... الزوجة المطلقة طلاقا رجعيا، اما البائن فلا يجب عليها النفقة إلا ... هناك رواية صحيحة، باطلاقها تشمل البائن بدون طلاق ولها نفقة. بقي ... بن عبد ربه قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما ...

... بما تقدم من المقيد الارتكازي اللبي في كل خطاب بان نلتزم ... الثاني وان الدليلين مقيدان بالمقيد اللبي بان يكون كل واحد منهما ... باستحالة الترتب وان قلنا بالمقيد اللبي الارتكازي سوف يكون الجعلان انه ...

... ومحمد بن مسلم قالا : قلنا لابي جعفر ( عليه السلام ) : رجل صلى ... بن علي الحلبي قال : قلت لابي عبدالله ( عليه السلام ) : صليت الظهر ... ومحمد بن مسلم قالا : قلنا لابي جعفر ( عليه السلام ) : رجل صلى ...

... فرض الإخلال العمدي بذكر القرينة لبيان مراده ، وهذا المنشأ لا يُفرق ... منفصلة يذكرها المتكلم بعد ذلك لبيان مراده الجدي ، نعم هو محتمل ... لا يستعمل الرموز والاصطلاحات الخاصة لبيان مراده فإنه غير متعارف وخلاف ...

... عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنْ زَنَتْ ... إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع رُبَّمَا ضَرَبْتُ ... عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع جَارِيَةٌ لِي ...

... المقام لأن الدليل ليس مسوقا لبيان مفطرية الاكل والشرب, وانما هو ... مسوق لبيان وجوب القضاء وعدمه, وانه اذا ... لغير المعتاد لأنها غير مسوقة لبيان المفطرية للأكل والشرب وانما هي ...

... . ومنها: عمران الزعفراني (قَاْل: قلتُ لأبي عبد الله (عليه‌السلام): إنَّ ... ، نقلاً من كتاب الحلال والحرام لأبي إسحاق إبراهيم الثَّقفيّ، عن أحمد ... الصَّحيح: أنَّ الكتاب إنَّما هو لأبي إسحاق إبراهيم بن مُحمّد الثَّقفيّ ...

... المفضل بن عمر قال: قلت لأبي عبد الله (ع): كيف ماسح ... ، كما هو في كل دليل لبي كالسيرة والحكم العقلي والعقلائي والاجماع ... ، كما هو في كل دليل لبي كالسيرة والحكم العقلي والعقلائي والاجماع ...

... بن أبي نصر قال قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) : أبول ... يغسل ذَكَرَهُ مُتَعَمِّداً، فذَكَرْتُ ذلك لأبي عبد الله (عليه السلام) فقال ... بن يعقوب (ثقة) قال : قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): الوضو ...

... التعليل بنفسه دالاً على وجوب التَّبيُّن في خبر العادل وهذه قرينة ... علماً وعموم التعليل يقول يجب التَّبيُّن في خبر العادل وهو يعني ... القول بالحكومة هي تفسير وجوب التَّبيُّن في عموم التعليل كحكم تكليفي ...