موضوع: الأصول العملية/الاستصحاب /خلاصه التنبیه السابع

تتمه خلاصه التنبیه السابع

11 : سیدنا الاستاذ المیلاني : مثبتات الاستصحاب وبقیة الاصول لیست بحجة اذ لم نقل في الاستصحاب مثلا بان الشارع تعبدنا بانک ذا یقین او ان المتیقن ثابت وغیر معقول ثبوت لازم المتیقن مع عدم ثبوت المتیقن بل کلما کان فیه هو العمل علی طبق السابق و ایجاد حکم المماثل وان الیقین السابق حجة بین الشارع وبین العبد ولا فرق بین القول بان لاتنقض تاسیسا او امضاء.

12 : ولا فرق في حجیة مثبتات الامارات بین ان یکون للمودی اثر شرعی مثل اللازم او لم یکن سواء قلنا بان صدق العادل تاسیس او امضاء اذ علی الاول نقول بتبعیة مدلول الالتزامیة علی المطابقي تکون في ذاته وفي اصل ثبوته لا في وصفه والحجیة وصف وعلی الثاني سیرة العقلائیة علی الاخذ باللازم في المفروض.

13 : سیدنا الاستاد : ربما یکون مثبتات اصل العملي في خصوص مورد حجة من باب دلالة الاقتضاء مثل ان کان الاثر الشرعي مخصوص اللازم ومع ذلک حکم الشارع فیه باجراء الاصل.

14 : سیدنا الاستاذ : خفاء الواسطة علی انحاء ثلاثة :

الف : الواسطة لم یوخذ في لسان الدلیل ولم یدرکها العرف.

ب : لم یوخذ في لسان الدلیل ولکن العرف یدرکها.

ج : اخذت في لسان الدلیل والعرف ایضا یدرکها وخفاء الواسطه الذی حکم صاحب الرسائل باثبات لازمه في اصل الاستصحاب هو خصوص نحو الاول.

15 : المختار هو کلام الاستاذ المیلاني بالنسبة الی ما افاده صاحب الرسائل لا ما افاده المصباح.

16 : افاد المصباح شمول دلیلها لموردین : الف : ما کان ملتفتا ب : کان اللازم لازم الاخص وعدم شمولها لموردین : الف : ما کان ملتفتا ولکن کان منکرا للملازمة. ب : ما کان غافلا عن اللازم والملازمة.

ثم افاد ما نصه : « وبالجملة ان ما افاده في وجه عدم حجیته المثبت في باب الاستصحاب متین الا ان ما ذکره في وجه حجیته في باب الامارات من ان الاخبار عن الملزوم اخبار عن لازمه فتشمله ادلة حجیة الخبر غیر سدید لما عرفت.» [1]

اقول : مع قید الالتفات لا یحتاج الی ذکر لازم الاخص لدخوله في قید الالتفات.

17 : المختار هو ما اختاره الاستاد في اصول العملیة والامارات وحجیة المثبت في الثاني دون الاول.