| بحث حیات طیبه(فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً (نحل/96)) |
1402/03/07 |
 |
 |
| بحث عمل صالح(مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً (نحل/96)) |
1402/03/06 |
 |
 |
| بحث بلاغ مبین(كَذٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ (نحل/35)) |
1402/03/03 |
 |
 |
| بحث یقین(وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهِ وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ (یونس/40)) |
1402/03/02 |
 |
 |
| وَ قَطَّعْنَاهُمْ فِي الْأَرْضِ أُمَماً مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَ مِنْهُمْ دُونَ ذٰلِكَ وَ بَلَوْنَاهُمْ بِالْحَسَنَاتِ وَ السَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (اعراف/168) |
1402/03/01 |
 |
 |
| ادامه بحث امر به معروف و نهی از منکر{كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَ أَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (آل عمران/110)} |
1402/02/23 |
 |
 |
| ادامه بحث امر به معروف و نهی از منکر(وَ مَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرَى وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ )انفال/10 |
1402/02/20 |
 |
 |
| امر به معروف و نهی از منکر(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ)اعراف/157 |
1402/02/19 |
 |
 |
| تتمه مسألة 34: إذا عدل عن الإقامة بعد الإتيان بالسلام الواجب و قبل الإتيان بالسلام الأخير الّذي هو مستحبّ (العروة الوثقى مع التعليقات، ج1، ص: 810) |
1402/02/17 |
 |
 |
| اگر ادامه نماز مستحباتی باشد و در مستحبات خللی واقع شده آیا میتوانیم نماز تمام را به حساب بیاوریم؟ |
1402/02/16 |
 |
 |
| إذا نوى الإقامة ثمّ عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة (العروة الوثقى مع التعليقات، ج1، ص:810،مسأله33) |
1402/02/12 |
 |
 |
| اذا علم بعد نیة الاقامة بصلاة اربع رکعات(العروة الوثقی (المحشی)ج3،ص500،مساله31) |
1402/02/09 |
 |
 |
| اذا علم بعد نیة الاقامة بصلاة اربع رکعات(العروة الوثقی (المحشی)ج3،ص500،مساله31) |
1402/02/06 |
 |
 |
| عرضه روایات به قرآن در هنگام تردید |
1402/01/31 |
 |
 |
| مفهوم موافق و مخالف |
1402/01/30 |
 |
 |
| بررسی روایات و ثقه بودن راویان(روایت نقل به نقل |
1402/01/29 |
 |
 |
| بررسی ثقه بودن راویان خبر(ان جاءکم فاسق بنبأ فتبینوا...) |
1402/01/28 |
 |
 |
| بررسی روایات محکم و متشابه( مَنْ رَدَّ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ إِلَى مُحْكَمِهِ...)(وسائل الشیعه/ج27/ص115) |
1402/01/27 |
 |
 |
| بررسی آیات محکم و متشابه |
1402/01/22 |
 |
 |
| إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا...(وسائل الشیعه/ج27/ص34) |
1402/01/19 |
 |
 |
| جميع أمور الأديان أربعة أمر لا اختلاف فيه(الاصول الاصلیه و القاعدالشرعیه/ص203) |
1402/01/18 |
 |
 |
| حکم استصحاب در حکم و موضوع و متعلقات آن |
1402/01/17 |
 |
 |
| مسألة 33: إذا نوى الإقامة ثمّ عدل عنها بعد خروج وقت الصلاة...(العروة الوثقى مع التعليقات، ج1، ص: 810) |
1402/01/16 |
 |
 |
| کشف الحکم و فعل مکلف |
1402/01/14 |
 |
 |
| صلاة مسافر(شک در قصد ده روز) |
1402/01/13 |
 |
 |
| صلاة و قصد مسافر(شک بعد از اقامه صلاة) |
1402/01/12 |
 |
 |
| راه اصلاح جامعه |
1401/12/24 |
 |
 |
| راه اصلاح جامعه |
1401/12/23 |
 |
 |
| راه اصلاح جامعه |
1401/12/22 |
 |
 |
| راه ورسم اصلاح جامعه |
1401/12/21 |
 |
 |
| صدق مشتق بر معاصی |
1401/12/20 |
 |
 |
| نیت |
1401/12/16 |
 |
 |
| نفس و روح |
1401/12/15 |
 |
 |
| علم خدا به اعمال |
1401/12/14 |
 |
 |
| میزان رفع در حدیث رفع |
1401/12/13 |
 |
 |
| اصلاح باید جنبه الهی و معنوی داشته باشد(اعراف/142) |
1401/12/10 |
 |
 |
| مقابله با فساد(عراف/142) |
1401/12/09 |
 |
 |
| سد عن سبیل الله(نحل/88) |
1401/12/08 |
 |
 |
| سد سبیل الله(نحل/88) |
1401/12/07 |
 |
 |
| فساد فی الارض(سوره اسراء/3و4) |
1401/12/06 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/12/03 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/12/02 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/12/01 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/11/30 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/11/26 |
 |
 |
| فساددرزمین |
1401/11/25 |
- |
- |
| صله رحم اجتماع |
1401/11/24 |
- |
- |
| سرقت نوعی افساد در زمین |
1401/11/23 |
- |
- |
| فقه الاجتماع/آسیب های اجتماعی/افساد فی الارضافساد فی الارض/آسیب های اجتماعی/فقه الاجتماع |
1401/11/19 |
 |
 |
| صلح در زمین |
1401/11/18 |
 |
 |
| فقه الاجتماع/آسیب های اجتماعی/فساد قوم بنی اسراییلفساد قوم بنی اسرائیل/آسیب های اجتماعی/فقه الاجتماع |
1401/11/17 |
 |
 |
| فقه الاجتماع/آسیب های اجتماعی/ایمان و عمل صالحایمان و عمل صالح/آسیب های اجتماعی/فقه الاجتماع |
1401/11/16 |
 |
 |
| فساد در زمین |
1401/11/12 |
 |
 |
| فقه الاجتماع/آسیب های اجتماعی/فساد فی الارضفساد فی الارض/آسیب های اجتماعی/فقه الاجتماع |
1401/11/11 |
 |
 |
| فقه الاجتماع/آسیب های اجتماعی/سحرسحر/آسیب های اجتماعی/فقه الاجتماع |
1401/11/10 |
 |
 |
| وَ لَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَ الْأَرْضُ وَ مَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (مومنون/71) |
1401/11/09 |
 |
 |
| ادامه تحقیق در مورد ماده فسد |
1401/11/08 |
 |
 |
| وَ أَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ...(مائده/64) |
1401/11/04 |
 |
 |
| تحقیق در مورد ریشه فسد در قرآن |
1401/11/03 |
 |
 |
| الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَ يَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ ...(بقرة/27) |
1401/11/02 |
 |
 |
| إِنَّ عَلَى لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ رَقِيباً- فَلْيَتَّقِ اللَّهَ الْعَبْدُ وَ لْيَنْظُرْ مَا يَقُولُ.(وسائل الشیعه/ج12/باب119/روایت23/ص195) |
1401/11/01 |
 |
 |
| فساددرزمین |
1401/10/28 |
- |
- |
| وَ إِنَّ كَثِيراً مِنَ الْخُلَطَاءِ لَيَبْغِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَ قَلِيلٌ مَا هُمْ ...(ص/5) |
1401/10/27 |
 |
 |
| يَا عَلِيُّ لَا فَقْرَاَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ وَ لَا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ.الكافي (ط - الإسلامية)، ج1، ص: 26أ |
1401/10/26 |
 |
 |
| فساداجتماعی |
1401/10/24 |
- |
- |
| لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ...(احزاب/21) |
1401/10/21 |
 |
 |
| بَابُ وُجُوبِ نُصْحِ الْمُسْتَشِيرِ(وسائل الشیعه/ج12/باب23/روایت1/ص43) |
1401/10/20 |
 |
 |
| آسیب اجتماعی رهاشدگی زبان |
1401/10/19 |
- |
- |
| وَ لَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ وَ تَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ ...(آل عمران/152) |
1401/10/18 |
 |
 |
