موضوع:کتاب النکاح / ادامه مسئله 8 /

بحث در مسئله هشتم در ازدواج به ذات بعل بود كه آيا موجب حرمت ابدى مى شود يا نه؟ از نظر اقوال مسئله اختلافى است و در اين كه آيا شهرتى در مسئله هست يا نه اختلاف است.
ادلّه:
1- قياس ذات بعل به معتدّه رجعيّه:
اين دليل مبتنى بر دو مقدمه است:
الف) المعتدّة رجعيّة بحكم الزوجة.
ب) نكاح در عدّه رجعيّه عالماً يا جاهلا همراه با دخول حرمت ابدى دارد.
نتيجه: نكاح ذات بعل موجب حرمت ابدى مى شود.
جواب از دليل:
﴿يا ايّها النبى اذا طلّقتم النساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و أحصوا العدّة و اتقوا الله ربّكم لا تخرجوهنّ من بيوتهنّ و لا يخرجن﴾.[1]
2- قياس اولويّت قطعيّه:
جواب از دليل:
3- روايات:
روايات چند طائفه است:
طايفه اوّل: حرامٌ مطلقا
قال ابوعبدالله(ع): الّتى يتزوّج و لها زوج يفرّق بينهما ثم لا يتعاودان ابداً (حرام ابدى).[2]
جواب از روايت:
فى امرأة بلغها انّ زوجها توفّى فاعتدّت و تزوّجت ثم بلغها بعد أنّ زوجها حىّ هل تحلّ للآخر؟ قال: لا.[3]
جواب از روايت:
«هل تحلّ للآخر؟ قال: لا» منظور «لا» حرمت عقد دوّم است يا منظور حرمت ابدى است؟
طايفه دوّم: حرام مع علم
ان الرّجل اذا تزوّج امرأة و علم انّ لها زوجاً فرّق بينهما ولم تحل له ابداً.[4]
جواب از روايت: