درس خارج فقه استاد توکل
1400/11/25
بسم الله الرحمن الرحیم
الموضوع: احکام الاموات/طهارت / الصلاة على الميت
و اما الکلام فی مورد مجهول الحال
فقال المحقق الخویی ما هذا لفظه: فالظاهر وجوب التکبیر علیه بخمس و ذلک للاطلاقات و للاصل حیت دلت علی ان الصلوة علی المیت خمس تکبیرات و لم یخرج عنها سوی المنافق و لایدری ان المجهول الحال منافق و مقتضی الاصل عدم کونه منافقاً فیجب التکبیر علیه بخمس[1] .
اقول: ان فی الاطلاق تأملاً لان اللازم من الاطلاق هو صحة جریان مقدماته، منها کون المولی فی مقام بیان جمیع المصادیق و الظاهر ان المراد من الاطلاق هو کون المیت رجلاً او امراة او کبیراً او صغیراً – حتی السقط بعد ولوج الروح علی تامل- و اما کون الفرد مجهول الحال فی اسلامه او عدمه فالظاهر هو التامل فی شمول الاطلاق له.
نعم یصح القول باندراج مجهول الحال تحت الاطلاق من طریق اخر بان المیت اذا مات فی مکان من اماکن المسلمین التی فیها المسلمون بحیث کون غیرهم نادراً فالظاهر صحة اطلاق المسلم علیه عرفاً و عقلاً لندرة کون الفرد غیر مسلم.
و الحاصل ان اندراج الفرد المجهول حاله لیس لاجل شمول الاطلاق علیه بل کان لاجل ما ذکرناه من الوجه و بذلک یظهر ایضاً انه بما ذکرناه من الدلیل و الوجه لا نحتاج الی جریان الاصل نعم الاصل فی نفسه عند عدم وجود الدلیل صحیح.
فعلی ما ذکرناه ان الواجب هو الاتیان بخمس تکبیرات اذا اشتمل عنوان الاطلاق علی من صدق علیه هذا العنوان و الخارج عن الاطلاق هو المنافق و اذا شک فی الخروج للزم الحکم ببقاء الفرد تحت الاطلاق فالحکم علی الاطلاق و افراده ثابت حتی یعلم الخارج.
و اما الدعاء : فقال السید اللهم ان کان یجب الخیر و اهله فاغفر له و ارحمه و تجاوز عنه.