| بَابُ تَحْرِيمِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِ وَ لَوْ كَانَ صِدْقاً(وسایل الشیعه/ج12/باب152/ص278) |
1401/10/17 |
 |
 |
| وَ لَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذٰلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَ خَافَ وَعِيدِ (ابراهیم/14) |
1401/10/14 |
 |
 |
| بَابُ وُجُوبِ حِفْظِ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَجُوزُ مِنَ الْكَلَامِ(وسائل الشیعه/ج12/باب 119/روایت9/ص191) |
1401/10/13 |
 |
 |
| فَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَ قَالَ يَا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالاَتِ رَبِّي وَ ...(اعراف/93) |
1401/10/12 |
 |
 |
| بَابُ وُجُوبِ حِفْظِ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَجُوزُ مِنَ الْكَلَامِ(وسائل الشیعه/ج12/باب119/ص189) |
1401/10/11 |
 |
 |
| بَابُ وُجُوبِ حِفْظِ اللِّسَانِ عَمَّا لَا يَجُوزُ مِنَ الْكَلَامِ(وسائل الشیعه/ج12/باب119/ص189) |
1401/10/10 |
 |
 |
| نفس وعقل |
1401/09/30 |
- |
- |
| بَابُ كَرَاهَةِ مُشَارَكَةِ الْعَبِيدِ وَ السَّفِلَةِ وَ الْفُجَّارِ فِي الْأَمْرِ(وسائل الشیعه/ج12/باب16/ص30) |
1401/09/29 |
 |
 |
| مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا ...(نساء/46) |
1401/09/28 |
 |
 |
| اصالت معنا |
1401/09/27 |
- |
- |
| مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا ...(نساء/46) |
1401/09/26 |
 |
 |
| مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا ...(نساء/46) |
1401/09/23 |
 |
 |
| مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَ يَقُولُونَ سَمِعْنَا وَ عَصَيْنَا ...(نساء/46) |
1401/09/22 |
 |
 |
| مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعاً...(فاطر/10) |
1401/09/21 |
 |
 |
| بَابُ كَيْفِيَّةِ الْمُعَاشَرَةِ مَعَ أَصْنَافِ الْإِخْوَانِ(وسائل الشیعه/ج12/باب3/ص13) |
1401/09/20 |
 |
 |
| وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاَةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهَا لاَ نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَ الْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى (طه/132) |
1401/09/16 |
 |
 |
| وَ لَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ...(نحل/36) |
1401/09/15 |
 |
 |
| وَ مِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَاماً مَحْمُوداً (اسراء/79) |
1401/09/14 |
 |
 |
| وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ رَسُولٌ فَإِذَا جَاءَ رَسُولُهُمْ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لاَ يُظْلَمُونَ (یونس/47) |
1401/09/13 |
 |
 |
| بَابُ تَحْرِيمِ تَعْيِيرِ الْمُؤْمِنِ وَ تَأْنِيبِهِ(وسائل الشیعه/ج12/باب151/ص277) |
1401/09/12 |
 |
 |
| آسیب اجتماعی تعییر وسرزنش |
1401/09/09 |
 |
 |
| معیار داشتن اعمال |
1401/09/08 |
 |
 |
| دورویی |
1401/09/07 |
 |
 |
| آسیب اجتماعی دورویی |
1401/09/06 |
 |
 |
| آسیب فریادکشی |
1401/09/05 |
 |
 |
|
1401/09/02 |
 |
 |
| قهر کردن |
1401/09/01 |
 |
 |
| سفاهت |
1401/08/30 |
 |
 |
| تاثیراراده در تغییر سرونوشت |
1401/08/29 |
 |
 |
| تاثیراراده انسان ها در تغییر سرنوشت |
1401/08/28 |
 |
 |
| حقوق بشر اسلامی |
1401/08/25 |
 |
 |
| فقه اجتماعی ادای حق مومن |
1401/08/24 |
 |
 |
| فقه ادای حق مومن |
1401/08/23 |
 |
 |
| آسیب اجتماعی قطع رحم |
