| مالكيّت معنوي/ حقّ ابتكار يا حقوق ادبي. |
97/02/23 |
 |
 |
| مالكيّت معنوي/ حقّ التأليف و حقّ الاختراع. |
97/02/22 |
|
|
| مشروعيت مالكيّت أشخاص حقوقي. |
97/02/18 |
|
|
| مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟ |
97/02/17 |
|
|
| مكاسب المحرمه/ اللهو / هل يحرم اللهو مطلقا ام لا؟ |
97/02/16 |
|
|
| مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هذه العناوين مطلقا ام لا؟ |
97/02/15 |
|
|
| مكاسب المحرمه/ اللهو و اللعب و اللغو/ هل يحرم هولاء العناوين مطلقا ام لا؟ |
97/02/11 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه في وقت صلوة المغرب/خلاصة مباحث التقيّه. |
97/02/10 |
|
|
| التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيّ ِ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟ |
97/02/09 |
|
|
| التقيّه/ تَسْمِيَةِ الْمَهْدِيِّ/ هل يحرم تسمية المهدي بإسمه الشريف ام لا؟ |
97/02/08 |
|
|
| التقيّه/ حُكم ذبيحة الكفّار مِن غيرِ أهلِ الكِتاب وَ مَن ِبِحُكمِ الكفّار. |
97/02/05 |
|
|
| التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه. |
97/02/04 |
|
|
| التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ الجمع بين الروايات المانعه و المجوزه. |
97/02/03 |
|
|
| التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟ |
97/02/02 |
|
|
| التقيّه/ ذبيحة أهل الكتاب/ ما هو الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟ |
97/02/01 |
|
|
| الحكم في ذبيحة أهل الكتاب؟ بحث رجالي |
97/01/29 |
|
|
| حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟ |
97/01/28 |
|
|
| حكم الذبيحه من أهل الكتاب/ ما هو المراد من لفظ الطعام في الآيه الشريفه؟ |
97/01/27 |
|
|
| حكم الذبيحه من أهل الكتاب. |
97/01/26 |
|
|
| التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه. |
97/01/22 |
|
|
| التقيّه/ حكم التزويج للعامه / أدلّه المجوزين و المانعين/ حكم التزويج للنّاصبي و النّاصبّيه. |
97/01/21 |
|
|
| التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين. |
97/01/20 |
|
|
| التقيّه/ حكم التزويج للعامه/ الأقوال في المسأله/ أدلّه المجوزين و المانعين. |
97/01/19 |
|
|
| التقيّه/ حكم التزويج للعامه. |
97/01/18 |
|
|
| التقيّه/ حرمة إذاعة أسرار الأئمّه الدين و لزوم إختفائه. |
97/01/15 |
|
|
| التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟ |
96/12/26 |
|
|
| التقيّه/ هل يجوز الإقتداء بالعامه في صلوة الجماعه ام لا؟ |
96/12/23 |
|
|
| التقيّه/ اذا ترك التقيّه و عمل علي الوظيفة الواقعيه او يترك كلا الامرين هل يصح العمل و يجزي ام لا؟ |
96/12/22 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه في المعاملات. |
96/12/21 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه في الموضوعات |
96/12/20 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج/ الموارد التي لا يجري فيه حكم التقيّه. |
96/12/19 |
|
|
| التقيّه/ ثمره الإختلاف بين المسلكين/ مسح الخفين/ الوقوف في المشعر و العرفات لمن تيقّن الخلاف في فتوي العامي. |
96/12/16 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه في أعمال الحج |
96/12/15 |
|
|
| التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه. |
96/12/14 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات. |
96/12/13 |
- |
- |
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات. |
96/12/12 |
|
|
| التقيّه/ الادلّة التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط او الواجد للمانع في حال التقيّه مع وجود المندوحه. |
96/12/09 |
|
|
| التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه. |
96/12/08 |
|
|
| التقيّه/ الأدلّه التي يستدل بها علي اجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه. |
