901 122 - مشاهده صوت
902 121 - مشاهده صوت
903 120 - مشاهده صوت
904 119 - مشاهده صوت
905 118 - مشاهده صوت
906 117 - مشاهده صوت
907 116 - مشاهده صوت
908 115 - مشاهده صوت
909 114 - مشاهده صوت
910 113 - مشاهده صوت
911 112 - مشاهده صوت
912 111 - مشاهده صوت
913 110 - مشاهده صوت
914 109 - مشاهده صوت
915 108 بيان اشكال سوم فخر رازي و پاسخ به آن/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1860 مشاهده صوت
916 107 توضيح قسمت دوم اشكال دوم فخر رازي و جواب به هر دو قسمت اين اشكال/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1695 مشاهده صوت
917 106 جواب دوم به اشكال اول فخر رازي و توضيح قسمت اول اشكال دوم فخر رازي/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1955 مشاهده صوت
918 105 اشكال اول فخر رازي به وجود صورت نوعيه و جواب اول به اين اشكال/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1645 مشاهده صوت
919 104 بيان اينكه يك صورت نوعيه واحد به حيثيات مختلفي آثار متعددي را واجد مي‌شود و بيان اينكه صورت نوعيه غير از عوارض است و توضيح اشكال اول فخر رازي بر مصنف/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1823 مشاهده صوت
920 103 استدلال دوم بر وجود صورت نوعيه با بيان اينكه هيولي و صورت جسميه نمي‌توانند عامل اختلاف مكان و وضع باشند و تفسير معناي مكان طبق نظر فلاسفه و متكلمين/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1944 مشاهده صوت
921 102 اثبات اينكه صورت نوعيه جوهر است ولي مجرد نيست/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1749 مشاهده صوت
922 101 استدلال اول بر وجود صورت نوعيه با بيان اينكه هيولي و صورت جسميه نمي‌توانند عامل اختلاف در قبول تشكل باشند/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1660 مشاهده صوت
923 100 بيان توضيحاتي پيرامون صورت نوعيه و بيان اينكه واجب نيست كه هيولي دائما همراه با يك صورت نوعيه خاص باشد بلكه ممكن است كه صور نوعيه متفاوتي را داشته باشد هر چند ممكن است كه دائما همراه با يك صورت باشد(امكان خاص)/ الفصل السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1309 مشاهده صوت
924 99 بيان نظر خواجه در مورد اينكه چرا مصنف گفتند «فاحدس من هذا» و بيان اينكه صورت نوعيه ما به الاختلاف اجسام است و بيان نظر مشاء و صدرا در مورد صورت نوعيه/ الفصل السادس عشر و السابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1738 مشاهده صوت
925 98 اشكال فخر رازي بر مصنف و ورود در فصل شانزدهم و بيان نظر فخر رازي در مورد اينكه چرا مصنف گفتند «فاحدس من هذا»/ الفصل الخامس عشر و السادس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1384 مشاهده صوت
926 97 بيان معارضه دوم و پاسخ به آن و بيان فرق بين معارضه اول و دوم و توضيح معارضه اول و پاسخ آن طبق بيان فخر رازي/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1774 مشاهده صوت
927 96 ادامه بيان توضيحات شارح و بيان نحوه معارضه خصم به وسيله نمونه هاي مذكور و بيان معارضه اول و پاسخ به آن و بيان اينكه چرا خواجه در تعابيرشان قصد را به هيولي و اجسام فاقد شعور نسبت دادند/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 2105 مشاهده صوت
928 95 بيان دوباره امتناع حصول اولويت بعد از اينكه صورت جسميه به هيولي ملحق شود و بيان نمونه و بيان فرق بين ما نحن فيه و نمونه در كلام خواجه/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 2284 مشاهده صوت
929 94 بيان نمونه و تفاوت اين نمونه با ما نحن فيه/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1526 مشاهده صوت
