درس الفائق استاد محسن مرتضوی

موضوع: ادله کشف امضا بر سیره/دودلیل خاص /دلیل هشتم ونهم

هفت دلیل عام برای کشف امضا بر سیره ی عقلاییه آورده شدودو دلیل دیگر اضافه کرده که دلیل خاص گفته می شود دلیل هشتم اینکه امضا سیره عقلاییه رابا دلیل شرعی می فهمیم یعنی اگر دلیل قطعی خاص بر امضاء و تایید سیرۀ خاصی وارد شود، همانند دلیل قطعی از شارع بر حجیت خبر ثقه، می‌توان با آن دلیل امضاء و تایید سیره عقلاییه را اثبات نمود. البته نسبت سیره عقلا با مفاد آن دلیل خاص، در برخی موارد از لحاظ سعه و ضیق کاملاً منطبق بوده و در برخی نیز اصل حکم با دلیل خاص ثابت شده ولی حدود و شرائط آن با سیره عقلاییه به دست می‌آید و گاهی نیز دلیل خاص بر امضا مفادش أوسع یا أضیق از سیره عقلاییه است.

اگر شارع مقدس بر طبق مفاد سیره عقلاییه خاصی عمل نماید، خود کاشف از امضاء و تایید ایشان نسبت به سیره عقلاییه می‌باشد، نظیر عمل کردن معصومین: به ظواهر کلام که خود می‌تواند دلیل بر تایید سیره عقلا بر عمل کردن به ظواهر کلام برای پی بردن به مقاصد متکلم باشد.پس امضا گاهی با قول شارع به تایید سیره است وگاهی با عملش به سیره است آن را امضامی کند .

اینکه شما باسیره عقلا حجیت ظهوررا ثابت می کنید وخود سیره را باظهور حجت می کنیدکه دور می شود گفتیم ظهور فعل امام را باسیره متشرعه ثابت می کنیم وباحجیت فعل امام حجیت سیره عقلاییه راثابت می کنیم که با ان مطلق ظهور حجت می شود حال وقتی باسیره متشرعه ظهور قوی(فعل امام) حجت شدبا آن مطلق سیره عقلایی حجت می شود که مفاد آن که مطلق ظهور باشد حجت می شود .