96/12/07 |
|
|
| التقيّه/ الأدلّه علي الاجزاء العمل الفاقد للجزء او الشرط في حال التقيّه مع وجود المندوحه |
96/12/06 |
|
|
| التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟ |
96/12/05 |
|
|
| التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجودالمندوحه ام لا؟ |
96/11/28 |
|
|
| التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يجب الإعادة اوالقضاء علي فرض وجود المندوحه ام لا؟ و بعبارة أخري إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط او إتيان المانع هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟ |
96/11/25 |
|
|
| التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يجب الإعادة او القضاء ام لا؟ |
96/11/24 |
|
|
| التقيّه/ إذا كان التقيّة يستلزم ترك الجزء او الشرط هل يترتب عليه آثار العمل الفاقد للجزء او الشرط لو لا التقيّه ام لا؟ بحث تقيّه را دو مقام مطرح كرديمالمقام الاوّل تقيّه در غير مورد دستورات عامّه «أهل سنّت» است و فرد در مواجهه با شخص قاهر يا سلطان جائر مبتلي به تقيّه شده است كه گفتيم در اين مورد مخصّص ما چه لفظي باشد كه مي توانيم به اطلاقش تمسّك كنيم چه مخصّص غير لفظي كه بايد ملاحظه اهم ملاكاً را نماييم ، در هر دو مورد با وجود مندوحه ارتكاب حرام و يا ترك واجب جائز نخواهد بود زيرا در خصوص اين مورد دليل خاص بر جواز ارتكاب حرام يا ترك واجب با وجود مندوحه نداريم و تنها دليلي كه داريم أدلّه عامّه جواز ارتكاب حرام در حال إضطرار است و چون با وجود مندوحه إضطرار صادق نيست در نتيجه ارتكاب حرام يا ترك واجب جائز نخواهد بود. |
96/11/23 |
|
|
| التقيّه/ هل يكون التقيّه في العبادات واجب فقط او يتّصف بالأحكام الخمسه؟ |
96/11/21 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/18 |
- |
- |
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/17 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه في العبادات /هل يجوز التقيّه في العبادات مع وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/16 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/15 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مع العامّه و غيرهم / التقيّه في العباده و غيرها/ هل يجوز التقيّه في هذه الموارد مع وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/14 |
|
|
| التقيّه/ حكم التقيّه مع وجود المندوحه. |
96/11/04 |
|
|
| التقيّه/ التقيّه مجزي عن الحكم الواقعي ام لا ؟ هل يعتبر في جواز التقيّه عدم وجود المندوحه ام لا؟ |
96/11/03 |
|
|
| التقيّه/ اقسام التقيّه |
96/11/02 |
|
|
| التقيّه/ أهل السنّة و التقيّه. |
96/11/01 |
|
|
| التقيّة/ أهل السنه و التقيّة |
96/10/30 |
|
|
| حكم المحبّه و التّولي مع الكفّار و المخالفين و حسن المعاشره معهم. |
96/10/27 |
|
|
| حكم دخول الكفّار و المشركين و مطلق النجاسه في المساجدعرض شد اگر جان و مال و آبروي انسان يا مسلمان ديگر در خطر باشد ارتكاب حرام و يا ترك واجب به جهت تقيّه في الجمله جائز است حال چون أحكام الهي به جهت تقيّه تغيير مي كند به اين مناسبت بزرگان در مورد برخي از محرّمات كه احياناً مورد تقيّه واقع مي شود بحث نموده اند كه از جمله آن ها دخول كفّار در مساجد است. |
96/10/26 |
|
|
| حكم التسليم و المصافحه و الإطعام للكفّار. به مناسبت اين كه در هنگام تقيّه و إضطرار ارتكاب بعضي از محرّمات جائز مي شود بزرگان در برخي محرّمات كه احياناً موارد تقيّه است بحث نموده اند كه از جمله آن ها سلام و مصافحه با كفّار است أعمّ از مجوس و يهود و نصاري و مشركين در اين خصوص روايات ناهيه متعدّد وارد شده است كه اكثر بزرگان آن روايات را حمل بر كراهت نموده اند و همچنين در بعضي روايات اطعام به كفّار و دخول كفّار در مساجد مؤمنين به شدّت نهي شده است و در عصر حاضر گاه ديده مي شود كفّار به عنوان ديدن آثار باستاني داخل در مساجد مسلمان ها مي شوند. |
