| مقدار الفحص - الأوّل: في عقوبة تارك الفحص - في المقدّمات المفوّتة - الوجه الأوّل: القول بوجوب المقدّمة قبل الوقت - الوجه الثاني: حكم العقل بوجوب المقدّمات المفوّتة - الوجه الثالث: إرجاع الواجب المشروط إلى المعلّق - الوجه الرابع: وجوب التعلّم واجب نفسي تهيّئيالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 622 |
1404/10/01 |
 |
 |
| الثاني: شرائط البراءة العقلية جرياناً و عملاً - الثالث: البراءة الشرعية - 1. ترك الفحص تفويت لغرض الرسالات - 2. المورد قبل الفحص شبهة مصداقية - الرابع: التخيير - الخامس: الاستصحاب - المبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 616 |
1404/09/30 |
|
|
| «التَّنْبیه الرّابع: في دَوَران الأمْر بین الأمور الأرْبَعَة، خاتمةٌ في شرائط جریان الأصول»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/29 |
|
|
| «التَّمَسُّک بالنَّبَوي و العَلَوییْن لإثْباتِ وجوبِ الباقي»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/26 |
|
|
| «إسْتِصْحاب الوجوب الجامع بین الضّمْني و النَّفْسي المْتِعَلَّق بالکُلّ، إسْتِصْحاب الوجوب النَّفْسي الشَّخْصي»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/25 |
|
|
| «نِسْبَة القاعدة (لاتُعاد) مع حدیث زُرارة»، التَّنْبیه الثّالث: في الإضْطِرار إلی تَرْک الجُزْء و الشَّرْط»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/24 |
|
|
| «المقام الثّاني: في سِعَة دلالتِها مِن حيث المتعلّق و القام الثّالث: في بيان نسبة صَدْر القاعدة مع حديث مَن زادَ»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/23 |
|
|
| «الثّاني: الکلام في الرّوایة الثّانیّة: في سِعَة موضوعها وضیقه، و في سِعَةِ دِلالتها مِن حیثُ المُتعلّق»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/22 |
|
|
| «تَنْبیهاتٌ أرْبعة: التَّنْبیه الثّاني: الثّالث: شرطیّة قَصْد الجُزْئیّة في المُسانِخ و عَدَمها إلی الخامس: مُقْتَضی الأدلّة الإجْتِهادیّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/19 |
|
|
| «تَنْبیهاتٌ أرْبعة: التَّنْبیه الثّاني: في حُکْم الزّیادة عَمْدَاً أو سَهْواً»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/18 |
|
|
| «تَنْبیهات أرْبعة: تَنْبیه الأوّل: في النُقیصة السَّهْویّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/17 |
|
|
| «الحُکْم في الشّک في الأجْزاء التَّحْلیلیّة: في جریان البَراءَة الشَّرْعیّة: الشُّبْهَة الموضوعیّة في الأقَل و الأکْثَر الإرْتباطیین و الشّک في المُحَصّل»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/16 |
|
|
| «أدلّة القائلین بجریان البَراءَة الشَّرْعیّة، القِسْم الثّاني: في الشَّک في الأجْزاء التَّحْلیلیّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/15 |
|
|
| «أدلّة القائلین بالإشْتغال عَقْلاً: تَقْریبُ الأوّل ألی تَقْریبِ الخامس»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/12 |
|
|
| «أدلّة القائلین بالإشْتغال عَقْلاً في شّک بالمکلَّفُ به، في شُبَهات الوجوبیّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/11 |
|
|
| «قول مرحوم امام خمینی (ره) در مورد حُکْم أقَل و أکْثر إرْتباطي»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/10 |
|
|
| «قول مرحوم بروجردی (ره) و مرحوم امام خمینی (ره)»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/09 |
|
|
| «المقام الثّاني: في الشُّبْهَة الوجوبیّة مِن الشّک في المُکلّف به»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/09/08 |
|
|
| «التَنْبیه الرّابع: مختارنا: الضّابطة لتَمْییز موارد الإجْتناب عن غیرها في حُکْم المُلاقي النَّجِس في الشُّبْهَة المَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/28 |
|
|
| «التَنْبیه الرّابع: مثال الثّاني في القول بالتَّفْصیل للمُحَقِّق الخُراساني (ره)»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/27 |
|
|
