درس طبیعیات شفا - استاد حشمت پور

دلايل بطلان حركت جوهري : سه دليل براي بطلان حركت جوهري اقامه مي شود، دردليل اوّل آنچه را كه بالا بيان شد به تقرير ديگر بيان مي كند، دردليل دوّم گفته مي شود كه جوهر تضاد ندارد كه از ضد له ضدش حركت كند ابن سينا اين دليل را باطل مي كند بعد مي گويد اگر مرادش اين باشد به دليل اوّل برمي گردد، دليل سوّم را از الهيات شفا نقل مي كند كه درحقيقت اشكالي است كه حركت جوهري را نفي مي كند.

دليل : طبيعت جوهري امرش داير است بين كون وفساد، حدوث وزوالش دفعي است اين طور نيست كه حركت كند براي حدوث وبراي زوال، بلكه قوه حدوثش يكباره و فعتاً به فعليت مي رسد وقوه اي زوالش هم د فعتاً به فعليت فساد مي رسد، بعبارت ديگر بين قوه اي صرف وفعليت صرفش حركت نيست، بلكه دفعتاً قوه اي صرف تبديل به فعليت صرف مي شود.

خلاصه : حركت جوهري قولي است مجازي، بلكه جوهر دفعه حادث ودفعه زايل مي شود.

دليل : جوهر اشتداد وتنقص نمي پذيرد، اگر اشتداد وتنقص بپذيرد يا شخصش عوض مي شود يا نوعش، اولي امكان دارد ولي حركت جوهري نيست ودومي كه نوع عوض شود باطل است. پس حركت جوهري نداريم.

متن : فنقول أما الجوهر فإن قولنا إن فيه حركة هو قول مجازى، فإن هذه المقولة ( مقوله اي جوهر ) لا تعرض فيها الحركة،