930 93 ادامه بيان ابطال تالي دوم (هيولي به تنهايي فاقد وضع باشد) با بيان دو فرض در اين تالي و ابطال هر دو فرض و بيان تفاوت بين اين دو فرض و نمونه هايي كه به عنوان نظير براي اين دو فرض گفته شده است/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1465 مشاهده صوت
931 92 شروع در ابطال تالي دوم (هيولي به تنهايي فاقد وضع باشد)/ الفصل الخامس عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1825 مشاهده صوت
932 91 ادامه بيان ابطال تالي اول (ابطال شق دوم تالي اول)/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 2260 مشاهده صوت
933 90 شروع در ابطال تالي اول (هيولي به تنهايي داراي وضع باشد)/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1950 مشاهده صوت
934 89 شروع در بيان برهاني ديگر بر تلازم ماده و صورت با بيان اينكه ماده بدون صورت نمي تواند موجود باشد و بيان اينكه ماده بدون صورت يا داراي وضع است يا بدون وضع است/ الفصل الرابع عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1936 مشاهده صوت
935 88 اعتراض فخر رازي بر استدلال مصنف و پاسخ خواجه به اين اشكال/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1482 مشاهده صوت
936 87 بيان اينكه اگر امتداد جسماني تنها باشد و علت فاعله يا قابله اي همراه او نباشد، نمي تواند اختلاف در جزئيت و كليت و شكل و مقدار را بپذيرد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1665 مشاهده صوت
937 86 بيان سه وجه براي عبارت مصنف و توضيح و تركيب متن مصنف بنا بر هر سه وجه/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1622 مشاهده صوت
938 85 بيان اين مطلب كه حصول جزء بعد از كل در بسائط سبب شده است كه جزء، شكل و صورت جسميه كل را نداشته باشد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1522 مشاهده صوت
939 84 ادامه جواب به اشكال و بيان اينكه صورت نوعيه منشأ پيدايش شكل است و صورت جسميه و هيولي نمي توانند شكل را ايجاد كنند و بررسي قيد «طبيعة قوة» و بيان معناي «طبيعت» و «قوه»/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1561 مشاهده صوت
940 83 توضيح اينكه صورت نوعيه كل مانع مي شود كه جزء نيز همان شكل و مقدار كل را داشته باشد/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1315 مشاهده صوت
941 82 پاسخي مختصر به اشكال مستشكل و بيان اينكه فرض مورد بحث ما (صورت جسميه تنها باشد) با فرض فلك دو تفاوت دارد (در فلك ماده و صورت نوعيه موجود هستند) لذا قياس اين دو فرض بر يكديگر صحيح نيست/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1270 مشاهده صوت
942 81 بيان توضيحات خواجه پيرامون الفاظ وارده در عبارت مصنف/ الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1388 مشاهده صوت
943 80 بيان اينكه وقتي دو فرض اول و دوم باطل شدند، فرض سوم متعين مي شود و بيان يك اشكال بر وجه ابطال فرض اول/ الفصل الثاني عشر و الفصل الثالث عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1640 مشاهده صوت
944 79 بررسي فرض دوم از سه فرض مطرح شده در استدلال و ابطال اين فرض و بيان اشكالي از جانب فخر رازي و پاسخ به آن و مقايسه بين اشكالات وارده بر فرض اول و دوم/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1957 مشاهده صوت
945 78 بيان اينكه هر سه محذور مطرح شده به يك محذور رجوع مي كنند و بيان معناي عبارت مصنف از نظر خواجه و فخر و بيان اشكالات فخر و جواب خواجه به آنها/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1761 مشاهده صوت
