موضوع: الاستصحاب/ تنبیهات/ التنبیة الرابع/کلام المیلاني

الخامسه : سیدنا الاستاد المیلاني : للامور التدریجیة اقسام ثلاثة

1 : الامر التدریجي زمان وهو قید لنفس التکلیف کان وضعیا او تکلیفیا فیکون اثر الوضعي او التکلیفی له ای الزمان وجریان استصحاب الزمان لو کان جاریا کان موجبا لثبوت ذاک الاثر مثل خیار الحیوان الذي هو اثر لایام الثلاثة الاولی وکذا وجوب الصوم الذي هو اثر لشهر رمضان وعند استصحاب الایام الثلاثة یثبت اثره الوضعي ای خیار وکذا یثبت وجوب الصوم مع استصحاب الشهر.

2 : زمان وهو قید لمتعلق التکلیف والمامور به مثل لیل حیث انه قید للمبیت الواجب في المنی عند الشک في بقاء الیل یجری استصحاب بقاء الیل.

3 : ما لا یکون زمانا بل یکون سنخه سنخ التدریج سواء کان التدریج في اکوان المتعاقبه مثل التکلم و المشی و القرائة ام کان في الصور النوعیة مثل کیف کان صفراء ثم صار حمراء.

فنقول : الاشکال في الحرکة القطعیة غیر الاشکال في الحرکة التوسطیة

اما في القطعیة فهو عدم کون الشک في البقاء بل في الحدوث عند الشک في ادامة المشی یکون الشک في حدوث اقدام آخر غیر کان به.

واما التوسطیة الاشکال هو ما تقدم في استصحاب الکلي القسم الثالث اذ الکون المتقوم بالفرد کان المعین من الاقدام والشک في حدوث فرد آخر حتی یکون المشی ثابتا معه نظیر الشک في دخول عمرو الدار حتی یکون الانسان في ضمنه.