درس خارج فقه استاد توکل

موضوع: احکام الاموات/طهارت / احکام الدفن

و ثالثاً : ان حدیث لاضرر جعل للامتنان علی المسلمین فاذا کان اخراج المیت المسلم جائزاً للمالک لکان ذلک خلاف الامتنان فی حق المیت المسلم فلا یقال ان عدم جواز الاخراج لکان خلاف الامتنان فی حق المالک لان مفروض المسئلة عدم وجود مکان اخر و الدفن واجب علی جمیع المسلمین و المالک ایضاً من المسلمین و هو یقدر علی الاتیان بهذا الواجب و الضرر -لو کان – یتدارک بالثواب عند الاتیان بهذا الواجب.

و رابعاً : و لو فرض ان الدفن یکون ضرراً للارض فیکون نبش القبر و اخراج المیت من القبر ضرراً آخر للارض و العقل یحکم باخذ ما هو اقل ضرراً للمالک و اعطاء قیمة الارض للمالک.

و خامساً : لو فرض اصرار المالک علی الاخراج – و المفروض عدم وجود مکان اخر للدفن لعوقب جمیع المسلمین منهم المالک بنفسه و لکن لاجل عدم وجود مکان اخر لایعاقب سائر المسلمون فینحصر العقاب علی المالک لامکان اتیانه بهذا الواجب دون غیره من المسلمین.

و سادساً: اذا وقع فی مورد ضرران للزم الاخذ بما هو اقل فوجود المیت المسلم فی ذلک المکان ضرر و اخراج المیت من القبر ضرر اخر و لاجل عدم وجود مکان اخر لکان فی ذلک هتک لحرمة المیت المسلم و هذا اعظم ضرراً من الاول لانه لایرضی الشارع بهذا الضرر فلزم الاخذ بما هو الاقل.