خارج اصول سال 1404-1403
مباحث الفاظ/
استاد احمد فرخ فال

موضوع	متن درس(ویراستاری)	شنیدن صوت	دریافت صوت
قدر جامع بنابر نظر سوم و آیت الله مظاهری	1403/11/30
وضع الفاظ برای ماهیت لا بشرط و نظر آیت الله مظاهری	1403/11/29
نظرسوم در نزاع صحیحی واعمی	1403/11/28
تفاوت نظر مرحوم آخوند و نظر مرحوم نائینی در نزاع صحیحی واعمی	1403/11/27
بنا بر مبنای نائینی، رجوع به اطلاق و عدمر، ثمره بحث نیست	1403/11/13
تصویر قدر جامع به نظر مرحوم نائینی	1403/11/06
لزوم قدر جامع بنا بر صحیحی و اعمی در نظر مرحوم نائینی	1403/11/02
عدم وابستگی نزاع صحیحی واعمی به بحث حقیقت شرعیه از نظر مرحوم نائینی	1403/11/01
نظر مرحوم نائینی در نزاع صحیحی و اعمی	1403/10/30
نزاع صحیحی واعمی بنا بر وضع الفاظ بر اسباب است نه مسببات	1403/10/29
نذر و قسم بنابر قول اعمى	1403/10/24
رد بقیه ادله اعمی ها مثل روایات	1403/10/23
رد دلیل تبادر در قول اعمی	1403/10/18
ترجیح ادله صحیحی بر اعمی به نظر مرحوم آخوند خراسانی	1403/10/17
نظر مرحوم آخوند در حقیقت شرعیه و موضوع صحیحی و اعمی	1403/10/11
ثمره نزاع صحیحی و اعمی در رجوع به اطلاق و عدمه	1403/10/10
ثمره مباحث بنابر قول صحیحی و اعمی	1403/10/09
نقل ادله صحیحی	1403/10/08
قدر جامع فقط بنا بر صحیحی قابل تصور است بنابر نظر صاحبه کفایه	1403/10/04
اقوال مذکور در ترسیم قدر جامع	1403/10/03
تصویر قدر جامع در صحیحی و اعمی بنابر قول آخوند خراسانی	1403/10/02
لزوم قدر جامع برای صحیحی و اعمی از نظر صاحب کفایه	1403/10/01
نظر مرحوم آخوند خراسانی در صحیح واهم و حقیقت شرعیه و نسبت بین آن دو	1403/09/27
دو نکته از صاحب کفایه در حقیق شرعیه	1403/09/26
حقایق شرعیه یا حقایق لُغَویّه	1403/09/24
جَبر و تفویض یا اختیار اجمالی	1403/09/20
الفاظ عبادات و معاملات و حقیقت شرعیه	1403/09/19
مفهوم حقیقت شرعیه و امکان آن	1403/09/18
آیا ظهور در قرآن کریم حُجّت است	1403/09/06
دَوَران معنا بین حقیقت و مجاز و بین اشتراک و بین نقل و اضمار	1403/09/05
مراد از حمل، حمل اول ذاتی است یا حمل شایع صناعی است	1403/09/04
تأمّلى در صحت حمل و عدم صحت سلب	1403/09/03
تبادر و اطراد و صحت حمل و عدم صحت سلب در فهم معنای حقیقی	1403/08/29
شبهه وجود اطراد در معنای مجاز	1403/08/28
یکی دیگر از علامت های حقیقت، اِطّراد است	1403/08/22
نظر مرحوم امام حسینی در تبادر و نظر آیت الله مظاهری	1403/08/21
چه چیزی ما را عند التخاطب، هدایت به معنای حقیقی می کند و نظر امام خمینی	1403/08/20
اشکال دور در علامت بودن تبادر برای معنای حقیقی و پاسخ آن	1403/08/19
نظر صاحب کفایه در اینکه تبادر ، علامت حقیقت است	1403/08/15
نظر شیخ الرئيس بوعلی سینا و محقق طوسی در استعمال لفظ در معنا	1403/08/14
آیا شرائط معانی از قیود استعمال لفظ در معانی است	1403/08/13
وضع در مواد و مفردات کلام و وضع در حیات کلام	1403/08/12
نظر آیت الله مظاهری در استعمال لفظ در مایناسب	1403/08/08
نظر مرحوم امام خمینی در استعمال لفظ در مایناسب	1403/08/07
نظر اصولییین در استعمال لفظ در مایناسب	1403/08/06
استعمال لفظ در معنای مناسب معنای حقیقی چگونه است	1403/08/05
استعمال لفظ در معنای حقیقی و حقیقت ادّعای	1403/08/01
استعمال لفظ در نوع و مثل و شخص	1403/07/30
نظر مختار در قسم سوم و چهارم از اقسام وضع	1403/07/29
ثمره بحث در اقسام وضع و موضوع له	1403/07/28
تفصیل نظر امام خمینی در اقسام وضع	1403/07/24
نظر مختار در دو قسم از اقسام وضع	1403/07/23
نظر امام خمینی در اقسام وضع و موضوع له و نظر اصولییین	1403/07/22
امکان ذاتی و امکان وقوعی در اقسام وضع و موضوع له	1403/07/21
اقسام وضع و موضوع له از نظر صاحب کفایه	1403/07/17
تعریف مسائل علم اصول از نظر اصو لیسن و نظر مختار	1403/07/16
تعریف عرض ذاتی و عرض غریب از نظر اصولییین	1403/07/15
نظر مرحوم امام خمینی در موضوع هر علمی	1403/07/14
نظر صاحب کفایه در موضوع علم اصول و موضوع مسائل آن	1403/07/07
موضوع علم اصول بر اساس مبنای مرحوم آخوند خراسانی	1403/07/03
تعریف موضوع هو علمی از نظر صاحب کفایه	1403/07/02
ترتیب مباحث آخوند خراسانی در کفایه و بیان اجزاء علوم	1403/07/01