| «التَنْبیه الرّابع: القول بالتَّفْصیل للمُحَقِّق الخُراساني (ره)»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/26 |
|
|
| «تَنْبیه الرّابع: أدلّة القائل بأنّ مُلاقي النَّجِس موضوعٌ مُسْتَقلٌّ»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/25 |
|
|
| «تَنْبیه الرّابع: في حُکْم مُلاقي الشُّبْهة المَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/24 |
|
|
| «تَنْبیه سوم: الثّاني: حُکْم التکثیر في الکثیر، الثّالث: في کون الساقط هو العِلْم، أو هو مع الشّک»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/21 |
|
|
| «تَنْبیه سوم: دلیل ششم: روایات مُجَوّزة در شُبْهات غیر مَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/20 |
|
|
| /أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/19 |
|
|
| «تَنْبیه دوم: مقام الثّاني: دلیل عدم التنجیز في المقام: الأوّل: روایة الجُبُن إلی الرّابع التصرّف في مال مختلط بالرّباء»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/18 |
|
|
| «تَنْبیه دوم: الإسْتِدْلال عَلَی إعْتبار الإبْتلاء بحدیث علي بن جعفر، مسائلٌ ثلاثة: الأولی: إذا شکّ في شرطیّة الإبْتلاء و عَدَمها»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/17 |
|
|
| «تَنْبیه دوم: في خروج بعضَ الأطْراف عن مَحَلّ الإبْتلاء، الخِطاباتُ القانونیّة غیرُ الخِطاباتِ الشَّخْصیّة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/12 |
|
|
| «تَنْبیه أوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین: مختارنا فی الدعوى الأُولى و الدعوى الثانية»، تَنْبیه دوم: «خروجُ بَعْضِ الأطْراف عن محلّ الإبْتلاء»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/11 |
|
|
| «تَنْبیهُ أوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین: الدعوى الأُولى و الدعوى الثانية»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/10 |
|
|
| «تَنْبیهات أصْل إحْتیاط در شُبَهات مَحْصورة»: التَّنْبیهُ الأوّل: في الإضْطِرار إلی أَحَدِ الطَّرفین»/أصالة الاحتياط /الأصول العملية |
1404/08/07 |
|
|
| «الأصْل الثّالث: أصالَةُ الإحْتیاط: مقام الثّاني في حُکْم الشُّبْهَة التَّحْریمیّة المَحْصورة: في التَّرخیص بالإسْتِصْحاب و البَراءَة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/06 |
|
|
| «الأصْل الثّالث: أصالَةُ الإحْتیاط: مقامُ الأوّل و الثّاني في حُکْم الشُّبْهَة التَّحْریمیّة الموضوعیّة المَحْصورة»/أصالة الاحتياط /الأصول العمليّة |
1404/08/05 |
|
|
| «أصالةُ التَخْییر: المقام الثّاني: دَوَرانُ الأَمْر في الشّک في المُکَلّف به»/أصالة التخيير /الأصول العمليّة |
1404/08/04 |
|
|
| «أصل دوم: أصالةُ التَخْییر: المقام الأوّل: في دَوَرانِ الأمْر في الشّک في التَّکلیف، التخییرُ إسْتمرايٌّ لا بَدْوِيٌّ»/أصالة التخيير /الأصول العمليّة |
1404/08/03 |
|
|
| إسِتِضْهار ثواب بر «نَفْس عَمَل» در «صحیحه ی هِشام بن سالم»، «أصل دوم: أصالةُ التَخْییر»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/30 |
|
|
| نظریّه ی عُلماء در مورد بلوغ یا همان عبارت «مَن بَلَغ» در بحث تسامح در أدلّه ی سُنَن/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/29 |
|
|
| «التَّنْبیهُ الرّابع: في رُجْحان الإحْتیاط و تَحْدیده» و «التَّنْبیهُ الخامس: التّسامُح في أدلّة السُّنَن»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/28 |
|
|
| «التَنْبیهُ الثّاني: الإحْتیاط في دَوَران أمْر العِبادي بین کَونِه واجباً أو مُسْتَحَبّاً أو مکروهاً» و «التَنْبیهُ الثّالث: الشک في الشُّبَهات الموضوعیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/27 |
|
|
| «التَّنْبیه الأوّل: مقام الثّاني: في صُوَر الشُّبْهَةِ الموضوعيّةِ الأربعة» و «التَنْبیه الثّاني: أصْلُ الإحْتیاط في العِبادات لَم یُحْرَزْ أمْرُها»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/26 |
|
|
