درس خارج فقه الأستاذ السيد رحيم التوکّل

موضوع: كتاب النكاح/أقسام النکاح /جواز من اهل الکتاب

الوجه الرابع : ان المراد من الايمان فى الصدر هو الذي يسمى بالايمان المعار الذي لا يثبت في الضيق و الشدة كما قال لقمان ان الدنيا بحر عميق قد غرق فيه ناس كثير فلتكن سفينتك فيه التقوى
و كذا قال به مولانا الكاظم علیه السلام يا يونس اكثر من ان تقول اللهم لا تجعلنى من المعارين و لا تخرجنى من المقصرین.
و المراد من الايمان في الذيل هو الايمان الذى يسمى بالايمان المستقر كما ورد في الروايات المومن كالجبل الراسخ لاتحركه العواصف .
و كذا ما ورد من ان المومن اشد زبراً من الحديد ان الحديد اذا دخل النار لان و ان المومن اذا قتل ثم نشر ثم قتل لم يتغير قلبه .

و طريق الوصول اليه ما ورد فى الروايات بان ما يثبته الورع و ما يخرجه الطمع .
كما يكون نظير ذلك في سورة الحمد في قوله تعالى: اهدنا الصراط المستقيم مع ان هذه الآية الشريفة لكانت في السورة التي وجب على الذين آمنوا قرائتها في الصلوة و كانوا في الصراط المستقيم و لكن استدعوا من الله تعالى الهداية الى صراط مستقيم ايضاً فالمراد هو الازدياد في مراتب الايمان و الخروج عن مرتبة نازلة و الصعود الى مرتبة فوقها .