آرشیو سال 1403-1402 درس خارج اصول-النواهي-
استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی
استاد میرزا محمدحسین احمدی فقیه یزدی
| موضوع | متن درس(ویراستاری) | شنیدن صوت | دریافت صوت |
|---|---|---|---|
| پاسخ مرحوم شیخ در عدم حجیت قبل از شریعت | 1403/02/31 |
 |
 |
| آیات ناهیه ظنون | 1403/02/26 |
|
|
| اشکال مرحوم آخوند در مورد مودای اماره | 1403/02/24 |
|
|
| نظر استاد در مورد نهی از ادله ظنون | 1403/02/23 |
|
|
| آیاتی که نهی کرده است از ادله ظنون | 1403/02/19 |
|
|
| پاسخ به کلام مرحوم آخوند در مورد تاسیس اصل در مسأله محذورات خطابی | 1403/02/18 |
|
|
| تاسیس اصل در مسأله محذورات خطابی | 1403/02/12 |
|
|
| پاسخ استاد به بیان مرحوم خویی در پاسخ به محذورات خطابی | 1403/02/11 |
|
|
| نقد و بررسی نظریه مرحوم آقای خویی در مورد جمع بین احکام ظاهری و... | 1403/02/10 |
|
|
| نظریه مرحوم محقق اصفهانی در مورد جمع بین احکام ظاهری و واقعی | 1403/02/09 |
|
|
| نظریه مرحوم محقق نائینی در مورد جمع بین احکام ظاهری و واقعی | 1403/02/04 |
|
|
| نظریه استاد احمدی فقیه در مورد خطابات شرعیه | 1403/02/03 |
|
|
| پاسخ استاد به بیان مرحوم شیخ در پاسخ به محذورات خطابی | 1403/01/27 |
|
|
| بیان مرحوم شیخ در پاسخ محذورات خطابی | 1403/01/26 |
|
|
| مباحث حجیت ظنون/محذورات خطابی | 1402/12/13 |
|
|
| نتیجه بحث حجج | 1402/11/30 |
|
|
| قاعده اشتغال | 1402/11/29 |
|
|
| تفاوت ظن شخصی و ظن اجتهادی | 1402/11/28 |
|
|
| بحث حجیت/احکام ظنون/مراد ما ظن چیست؟ | 1402/11/25 |
|
|
| بحث حجیت/احکام ظنون/نظر استاد در بحث ظنون | 1402/11/24 |
|
|
| بحث حجیت/احکام ظنون/جواب اشکال ابن قبه | 1402/11/16 |
|
|
| بحث حجیت/احکام ظنون/معذورهای ابن قبه | 1402/11/15 |
|
|
| بحث حجیت/احکام ظنون/معذورهای ابن قبه | 1402/11/14 |
|
|
| تعبد به اماره | 1402/11/11 |
|
|
| جایگاه حالت نفسانی | 1402/11/10 |
|
|
| حجیت خبر واحد | 1402/11/04 |
|
|
| بحث امکان ذاتی و امکان وقوعی تعبد به ظن | 1402/11/03 |
|
|
| بررسی امکان وقوعی حجیت به ظن | 1402/11/02 |
|
|
| بررسی امکان وقوعی تعبد به ظن | 1402/11/01 |
|
|
| بررسی امکان تعبد به ظن | 1402/10/30 |
|
|
| آیا ظنون هم علم هستند یا نه؟ | 1402/10/26 |
|
|
| ظن تفصیلی هم همانند علم تفصیلی است | 1402/10/24 |
|
|
| هفتمین مورد از دلایل عدم کفایت امتثال اجمالی | 1402/10/20 |
|
|
| پنجمین مورد از دلایل عدم کفایت امتثال اجمالی | 1402/10/19 |
|
|
| دلایل عدم کفایت امتثال اجمالی | 1402/10/18 |
|
|