| تَنْبیهات برائت: صورت سوم و چهارم: حُکْم حِلّیَّت و طَهارت گوشت حیوان حَلال گوشت ذِبح شده با «غیر حَدید» و حیوان «جَلّال» (نجاست خوار)/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/23 |
|
|
| تَنْبیهات بحث برائت: فرق بین «قَضیه ی مُتِیَقّنة» و «قَضیّه ی مَشْکوکة» در ما نحن فیه «صورةُ الثّانیّة: بیان آخر للحُکْم بالحُرْمَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/22 |
|
|
| تَنْبیهات بحث برائت: «المقام الأوّل: «في صُوَر الشُّبْهَةِ الحُکْمیّةِ الأرْبَعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/21 |
|
|
| «إسْتِقْلال العَقْل بالحَظْر بالأفْعال غیر الضّروریّة» و «في إرْتکاب الشُّبْهَة إحْتمالُ المُضِرّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/20 |
|
|
| «إنْحِلال یا عَدَم إنْحِلال عِلْم تفصیلي حادِث»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/19 |
|
|
| «الطّائفةُ الخامسة: التَّثْلیث الوارد في المَقْبولَة»، «الإسْتِدلال بالدّلیل العَقْلي»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/16 |
|
|
| «الطّائفةُ الرّابعة: الأخْبارُ الآمِرَة بالإحْتیاط في الشُّبْهَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/15 |
|
|
| «الإجْتناب عن الشُّبَهة مِن التَّقْوی الواجبة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/14 |
|
|
| «إسْتدلال الأخْباري بالکتاب و الرّوایات عَلَی وجوب الإحْتیاط في الشُّبَهات التَّحْریمیّة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/13 |
|
|
| إشکال بر استدلال عقلی برائت عقلي و تقریر مَسْلَک «حَقُّ الطّاعة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/12 |
|
|
| السّابع: «حدیث الجهالة»، «الإسْتدلال بالإجماع و العَقْل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/09 |
|
|
| الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الثّاني» و السّادس: «حدیثُ إطْلاق الأشْیاء»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/08 |
|
|
| الحدیث الخامس: «حدیثُ الحِلّ الثّاني_تقریر الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/07 |
|
|
| حدیث الثّالثة و الرّابعة: «حدیثُ السِّعَة» و «حدیثُ الحِلّ الأوّل»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/06 |
|
|
| «حُکُم الإضْطِرار في حدیث الرَفْع»، «حدیثُ الحَجْب و حدیثُ السِّعَة»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/05 |
|
|
| «حکم الإکْراه و الإضْطِرار في حدیث الرَّفْع»/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/02 |
|
|
| أمر هشتم حُکْم «مالایعلمون» و «نسیان» در حدیث رَفْع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/07/01 |
|
|
| الأمر الخامس: المرفوع آثار المعنون لا آثار العنوان - الأمر السادس: عدم اختصاصه بالأُمور الوجوديةالمبسوط في علم الأصول ج3 چاپ دوّم - ص 372 |
1404/06/31 |
- |
- |
| عموم الرفع للحكم والموضوع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/30 |
|
|
| أثرُ المَرْفوع في مضمون حديث الرَّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/29 |
|
|
| ادلّه ی روایی اصل برائت: الحديث الأوّل: حديث الرّفع/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/26 |
|
|
| ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی سوم و چهارم برائت: الإضلال فرع البيان، الهلاك والحياة بعد إقامة البيّنة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/25 |
|
|
| ادلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی دوم برائت: التكليف فرعٌ الإيتاء/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/24 |
|
|
| أدلّه ی قرآنی اصل برائت: استدلال بر آیه ی نخست برائت/أصالة البراءَة /الأصول العمليّة |
1404/06/23 |
|
|
| الاستدلالّ على البراءة بالكتاب العزیز/أصالة البراءة /الأصول العملية |
1404/06/22 |
|
|
| لرابع: بيان مجاري الأُصول/أصالة البراءة /الأصول العملية |
1404/06/18 |
|
|
| تعریف و انواع اصول عملیّة/أصالة البراءة /الأصول العمليّة |
1404/06/17 |
|
|