1401/08/22 |
 |
 |
| مقابله با باطل |
1401/08/21 |
 |
 |
| آسیب اجتماعی خشونت ؛ دشمنی با مردم |
1401/08/18 |
 |
 |
| فقه اجتماعی مدارا با مردم |
1401/08/17 |
 |
 |
| عزلت گزینی |
1401/08/16 |
 |
 |
| فقه ارتباطات اجتماعی |
1401/08/15 |
 |
 |
| ما یتاکد استحبابه من حق العالم(وسائل الشیعه،ج12،ص214) |
1401/08/14 |
 |
 |
| شفاعت در قرآن |
1401/08/11 |
 |
 |
| آسیب هم نشین بد |
1401/08/10 |
 |
 |
| عفو |
1401/08/09 |
 |
 |
| عفو |
1401/08/08 |
 |
 |
| فقه الاجتماع عفوو گذشت |
1401/08/07 |
 |
 |
| فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَ مَا الْإِسْلَامُ فَقَالَ : الْإِسْلَامُ عُرْيَانٌ لِبَاسُهُ التَّقْوَى، (امالی شیخ طوسی/ص84) |
1401/08/04 |
 |
 |
| وَ لاَ تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِرَاطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ (اعراف/86) |
1401/08/03 |
 |
 |
| بَابُ اسْتِحْبَابِ الْحَيَاءِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 166) |
1401/08/02 |
 |
 |
| وَ قَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَ يُسْتَهْزَأُ بِهَا (نساء/163) |
1401/08/01 |
 |
 |
| وَ أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (انبیاء/83) |
1401/07/30 |
 |
 |
| بَابُ وُجُوبِ الصِّدْقِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 162) |
1401/07/27 |
 |
 |
| بَابُ اسْتِحْبَابِ طَلَاقَةِ الْوَجْهِ وَ حُسْنِ الْبِشْرِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 160) |
1401/07/26 |
 |
 |
| بَابُ اسْتِحْبَابِ كَوْنِ الْإِنْسَانِ هَيِّناً لَيِّناً(وسائل الشيعة، ج1(2، ص: 158 |
1401/07/25 |
 |
 |
| إِنَّ أَكْمَلَ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَاناً أَحْسَنُهُمْ خُلُقاً(وسائل الشيعة، ج12، ص: 157( |
1401/07/24 |
 |
 |
| فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ عَلَيْكَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 152) |
1401/07/23 |
 |
 |
| حُسْنُ الْخُلُقِ نِصْفُ الدِّينِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 154) |
1401/07/20 |
 |
 |
| بَابُ اسْتِحْبَابِ حُسْنِ الْخُلُقِ مَعَ النَّاسِ(وسائل الشيعة، ج12، ص: 148) |
1401/07/19 |
 |
 |
| رعایت مواقیت صلاة(بَابُ اسْتِحْبَابِ اخْتِبَارِ الْإِخْوَانِ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَى الصَّلَوَاتِ فِي مَوَاقِيتِهَا)(وسائل الشيعة، ج12، ص: 148 ) |
1401/07/18 |
 |
 |
| حفظ حیاء در جامعه |
1401/07/17 |
 |
 |
| روایات حسن خلق |
1401/07/16 |
 |
 |
| وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِ(بقره/196) |
1401/07/12 |
 |
 |
| الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَ لاَ فُسُوقَ وَ لاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ (بقره/197) |
1401/07/11 |
 |
 |
| مَا تَقُولُ فِي الشِّطْرَنْجِ الَّتِي يُلْعَبُ بِهَا(وسائل الشيعة، ج17، ص: 320) |
1401/07/10 |
 |
 |
| مَا تَقُولُ فِي الشِّطْرَنْجِ الَّتِي يُلْعَبُ بِهَا(وسائل الشيعة، ج17، ص: 320) |
1401/06/19 |
 |
 |
| تعریف میسر و اثم |
1401/06/16 |
 |
 |
| تاریخ قمار بازی |
1401/06/15 |
 |
 |
| شطرنج مصداق میسر |
1401/06/14 |
 |
 |
| بَابُ تَحْرِيمِ كَسْبِ الْقِمَارِ حَتَّى الْكِعَابِ وَ...(وسائل الشيعة، ج17، ص: 165) |
1401/06/13 |
 |
 |
| تعریف قمار |
1401/06/12 |
 |
 |
| قمار بازی |
1401/06/09 |
 |
 |