946 77 ادامه بيان ابطال فرض اول از سه فرض مطرح شده در اين استدلال با وارد كردن سه محذور بر اين فرض/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1433 مشاهده صوت
947 76 بيان تركيب برهان لزوم هيولي براي صورت بنابر توضيحات فخر رازي و بيان اشكال خواجه بر ايشان و توضيح متن مصنف طبق هر دو نظر و ابطال فرض اول از سه فرض مطرح شده در اين استدلال/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1704 مشاهده صوت
948 75 بيان تعريف مشهور شكل و بيان اشكالاتي به اين تعريف و بيان تعريف صحيح شكل و اينكه هر متناهي لازم دارد شكل را و مطرح كردن سه فرض در مورد لزوم شكل براي صورت جسميه/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1623 مشاهده صوت
949 74 بيان خلاصه اي از مطالب فصل دوازدهم و بيان اينكه شكل لازمه صورت جسميه است زيرا تناهي ابعاد لازمه صورت جسميه است/ الفصل الثاني عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1351 مشاهده صوت
950 73 بيان برهان تطبيق و بيان وجه ابطال براهين مُثبِت تناهي ابعاد و در نتيجه عدم اثبات تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1227 مشاهده صوت
951 72 بيان برهان مسامته و برهان موازات براي اثبات تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1382 مشاهده صوت
952 71 ادامه بيان جواب فخر به مسعودي و بيان اشكالي ديگر بر كلام فخر از طرف خواجه/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1482 مشاهده صوت
953 70 تصحيح جواب فخر و رفع اشكال عدم وجود ملازمه در قضيه متصله با استفاده از جوابي كه خودشان به شرف الدين محمد مسعودي داده اند/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1549 مشاهده صوت
954 69 اشكال خواجه به جواب فخر و بيان اينكه قضيه ي متصله اي كه در جوابي كه فخر به اشكال داده اند به كار رفته است، فاقد لزوم است/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1851 مشاهده صوت
955 68 بيان اشكال اول بر برهان سُلَّمي به نقل از فخر رازي و پاسخ فخر رازي به اين اشكال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1532 مشاهده صوت
956 67 ادامه بيان برهان سُلَّمي و اثبات تناهي ابعاد به اين صورت كه وجود ابعاد نامتناهي يا موجب خلف فرض مي شود يا اجتماع نقيضين/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1753 مشاهده صوت
957 66 جواب به اشكال فخر رازي و بيان نحوه اثبات مقدمه چهارم توسط يك قياس استثنايي بنابر نظر فخر رازي/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1428 مشاهده صوت
958 65 بيان نحوه استدلال بنا بر نظر فخر رازي و بيان اشكال فخر رازي بر يكي از مقدمات استدلال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1266 مشاهده صوت
959 64 بيان نحوه استدلال از منظر فخر رازي و خواجه و بيان تفاوت اين دو تفسير/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1377 مشاهده صوت
960 63 بيان مقدمه سوم و چهارم و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «ان جاز وجوده (وجود الخلاء)»/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 967 مشاهده صوت
961 62 بيان مقدمه دوم استدلال/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1183 مشاهده صوت
962 61 بيان چگونگي ابتناء مسأله «عدم انفكاك صورت از هيولي» بر مسأله «تناهي ابعاد» و بيان وجه تسميه علم الهي به علم «ما بعد الطبيعه» و «ما وراء الطبيعه» و بيان اشكالي از شيخ اشراق و پاسخ به آن و بيان مقدمه اول استدلال تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1817 مشاهده صوت
963 60 بيان خلاصه اي از برهان سُلَّمي بر اثبات تناهي ابعاد و بيان چگونگي ابتناء مسأله «مُحَدِّد الجهات» بر مسأله «تناهي ابعاد»/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1508 مشاهده صوت
