الأستاذ الشيخ الرضازاده
بحث الأصول
43/04/09
بسم الله الرحمن الرحیم
موضوع: الاصول عملیه/الاستصحاب /التنبیه الحادی عشر
ثانیا : اذ المراد بالحادث المورد البحث هو ما کان الشک في ابتدا وجوده بل ابتدائه هو زمان اللاحق او زمان السابق ولایجري فیه الاستصحاب لکونه مثبتا.[1] [2]
الرابع : ان یکون الاثر مترتبا علی عنوان تقدم الزماني وکان ذاک عنوان التقدم مفاد کان التامة یجري استصحاب عدم ذاک العنوان.
الخامس : ان یکون الاثر مترتبا علی عنوان تاخر الزماني وکان مفاد کان التامة یجري استصحاب عدم ذاک العنوان ایضا.
ولو کانا مفاد کان الناقصة یجري ایضا استصحاب العدم ولکن عدمها الازلي اذ الشی الموصوف بانه متقدم او متاخر مع صفته کلاهما مسبوقان بالعدم الازلي والشک في وجود هذا الشی یکون قهرا شکا في صفته یجري استصحاب عدم ازلی هذه الصفة فکما ان الاثر لو کان لوجود هذا الشی سابقا –صورة الاولی- او کان لعدمه سابقا –صورة الثانیة- یجری استصحاب وجوده وعدمه کما تقدم کذلک یجري استصحاب العدم الازلي لو کان الاثر لصفته ای العنوان تقدمه او عنوان تاخره.
فتلخص ان الصور في المقام الاول لوحظ التقدم والتاخر- بالاضافة الی زمان خمسة علی ما افاده سیدنا الاستاذ یجری الاستصحاب في اربعة منها وهی الاول والثاني والرابع والخامس ولا یجری في الثالث.
واما المقام الثاني
وهو ما لوحظ التقدم والتاخر بالنسبة الی حادث آخر علم بحدوثه ایضا وکانا کلاهما مجهولي التاریخ
و بعبارة اخری لوحظ الزماني مع زماني آخر وکانا مجهولي التاریخ.
