الموضوع: حديث حول زيارة الإمام الحسين (ع) بمناسبة الأربعين:

حَدَّثَنِي أَبُو الْعَبَّاسِ الْكُوفِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الْخَيْبَرِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ الْقَاسِمِ الْحَضْرَمِيِّ قَالَ: قَدِمَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي أَوَّلِ وَلَايَةِ أَبِي جَعْفَرٍ فَنَزَلَ النَّجَفَ فَقَالَ: يَا مُوسَى اذْهَبْ إِلَى الطَّرِيقِ الْأَعْظَمِ فَقِفْ عَلَى الطَّرِيقِ فَانْظُرْ فَإِنَّهُ سَيَأْتِيكَ رَجُلٌ مِنْ نَاحِيَةِ الْقَادِسِيَّةِ، فَإِذَا دَنَا مِنْكَ فَقُلْ لَهُ: هَاهُنَا رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ رَسُولِ اللَّهِ (ص) يَدْعُوكَ. فَسَيَجِيءُ مَعَكَ.

فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ (ع): إِي واللَّهِ وحِجَّتَيْنِ مَبْرُورَتَيْنِ مُتَقَبَّلَتَيْنِ زَاكِيَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص). فَتَعَجَّبَ فَلَمْ يَزَلْ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَزِيدُ حَتَّى قَالَ: ثَلَاثِينَ حِجَّةً مَبْرُورَةً مُتَقَبَّلَةً زَاكِيَةً مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (ص) [1] .

سؤال: ما هو السر في أفضلية زيارة الإمام الحسين (ع) على الحج؟

يمكن أن نذكر عدة إجابات:

منها: أن الحج المذكور في هذه الروايات ليس المقصود منه حجة الإسلام بل المقصود الحج المستحب، فلذلك لا يأتي إشكال من جهة أفضلية المستحب على الواجب، مضافاً إلى أنه يوجد كثير من الموارد في أفضلية غير الحج على الحج.

منها: أن هذه الروايات تشير إلى حقيقة الحج وهي الإمامة، لأن الإمامة هي حقيقة الحج، والمجتمع الإسلامي الذي يريد أن ينمو ويرتقي فلا بد من الارتباط الوثيق بينه وبين الإمام وبين القيادة الإلهية. كما ورد أنَّ >الإمامةَ اُسُّ الإِسلامِ النّامي<[2] ؛ لأن المجتمع الإسلامي إذا كان مرتبطا مع إمام زمانه ومرتبطًا بالقيادة الإلهية والتوحيدية، فهذا المجتمع يكون مع إمامه وقيادته في كل مورد يُتخذ فيه موقف، وأما لو وقع الفصل بين المجتمع وبين الإمام، فإنه إذا اتخذ الإمام موقفا تجاه الظلم والانحراف، لا تبقى الأمة مع إمامها، ولا تتخذ الأمة موقفا مع الإمام، وكلما ينادي الإمام هل من ناصر ينصرني لا تلبيه الأمة.

ومن هنا ندرك أن الحث على زيارة الإمام الحسين (ع) في الروايات وبيان أفضليته كان لأجل تعزيز العلاقة والارتباط بين الأمة والقيادة.

وروى فضيل: نَظَرَ أبو جَعفَرٍ (ع) إلَی النّاسِ يطوفونَ حـَولَ الكعبة، فَقال: هکذا كانوا يطوفونَ فِي الجاهِلِيةِ، إنَّما اُمِروا أن يطوفوا بِها، ثُمَّ ينفِروا إلَيـنا فـَيُعلِمونا وَلايـتَهُم ومَوَدَّتَهُم، ويعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم[3] .

وفي رواية أخرى يقول الإمام الباقر (ع) : إنَّما أُمِرَ النّاسُ أن يأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيطوفوا بها، ثُمَّ يأتوا فَيخبِرونا بِوَلايتِهِم، ويعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم[4] .

وفي رواية أخرى: تَمامُ الحَجِّ لِقاءُ الإِمامِ.[5]

ويقول الإمام الصادق (ع): إذا حَجَّ أحَدُکم فَليختِم حَجَّهُ بِزِيارَتِنا، لِأَنَّ ذلِک مِن تـَمامِ الحـَجِّ. [6]

و منها: أن هذه الروايات تتكفل بترويج نشر ثقافة زيارة الإمام الحسين (ع).