964 59 شروع در استدلال تناهي ابعاد/ الفصل الحادي عشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1460 مشاهده صوت
965 58 بيان وجه تسميه فصل به «تذنيب» و بيان اينكه هيولي مي تواند تكاثف و تخلخل حقيقي داشته باشد و بيان اينكه تكاثف و تخلخل در هيولي فلكي واقع نمي شود هر چند ممكن است/ الفصل العاشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1451 مشاهده صوت
966 57 بيان اينكه اگر طبيعتي همراه با عائق از فصل باشد، اين طبيعت بيشتر از يك فرد نخواهد داشت و بيان اينكه هيولي به صورت حقيقي متكاثف و متخلخل مي شود/ الفصل التاسع و العاشر/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1972 مشاهده صوت
967 56 بيان اينكه اگر طبيعتي همراه با مانعي باشد كه آن مانع اجازه فصل را ندهد، آن طبيعت بيشتر از يك فرد نخواهد داشت و بيان چند اشكال از جانب فخر رازي و پاسخ به آنها/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1713 مشاهده صوت
968 55 بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «طباع» و نفرمودند «طبيعت» و توضيح معناي آن دو و بيان دو دفاع از قول به جسم لايتجزي و پاسخ به آنها/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1964 مشاهده صوت
969 54 بيان توضيحات خواجه پيرامون رديه مصنف بر قول به جسم لايتجزي و بيان اينكه بعضي از اجسام به خاطر وجود مانعي فصل را قبول نمي كنند و اين هيچ خدشه اي به استدلال وارد نمي كند/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1639 مشاهده صوت
970 53 شروع در رد قول به جسم لايتجزي با استفاده از وحدت طباع اجسام مشاهَد و اجسام صغار و اجزاء فرضي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1108 مشاهده صوت
971 52 بيان تفاوت بين قول به جزء لايتجزي و جسم لايتجزي و بيان ارتباط قول به جسم لايتجزي با برهان مُثبِت هيولي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1654 مشاهده صوت
972 51 بيان اختلاف اقوال در مورد مقدار و اَشكال عناصر و توضيح دقيق اَشكال عناصر بنابر قول برخي از قائلين به اجسام لايتجزي/ الفصل الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1157 مشاهده صوت
973 50 بيان اشكال ديگري از فخر رازي و پاسخ به آن و بيان قول ذيمقراطيس مبني بر تشكيل جسم از اجسام صِغار لايتجزّي (نه اجزائي كه جسم نباشند)/ الفصل السابع و الثامن/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1679 مشاهده صوت
974 49 بيان سه اشكال از جانب فخر رازي و پاسخ به آنها/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1547 مشاهده صوت
975 48 بيان اينكه چرا مصنف فرمودند كه طبيعت امتداد، «نوعيت» است و نفرمودند كه «نوع» است و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند كه طبيعت نوعيه با خارجيات مختلف مي شود در حالي كه اين مطلب واضح بود و احتياج به بيان نداشت/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 2022 مشاهده صوت
976 47 توضيح اصطلاحات جنس و ماده و نوع و بيان اينكه طبيعت امتداد، نوعيت محصل است و جنس يا ماده نيست/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1380 مشاهده صوت
977 46 بيان اينكه هر چه كه طبيعت امتداد داراي اوست (كه در اينجا منظور هيولي است)، افرادش نيز داراي آن هستند زيرا كه طبيعت امتداد، طبيعت نوعي محصَّل است/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1030 مشاهده صوت
978 45 بيان وجود كلي طبيعت لابشرط امتداد در خارج و بيان اينكه طبيعت امتداد كلي نوعي است نه جنسي و با فرض تعدد افراد اقتضاي واحدي دارد/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1326 مشاهده صوت