| دلیل بر قصد وجه | 1402/10/17 |
|
|
| صور امتثال علم اجمالی | 1402/10/16 |
|
|
| امتثال علم اجمالی | 1402/10/12 |
|
|
| اقوال ثبوت در تکلیف قول دوم | 1402/10/09 |
|
|
| اقوال ثبوت در تکلیف | 1402/10/06 |
|
|
| احکام قطع تفصیلی | 1402/10/05 |
|
|
| آیا قطع حاصل از مقدمات عقلیه حجت هست؟ | 1402/10/04 |
|
|
| قطع قطاع | 1402/10/02 |
|
|
| موافقت التزامیه/وجوب التزام اجمالی | 1402/09/22 |
|
|
| موافقت التزامیه/نظریه مرحوم آخوند | 1402/09/21 |
|
|
| احکام قطع/موافقت التزامیه/امرپنجم در کفایه | 1402/09/19 |
|
|
| احکام قطع/موافقت التزامیه | 1402/09/18 |
|
|
| نظر شیخ در مورد ظن معتبر جانشین قطع موضوعی طریقی | 1402/09/15 |
|
|
| آیا ظن معتبر می تواند جانشین قطع موضوعی طریقی شود؟ | 1402/09/14 |
|
|
| آیا اماره می تواند جانشین قطع شود؟ | 1402/09/12 |
|
|
| آیا ظنون و امارات میتوانند جانشین قطه بشوند | 1402/09/04 |
|
|
| اقسام قطع موضوعی | 1402/08/21 |
|
|
| صورت آخر احکام قطع موضوعی... | 1402/08/17 |
|
|
| احکام قطع موضوعی... | 1402/08/16 |
|
|
| قطع موضوعی | 1402/08/15 |
|
|
| بحث انقلاب نسبت | 1402/08/14 |
|
|
| بحث در مورد عقوبت و عدم استحقاق عقوبت در تجری | 1402/08/13 |
|
|
| آیا در تجری صرف اراده بر عمل حرمت شرعی دارد یا نه؟ | 1402/08/10 |
|
|
| دلایل حرمت و وجوب بحث تجری و انقیاد، دلیل چهارم، آیات و روایات م... | 1402/08/09 |
|
|
| دلایل حرمت و وجوب بحث تجری و انقیاد، دلیل چهارم، آیات و روایات م... | 1402/08/08 |
|
|
| ادامه بحث دوم مربوط به حرمت و وجوب شرعی اجنبی انقیاد و تجری | 1402/08/07 |
|
|
| بحث دوم مربوط به حرمت و وجوب شرعی اجنبی انقیاد و تجری | 1402/08/06 |
|
|
| بحث حجیت،قطع،انقیاد و تجری... | 1402/08/03 |
|
|
| بحث حجیت،قطع،انقیاد و تجری | 1402/08/02 |
|
|
| دو نظریه در مورد تجری(قبحفعلی و قبح فاعلی) | 1402/07/30 |
|
|
| حسن و قبح فعلی و فاعلی | 1402/07/24 |
|
|
| علم حضوری و شهودی | 1402/07/23 |
|
|
| حجیت قطع ذاتی، یا اعتباری،دعوای محقق اصفهانی و محقق خویی | 1402/07/22 |
|
|
| مباحث حجت،باب قطع،اصل وجود علم به جعل وجود تکوینی | 1402/07/18 |
|
|
| طریقیت قطع همانند طریقییت ظن است. | 1402/07/17 |
|
|
| آیا مباحث قطع جزء مسائل علم اصول است یا نه خارج است؟ | 1402/07/16 |
|
|
| حجت(عبارت شیخ انصاری در فرق بین قطع و ظن) | 1402/07/15 |
|
|
| خلاصه دو جلسه گذشته(مباحث حجت و معانی حجت) | 1402/07/10 |
|
|
| جواب بر اشکال تقسیم بندی ابواب اصول فقه | 1402/07/09 |
|
|
| ملاک تقسیم ابواب اصول فقه | 1402/07/08 |
|
|