96/10/25 |
|
|
| التقيّه في المحبه مع الكفّار |
96/10/24 |
|
|
| التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين . |
96/10/23 |
|
|
| التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن اميرالمؤمنين علي أم لا؟ |
96/10/20 |
|
|
| التقيّه/ هل يجري التقيّه في أصول الدين و في سب النَّبِيِّ او الوصي و في البرائه منهم . |
96/10/19 |
|
|
| التقيّه/ هل يجري التقيّه في الأصول و الفروع او هو مختص بالفروع. |
96/10/18 |
|
|
| التقيّه / التقيّه في اللغه |
96/10/17 |
|
|
| الكلام في التقيّه |
96/10/16 |
|
|
| التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة |
96/10/13 |
|
|
| التشبيب بالمرأة المعروفة المؤمنة المحترمة |
96/10/12 |
|
|
| حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس/ لباس الشهره/ اذلال النفس چند نكتهنكته اوّل مرحوم صاحب حدائق ره فرد متتبّعي در روايات بوده و به روايات مذكور در كُتُب اربعه اعتماد خاصي داشته است تا جايي كه خرده گرفته به افرادي كه روايات كُتُب اربعه را به صحيح، موثّق، حسن و ضعيف تقسيم نموده و در سند بعض روايات خدشه وارد نموده اند چرا كه همه روايات مذكور در كُتُب اربعه به نظر ايشان معتبر و مقرون به قرائن اطمينان آور و بي نياز از بررسي سندي است و قائل است كه أصحاب كُتُب اربعه با تمام جلالت و مقامي كه دارند و اهتمام خاصي كه در جمع آوري روايات داشته اند رواياتشان معتبر است خصوصاً كتاب كافي، مرحوم كليني ره زيرا كُتُب اربعمئه در إختيار وي بوده و با ذكر روايات معتبر در نزد خود آن را تدوين نموده است،خلاصه عبارت اين بزرگوار در تشبه لباس در انتهاي بحث آورده شده است. |
96/10/11 |
|
|
| حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس، و الكلام في لباس الشهره |
96/10/10 |
|
|
| حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. |
96/10/09 |
|
|
| حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. |
96/10/06 |
|
|
| حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. |
96/10/05 |
|
|
| تدليس الماشطة /حرمة تزيين الرجل بما يختص بالنساء و كذا العكس. ما هو الحكم في وصل الشَّعر بالشَّعر؟ |
96/10/04 |
|
|
| التقيّه/ هل يجوز التقيّه في البرائه عن امير المؤمنين علي و عن الأئمّه المعصومين . |
96/10/03 |
|
|
| تدليس الماشطة/ حكم اشتراط الاجره من الماشطه/ وصل الشعر بالشعر. |
96/10/02 |
|
|
| تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها/اقسام الغش/ما هو المدلس حقيقتاً. |
96/09/29 |
|
|
| تدليس الماشطة المرأة التي يراد تزويجها أو الأمة التي يراد بيعها. |
96/09/28 |
|
|
| حرمه السب/ هل يجوز السب و اللعن علي المستضعفين من المخالفين ام لا؟ |
96/09/27 |
|
|
| حرمه السب/هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار في جواز السب واللعن أم لا؟هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟ |
96/09/26 |
|
|
| حرمة السب/ هل يكون المخالفين ملحقاً بالكفّار أم لا؟ هل يكون التزويج للمخافين جائز ام لا؟ |
96/09/25 |
|
|
|
96/09/23 |
- |
- |
| حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصب و تابعيهم ام لا؟ |
96/09/22 |
|
|
| حرمة السب هل يجوز السب و الفحش و اللعن الي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟ |
96/09/21 |
|
|
| حرمة السب/ هل يكون المخالفين المستضعفين معذّب و معقّب في الآخره ام لا؟ |
96/09/20 |
|
|
| حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ / موارد الاستثناء من السبّ. |
96/09/19 |
|
|
| حرمه السب/ هل يجوز السب و الفحش و اللعن علي الخلافاء الغاصبين و تابعيهم ام لا؟ |
96/09/18 |
|
|
| حرمه سبِّ المؤمن/ ما معني السبّ/ ما الفرق بيّنه و بين الغيبه/ موارد الاستثناء من السبّ |
96/09/14 |
|
|