979 44 بيان اشكال بر كليت برهان وصل و فصل مبتني بر اينكه انفصال خارجي كه مبناي استدلال وصل و فصل است در همه اجسام موجود نيست و شروع در پاسخ به اين اشكال/ الفصل السابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1499 مشاهده صوت
980 43 نقل استدلال فخر رازي بر رد هيولي و جواب خواجه به آن/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1344 مشاهده صوت
981 42 بيان اشكال فخر رازي مبتني بر اينكه وحدت ذاتي ماده است لذا ماده نمي تواند وحدت و انفصال را قابل باشد و بيان جواب به اين اشكال و ساير اشكالات مشابه به آن/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1081 مشاهده صوت
982 41 رد نظر متكلمين مبني بر اينكه خود جسم (نه صورت جسميه) مي تواند قابل اتصال و انفصال باشد/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1584 مشاهده صوت
983 40 بيان اينكه محل قوه اتصال و انفصال، صورت جسميه نيست و صورت جسميه با آمدن انفصال از بين مي رود و دو صورت ديگر جايگزين آن مي شوند و بعد از اينكه شيءِ منفصل، دوباره متصل شد صورت جسميه جديدي حادث مي شود و بيان تمام استدلال به صورت خلاصه/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1365 مشاهده صوت
984 39 بيان نظر فخر و خواجه در مورد اينكه چرا مصنف در استدلال خود بر اثبات هيولي به جاي استفاده از «انفصال»، از «قوه انفصال» استفاده كردند/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1410 مشاهده صوت
985 38 بيان مغايرت بين قوه انفصال و خود انفصال و بيان استدلالي از جانب فخر رازي بر اثبات اين مطلب/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1553 مشاهده صوت
986 37 توضيح و شرح الفاظ وارده در عبارت مصنف (متصل بذاته، قابل للاتصال و الانفصال، قبولاً يكون هو بعينه الموصوف بالأمرين جميعاً)/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1557 مشاهده صوت
987 36 بيان امكان عروض انفصال و انفكاك بر جسم به عنوان مقدمه دوم براي استدلال و بيان نظر فخر و خواجه در علت اينكه چرا مصنف فرمودند «قد يعرض» و شروع در برهان وصل و فصل با بيان اينكه صورت جسميه نمي تواند قبول انفصال و اتصال كند/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1174 مشاهده صوت
988 35 تكميل مباحث جلسات قبل/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1091 مشاهده صوت
989 34 ادامه بررسي قيود مذكوره در تعريف جسم تعليمي و بيان اينكه جسم تعليمي با جسم طبيعي مغاير است و بيان علت تقدم قيد «ثخين» بر «متصل» و بيان اينكه چرا مصنف فرمودند «قد علمت» در حالي كه اين مطلب قبلا بيان نشده است/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1425 مشاهده صوت
990 33 بيان اينكه جسم طبيعي داراي جسم تعليمي است و توضيح الفاظ وارده در تعريف جسم تعليمي (مقدار، ثخين، متصل)/ الفصل السادس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1316 مشاهده صوت
991 32 بيان اينكه «حال» زمان نيست زيرا حال حد مشترك بين دو مقدار متصل است و با اثبات اين مطلب استدلالي كه فخر رازي در آخر فصل اول بر اثبات جزء لايتجزي داشتند رد مي شود/ الفصل الخامس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 721 مشاهده صوت
992 31 اثبات عدم وجود جزء لايتجزي در مقادير قاره (جسم تعليمي و سطح و خط) و مقادير غير قاره (حركت و زمان) با توجه به عروض مقادير قاره و انطباق مقادير غير قاره بر جسم طبيعي/ الفصل الخامس/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1066 مشاهده صوت
