درس خارج فقه استاد توکل
95/10/25
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع : احکام الحیض، الحیض، الطهارة
و اضف الی ذلک ان السائل لایکون عالماً بالمسئلة حتی لو کان من النساء فضلاً عن الرجال و لو کان المسئلة مورد تفصیل للزم علی الامام -علیه الصلوة و السلام - بیان ذلک فعدم البیان دلیل علی ان اقل الطهر للزم ان یکون عشرة ایام فما دون ذلک محکوم بالحیضیة .
و لکن ذهب صاحب الحدائق الی ان هذا الحکم - ای اقل الطهر کان عشرة ایام - یختص بالنقاء بین الحیضین مستقلین و لکن اذا کان الطهر بین حیضیة واحدة بمعنی ان المرأة تری الدم ابتداءً و استقر حیضها بعد ثلاثة ایام ثم وقع لها النقاء ثم تری الدم بعده و انقطع الدم دون العشرة فالنقاء الطاری بین الدمین فی حیض واحد یحکم علیه بالطهر و وجب علیها العمل باحکام الطاهر و لایلزم ان یکون عشرة ایام .