| أحكام السّحر تعليم السحر، دفع السّحر بالسّحر،تسخير الحيوانات، إحضار الأجنه ، الشياطين، الملائكه و أرواح المؤمنين |
96/09/13 |
|
|
| السّحر/ ما هو حقيقه السّحر؟/ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟/ هل يكون الشعبده من السّحر؟ |
96/09/12 |
|
|
| السّحر/ما هو حقيقه السّحر؟ هل يكون في السّحر تأثير الواقعي؟ |
96/09/11 |
|
|
| السّحر/ ما هو حقيقه السّحر/ أحكام السّحر |
96/09/08 |
|
|
| السحر/ الادله علي حرمه السحر/ اقسام السحر |
96/09/07 |
|
|
| السّحر/ ما معني السّحر و ما الفرق بين السّحر و المعجزه و الاخترعات؟ |
96/09/05 |
|
|
| السّحر/ ما معني السّحر في اللغه/ ما الفرق بين السّحر و المعجزه؟ |
96/09/04 |
|
|
| حفظ كتب الضلال/ ما معني الحفظ و الكُتُب و الضلال في محل البحث / الأدلّه علي الحرمه. |
96/08/10 |
|
|
| حفظ كتب الضلال/ما معني الحفظ و الكتاب و الضلال/ الأدلّه علي الحرمه. |
96/08/09 |
|
|
| الرشوه/ في إختلاف الدافع و القابض/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض في قصد الاعطاء و القبض ؟ |
96/08/08 |
|
|
| الرشوه/ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض في قصد الاعطاء؟/ استصحاب عدم الازلي حجّه ام لا؟ |
96/08/07 |
|
|
| الرشوه/ هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟ ما هو الحكم في إختلاف الدافع و القابض في قصدالاعطاء و القبض؟ |
96/08/06 |
|
|
| الرشوه/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا ؟ ما هو حكم الرشوه وضعاً، هل يضمن القاضي بالنسبه الي المال الرشوي ام لا؟ |
96/08/03 |
|
|
| الرشوه/ الرشوه في غير الحكم/ هل يحرم المعاملة المشتملة على المحاباة ام لا؟ |
96/08/02 |
|
|
| الرشوه/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟ |
96/08/01 |
|
|
| الرشوه/ حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي/ الرشوه في غير الحكم القاضي حرام ام لا؟ |
96/07/30 |
|
|
| الرشوه/حكم اعطاء الهديه و أخذه من القاضي. |
96/07/29 |
|
|
| حكم الرشوه في حال الحرج/ حكم ارتزاق القاضي من بيت المال/ حكم الهديه |
96/07/25 |
|
|
| الرشوه / أخذ الرشوه مع الحكم بالحق/ حكم أخذ الرشوه في صورة الحاجة و عدم وجوب العيني في القضاء. |
96/07/23 |
|
|
| الرشوه / صُور أخذ الرشوه مع الحكم بنفع الراشي. |
96/07/22 |
|
|
| الرشوه / معني الرشوه في اللغه |
96/07/19 |
|
|
| التنجيم «ستاره شناسي» |
96/07/18 |
|
|
| التنجيم «ستاره شناسي» |
96/07/17 |
|
|
| التنجيم «ستاره شناسي» |
96/07/16 |
|
|
| التنجيم «ستاره شناسي» |
96/07/15 |
|
|
| التنجيم «ستاره شناسي» |
96/07/12 |
|
|
| الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟ |
96/06/27 |
|
|
| الإستهلال/ إعتبار رؤيت هلال با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟/ رؤيت طريقيّت دارد يا موضوعيّت ؟ |
96/06/26 |
|
|
| الإستهلال/ إعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟ |
96/06/25 |
|
|
| استهلال/ اعتبار رؤيت با چشم مسلّح يا غير مسلّح؟ |
96/06/22 |
|
|
| الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله. |
96/06/21 |
|
|
| الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله |
96/06/20 |
|
|
| الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر./ مقتضي الأصل العملي و اللفظي في المسأله. |
96/06/19 |
|
|
| الإستهلال/ الرؤية في البلد الآخر. |
96/06/15 |
|
|
| لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه بدون مقاربت به جهت استيلاد». |
96/06/14 |
- |
- |
| لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد» |
96/06/13 |
- |
- |
| لقاح مصنوعى «حكم إدخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه براي استيلاد» |
96/06/12 |
- |
- |
| لقاح مصنوعى «حكم ادخال نطفه مرد اجنبي در رحم زن اجنبيّه به جهت استيلاد» |
96/06/11 |
- |
- |