993 30 توضيح انحاء قسمت و شروع در فصل چهارم و بطلان فرض سوم و در نتيجه اثبات آخرين احتمال يعني فرض چهارم (جسم داراي اجزاء بالقوه بي نهايت است)/ الفصل الثالث و الرابع/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1273 مشاهده صوت
994 29 سؤال فخر رازي بر عبارت مصنف و دو جواب از خود ايشان براي اين سؤال و يك پاسخ از طرف شارح و بيان اينكه جسم تا بي نهايت قابل انقسام است و بيان انواع انقسامات/ الفصل الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1310 مشاهده صوت
995 28 بيان اينكه چرا مصنف بطلان قول دوم را با قضيه اي مهمله بيان كردند (أن الجسم لا يجوز أن يكون مؤلفا من مفاصل غير متناهية) و بيان علت تفاوت عبارت مصنف در بطلان قول اول (ليس يجب) و بطلان قول دوم (لا يجوز) و بيان نظر فخر رازي در اين مورد و رد آن/ الفصل الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1477 مشاهده صوت
996 27 بيان خلاصه اي از استدلال مصنف در اين فصل و شروع در فصل سوم و بيان چگونگي اثبات مذهب مصنف مبتني بر ابطال دو مذهب مذكور/ الفصل الثاني و الثالث/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1413 مشاهده صوت
997 26 بيان هدف اصلي شيخ ره از استدلال و بيان تركيب ادبي فخر و خواجه در مورد متن استدلال مصنف و مقايسه بين آنها و بيان كامل استدلال/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1585 مشاهده صوت
998 25 بيان اشكالات فخر رازي بر عبارت مصنف و پاسخ به آن/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 876 مشاهده صوت
999 24 توضيحات شارح پيرامون متن مصنف و بيان اشكال فخر رازي بر عبارت مصنف/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1228 مشاهده صوت
1000 23 ابطالِ صورتِ دومِ تاليِ قياسِ استثناييِ مذكور/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 871 مشاهده صوت
1001 22 توجيه فخر رازي نسبت به عبارت مصنف (بل عسي العدد) و رد اين توجيه از طرف خواجه/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1082 مشاهده صوت
1002 21 جواب به اشكال فخر رازي و بيان ادامه استدلال به صورت قياس استثنايي و ابطال صورت اول تالي/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 981 مشاهده صوت
1003 20 شروع در اشكال به قول دوم و بيان اشكال فخر رازي بر اشتمال كثرت بر متناهي/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1025 مشاهده صوت
1004 19 ادامه بيان مناظره بين اصحاب قول اول و دوم/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 598 مشاهده صوت
1005 18 مناظره قائلين به قول اول (اجزاء بالفعل لايتجزي متناهي) با قائلين به قول دوم (اجزاء بالفعل يتجزي غيرمتناهي)/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1225 مشاهده صوت
1006 17 بيان خلاصه اي از مطالب فصل دوم و تشريح قول دوم و بيان مباني قائلين اين قول و بيان نحوه رجوع قول دوم به قول اول/ الفصل الثاني/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1186 مشاهده صوت
1007 16 بياني موجز از استدلال مصنف در اين فصل بر رد جزء لايتجزي و بيان استدلالي از فخر رازي در تأييد و اثبات جزء لايتجزي/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1204 مشاهده صوت
1008 15 بررسي ملاقات بالاسر و بيان تعارض اين فرض با احكام ثلاثه مورد قبول خصم/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1262 مشاهده صوت
1009 14 ادامه بيان استدلال و بيان دو معنا براي عبارت مصنف و مقايسه آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1418 مشاهده صوت
1010 13 توضيح دو اصطلاح «مكان» و «حيِّز» بنابر نظر مُثبِتين و نافين جزء لايتجزي/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1033 مشاهده صوت
1011 12 برهان بر بطلان جزء لايتجزي بدون در نظر گرفتن مبادي و مواضع قائلين به اين قول/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1329 مشاهده صوت
1012 11 شروع به رد قول قائلين به جزء لايتجزي با استفاده از مباني و مواضع آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1295 مشاهده صوت
1013 10 بيان وجوه انقسامات/ الفصل الاول/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1083 مشاهده صوت
1014 9 بيان مذهب قائلين به اجزاء لايتجزي و ذكر مواضع آنها/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 928 مشاهده صوت
1015 8 بيان خلاصه اي از مطالب نمط اول و توضيح عناوين «وهم»، «اشارة» و «تنبيه»/ الفصل الأوّل/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1235 مشاهده صوت
1016 7 بررسي احتمالات ممكن در تركيب اجسام/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1177 مشاهده صوت
1017 6 اشكالات فخر رازي بر تعريف جسم و پاسخ خواجه به اين اشكالات/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1104 مشاهده صوت
1018 5 توضيح معناي جسم طبيعي و جسم تعليمي/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 642 مشاهده صوت
1019 4 ادامه بحث تجوهر و بيان علت مطرح شدن بعضي از بحثهاي علم فلسفه الهي در نمط مربوط به طبيعيات و بيان تعريف جسم/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1141 مشاهده صوت
1020 3 توضيح معناي تجوهر و بيان علت مطرح شدن بعضي از بحثهاي علم فلسفه الهي در نمط مربوط به طبيعيات/ النمط الاول في تجوهر الاجسام/ شرح اشارات و تنبيهات. 1264 مشاهده صوت
1021 2 بيانات خواجه پيرامون دخالت قوه واهمه در وظايف قوه عاقله و علت اشتباهات و اختلافات اقوال در علوم حكمت نظري و بيان فرق بين نهج و نمط/ مقدمه/ شرح اشارات و تنبيهات. 1379 مشاهده صوت
1022 1 توضيحي فهرست وار از كتاب اشارات و بيان وصيت ابن سينا/ مقدمه/ شرح اشارات و تنبيهات. 894 مشاهده صوت
آرشیو سال 1389-1388 درس شرح الاشارات - نهج 1 تا 10-شرح الاشارات
مرحوم استاد محمدحسین حشمت پور
ردیف جلسه عنوان متن تعداد کلمات صوت
1023 207 - -
1024 206 - -
1025 205 - -
1026 204 - -
1027 203 - -
1028 202 - -
1029 201 - مشاهده صوت
1030 200 - مشاهده صوت
1031 199 - مشاهده صوت
1032 198 - مشاهده صوت
1033 197 - مشاهده صوت
1034 196 - مشاهده صوت
1035 195 - مشاهده صوت
1036 194 - مشاهده صوت
1037 193 - مشاهده صوت
1038 192 - مشاهده صوت
1039 191 - مشاهده صوت
1040 190 - مشاهده صوت
1041 189 - مشاهده صوت
1042 188 - مشاهده صوت
1043 187 - مشاهده صوت
1044 186 - مشاهده صوت
1045 185 - مشاهده صوت
1046 184 - مشاهده صوت
1047 183 - مشاهده صوت
1048 182 - مشاهده صوت
1049 181 - مشاهده صوت
1050 180 - مشاهده صوت
1051 179 - مشاهده صوت
1052 178 - مشاهده صوت
1053 177 - مشاهده صوت
1054 176 - مشاهده صوت
1055 175 - مشاهده صوت
1056 174 - مشاهده صوت
1057 173 - مشاهده صوت
1058 172 - مشاهده صوت
1059 171 - مشاهده صوت
1060 170 - مشاهده صوت
1061 169 - مشاهده صوت
1062 168 - مشاهده صوت
1063 167 - مشاهده صوت
1064 166 - مشاهده صوت
1065 165 - مشاهده صوت
1066 164 - مشاهده صوت
1067 163 - مشاهده صوت
1068 162 - مشاهده صوت
1069 161 - مشاهده صوت
1070 160 - مشاهده صوت
1071 159 - مشاهده صوت
1072 158 - مشاهده صوت
1073 157 - مشاهده صوت
1074 156 - مشاهده صوت
1075 155 - مشاهده صوت
1076 154 - مشاهده صوت
1077 153 - مشاهده صوت
1078 152 - مشاهده صوت
1079 151 - مشاهده صوت
1080 150 - مشاهده صوت
1081 149 - مشاهده صوت
1082 148 - مشاهده صوت
1083 147 - مشاهده صوت
1084 146 - مشاهده صوت
1085 145 - مشاهده صوت
1086 144 - مشاهده صوت
1087 143 - مشاهده صوت
1088 142 - مشاهده صوت
1089 141 - مشاهده صوت
1090 140 - مشاهده صوت
1091 139 - مشاهده صوت
1092 138 - مشاهده صوت
1093 137 - مشاهده صوت
1094 136 - مشاهده صوت
1095 135 - مشاهده صوت
1096 134 - مشاهده صوت
1097 133 - مشاهده صوت
1098 132 - مشاهده صوت
1099 131 - مشاهده صوت
1100 130 - مشاهده صوت
1101 129 - مشاهده صوت
1102 128 - مشاهده صوت
1103 127 - مشاهده صوت
1104 126 - مشاهده صوت
1105 125 - مشاهده صوت
1106 124 - مشاهده صوت
1107 123 - مشاهده صوت
1108 122 - مشاهده صوت
1109 121 - مشاهده صوت
1110 120 - مشاهده صوت
1111 119 - مشاهده صوت
1112 118 - مشاهده صوت
1113 117 - مشاهده صوت
1114 116 - مشاهده صوت
1115 115 - مشاهده صوت
1116 114 - مشاهده صوت
1117 113 - مشاهده صوت
1118 112 - مشاهده صوت
1119 111 - مشاهده صوت
1120 110 - مشاهده صوت
1121 109 - مشاهده صوت
1122 108 - مشاهده صوت
1123 107 - مشاهده صوت
1124 106 - مشاهده صوت
1125 105 - مشاهده صوت
1126 104 - مشاهده صوت
1127 103 - مشاهده صوت
1128 102 - مشاهده صوت
1129 101 - مشاهده صوت
1130 100 - مشاهده صوت
1131 99 - مشاهده صوت
1132 98 - مشاهده صوت
1133 97 - مشاهده صوت
1134 96 - مشاهده صوت
1135 95 - مشاهده صوت
1136 94 - مشاهده صوت
1137 93 - مشاهده صوت
1138 92 - مشاهده صوت
1139 91 - مشاهده صوت
1140 90 - مشاهده صوت
1141 89 - مشاهده صوت
1142 88 - مشاهده صوت
1143 87 - مشاهده صوت
1144 86 - مشاهده صوت
1145 85 - مشاهده صوت
1146 84 - مشاهده صوت
1147 83 - مشاهده صوت
1148 82 - مشاهده صوت
1149 81 - مشاهده صوت
1150 80 - مشاهده صوت
1151 79 - مشاهده صوت
1152 78 - مشاهده صوت
1153 77 - مشاهده صوت
1154 76 - مشاهده صوت
1155 75 - مشاهده صوت
1156 74 - مشاهده صوت
1157 73 - مشاهده صوت
1158 72 - مشاهده صوت
1159 71 - مشاهده صوت
1160 70 - مشاهده صوت
1161 69 - مشاهده صوت
1162 68 - مشاهده صوت
1163 67 - مشاهده صوت
1164 66 - مشاهده صوت
1165 65 - مشاهده صوت
1166 64 - مشاهده صوت
1167 63 - مشاهده صوت
1168 62 - مشاهده صوت
1169 61 - مشاهده صوت
1170 60 - مشاهده صوت
1171 59 - مشاهده صوت
1172 58 - مشاهده صوت
1173 57 - مشاهده صوت
1174 56 - مشاهده صوت
1175 55 - مشاهده صوت
1176 54 - مشاهده صوت
1177 53 - مشاهده صوت
1178 52 - مشاهده صوت
1179 51 - مشاهده صوت
1180 50 - مشاهده صوت
1181 49 - مشاهده صوت
1182 48 - مشاهده صوت
1183 47 - مشاهده صوت
1184 46 - مشاهده صوت
1185 45 - مشاهده صوت
1186 44 - مشاهده صوت
1187 43 - مشاهده صوت
1188 42 - مشاهده صوت
1189 41 - مشاهده صوت
1190 40 - مشاهده صوت
1191 39 - مشاهده صوت
1192 38 - مشاهده صوت
1193 37 - مشاهده صوت
1194 36 - مشاهده صوت
1195 35 - مشاهده صوت
1196 34 - مشاهده صوت
1197 33 - مشاهده صوت
1198 32 - مشاهده صوت
1199 31 - مشاهده صوت
1200 30 - مشاهده صوت
1201 29 - مشاهده صوت
1202 28 - مشاهده صوت
1203 27 - مشاهده صوت
1204 26 - مشاهده صوت
1205 25 - مشاهده صوت
1206 24 - مشاهده صوت
1207 23 - مشاهده صوت
1208 22 - مشاهده صوت
1209 21 - مشاهده صوت
1210 20 - مشاهده صوت
1211 19 - مشاهده صوت
1212 18 - مشاهده صوت
1213 17 - مشاهده صوت
1214 16 - مشاهده صوت
1215 15 - مشاهده صوت
1216 14 - مشاهده صوت
1217 13 - مشاهده صوت
1218 12 - مشاهده صوت
1219 11 - مشاهده صوت
1220 10 - مشاهده صوت
1221 9 - مشاهده صوت
1222 8 - مشاهده صوت
1223 7 - مشاهده صوت
1224 6 - مشاهده صوت
1225 5 - مشاهده صوت
1226 4 - مشاهده صوت
1227 3 - مشاهده صوت
1228 2 - مشاهده صوت
1229 1 - مشاهده صوت
logo